Isle-Dieun luostari

Isle-Dieun luostari
Havainnollinen kuva Isle-Dieu Abbey -artikkelista
Esitys
Paikallinen nimi Notre-Dame de l'Isle-Dieu -luostari
Palvonta roomalaiskatolinen
Tyyppi Luostari
Liite Premonstratensialaisten järjestys
Rakennuksen alku 1187
Maantiede
Maa Ranska
Alue Normandia
Osasto Eure
Kaupunki Perruel
Yhteystiedot 49 ° 26 ′ 12 ″ pohjoista, 1 ° 22 ′ 32 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
(Katso tilanne kartalla: Ranska) Isle-Dieun luostari
Maantieteellinen sijainti kartalla: Normandia
(Katso sijainti kartalla: Normandia) Isle-Dieun luostari

Abbey of Our Lady Isle-Dieu , ainoa hotelli Prémontrés Eure osasto , sijaitsee alueella kunnan Perruel lähellä Vascœuil .

Historia

Säätiö

Hugues de Saint-Jovinien, Sainte-Honorinen ankkori, Saint-Laurent-en-Lyonsin pappilan perustaminen , hylkää Les Hoguesin asettumalla onle du Houlme -nimiselle maalle , jonka Regnault de Pavilly tarjoaa tarjoamaan yhteen maassa olevat erakot. naapurusto.

Regnault de Pavillyn toiveiden mukaisesti ja Hugues de Saint-Jovinienin neuvojen perusteella sinne perustettiin luostari. Sen perustajat ovat Regnault de Pavilly, Raoul de Perruel ja Gilbert de Vascœuil. Regnault de Pavilly, joka piti Isle du Houlme Raoul de Perruelista, antoi sen rakentaa luostarin. Hän antoi sille englantilaisen verkkotunnuksen, jossa luostari perusti Charltonin  ( fr ) pappilan . Tämän lahjoituksen todistavat kaksi peräkkäistä peruskirjaa, jotka on tehty vuonna 1187. Raoul de Perruel hyväksyy vasallinsa lahjoituksen, joka vapauttaa hänet feodaalioikeuksista. Gilbert de Vascœuil suorittaa edelliset lahjoitukset ja on hänen maansa omaisuuden alkuperä.

Normnaian herttua ja Englannin kuningas Henry II vahvistaa Regnault de Pavillyn lahjoitukset peruskirjassa ennenHeinäkuu 1198, Jonka Gautier de Coutances , arkkipiispa Rouen ja Gautier ja Roger de Pavilly, hänen poikansa ja veljenpoikansa.

Alku

Kaksi ensimmäistä uskonnollinen ovat augustinolainen tykin päässä Hogues priory , sitten liittyi Gautier Maloyseau perustaja Val-aux-Grès priory in Bolbec , myös augustinolainen. Perustajat vetoavat kuitenkin Premonstratensian-järjestykseen, jonka yleisessä luvussa Silly-apotti nimittää ottamaan vastaan ​​luostarin isyys. Silly Abbey lähetti neljä canons siellä, kuten Robert de Thaon, josta tuli ensimmäinen apotti Isle-Dieu. Asuinolojensa vaikeuttavan tilanteen (kosteikkojen läheisyyden) takia kaksi kaanonia lähtee pian sen jälkeen, jonka jälkeen Robert de Thaon pyytää palaamaan Sillyyn. Äiti-luostarin, Sillyn luostarin, merkitys on edelleen olemassa XVI -  luvulle saakka , koska vuosina 1504 ja 1525 Sillyn apatti valvoo tulevan apatin valintaa.

Luostarin rakentaminen

Vuonna 1207 Gautier de Coutances vihki luostarikirkon, jonka hän oli asettanut ensimmäisen kiven. Vuosina 1209–1220 Caumontin kiveä käytettiin rakennusten rakentamiseen . Vuonna 1267 , Eudes Rigaud , arkkipiispa Rouenin vihki uuden kirkon. Vuonna 1326 Kaarle IV Messujen peruskirja hyväksyi Guillaume de Ry: n perustaman luostarin kappelin.

Laajentuminen: omaisuudet ja riippuvuudet

Vuonna 1198 luostarista tuli Hugues de Gournayn perustaman Bellozannen luostarin äiti .

Luostari omistaa Charlton Prioryn Wiltshiressä . Se on perustettu verkkotunnuksen Charlton antaman Regnault de Pavilly, ja vahvistettiin 1188 mennessä Henrik II ja piispa Salisbury Hubert Walter . Tämä prioriteetti, josta tänään ei ole mitään jäljellä, erotettiin vuonna 1380 ja liitettiin Pyhän Katariinan sairaalaan Lontoossa. Luostarilla oli myös kaksi prioriteettia Ranskassa. Priory Saint-Julien de Mantes , joka tunnetaan myös Saint-Julien-la-Croix-le-Roy-lès-Mantes perustama Philippe Auguste vuonna 1222 , josta Louis VIII myönnetty varautumistilan Abbey. Usein tulvi koska se on lähellä Seine , se siirtyi vuonna 1644 . Alkuperäpaikasta mikään ei jää tänään. Toinen on Saint-Laurian , Saint-Denis-le-Thiboult . Sen rappeutumistila tarkoittaa, että vierailunsa aikana Rouenin arkkipiispa Claude-Maur d' Aubigné (1707-1719) päättää sulkea sen.

Lisäksi luostarissa oli yleensä yhdeksää seurakuntaa. Ennen loppua XII : nnen  vuosisadan , Walter de Coutances , arkkipiispa Rouen, sanoo Abbey patronages of Saint-Ouen-sur-Brachy , Bornambusc ja kovettumisen Tronquay . Gilbert de Vascœuil antoi puolestaan Grainville-sur-Ry: n parantamisen , jota uskonnollinen palveli vallankumoukseen saakka, kun taas Audoul de Brachy lahjoitti Greuvillen , Gautier de Coutances vahvisti. 13. elokuuta 1214, Robert Poulain , arkkipiispa Rouenin uskoo Cure Mathonville . Samana aikana annetaan Abbey parannuskeinoa Vinnemerville joka vahvistaa peruskirjan 1364 ja Kaarle V . Kovettumista Groseilliers tuli lahjoitusvarat luostarin vuonna 1258 Hugues des Groseilliers, pappi, herrani ja kappalaisen paikka. Vuonna 1302 , charter kuningas Philippe le Bel myönnetty kovettumisen Abenon . Vuonna 1303 , Guillaume de Flavacourt antoi parannuskeino Saint-Denis-le-Thiboult, vahvistettu sonnin paavi Klemens V vuonna 1308 .

Luostari isännöi tammikuussa ja Maaliskuu 1353, Kuningas Johannes II Hyvä .

Luostarin ominaisuudet

Luostarin kartano, johon kuului 8 hehtaaria, jaettiin puolet luostarille, toinen tilalle. Naapurimaat olivat heidän omaisuutensa. Philippe le Bel baille 20 livres - turnauksessa Mesnil-Amyn (tänään Perruel ) linnake . Tämä linnake koostui 40 hehtaarista peltoa. Lähellä luostarilla oli kaksi metsää. Hän sai vuokria 55 seurakunnasta, joista tärkein on Grand-Essartin maatila Hoguesissa ja sen 30 hehtaarin maa yhdessä kappaleessa. Kaikki huoneistot sijaitsevat lähellä luostaria, entisessä Rouenin hiippakunnassa, Abenonia ja Les Groseilliersia lukuun ottamatta . Edut Abbey kasvoi merkittävästi Tronquay oston myötä uutta maata pitkin XIII : nnen  vuosisadan , kuten myös tehty Vascœuil . Se oli myös kiinteistöomaisuuden Rouen , kuten Hôtel de la Crosse, Abbey n vetäytyä talon pitäjän Saint-Laurent, ja joka sijaitsee aikana satavuotisen sodan munkit Abbey Notre-Dame de Bellozanne . Oikeudet kerättiin myös vuonna metsässä Lyons , jonka peruskirjaHeinäkuu 1323 Kaarle IV: n ja hänen seuraajansa vahvistivat säännöllisesti.

Luostarin tavaroiden erilaisten vieraantumisten oli kuitenkin tapahduttava Henri III : n hallituskaudella . Luostarin, jonka arvioidaan olevan 1000 puntaa, on vastattava myymään Bornambuscin uskonnollinen ja4. toukokuuta 1575. Koska myynti ei ollut riittävä, myytiin myös kaksi asuntoa Rouenissa. Kaksi vuotta myöhemmin peritty uusi vero pakotti luostarin eroamaan jälleen osasta omaisuuttaan. Myynti linnake Bosville-en-Caux päällä12. kesäkuuta 1577 ei riittänyt, useita maita myytiin Tronquaylle 21. kesäkuuta ja 5. heinäkuuta saman vuoden aikana.

Järjestys

Luostarikirkko käy komendan hallinnassa vuodesta 1560 lähtien, ja luostarin kuningas on sen omistanut François Eymelle. Vuonna 1624 uuden kiitollisen apatin saapuessa luostari tunnistettiin raunioiksi "valtakuntaamme kärsineiden sotien häiriöiden vuoksi". Premonstratenilaisten järjestyksen edustajia lähetetään useaan otteeseen palauttamaan sen henkinen ja taloudellinen vakaus. Kun ritarikunnan apatin Michel Colbert tulee,13. lokakuuta 1674, paikalle on jäänyt vain kaksi kaanonia. L'Isle-Dieu liittyi antiikin seurakuntaan, mikä vahvistettiin kuninkaan vuonna 1995 patentoimilla kirjeilläHelmikuu 1676. Rakennusten rappeutumistila on niin tärkeä, että luostari on tarkoitus siirtää Roueniin uusiin tiloihin. Työ on vihdoin aloitettu ja uusi alku tapahtuu yhteisölle. Luvut kasvavat, vaikka luostarissa ei ole koskaan ollut suurta yhteisöä.

Luostarin rakennukset rakennettiin uudelleen lopulla XVII th  luvulla . Vuoden 1712 jälkeen rakennettiin uusi porttitalo tielle Vascœuilista Perrueliin. Vuoden lopulla XVIII nnen  vuosisadan , Abbey on 189  hehtaaria.

Vallankumous

Aikana vallankumous , arvioida ”riippuvainen rakennuksia ja paikkoja”, jonka tarkoituksena on myydä Abbey kansallisiksi omaisuutta, muurarimestari Leclerc ja puuseppämestari Damien vieraili sivuston19. marraskuuta 1790. Rakennukset ja maa jaettiin. Rakennukset myydään Rouen-kauppias Quesnelille.

Nykyaika

Kun kirkko paloi vuonna 1836, sinne perustettiin kehräämö, joka tuhoutui tulipalossa vuonna 1886.

Toisen maailmansodan aikana taistella30. elokuuta 1944Saksalaisten ja kanadalaisten välinen räjähtäneen kanadalaisen säiliön torni lensi pois, sytytti navetan tuleen ja tuhosi rungon. Tulipalo pysyy siellä kuukauden ajan syötettynä varastoiduilla olkipaleilla.

Näet alussa XXI : nnen  vuosisadan jälkiä tuon ajan ja varsinkin mielenkiintoinen tilalla (navetat, kymmenykset barn ja XIV : nnen  vuosisadan ja XV : nnen  vuosisadan ja mylly) sijaitsee osa sivuston. Lisäksi kappelissa ja erilaisissa rakennuksissa, jotka on mukautettu tuotantotarpeisiin, oli puuvillatehdas, sitten "Coqueval Establishments", sitten tehdas, "Plastiques de l'Andelle". Sivustoa käytettiin vuoteen 2007, jolloin se lopulta suljettiin.

Keinotekoinen kanava, nimeltään “Diele Dieu -kanava”, jonka munkit ovat jäljittäneet joen energiaa hyödyntäen, on edelleen olemassa ja ylittää kaupungin hyvin lähellä kirkkoa.

Kuvaus luostarista

Luostarikunta oli jaettu Andelle- haaran toiselle puolelle  : länteen maatalousrakennukset; itään luostarirakennukset. Kirkon XIII : nnen  vuosisadan oli latinalaisen ristin, rakennettu kivimurskalla, hiekkakivi ja kivi Caumontin. Se oli 20 sylkeä pitkä, mukaan lukien 12 laivan. Siinä oli sivukäytävät ja puolipyöreä apsi. Risteyskohdan risteyksessä nousi monikulmainen torni, jonka tornin ylitti. Länsimainen portaali, joka tehtiin uudelleen vuonna 1669, nousi 20 jalkaa 12 leveyteen. Kirkossa oli monia hautakivejä. Tunnistettavissa olevat kivet ovat Guillaume, Vascœuilin herra ja hänen vaimonsa Aliénor Crespin, Beauvais'n herra; Guillaume, Beauvais'n herra ja hänen vaimonsa Jeanne d'Estouteville; Eustache d'Erneville ja hänen äitinsä Jeanne du Plessis, Ernevillen rouva. Siirretty Auzouville-sur-Ry -kirkolle , Rouenin antiikkimuseo osti kaksi heistä . Luostarikirkko tuhoutui noin vuonna 1836.

Kirkon eteläpuolella sijaitseva luostari oli muodoltaan hieman suorakaiteen muotoinen. Täysin uusittu vuonna 1744, sen mitat olivat 15 toisia ja 4 jalkaa itä- ja länsipuolelle, kun taas pohjoinen ja etelä olivat 14 varpaita ja 2 1/2 jalkaa pitkiä.

Luostarista itään oli perinteisen tilan päärakennus. Joiden pituus on 120 jalkaa 28 leveä ja 38 korkea, se uusittiin lopulla XVII th  luvulla , varhaisen XVIII th  luvulla . Se majoitettu sakasti , The luvun talossa , joka on eteinen , The ruokala , keittiö ja huone, jossa on kaksi ylempää kerrosta 6 makuuhuonetta per taso.

Etelärakennuksessa oli luostaritalo. Sen mitat olivat 16 sylin pituisia, 26 jalkaa leveitä ja 17 jalkaa korkeita.

Galleria

Luettelo apoteista

Luettelo apoteista

Säännöllinen Abbots
XII th  luvulla

XIII th  century

XIV th  luvulla

XV th  luvulla

XVI th  luvulla

XVII th  luvulla

Kiitokset apotit:

XVIII th  luvulla

 

Luostarin aseet

Vaakuna fr Abbaye de l'Isle-Dieu.svg Azure, fleurdelysée-risteykseen . Ne olisivat alun perin Regnault de Pavillyn.

Tärkeitä jäseniä

Bibliografia

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Notre-Dame de l'Isle-Dieu Abbey  " , ilmoitus N O  IA00016837, Mérimée pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  2. Sana saari kääntää tarkalleen sanan houlme , joka on vanha norjalaisen alkuperän holmrin termi, joka löytyy Houlmesta , lukuisat Mies (≠ ihmisen = jalava) vrt. Saint-Quentin-sur-le-Homme ja monet Hom. Huomaa, että sama saaren vihkiminen koski Île-Marien (Manche, Holmus 1027 , Sancte Marie de Hulmo 1146) tai Îlot Sainte-Catherinen ( Oissel , Thorhulmus 1030, Île de Thor).
  3. M. Auguste Le Prévostin muistelmat ja muistiinpanot käytettäväksi Eure-osaston historiassa.
  4. Sen perusti "Sillyn luostarin kaanonien siirtokunta" Jacques-Paul Migne, kolmas ja viimeinen teologinen tietosanakirja , osa 16, 1856, s.  390 .
  5. Charles Louis Richard, Sacred Library, tai Universal Historical, Dogmatic, Canonical, Geographic and Chronological Dictionary of Ecclesiastical Sciences , nide 13-14, Boiste fils vanhin, 1824, s.  476 .
  6. École des chartes -kirjasto, nide 100–101, Pariisi ja Geneve, 1966, luettu Google-kirjoista
  7. Kuninkaan virkailija Guillaume de Ry on haudattu kappeliin.
  8. Viimeinen pappi on Julien-Thomas Bernard, entinen Belle-Étoilen syyttäjä ja Isle-Dieun Claustral Preori.
  9. Louis IX vahvisti lahjoituksen samana vuonna . Viimeinen seurakunnan pappi on René-François Gaudin, josta tulee myöhemmin kaupungin pormestari.
  10. Viimeinen seurakunnan pappi on François Rivière, Isle-Dieun entinen syyttäjä.
  11. Aikaisemmin pääsy tapahtui Chemin du Grand Essartin kautta.
  12. Bernard Bodinier, Vallankumouksesta kirkon ja valtion erottamiseen: Normanin luostarien kohtalo , lue verkossa .
  13. Paikan asukkaan Madame Allardin todistus.
  14. Tehdas on todistettu vuodesta 1497. Myöhemmin siitä tulee arkkimylly, josta tulee paperitehdas.
  15. Kuollut 3. kesäkuuta 1296.
  16. He molemmat kuolivat vuonna 1329.
  17. Kuollut 1387.
  18. Kuollut vuonna 1351.
  19. Gaston Le Breton , "kaksi hautakivien Abbey Ile-Jumalan" Journal of seurojen Ranskan ja ulkomailla , 7 th  sarja, t.III, Paris, 1880, s.  304-309
  20. Saint-Jean de Falaisen entinen apotti.
  21. Hän osallistui Bellozannen peruskirjaan vuonna 1198.
  22. Tämä apotti murhataan.
  23. Annales du P. Hugon mukaan.
  24. Neustria Pian mukaan.
  25. Ehkä sama kuin edellinen.
  26. Alias ​​Maserier tai Le Mascrier.
  27. Hylättiin, hänestä tuli Groseilliersin edustaja ja hän kuoli vuonna 1512.
  28. Valittu 10. kesäkuuta 1504.
  29. Sillyn apotti Guillaume Paris mitätöi vaalit.
  30. Hänen käsivartensa ovat: Argent, jolla on kuusi gulea, 3, 2 ja 1.
  31. Virgil de Limogesin veljenpoika.
  32. Olen ensimmäinen apotti.
  33. Suosittelija, hänestä tuli apotti säännöllinen vuonna 1618.
  34. Kuninkaan tavallinen neuvonantaja ja kappeli.
  35. Hän toimi Kanadan kenraalikakkarin ja Arcadian-lähetystöjen virassa Pariisissa vuosina 1734–1777 Quebecin kaupungin paikannimihakemisto
  36. Henry J Koren, Mission Adventurers: Spiritans in Acadia and North America, 1732-1839 , Éditions Karthala, Pariisi, 2002, lue Google-kirjoista
  37. Soissonsin kenraalivikaarista hänestä tulee Carcassonnen piispa.
  38. Alfred Canel, Normandian kaupunkien armeija Rouenissa, A.Péron, 1849.
  39. François Alexandre Aubert de La Chesnaye-Desbois, aateliston sanakirja, nide XI , Antoine Boudet, Pariisi, 1776, s. 224, lue Google-kirjoista

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit