Ahmad Moussa on persialainen miniatyyrimaalari , aktiivinen Bagdadissa välillä 1330 ja 1350 .
Miniaturisti ja taidehistorioitsija Dust Muhammad, joka kirjoitti "Тraitén kalligrafiasta ja maalareista" XVI - luvulla, erottaa Ahmad Moussan. Hän pitää häntä keskiaikaisen persialaisen taiteen merkittävänä uudistajana mainitsemalla, että hän "... nosti kuvattavien kasvojen verhon ..." ja "... loi edelleen käytössä olevan muodon". Doust Mohammad kirjoittaa myös, että Ahmad Moussa on kirjoittanut miniatyyrejä, kuten "Аbou Saïd-nameh", "Кalila ja Dimna", "Мiradjnameh" ja "Tchinguizin historia". Timurid- sulttaani Hossein Baïkara . Ahmad Moussa työskenteli Ilkhan- dynastian Abu Saidin (1317-1335) aikana .
Tänään ei ole enää hänen nimellään allekirjoitettuja miniatyyrejä. Mutta on varmuutta, että tietyt miniatyyrit " Miradjnameh " -teemasta, otetut vanhoista käsikirjoituksista ja koottu toiseen albumiin, joka tunnetaan tänään nimellä " Istanbul album" ( Istanbulissa , Topkapin palatsissa ), häntä. Tämä on asiantuntija Richard Ettinghausenin mielipide. “Мiradjnameh” on mystinen tarina Muhammadin taivaaseen noususta . Sana "miradj" tarkoittaa kirjaimellisesti "tikkaita". Tämä tarina on peräisin Ibn Khachimin ("Sirat an Nabi") kirjoittamasta Muhammadin elämäkerrasta . Tämän Stamboul-albumin miniatyyrien erityispiirre on, että Ahmad Moussa on kirjoittanut miniatyyrejä, jotka kuvaavat aihetta, jota uskonnollisen lain mukaan ei pitäisi edustaa ja jota ei löydy mistään Miradjnamehista. Mahometia ei ole edustettuina Bouraqissa , mutta hän istuu arkkienkeli Djibraïlin ( Gabriel ) harteilla , koska sitä voi ihailla miniatyyrissä "Arkkienkeli Djibraïl kuljettaa Mahometin vuorien yläpuolella". Arkkienkeli on maalattu kiinalaiseen tyyliin: hänen vaatteensa ja nauhansa on kuvattu kiinalaisella tavalla ja jopa hänen kasvonsa piirteet. Toisaalta Мahomet on maalattu чалмеssä, parta ja letit, hämärtyneet kasvot ylöspäin. Nämä miniatyyrejä maalattiin kerrallaan suuri kiinalainen vaikutus Persian taidetta, kun mongolien dynastiat Ilkhanids ja sitten Djalayirids hallitsevat maata.
Ahmad Moussalla oli useita opetuslapsia. Tunnetuimpien joukossa Doust Muhammad nimitti Daoulat Yaran ja Chams ad-Dinin .