Näyttelijä analyyseja

Näyttelijä analyyseja
Yoshizawa Ayame I piirroksesta kirjasta Amayo no Sanbai Kigen (1693). Oikealle puolelle painetut merkit muodostavat näyttelijän nimen.
Kirjoittaja	Sugi Kuhee, Tominaga Heibee, Fukuoka Yagoshirō, Kaneko Kichizaemon
Maa	Japani
Ystävällinen	Miscellanea
Otsikko	Yakusha Rongo 役 者 論語( )
Kääntäjä	Charles Dunn ja Bunzō Torigoe englanniksi
Julkaisupäivä	1776 , mahdollisesti aikaisemmin
ISBN	0-231-03391-5

Toimijat Analects (役者論語, Yakusha Rongo ( ) Ovat kokoelma kirjoituksia XVII nnen  vuosisadan alussa ja XVIII nnen käytäntöön ja estetiikka toimia muodossa Japani teatterin Kabuki kokoamat aikana tai ympäri Genroku aikakausi Vaikka ne eivät tarjoa paljoakaan suoraa tietoa kabukin alkuperästä tai kehityksen historiasta aikaisempina aikakausina, lajitellut teokset kirjoitetaan aikana, jolloin suurin osa kabukin standardeista on paikallaan ja virallistetaan, joten työ kuvastaa filosofiat ja estetiikkaa yksi varhaisina aikoina kabuki. yksi vanhimmista säilynyt versiot julkaistiin alunperin 1776 , joukkona neliosainen Puupalkki print books.It on epäselvää Analects painettiin kokoelma ennen tätä päivämäärää, mutta viittaukset "seitsemään kirjoitukseen" osoittavat, että tekstejä pidettiin kokonaisuutena ment ryhmänä, vaikka niitä ei ole julkaistu tällä tavoin, koska ne otettiin alussa XVIII nnen  vuosisadan.

Jotkut Analectsissa kerätyistä teoksista painettiin myös erikseen tai yhdessä muiden teosten kanssa, luonnoksina ei-kabuki-näytelmiä tai useita muita kirjoituksia neuvoja näyttelijöille ja vastaavia. Jotkut näistä erillisistä näyttökerroista osoittavat, että kerätyn Analectsin versiot ovat epätäydellisiä versioita tai alkuperäisten teosten kehittyneitä ja uudistettuja versioita.

Otsikossa on peräisin mitä Rongo (論語 ) Onko alkuperäinen kiinalainen nimi mitä tunnetaan Analects Kungfutsen .

Osat

•  Sugi Kuheen "  Sata esinettä lavalle " ei tosiasiassa koostu sadasta vaan seitsemästä kohdasta, joista kirjoittaja on keskustellut, mukaan lukien huoli standardien taantumisesta, neuvot rooliin valmistautuville näyttelijöille ja kuvaukset yleisistä tyyppeistä. roolit. Sugi oli Sakata Tōjūrō I: n , yhden aikakauden vaikutusvaltaisimpien toimijoiden, neuvonantaja . Sugi neuvoo näyttelijöitä käyttämään kaiken energiansa harjoituksiin, joten rooli tulee heiltä luonnollisesti esityksen aikana. Hän käsittelee myös aihetta, joka tulee myöhemmin Analectsissa , eli tasapainon yleisölle pelaamisen ja roolin pelaamisen välillä; toisin sanoen, pitäisikö näyttelijän keskittyä näytelmään todellisuutena, toimimaan ikään kuin se olisi todellinen, vai pitäisikö hänen pitää mielessä, mikä näyttää hyvältä yleisön näkökulmasta? Tärkein esimerkki Sugi tästä ongelmasta on aidat. Pitäisikö näyttelijän osoittaa miekka näyttelijäkaverilleen sellaisten ihmisten liikkeillä, asenteella ja kehon kielellä, joka on todella valmis taistelemaan vihollista vastaan, tai sellaisen, joka on muistanut joukon lavaliikkeitä, jotka on tarkoitettu edustamaan yleisön puolesta taistelevaa miekkaa?

Toinen tässä osassa esitetty elementti on fiktion ja todellisuuden tasapaino lavalla. Toisin kuin länsimainen teatteri, kabuki ei pyri edustamaan valokuvan todellisuutta, vaan pikemminkin luomaan todellisuuteen ankkuroitua elämää suurempaa fantasiamaailmaa. Sugin paradoksaalinen lausunto, jonka mukaan näytelmän realismi tulee fiktiosta; jos koominen näytelmä ei perustu tosielämään, se on luonnotonta ”, tiivistää tämän käsitteen.Ainoastaan ​​pelille omistetun osan ja itse roolien lisäksi tämä osa ja muut käsittelevät näyttelijöiden asenteita ja käyttäytymistä yleensä yleisöön ja heidän toisiinsa nähden. He eivät suosittele varjelemaan muita toimijoita ja muuttamasta toimintaa kilpailuksi. He myös neuvoivat olemaan antamatta kokonaan, koska pienempi yleisö. Analyysit varoittavat kuitenkin myös päinvastaisesta. Näyttelijöiden ei tulisi imeytyä täysin yhtyeeseen, ja heidän tulisi pyrkiä tekemään itselleen nimi. Heidän tulisi myös pyrkiä räätälöimään jokainen esitys yleisölle. Tämä johtaa toiseen keskeiseen eroon kabukin ja länsimaisen teatterin välillä. Kabuki ei koskaan yritä toistaa esitystä täsmälleen sellaisena kuin se on kirjoitettu, eikä täsmälleen sellaisena kuin se on kuvattu aiemmin. Jokainen esitys on uusi luovuus.

•  Tominaga Heibeen "  Peili näyttelijöille " koostuu pääasiassa yhteenvedoista useista tuolloin esitetyistä näytelmistä, joista monet muuten olisivat hukkaan menneet, ja tarjoaa näiden kautta joitain ainoat olemassa olevat kuvaukset kabukin aikaisemmista muodoista. Siinä kuvataan erilaisia ​​menneisyyden tapoja sekä kehitystä, kuten (mahdollisesti epätarkka) miesten kielto vuonna 1656 käyttää tietyntyyppisiä naisten kampauksia, tai viranomaisten useiden vuosien asettama teatterien sulkeminen. tällaisia ​​kieltoja oli rikottu. Koska kabukin alkuperä liittyy läheisesti prostituutioon, tässä osiossa esitetyt esimerkit aikaisemmista näytelmistä antavat käsityksen teatterin kehityksestä ajan myötä.

• ”  Ayamen Sanat  ” tunnetuin osa Analects , on koottu Dramaturgi Fukuoka Yagoshirō sanojen Yoshizawa Ayame I , ensimmäinen suuri onnagata . Hän kuvailee pohjimmiltaan Ayamen neuvoja näyttelemisestä, keskittyen onnagatan neuvontaan sekä Ayamen ajatukset teatterin muista näkökohdista. Joitakin keskeisiä kohtia kuuluu vihjeitä luokitella näyttelijän maskuliininen taipumukset ja ominaisuutensa naisellinen kannalta olennaiset ominaisuudet hyvä suorituskyky. Ayameen tiedetään asuneen naisena yksityiselämässään ja monin tavoin, ja on neuvonut armon ja naisellisuuden viljelemistä lavalla ja sen ulkopuolella, jotta esitys sujuisi sujuvasti ja muut toimijat näkisivät onnagatan helpommin naisena ja helpommin ja vapaammin pelata itseään. Ayame, naimisissa, jossa on useita lapsia, käyttäytyi kuitenkin jokapäiväisessä elämässään hyvin naisellisella tavalla. Hän ehdotti myös, että aivan kuten todellisesta naisesta ei voi tulla miestä, onnagata ei saa pyrkiä kokeilemaan käsiään miesrooleissa. Tämä kirjoitettiin ja koottiin Analectsiin, ennen kuin Ayame itse yritti tehdä sitä ja epäonnistui siinä surkeasti.

Tässä osassa kuvataan myös useita erityyppisiä naisten rooleja ja tapoja, joilla näyttelijän tulisi lähestyä heitä. Se kuvaa esimerkiksi herkän tasapainon naissamurain tai muun soturin pelissä taistelutaidon ja ei liian maskuliinisen ulkonäön välillä, samoin kuin hienot erot naissamurain, tavallisten vaimon ja erilaisten roolien välillä tai kurtisaanien rivejä.Ayame on kuuluisa menestyksestään Sakata Tōjūrōn rinnalla, joka on erikoistunut johtaviin miesrooleihin ja käsittelee monia kohtia, jotka on jo käsitelty Sugin Sata esinettä ja pölyä Tōjūrōn korvoissa.

• "  Pöly korvissa  " on Kaneko Kichizaemonin kokoama kokoelma Sakata Tōjūrōn sanoista ja näkökulmista.

• "  Sequel to Dust in the Ears  " tarjoaa anekdootteja useista muista ajan toimijoista.

• ”  Kengai-kokoelma  ” palaa Sakata Tōjūrōlle ja tarjoaa Dust in the Ears -pelissä upean kuvan näyttelijän asenteista ja luonteesta.

• ”  Sadoshi- ma päiväkirja  ”, viimeinen Analects , on eräänlainen elämäkerta näyttelijä Sadoshi- ma Chōgorō.

Bibliografia

• Dunn, Charles ja Torigoe Bunzō (1969). Näyttelijöiden analyysit . New York: Columbia University Press.

Käännöslähde

• (fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan peräisin englantilaisesta Wikipedia- artikkelista ”  Actors 'Analects  ” ( katso luettelo kirjoittajista ) .