Les Annales franc-comtoises on ”uskonnollinen, historiallinen ja kirjallinen katsaus”, joka julkaistiin Besançonissa 1800-luvun jälkipuoliskolla. Katolisella puolueellisuudella se esittelee alueellisten lukututkijoiden ja historioitsijoiden työtä, jotka haluavat korostaa "katolisuuden ratkaisevaa panosta Franche-Comtén identiteetissä ".
Kuukausikatsaus luotiin vuonna 1864 vastaamaan marraskuussa 1863. Käynnistettyyn republikaanilaiseen ja antiklerikaaliseen Revue littéraire de Franche-Comté -lehteen. Abbé Bessonin rooli oli ratkaiseva tässä ideologisessa taistelussa klerikalaisen konservatiivisuuden puolustajien ja kristillistetyn ja progressiivisen kannattajien välillä. yhteiskunnassa.
Ensimmäisen numeron toimituksessa isä Besson määrittelee katsauksen tavoitteet: " Uskonnollisten etujen jälkeen mikään ei ole meille rakkaampaa kuin maakuntamme. " Isä Besson väitti useita kertoja "omistautumista kirkolle ja rakkautta paikalliseen historiaan", mutta laajensi syntyvien Annales franc-comtoisten kiinnostuksen alueita: "Runous, kaunopuheisuus, taiteellinen kritiikki ja kirjallisuus, uutiset ja matkakertomukset on sekoitettava , kohtuullisessa määrin, vakavammilla teoksilla, antaa Revue-lajikkeelle, kiinnostukselle ja nautinnolle. "
Joka vuosi katsaus kokoaa yhteen volyymiartikkeleita ja tukee historiallisten summien, kuten Jules Sauzay 1867-73, julkaisemista, kuten vallankumouksellisen vainon historia Doubs-osastolla (7 osaa) .
Annales franc-comtoises julkaistiin kahdella erillisellä ajanjaksolla: 1864-1870 ja 1886-1905 ( Nouvelles Annales franc-comtoises tai Annales franc-comtoises New -sarja , joka julkaistaan joka toinen kuukausi), aina samassa katolisessa ja konservatiivisessa suunnassa . Havainnollisesti isä Touchet päätti näin kirkkoa ja tiedettä koskevan konferenssinsa vuonna 1892 tällä ominaisella nousulla (sivu 264): ”Ateistinen metafysiikka, tässä on vihollinen! Jumalan vihollinen, ihmiskunnan vihollinen! ". Toinen esimerkki on E.-C. Gaudot teoksesta Rouget de Lisle ja Marseillaise (sivu 379): "Oman tunnustuksensa mukaan Rouget de Lisle teki Marseillaisista, ellei täydellisessä humalassa, ainakin lievässä humalassa", tämä hymni "häpeällisesti hämmentyi telineiden ympärillä päivinä. hautajaishulluus ”, joka” pysyy kansainvälisen sosiaalisen vallankumouksen avainsanana ”(huomautus 1 sivu 379).