Kykladien Art on taidemuoto kiinnitetty sivilisaation Kykladien kukoisti noin 3300 ja 2000 eaa. AD on Kykladien . Kykladien kansat ovat yhdessä Minoanin ja Mycenaean sivilisaatioiden kanssa yksi niin sanotun Egeanmeren sivilisaation kolmesta pääkulttuurista . Cycladic art on yksi kolmesta oksat Egeanmeren tekniikan (in) . Tätä taidemuotoa luonnehtivat pääasiassa marmorijumalat, joita tarjotaan uhrina kuolleille. Suurin osa näistä veistoksista edustaa alastomia naisia kädet ristissä vatsalla. Joitakin näistä marmorijumalista on löydetty Portugalista ja Tonavan suulle saakka .
Lähes kaikki tiedot kykladisen taiteen ajasta neoliittisessa ajassa on peräisin kaivauksista Saliagoksen ja Antiparoksen paikoilla . Tämän ajan keramiikka on samanlainen kuin Kreetalla ja Manner- Kreikassa . Sinclair Hood kirjoittaa: ”Erottuva muoto on korkealla jalalla oleva kulho, joka on verrattavissa myöhäisen neoliitin aikakaudella maanosassa esiintyvään maljaan. "
Vaikka emme voi rajoittaa tätä taidetta lainkaan yhteen näistä ajanjaksoista tiukasti, varhainen Kykladien taide on jaettu kolmeen jaksoon: muinainen Kykladien I (2800–2500 eKr. ), Muinaisten Kykladien II (2500–2200 eKr. ) Ja Muinaisten Kykladien III (2200) - 2000 eKr. ). Samoin edustukset voivat kuulua useille Kykladien saarille. I-kauden taidetta edustavat parhaiten Paros , Antiparos tai Amorgos -saaret , II-jakso Syros- saari ja III-jakso Milos .
Tämän ajan tunnetuimmat muodot ovat marmoriesineitä, joita yleensä kutsutaan "epäjumaliksi" tai "hahmoiksi", vaikka kumpikaan näistä nimistä ei ole aivan oikea. Ensimmäinen termi viittaa uskonnolliseen toimintaan, jota asiantuntijaryhmä ei lainkaan anna, ja toista ei voida soveltaa suuriin lukuihin, jotka ovat melkein kokoisia. Nämä Egeanmeren ympäri hajallaan olevat marmorihahmot viittaavat siihen, että ne olivat suosittuja Kreetan ja Manner-Kreikan kansojen keskuudessa. Ehkä tunnetuimpia näistä hahmoista ovat muusikot: harppuja ja toinen putkimies. Päivämäärä noin 2500 eKr. JKr . Näitä muusikoita pidetään joskus "Egeanmeren sivilisaation muusikoiden vanhimpina edustuksina. "
Suurin osa näistä epäjumalista on kuitenkin hyvin tyyliteltyjä naismuotomuotoja, joilla on tyypillisesti tasainen muoto, geometrinen laatu, joka muistuttaa silmiinpistävää aikamme modernia taidetta . Silti se voi olla väärinkäsitys, koska epäjumalat oli alun perin maalattu kirkkain värein. Suurin osa näistä hahmoista on naisia, edustavat alastoa ja kädet ristissä vatsalla. Suurin osa kirjailijoista, jotka ovat tarkastelleet näitä esineitä arkeologisesta tai psykologisesta näkökulmasta, ovat vakuuttaneet, että se oli äiti-jumalattaren esitys paleoliittisen perinteessä, esimerkiksi Willendorfin Venus . Vaikka muutama arkeologi tukee tätä väitettä, tämä tulkinta ei yleensä ole useimpien arkeologien tulkinta, joiden välillä ei ole yksimielisyyttä. He tulkitsevat nämä hahmot joskus jumalien epäjumalina, kuolemakuvina, lasten nukkeina tai jopa muina merkityksinä. Eräs asiantuntija olettaa, että ne "olisivat enemmän kuin nukkeja ja todennäköisesti vähemmän kuin pyhiä epäjumalia. "
Arkeologiset todisteet eivät vahvista oletuksia siitä, että nämä esitykset ovat tarkkaan ottaen epäjumalia eli kulttirituaalisen käytön esineitä. Arkeologisten tietojen mukaan näitä esityksiä on käytetty säännöllisesti hautajaiskäytännöissä: patsaita on aina löydetty haudoista. Jotkut heistä osoittavat ilmeisiä merkkejä korjaamisesta, mikä tarkoittaa, että heillä oli arvoa kuolleelle heidän elinaikanaan ja että heitä ei ole erityisesti haudattu. Lisäksi suuremmat patsaat rikkoutuvat joskus ja vain osa haudataan. Tätä ilmiötä ei ole selitetty. Hahmoja haudattiin myös naisten tai miesten kanssa. Näitä lukuja ei löydy kaikista haudoista.
Paikallinen savi osoittautuu taiteilijoiden vaikeaksi työskennellä, joten tämän ajan keramiikka, astiat ja maljakot ovat harvoin keskinkertaisia. Joitakin tärkeitä ovat paistinpannut, jotka ilmestyvät Syroksen saarelle CE II -kauden aikana. Suurin osa tutkijoista uskoo, että näitä "paistinpannuja" ei käytetty ruoanlaittoon, vaan ehkä palvelemaan hedelmällisyyteen tai peileinä.
Idoli
Nainen hahmo
Kolmen hahmoryhmä
Kykladien epäjumalan pää
Sarvinen eläinhahmo, kulta
Patsas löytyy Akrotirista
Kykladien marmorikraatteri
Kykladien idoli, Ateenan kansallinen arkeologinen museo
Harppusoitin
Hedelmällisyyden jumalatar (3000-2500 eKr )
"Paistinpannu" löytyi Chalandrianísta Syroksen saarelta (2800-2300 eKr. )
Kraattereita Kykladien, ensimmäinen puoli ja III : nnen vuosituhannella BC. AD Paros-marmoria