Huivi

Huivi on suuri pala kangasta , joka on draped yli olkapäiden tai joka on joskus kaulalla tai päähän kuin huntu .

Yleensä villasta valmistettu , se on leveämpi kuin huivi . Usein hapsuilla leikattu se eroaa useimmiten silkistä tai puuvillasta valmistetusta huivista , mutta se voi olla hänen kaltaisensa suorakulmion, neliön tai kolmion muotoinen.

Lisävarusteen irtoa muinaisista ajoista , etenkin Keski-Aasiassa , vuonna Intia ja Länsi-Aasiassa , mutta on suosittu Länsi-Euroopassa vuonna XVIII nnen  vuosisadan ja XIX th  vuosisadan . Intialaisten tuotantojen alkuun vaikuttama eurooppalainen luomus uudistaa vähitellen käytettävät mallit ja innovoi valmistustekniikoilla.

Historiallinen

Sana huivi on lainattu Hindi , Shal , persialaisperäisiin شال "c hal  " tai "  chaale  ". Tämä eksoottinen termi on asetettu nykyiseen oikeinkirjoitukseensa vuonna 1670, vaikka vuosisataa myöhemmin anglismin huivi , myös kirjoitettu huivi , on palannut nykyiseen käyttöön englantilaisen muodin vaikutuksen alaisena. Termi huivi voitti ehdottomasti noin vuonna 1860.

Itse esine on levinnyt antiikin aikana , erityisesti Keski-Aasiassa , Intiassa ja Länsi-Aasiassa . Yksinkertainen vaate, jota käytetään lämpimänä pitämiseen, sillä on myös symbolinen ja rituaalinen rooli tietyissä kulttuureissa, kuten tallit , jonka käyttöä, joka on jo kuvattu Toorassa , jatketaan tänään. Kun kuvaus Egypti , Kreivi Chabrol kuvataan saali ( شال ) niin pitkä pala muslin tai villa kangasta, joka on laskostettu ja pyöritetään useita kertoja ympäri Tarbouche .

Vuoden alussa Euroopassa, ehkä XII : nnen  vuosisadan , aikaan ristiretket , tai ehkä jopa ennen tämän ajanjakson aikana muuttoliike romanien luoteesta Intiassa ja tasangolla Iranin , huivin on integroitu monien alueellisten puvut, molempien vuonna Venäjällä ja Itä-Euroopassa . Mutta epäilemättä muita versioita huivista on olemassa aiemmin.

Muodissa huivin vuonna Länsi-Euroopassa juontaa juurensa XVIII nnen ja XIX th vuosisatoja ja on seurausta Britannian miehityksen Intian ja Ranskan kampanja Egyptissä . Tuolloin siellä oli kaksi tärkeää valmistuskeskusta, Persia ja Kashmir , jotka kilpailivat siitä, kuka tuottaisi hienoimpia tai ylellisimmin brodeerattuja huiveja.

Välillä 1800 ja 1850, kolmas kilpaileva teollisuus perustettiin vuonna Euroopassa, Ranskassa, Reims työpajoissa ja Ternaux veljekset, Guillaume Louis Ternaux ja hänen nuorempi veljensä Etienne Nicolas Louis Ternaux , vuonna Lyon ja Nîmes , sitten Skotlannissa , vuonna Paisley in Renfrewshire , joka tuottaa tietyn tyyppistä huivi, pisaran muotoinen malleja, jotka ovat voimakkaasti tyylitelty. Guillaume Ternaux'n tuotteita käyttää keisarinna Joséphine de Beauharnais , mikä takaa ylimääräisen maineen. Intian tyyppi huivi pian saavuttanut huomattavaa suosiota XVIII nnen ja XIX th vuosisatoja.

Vuonna 1830 , suunnittelija huiveja Amédée Couder ja valmistajan Gaussen käynnisti tyyli, jota kutsutaan Renaissance innoittamana islamilaisen ja Persian taidetta, luopuminen Intian lomakkeita enemmän nestettä malleja. Intialaiseen tuotantoon puolestaan ​​vaikuttavat nämä länsimaiset tyyliset innovaatiot. Tietyn ranskalaisen tyylin apogee saavutetaan Anthony Berruksen kanssa, joka hyväksyy "kämmenen tärkeimmäksi koristekuvaksi, mutta kapenemalla sen äärettömyyteen, ristikkäisillä käämityksillä, joiden yksityiskohdat hän lainasi. Ehtymättömästä mielikuvituksestaan" .

Huivi kuitenkin vähitellen putosi muodista vuoden 1870 jälkeen.

Valmistustekniikat

Huivit olivat alun perin espoliné- kashmirissa : kudotut käsin, värillisillä langoilla, jotka on silmukoitu yksi kerrallaan loimen kireiden lankojen ympärille , jotka on siten peitetty pisteittäin . Euroopassa ensimmäiset tuotannot tehtiin vetopöydällä .

Jacquard-kutomakoneen keksiminen antoi ranskalaisille ja eurooppalaisille tuottajille mahdollisuuden tuottaa nopeammin rikkaita ja monimutkaisia ​​koristeita.

Intiassa koruompelijoiden käsityö korvasi alkuperäisen hienostuneen kudonnan.

Huivi yllään

Persiassa huivia käytettiin usein vyötärön ympärillä miehillä. Vaikka Intiassa molemmat sukupuolet käyttävät sitä vaihdettavasti, huivi on vakiinnuttanut asemansa lännessä olennaisesti naisellisena vaatteena.

Viitteet

  1. Rey 1999 , s.  689.
  2. Houston 1920 , s.  32, 40, 45, 77.
  3. Juutalainen tietosanakirja 1906 .
  4. Chabrol 1826 , s.  108.
  5. Matthieu Morge Zucconi, "Laivaston  pienet klassikot  ", Le Figaro Magazine ,12. maaliskuuta 2021, s.  82-86 ( lue verkossa ).
  6. Matthyssens 1866 , s.  596-597.
  7. Legrand-Rossi 1988 , s.  67-68.
  8. Legrand-Rossi 1988 , s.  69.
  9. Legrand-Rossi 1988 , s.  73.
  10. Champeaux 1889-1890 , s.  222.
  11. Legrand-Rossi 1988 , s.  76.
  12. Legrand-Rossi 1988 , s.  63.

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit