Nazianzen Cesaire
Nazianzen Cesaire
| Kvestori |
|---|
| Syntymä |
330 Arianzos ( sisään ) |
|---|---|
| Kuolema |
Kohti 368 Bithynia |
| Aika | Rooman imperiumi |
| Toiminta | Lääkäri |
| Isä | Gregory Vanhin |
| Äiti | Ei Nazianze |
| Sisarukset |
Gregory Nazianzen Gorgonia Nazianzen ( sisään ) |
| Kanonisointivaihe | Pyhä |
|---|---|
| Juhla | 25. helmikuuta |
Césaire de Nazianze (kreikaksi Καισάριος , latinaksi Cæsarius ) on Nazianzen piispan Gregory Vanhemman poika ja Nazianzen Pyhän Gregoryn veli . Hän syntyi noin 330 (Grégoiren nuorin, syntynyt 329 ) ja kuoli vuoden lopussa 368 . Hänen veljensä kirjoitti hautajaiset.
Hän on juhlittu päälle 25 helmikuu mukaan Rooman marttyyriluettelo .
Elämäkerta
Suoritettuaan loistavia tutkimuksia epäilemättä Cappadocian keisareassa , sitten Aleksandriassa , hän erikoistui lääketieteeseen. Palattuaan Konstantinopoliin noin 355 , hänestä tuli siellä lääkäri keisari Constance II ja sitten Julian , huolimatta hänen perheensä paheksunnasta. Kiinnittyneenä kristilliseen uskontoon hän kuitenkin lähti tuomioistuimesta ennen Julienin kuolemaa . Palasi Konstantinopoliin alussa Valensin hallituskauden , hänestä tuli kvestori of Bithynia . Nicaeassa vallinnut väkivaltainen maanjäristys (11. lokakuuta 368), hän sai veljeltään kirjeen, jossa häntä kehotettiin luopumaan maallisesta elämästä ja kääntymään uskonnon puoleen.
Mutta hän kärsi maanjäristyksen jälkeisestä epidemiasta saatuaan kasteen , jonka hän oli lykännyt kuolemaansa edeltävään päivään saakka, kuten tuolloin oli yleistä. Hänet haudattiin Nazianzeen , ja hänen veljensä Gregoryn säveltämät hautajaiset, jotka esittivät häntä mallikristikkona , johti hänen kanonisointiin. Sitä vietetään25. helmikuuta.
"Pseudo-Césaire"
Neljä kristillistä teologiaa käsittelevää tutkielmaa " Dialogues" , jotka ovat itse asiassa sarja kysymyksiä ja vastauksia (ἐρωταποκρίσεις), kaikkiaan sata ja yhdeksänkymmentäseitsemän, on lähetetty nimellä "Cesaire" . Photius omistaa heille kirjastonsa koodeksin 210 , jossa hän kutsuu kirjailijaa Césaireksi, mutta esittää yksinkertaisena perinteenä tosiasian, että hän on Gregory Nazianzen veli .
Itse asiassa attribuutio on varmasti väärä, koska siinä on suuria anakronismeja (maininta langobardeista ja slaavilaisista : Quæst. 110), ja kirjoittaja esiintyy kerran pappina ( Quæst. 114); lisäksi hautajaiset eivät sano mitään tällaisista kirjoituksista. Siellä esitetylle opille on ominaista muun muassa vahva vihamielisyys Origenesta ( " kertojien " ja "jumalattomimpien kirjoittaja") vastaan : Quæst. 140, 147, 149).
Muokkaaminen
- PG , voi. 38, pylväs 851-1190.
- Rudolf Riedinger (toim.), Pseudo-Kaisarios. Die Erotapokriseis , Berliini, Akademie-Verlag, 1989.
Bibliografia
- Pierre Duprey, "Milloin Césaire de Nazianzelle omistetut vuoropuhelut muodostettiin ? », Kristillinen Lähi-itä 5, 1955, s. 14-30.
Huomautuksia ja viitteitä
- " Saint Césaire de Nazianze " , osoitteessa nominis.cef.fr ( katsottu 25. helmikuuta 2021 )