Konbaung-dynastia

Konbaung-dynastia
( minun ) ကုန်းဘောင်ခေတ်

1752 - 1885

Vaakuna
Yleistä tietoa
Pääkaupunki Peräkkäin Shwebo , Sagaing , Innwa , Amarapura , Ava , Amarapura , Mandalay
Historia ja tapahtumat
1752 Dynastian perusta
1767 Liittämistä ja valtakunnan Ayutthaya  ; Taksin otti haltuunsa
1823 - 1885 Anglo-Burman sodat
1885 Liite Britannian imperiumiin
Kings
( 1. s ) 1752 - 1760 Alaungpaya
(D ER ) 1878 - 1885 Thibaw Min

Aiemmat entiteetit:

Seuraavat entiteetit:

Konbaung ( Burman ကုန်းဘောင်ခေတ် ) dynastia , 1752 - 1885 , jota joskus kutsutaan Alaungpaya dynastian (tai House of Alompra British siirtomaavallat) oli viimeinen Burman monarkia . Sen perusti Alaungpaya , kylä päällikkö, joka oli johtanut kapinaa vastaan ma , ja seuraajalla Taungû dynastian (1531-1752).

Nousu ja lasku

Konbaung dynastia harjoitti laajentumispolitiikkaa, kampanjoimalla vastaan Manipurin , Arakan , Assam , The ma valtakunta on Pégou ja Thaimaan kuningaskunnan Ayutthaya , jolloin syntyy kolmas Burman Empire. Sodan ja Ison-Britannian kanssa tehtyjen sopimusten kautta Myanmarin moderni valtio on velkaa sille nykyiset rajat.

Alaungpayan toinen poika, Hsinbyushin , nousi valtaistuimelle vanhimman Naungdawgyin (1760-1763) lyhyen hallituskauden jälkeen . Hän jatkoi isänsä laajentumispolitiikkaa ja otti Ayutthayan lopulta vuonna 1767 seitsemän vuoden taistelun jälkeen.

Perinteiseen käsitykseen Royalty Kaakkois-Aasiassa, jossa sen pyrkimys "Universal Monarchy", luoden oman Mandala , tai alalla vaikutusvaltaa Jambudipa universumin yhdessä hallussa norsun valkoisen joka valtuuttaa häntä hyväksymään otsikko Hsinbyushin tai Hsinbyumyashinilla (valkoisten norsujen herralla ) oli tärkeä rooli heidän käyttäytymisessään. Tämä riippui maanläheisemmällä tavalla myös ajoittaisten hyökkäysten ja naapurikuntien (ma, thai, shan ja manipur) sisäisten kapinoiden tuen uhasta.

Valtakuntansa puolustamiseksi dynastia kävi neljä peräkkäistä sotaa kiinalaista Qing- dynastiaa vastaan , joka oli huolissaan sen itäosasta. Vuonna 1769, huolimatta voitostaan ​​Kiinan armeijoista, kuningas Hsinbyushin yritti tehdä Kiinan kanssa rauhan ja kauppasopimuksen kahden maan välisen kaupan ylläpitämiseksi, mikä oli tärkeä dynastialle tuolloin. Qing suostui avaamaan markkinansa Burman tuotteille, ja rajat ylittävä kauppa jatkui sovinnon jälkeen vuonna 1788. Siitä päivästä lähtien valtiot ylläpitivät rauhanomaisia ​​ja jopa ystävällisiä suhteita.

Konbaung-dynastia yritti modernisoida valtakuntaa vastaamaan Euroopan valtioiden entistä suurempaan uhkaan. Tänä aikana hän antoi eurooppalaisten perustaa kauppapaikkoja Irrawaddy- suistoon . Hän yritti säilyttää itsenäisyytensä pelaamalla ranskalaisten ja englantilaisten välisessä kilpailussa, mutta tämä oli viime kädessä epäonnistuminen: britit katkaisivat diplomaattisuhteet vuonna 1811 ja seuraavat kolme anglo-burman sotaa (1823, 1852 ja 1885). johti brittien liittämään maahan.

Vuonna 1837 kuningas Bagyidaw n veli , Tharrawaddy Min , tarttui valtaistuimen ja toteutetaan kuningatar ja hänen veljensä sekä Bagyidaw ainoa poika, hänen perheensä ja kaikki ministerit. Hän ei pyrkinyt parantamaan suhteita brittiläisiin.

Hänen poikansa Pagan Min , joka kruunattiin vuonna 1846 , tappoi useita tuhansia rikkaimpia ja vaikutusvaltaisimpia aiheitaan väärennöksillä (joissakin lähteissä mainitaan 6000 uhrin lukumäärä). Hänen hallituskautensa aikana suhteet brittiläisiin heikkenivät edelleen, mikä johti toiseen englantilais-burmalaiseen sotaan ja Ala-Burman menetykseen .

Paganin nuorempi veli Mindon Min , joka seurasi häntä, oli edistyksellisempi. Hän yritti avata valtakuntansa ulkomaailmalle ja järjesti viidennen suuren buddhalaisen neuvoston Mandalayssa vuonna 1871 .

Mindon kuoli ennen kuin pystyi nimeämään seuraajansa, ja Thibaw, nuorempi prinssi, asetettiin valtaistuimelle yhden Mindonin vaimon ja hänen tyttärensä Supayalatin aloitteesta (runossa The Road to Mandalay , Rudyard Kipling toteaa, että brittiläiset sotilaat lempinimellä se "Keittolevy" - kirjaimellisesti: keittolevy ). Kuningas Thibaw , johdolla Supayalat, oli kaikki muut teeskentelijöitä valtaistuimelle teurastettu.

Dynastia katosi vuonna 1885 pakotetulla hylkäämisellä ja kuninkaallisen perheen pakkosiirtolaisuudella Intiassa. Liittämistä ilmoitettiin Britannian parlamenttia uudenvuoden lahja Queen Victoria päälle1. st Tammikuu 1886.

Vaikka Konbaung-dynastia valloitti valtavat alueet, sen todellinen valta rajoittui sen pääkaupunkiin ja Irrawaddy- laakson tasangoille . Sen hallitsijat nostivat erittäin raskaita veroja, ja heillä oli suuria vaikeuksia tukahduttaa kapinoita. Shanin osavaltiot kunnioittivat häntä useaan otteeseen , mutta toisin kuin ma , burmalaiset eivät koskaan hallinneet niitä suoraan.

Yhteiskunta

Konbaungin hallituskaudella yhteiskunta keskittyi kuninkaan ympärille. Hänellä oli useita vaimoja, joilla oli eritasoinen asema, ja kuninkaan sisarukset olivat tärkeimmissä tehtävissä. Kuninkaallisten lasten kanssa kuninkaallinen perhe oli hyvin suuri ja kilpaili vaikutusvallasta tuomioistuimessa. Se aiheutti myös peräkkäisongelmia, jotka joskus ratkaistiin verilöylyillä (vaikka kuninkaallista verta ei voinut vuotaa: hukkuminen tai tukehtuminen olivat suositeltavia).

Muu yhteiskunta oli hyvin hierarkkinen. Kuninkaallisen perheen aikana löydettiin aatelisto , joka oli vastuussa hallituksesta, armeijoiden valvonnasta ja alueellisesta hallinnosta. Dynastia piti tarkkaa rekisteriä Burman aateliston sukuista, kirjoitettuna latanierin tai peisan lehtiin (brittiläiset sotilaat polttivat ne). Paikallisella tasolla myothugyi , perinnöllinen eliitti, hallinnoi valtakunnan kaupunkeja. Tuhansien lukumääräisten sotavankien vangit tuotiin takaisin Burmaan ja sijoitettiin perinnöllisiksi monarkian tai aateliston palvelijoiksi tai määrättiin pagodeihin tai temppeleihin. Nämä vangit toivat uutta tietoa yhteiskuntaan ja rikastuttivat Burman kulttuuria . Heitä kannustettiin menemään naimisiin yhteisössä, jossa he olivat, mikä myös rikasti geenivarastoa. Manipurin vangit muodostivat Burman armeijan ratsuväen nimeltä Kathè myindat sekä Kathè hmyauk tat (Cassayn tykistö).

Perinnöllisten asemien lisäksi vaikutusten saamiseksi oli kaksi päämenetelmää: astuminen armeijaan ( min hmu-daan ) ja pääsy Sanghaan tulemalla munkiksi. Läsnä oli myös pieni ulkomaalaisten, opettajien, lähetyssaarnaajien ja kauppiaiden yhteisö. Eurooppalaiset edustivat palkkasotureita ja seikkailijoita jotka tarjosivat palvelujaan koska Portugalin saapuivat XVI : nnen  vuosisadan ja joissakin Euroopan olivat piikoja kunniaksi kuningatar Supayalat on Mandalay  ; lähetyssaarnaaja loi koulun, jossa useat Mindonin pojat (mukaan lukien viimeinen kuningas Thibaw Min ) käyvät , ja armenialainen oli ministeri Amarapurassa .

Uudistukset

Konbaungin hallitsijat ymmärsivät nykyaikaistamisen tarpeen, mutta yrittivät toteuttaa erilaisia ​​uudistuksia rajoitetusti. Kuningas Mindon , yhdessä veljensä Royal Prince Ka Naung , vakiintuneen, tehtaat tuottaa nykyaikaisia aseita ja muita tuotteita. Nämä tehtaat osoittautuivat lopulta kalliimmiksi kuin tehokkaiksi torjumaan ulkomaisia ​​hyökkäyksiä.

Mindon yritti myös vähentää verotaakkaa vähentämällä raskasta tuloveroa ja luomalla kiinteistöveron sekä tuontitullit. Tällä politiikalla oli valitettavasti päinvastainen vaikutus kuin odotettiin: paikallinen eliitti, jota heikko keskusjohto ei hallinnoi riittävästi, käytti mahdollisuutta nostaa uusia veroja alentamatta vanhoja. Tariffeilla oli myös lannistava vaikutus kauppaan.

Pääkaupungit

Konbaung-dynastian aikana pääkaupunki muuttui useita kertoja uskonnollisista, poliittisista tai strategisista syistä. Näiden muutosten aikana kaikki palatsit purettiin ja kuljetettiin norsujen selällä valitulle paikalle. Viisi pääkaupunkia ( Naypyidaw ) olivat:

Luettelo hallitsijoista

Konbaung-dynastian hallitsijoilla oli Minin tai kuninkaan otsikko .

Ei Otsikko Kirjaimellinen tarkoitus sukulaisuus Hallitse Huomautuksia
1 Alaungpaya Tuleva kuningas-Buddha kylän päällikkö 1752 - 1760 perustaja dynastian ja 3 e Burman Empire; hyökkää Ayutthayaan
2 Naungdawgyi Vanhin kuninkaallinen veli poika 1760 - 1763 hyökkää Ayutthayaan isänsä kanssa
3 Hsinbyushin Valkoisen norsun herra veli 1763 - 1776 otti ja tuhosi Ayutthayan , hyökkäsi Chiang Main ja Laosiin , hyökkäsi Manipuriin , torjui neljä kiinalaista hyökkäystä (1765-1769)
4 Singu Min * Kuningas Singu poika 1776 - 1782 menetti Lannan
5 Phaungkaza Maung Maung Nuorempi veli (Phaungkan lordi) serkku (Naungdawgyin poika) 1782 lyhin hallituskausi: yksi viikko
6 Bodawpaya Lordi isoisä Royal setä (Alaungpayan poika) 1782 - 1819 liittyi Arakaniin , hyökkäsi Ayutthayaan
7 Bagyidaw Kuningas Vanhin setä pojanpoika 1819 - 1837 osallistui  isoisän 2 toinen retkikunta vastaan Ayutthaya, hyökkäsi Assamin ja Manipurin , hävisi ensimmäisen englantilais-Burman sota
8 Tharrawaddy Min * Kuningas Tharrawaddy veli 1837 - 1846 hylkäsi Yandabon sopimuksen
9 Pakan Min * Kuningas pakana poika 1846 - 1853 kukisti Mindon tappion jälkeen toisessa Anglo-Burman sodassa
10 Mindon Min * Kuningas Mindon velipuoli 1853 - 1878 solmi rauhan brittien kanssa, pääsi tiukasti kahden poikansa johtamasta palatsivallankumouksesta (hänen veljensä, kuninkaallinen prinssi Ka Naung tapettiin)
11 Thibaw Min * Kuningas Thibaw poika 1878 - 1885 viimeinen Burman kuningas, pakotettu hylkäämään ja pakkosiirtymään Intiaan tappionsa jälkeen kolmannessa Anglo-Burman sodassa
* Nämä kuninkaat ottivat nimeksi niiden kaupunkien nimet, joissa heidät oli nimetty kuninkaallisiksi ruhtinaiksi. Naungdawgyi oli Hsinbyushinin vanhempi veli, Bodawpaya, Bagyidawin isoisä, itse Mindonin setä. Jälkeläiset tuntevat heidät näillä postuumisilla nimillä, vaikka heidän todelliset nimensä ovatkin erilaiset.

Ensivaikutelmat

Michael Symes osoitti huomattavaa ennakkoluuloa, kun hän antoi vaikutelman kirjansa A Account of a Embassy to Ava Kingdom, jota Intian kenraalikuvernööri tuntee vuonna 1795, esipuheessa ( lähetetty Ava-valtakunnan suurlähetystöstä) Intian kenraalikuvernöörin vuonna 1795 ):

" Burmat ovat nykyisen hallitsijansa ( Bodawpaya ) alaisuudessa epäilemättä nopeasti nouseva voima idän kansojen keskuudessa; ja on toivottavaa, että pitkä hengähdystauko ulkomaisista sodista antaa heille vapaa-aikaa parantaa luonnollisia ominaisuuksiaan. Tieto kasvaa kaupankäynnin kautta, ja koska heitä ei estä muut kastiset ennakkoluulot kuin perinnölliset toiminnot, eikä niitä estetä seurustelemasta vieraiden kanssa, heidän edistymisensä on todennäköisesti nopeaa. Toistaiseksi he ovat kaukana älyllisestä pimeydestä, vaikka he eivät olisikaan tutkineet tieteen syvyyksiä tai saavuttaneet huippuosaamista koristetaiteessa, he voivat kiistämättä väittää sivistyneiden ihmisten aseman ja hyvin koulutettuja. Heidän lait ovat viisaita ja täynnä rehellistä moraalia, heidän poliisinsa ovat paremmin järjestäytyneitä kuin monissa Euroopan maissa. heidän luonnollinen toimintamallinsa on ystävällinen ja vieraanvarainen muukalaisia ​​kohtaan; ja heidän tapansa heijastavat miehen rehellisyyttä eikä kohteliasta levittämistä: hierarkioita ja tilanteista johtuvaa kunnioitusta ylläpidetään scrupella, jota ei koskaan rentoudeta.

Aakkoset ovat levinneet niin laajalti, että ei ole teknikkoa, vain vähän talonpoikia tai edes kalastajia (yleensä vähiten lukutaitoinen luokka), jotka eivät osaa lukea ja kirjoittaa mautonta kieltä. Pieni on kuitenkin perehtynyt tieteellisempiin teoksiin, jotka sisältävät paljon sanskritinkielisiä termejä ja kirjoitetaan usein palin kielellä , mikä asettaa ne (kuten Hindu Shasters) väkijoukon käsityksen ulkopuolelle; mutta feodaalijärjestelmä, joka vaalia tietämättömyyttä ja tekee ihmisestä ihmisen omaisuuden, toimii silti sivistyksen ja edistyksen esteenä. Se on este, joka heikkenee vähitellen, kun heidän tietämyksensä muiden kansojen tavoista ja tavoista laajenee; ja elleivät epäjohdonmukaisuuden raivat herätä uudelleen tai jos joku ulkopuolinen valta pakottaa heitä vieraaseen järjestelmään, burmalaiset voivat toivoa pääsevänsä vauras, varakas ja valaistunut kansa. "

Viitteet

  1. Pamaree Surakiat, "  Burman ja Siamin välisen konfliktin muuttuva luonne Burman valtioiden kasvusta ja kehityksestä 1600--1900-luvuilta  " , Asia Research Institute,Maaliskuu 2006, s.  8, 11, 25.
  2. (en) Michael Symes, Ava-kuningaskunnan suurlähetystön selostus, lähettänyt Intian pääjohtaja, vuonna 1795 , Lontoo, W. Bulmer & Co.1800( lue verkossa ) , s.  26.

Katso myös

Ulkoiset linkit