Euthyme of Sardis

Euthyme of Sardis Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 754
Lycaonia
Kuolema 26. joulukuuta 831
Bithynia
Toiminta Pappi
Muita tietoja
Kanonisointivaihe Hieromartyr
Juhla 26. joulukuuta

Sardiksen Euthymus (Ευθύμιος Σάρδεων) on bysanttilainen prelaatti , syntynyt 754 , kuollut26. joulukuuta 831, jota pidetään ikonoklastien vainon uhrina .

Elämäkerta

Hänen elämänsä kirjoitti juuri hänen kuolemansa jälkeen tuleva patriarkka- menetelmä . Tämä on toinen versio, koska munkki hagiographer että X : nnen  vuosisadan nimeltä Metrophanes.

Method , joka on kirjattu Saint-André -saarelle elämän kirjoittamisen aikaan , osoittaa, ettei hän pystynyt dokumentoimaan itseään sankarinsa alkuperästä ja nuoruudesta, josta hän ei sano mitään. Euthymus, vasta kolmekymmentä-kolme vuotta vanha, oli jo Metropolitan on Sardis , kuudenneksi Bysantin kirkollisten hierarkian kello aikaan Nikean toinen kirkolliskokous (syys-lokakuu 787 ), jossa hän osallistui aktiivisesti. Hänen nuori ikänsä ja luottamus tähän kokoukseen tekevät aristokraattisen alkuperän erittäin todennäköiseksi.

Hän oli suurlähettiläs kalifi Haroun al-Rashidissa vuonna 798 . Myöhemmin hänet häpäistiin vuonna 803 (hänen täytyisi tulla luostariin, kun nuori tyttö himoitsi keisari Nicephorus I st ) ja joutui vaarantumaan pian sen jälkeen, oikein tai väärin, Bardanes Tourkosin anastamisen jälkeen , mikä johti hänen laskeutumiseen istuimeltaan ( kuten hänen kollegansa Theophylact of Nicomedia ja Eudoxus Amorionista ). Nicephorus I st: n ( 811 ) kuoleman jälkeen hän sai takaisin arkkipiispan arvokkuutensa, mutta ei paikkaa, ja vetäytyi Bithynian luostariin . Vuonna 814 , Jean le Grammairien ja Antoine de Syllaion siirretty pääoma ja vietti kolme kuukautta yrittää ralli hänet ikonoklasmi .

Hänet kutsuttiin joulukuun 814 konferenssiin keisarilliseen palatsiin, ja hän esiintyi yhtenä ikonodule- puolueen pääjohtajista .

Sitten hänet karkotettiin muiden vastustajien kanssa Thassoksen saarelle . Keisari Leo V: n murhan jälkeen (joulu 820 ) hänen seuraajansa Michael II vapautti ikonivangit ja kutsui erityisesti Euthymen Konstantinopoliin . Arkkipiispa jätettiin vapaaksi liikkua ja toisinaan kutsuttu keisarillisen pöydän luo, hän kuitenkin jatkoi kuvakultin puolustamista, kuten Theodore Studiten kirjeenvaihto osoittaa . Jälkimmäisen kuoleman 826 , niin se on syrjäytetty patriarkka Nicephorus vuonna 828 , tehty Euthyme näkyvät johtavana hahmo iconodule osapuoli , jonka riveissä oli lisäksi tullut hyvin harva.

Vuonna 831 Konstantinopolissa levisi kunnianloukkaus, joka ennusti keisari Theophiluksen välittömän kuoleman . Tutkimus on keskittynyt agitaation ikonodulekeskuksiin . Pidätetty Euthyme viedään palatsiin, jossa keisari itse kyseenalaistaa hänet. Itse asiassa häntä syytetään salaliitosta ja hänet kutsutaan tuomitsemaan rikoksensa. Lopulta, vihastuneen keisarin edessä, hän saa neljä lyöntiä ja riisuu vaatteensa. Hänet taka saarekkeen Saint-André, että Marmarameren , jossa tulevaisuus patriarkka menetelmä on jo sijoitettu (16. joulukuuta 831). Nämä kaksi miestä voivat puhua keskenään ja jakaa ateriansa.

18. joulukuuta, kolme miestä saapuu kuulustelemaan häntä: logothète du Drome , Arsaber (keisarinna Theodoran veli ), "  mustesäiliön sihteeri  ", Théoctiste ja "  manglavite  " (keisarillisen vartijan joukon sotilas) ). Euthymelle tehdään useita tunteja kuulusteluja, jotka on erotettu sata kaksikymmentä ripsellä. Vanha mies (77 vuotta vanha) selviää kahdeksan päivää Methodin hoidon ansiosta ja kuolee edelleen26. joulukuuta aamunkoitteessa.

Huhu leviää, että kuvakultissa on marttyyri, ja uskolliset tulevat katsomaan ja koskettamaan jäännöksiä, jotka ensin asetetaan penkille, sitten paikallisen kirkon narthexiin . 28. joulukuuta, lumen alla, Euthymen veljenpoika, "  spathaire  " (palatsin arvohenkilö), saapuu seremoniaan. Ruumis on alttiina neljäkymmentä päivää puun arkussa turmeltumatta, ja ihmeet lisääntyvät, Method huomautti, joka alkaa kirjoittaa hagiografiaa . Euthyme on itse asiassa ainoa todistettu marttyyri kuvakultin puolustuksessa.

Bibliografia

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jean Gouillard (toim.), " Sardesin eutymin elämä († 831), patriarkamenetelmän teos", Travaux et Mémoires 10, 1987, s.  1 - 101 ( BHG 2145).
  2. (in) (toim.) Aristeides Papadakis, " Sardin Euthymiuksen julkaisematon elämä : Bodleianus Laudianus Graecus 69", Traditio 26, 1970 s.  63 - 89 ( BHG 2146).
  3. Jean Gouillard ( op. Cit. ) Ja Michel Kaplan ("Piispa toisen ikonoklasman aikaan" luostareissa, kuvia, voimia ja yhteiskuntaa Byzancessa , Publications de la Sorbonne, 2006, s.  196) epäilevät hiljaisuudella oli muita syitä: ei-kanoniset piispanvaalit? varhaisen uran vaarantuminen ikonoklastisen keisarin Leo IV: n alla  ?
  4. Kanonisen vähimmäisikä pyhitettäväksi piispaksi oli periaatteessa 35 vuotta. Euthyme oli siis hyötynyt poikkeuksesta, mikä ei ollut harvinaista.