Go-go-baari

Termi go-go bar tarkoitti alun perin yökerhoa, baaria tai vastaavaa laitosta, jossa esiintyi go-go-tanssijoita  ; jos tässä alkuperäisessä merkityksessä on edelleen go-go-palkkia, yhteys sen nykyisten käyttötarkoitusten ja alkuperäisen merkityksen välillä on usein kömpelömpää ja alueellisempaa. Laajasti ottaen termiä on käytetty viittaamaan paikkoihin, jotka kattavat laajan valikoiman yrityksiä yökerhoista tai diskoista, joissa tanssijat ovat pohjimmiltaan asettamassa mielialan , ja niihin, jotka ovat pohjimmiltaan burleskiteattereita tai striptiisiklubeja , joissa tanssijoita on osa esitystä.


Kaakkois-Aasia

Kaakkois-Aasiassa ja erityisesti Thaimaassa sekä osassa Filippiinejä go-go-baareihin voi kuulua laaja valikoima sisätiloja, joissa on tanssijoita ja / tai emäntiä; nämä eivät yleensä tarjoa strip-teaseja. Nämä ovat useimmiten prostituutiopaikkoja , ja tanssijoita ovat yleensä asiakkaiden maksettavissa. Näitä löytyy usein muttei yksinomaan punaisten lyhtyjen alueilta, jotka toivottavat vieraita tervetulleiksi.

Etymologia

Termin go-go dance alkuperä on peräisin vuodelta 1949 peräisin olevasta brittiläisestä elokuvasta Whisky Galore! . Tämä elokuva kertoo viskillä täytetyn aluksen uppoamisesta. Tämän elokuvan ranskankielinen nimi oli Whisky à gogo! . Tämän elokuvan Ranskassa esittämisen aikana yökerhoja oli juuri esitetty uudena viihteen muotona. Elokuvan onnistumisen ja viskin juomisen houkuttelevan houkutuksen vuoksi useille yökerhoille annettiin nimi "Whisky to Go-Go".

Ensimmäinen Whisky à Gogo -yökerho avattiin Pariisissa vuonna 1947, mikä johti "Whisky" -nimen nimeen sen seinät reunustaviin viskimerkkeihin. Vuonna 1953 siitä tuli ensimmäinen yökerho, jolla oli tämä nimi. Klubi franchising, ensin Chicagossa vuonna 1958, sitten Los Angelesissa vuonna 1964. Toukokuussa 1964 Los Angeles-klubi oli esillä Life-lehdessä , ja vuonna 1965 klubit nimittivät Whisky to Go-Go (tai Whisky to Go- Go ) ovat esiintyneet Milwaukeessa, Washingtonissa, San Franciscossa ja Atlantassa. Los Angeles-klubissa tapahtui uusi tanssityyli, jossa go-go-tanssijat lyhyillä hapsutetuilla hameilla ja korkeilla saappailla tanssivat lasikopissa suojelijoiden yläpuolella. Ensimmäinen nauhoitettu yläosaton go-go-tapahtuma pidettiin Condorin yökerhossa San Franciscossa vuonna 1964, ja yläosattomasta go-go-tanssista tuli nopeasti osa aikuisten viihdeteollisuutta.

Amerikkalaiset yökerhot, joilla on usein sama nimi ("Whisky A Go-Go") kuin ranskalaisella edeltäjällään, esittivät nuoret naiset, jotka tanssivat yksin näissä uusissa tyyleissä, viihteen muodoksi, luoden "go-go-tanssija" -konseptin.

Viitteet

  1. Melissa Hope Ditmore , Encyclopedia of Prostitution and Sex Work , voi.  Osa 1, Greenwood Publishing Group,2006( ISBN  9780313329692 , lue verkossa ) , s.  57
  2. Edwin A Lovatt ja René James Hérail , modernin puhekielen sanakirja , Routledge,2005( ISBN  9781134930623 , luettu verkossa ) , s.  264
  3. Bill Brewster ja Frank Broughton , Viime yönä Dj pelasti henkeni: Levyn tittelin historia , Grove Press,1999, 50  Sivumäärä ( ISBN  9781555846114 , lue verkossa )
  4. Claudia Mitchell ja Jacqueline Reid-Walsh , tyttöjen kulttuuri: tietosanakirja [2 osaa]: tietosanakirja , Greenwood Publishing Group,2007( ISBN  9780313084447 , lue verkossa ) , s.  328
  5. Lamont Clark , DJ: lasten opas hiphopin alkuperään , voi.  Osa 2, 70 West Press, koko .  "Hip Hopin viisi elementtiä",2013( lue verkossa )
  6. Jennifer Grayer Moore , Muoti haalistuu amerikkalaisen historian kautta: Vaatteiden sovittaminen kontekstiin: Vaatteiden sovittaminen kontekstiin , ABC-CLIO,2015( ISBN  9781610699020 , luettu verkossa ) , s.  275
  7. Elijah Wald , Kuinka Beatles tuhosi Rock 'n' Roll: Amerikkalaisen popmusiikin vaihtoehtoinen historia , Oxford University Press,2009( ISBN  9780199753567 , luettu verkossa ) , 232
  8. Kymmentäluvun tietosanakirja: kulttuurin ja vastakulttuurin vuosikymmen , ABC-CLIO,2011( ISBN  9780313329449 , luettu verkossa ) , s.  253
  9. AO Aldridge, amerikkalainen burleski kotimaassa ja ulkomailla; yhdessä go-go-tyttöjen etymologian kanssa julkaisussa :; Journal of Popular Culture, 1971, V, 565-575