Har Sarnai

Har Sarnai Avaintiedot

Ensisijainen toiminta	Räppiryhmä
Musikaali	Mongolian rap

Har Sarnai (Musta Ruusu), joka ilmestyi 1990-luvun lopulla ja on edelleen aktiivinen, on yksi ensimmäisistä Mongolian rap-ryhmistä .

Elämäkerta

Ulkoinen media
Kuvia
	Har Sarnai puku.
Audio
	Har Sarnai - Duulen niseech Soundcloudissa.

Ryhmä Har Sarnai (Musta Ruusu), joka ilmestyi 1990-luvun lopulla, on yksi Mongolian rapin ensimmäisistä ryhmistä . Koostuu kahdesta veljestä, hän tarjoaa vahva ja raaka musiikkia talon rytmejä , joita ne kutsuvat teknis-rap . Anthony J.Fonseca kuvailee heidän tyyliään sekoituksena disko- ja elektronista tanssimusiikkia , Gregory Delaplace yhdistelmänä elektronista musiikkia , rapia ja popia. He laulavat tai jopa huutavat kurkullisella ja röyhkeällä äänellä ( kurkunlaulu ) ja repivät toisiaan kiinnostaen elämän ja rakkauden pimeitä puolia. Heillä on fantastisia pukuja, militaristisia univormuja, nahkasaappaita, kasvomaaleja, pitkät peruukit ja lippalakki. He ovat jatkuvasti liikkeellä nyrkkiensä ja jalkojensa kanssa ilmassa. Musiikkihistorioitsijan Peter K. Marshin mielestä he "merkitsivät selkeän vaihtoehdon kiillotetuille, hyvin hoidetuille, hyvin käyttäytyville balladilaulajille, jotka olivat hallinneet musiikin valtavirtaa siihen asti ..." ja "auttoivat vapauttamaan tilaa uuden räppärisukupolven . " 2000-luvun alussa Har Sarnai -ryhmä pukeutui Mongolian sotureiden vaatteisiin konserttiensa aikana ja esitti koreografioita sekoittamalla hiphop-tanssia ja perinteistä tanssia. Viittauksia Mongolien valtakuntaan on mongolilaisessa rapissa hyvin paljon, vaikka ne eivät olisikaan yksinomaan tällaista musiikkia.

Ryhmän laulaja Amarmandah Suhbatar sanoo, että Amraa mainitsee ensimmäisinä inspiraationaan Michael Jackson , Vanilla Ice ja Mongolian shamaanit , joiden hän uskoo innoittaneen hiphopista . Mongoliset räppärit ovat hänelle modernin ajan shamaaneja. Hän on vankka nationalisti ja huolestuttaa mongolilaista sukua ja siksi seka-avioliittoja.

Vuoden 2016 lopussa venäläinen diplomaatti hyökkäsi Amraaan, kun hän oli esiintynyt ryhmänsä kanssa lavalla perinteisissä mongolilaisissa vaatteissa yllään hakaristi , symboli, jota Mongoliassa käytettiin useita vuosisatoja ennen natsien johtajan Adolf Hitlerin valtaan nousua . Hän ja hänen ryhmänsä kiistävät huutaneensa "  Heil Hitler  " .

Albumit

Viitteet

• (zh) Gregory Delaplace, ”Hippu hoppu jijô. Kashi ni hyôgen sareta rinri to bigaku / Mongolian hiphopin etiikka ja estetiikka ” , julkaisussa Konagaya Yuki, Maekawa Ai, Understanding Contemporary Mongolia in 50 Cheats [“ Gendai Mongoru o shiru tame no 50 shô ”], Tokio, Akashi Shoten, coll.  "Area Studies" ( n o  133),2014( lue verkossa ) , s.  296-302.

1. Delaplace 2014 , s.  297.

• (en) Anthony J. Fonseca, ”Mongolia” , julkaisussa Melissa Ursula Dawn Goldsmith ja Anthony J. Fonseca, Hip Hop ympäri maailmaa: An Encyclopedia , ABC-CLIO ,2019( ISBN  978-0-313-35759-6 , OCLC  1028612050 , online-esitys ) , s.  482-483.

1. Fonseca 2019 .

• (en) Louisa Lim, ”  Uusi biitti antaa nuorelle Mongolialle äänen, identiteetin  ” , osoitteessa npr.org ,10. syyskuuta 2009(käytetty 26. maaliskuuta 2021 ) .

1. Lim 2009 .

• (en) Peter K. Marsh, "  Meidän sukupolvemme avaa silmänsä: hip-hop ja nuoruuden identiteetti nykyaikaisessa Mongoliassa  " , Central Asian Survey , voi.  29,2010, s.  345-358 ( lue verkossa ).

1. Marsh 2010 , s.  350.

• Patrick Rérat , ”  Arojen rap. Niveltymistä maailmanlaajuinen logiikan ja paikalliset erityispiirteet Mongolian hip-hop  ”, Géographie et viljelmät , n o  59,1. st joulukuu 2006, s.  43–55 ( ISSN  1165-0354 , DOI  10.4000 / gc.3751 , luettu verkossa , käytetty 12. maaliskuuta 2021 ).

1. Rérat 2006 , 15 kohta.

• Muut viitteet:

1. (ru) "  Ruski diplomata pretukao repera zbog svastike na odeći  " , osoitteessa rs.n1info.com ,2. joulukuuta 2016(käytetty 26. toukokuuta 2021 )