Hermes kuljettaa Dionysosia lapsena | |
Tyyppi | Klassinen kreikka veistos vuonna marmori |
---|---|
Mitat | 212 cm |
Materiaali | Paroksen marmori |
Valmistusmenetelmä | Veistos , pyöreä kolahtaa |
Aika | Kreikan toinen klassismi (noin 330 eKr.) |
Kulttuuri |
Klassinen ajanjakso , muinainen Kreikka |
Löytöpäivä | 1877 |
Löytöpaikka | Heran temppeli Olympiassa |
Suojelu | Olympian arkeologinen museo , huone 8 |
Erityinen merkki | Johtuvan Praxiteles |
Hermes kuljettaa lapsen Dionysoksen , joka tunnetaan myös nimellä Hermes Praxiteles tai Hermes Olympia , on ikivanha kreikkalainen patsas löydettiin vuonna 1877 rauniot temppelin Hera kello Olympia . Se on esillä Olympian arkeologisessa museossa .
Ryhmä on perinteisesti kiinnitetty Praxiteles ( IV th luvulla eKr. ) Pohjalta muistion Kreikan matkustava Pausanias ( II th luvulla jKr. ) Ja edistänyt määritelmää praxitélien tyyliin. Sen osoittaminen on kuitenkin taidehistorioitsijoiden keskuudessa paljon kiistaa.
Vuonna 1874 The Kreikan valtion allekirjoitti sopimuksen kanssa Saksan arkeologisiin tutkiminen paikalle Olympia, kaivettu ensimmäistä kertaa mukaan Morea retkikunta on 1829 . Saksan kaivaukset alkoivat vuonna 1875 Ernst Curtiuksen johdolla . 8. toukokuuta 1877 Heran temppelissä tuotiin esiin patsaan ruumis (pää, vartalo, reidet ja vasen käsivarsi), joka edustaa vaipan peitetylle puunrungolle nojaavaa nuorta miestä. Paksulla savikerroksella suojattu kokonaisuus on poikkeuksellisen hyvin säilynyt.
Tarvitaan vielä kuusi erillistä löytöä, jotta pääset patsaaryhmään, koska se on tänään esillä. Hermèsiltä puuttuu oikea kyynärvarsi, kaksi vasemman käden sormea, molemmat jalat polvesta, vasen jalka ja penis; lapselta puuttuu käsivarret (paitsi oikea käsi, joka lepää Hermesin olalla) ja oikean jalan pää. Lopuksi, hyvä osa puunrungosta ja sokkeli menetetään. Toisaalta on olemassa muinainen pohja, joka koostuu harmaasta kalkkikivikappaleesta, joka on kiinni kahden marmorilohkon välissä.
Ryhmä on kaiverrettu λυχνίτης / lukhnítês-lohkosta , Paroksen marmorin parhaasta laadusta . Hermèsin mitat ovat 2,10–2,12 metriä, koko työ on lähes 3,70 metriä alustan kanssa. Hermèsin oikea jalka on kiinteä osa sokkelia; tämä kantaa kiinnikkeitä, jotka eivät sovi pohjan kruunuun, mikä todistaa patsaan pohjaan tehdyistä muutoksista. Myös muut ryhmän osat ilmoitetaan. Toisaalta puunrunko on kiinnitetty Hermesin lonkkaan pysymällä.
Hermesin kasvot ja vartalo ovat silmiinpistäviä niiden erittäin kiillotetulla, melkein kiiltävällä ulkonäöllä, "johon vaikutti", vitsailee John Boardman , "temppelitalouden sukupolvien sukupolvet". Toisaalta takana on merkkejä raivaus- ja talttaiskuista, ja muu patsas on vain osittain kiillotettu.
Hiukset havaittiin heikko jälkiä Sinooperi , joka on punaisia yhdiste on elohopeasulfidia , joka ei todennäköisesti ole todellinen väri, mutta valmisteen kultaus. Väri löytyy säilyneen jalan sandaalin hihnoista, mikä osoittaa myös kultauksen jälkiä; Vastaavasti sandaalissa on Heraclesin solmumalli , jota pidennettiin todennäköisesti maalaamalla, koska mikään veistetty kuvio ei liitä hihnoja varpaiden väliseen pohjaan. Silmät ja huulet olivat todennäköisesti punaisia.
Heti löytää, työ on lähempänä Hermes ja pikkulasten Dionysos mainitsemista Pausanias vuonna II th luvulla jKr. JK: ”Jonkin aikaa myöhemmin muut vihkimykset tehtiin Heraionille, marmoriselle Hermesille , joka kuljetti Dionysosta lapsena, Praxitelesin teoksesta ( τέχνη δέ ἐστι Πραξιτέλους ). Yksi löytäjistä Georg Treu kirjoittaa innostuneesti: ”En tiedä mitään tuntemieni taideteosten joukosta, jota ei voida verrata niihin. Ei ole epäilystäkään siitä, että hänen kanssaan olemme Praxitelesin alkuperäisen läsnäollessa. »Kaivausten johtaja Gustav Hirschfeld on kuitenkin varovaisempi.
Tyyliltään ryhmä ei tunnu vieraalta Praxitelesin tapaan, päinvastoin: joustava asenne, jumalan nuoruustila ja lihasten kohtelu muistuttavat kiistatta Sauroctone Apolloa . Myös levossa oleva satyyri , joka nojaa kyynärpäihin, tarjoaa myös läheisyyden. Koska mikään näistä teoksista ei kuitenkaan ole varmuudella annettu Praxitelesille, perustelut ovat usein pyöreitä. Praxitelian tutkielman - tai ainakin toisen klassismin kreikkalaisen alkuperäiskappaleen - hyväksi materiaali esitettiin myös: Vaikka kaikki tunnetut Olympiasta peräisin olevat kopiot ovat Pentelic- marmoria , Hermes on Paros- marmoria . Sitten suljemme pää pienen Dionysos Dionysos lapsen patsaita osoitteessa Brauron päivätty ja lopusta IV : nnen tai aikaisin III : nnen vuosisadan eaa. AD : Tällä Hermes olisivat hyvin alkuperäisen IV : nnen vuosisadan.
Teos tarjoaa monia hämmennyksen aiheita. Ensinnäkin, se on ainoa tunnettu patsaatyyppi, vaikka tiedämme runsaasta kopioista levossa olevasta Satyrista tai jopa Cniduksen Afroditesta . Plinius ei mainitse sitä.
Sitten jotkut tyylillisiä erityispiirteitä näyttävät ristiriidassa vuodelta IV th luvulla eaa. EKr. , Toisin kuin aikakauden tapoja, hiukset olivat enimmäkseen esteettömiä tuttuja poroja, taltta käytettiin vain tietyille säikeille. Se voi kuitenkin olla Praxitelesin innovaatio. Samoin viimeistely puunrungon kanssa huijata eikä taltta on melko epätavallista IV th luvulla. Sandaalien muotoilu on tavallisempaa hellenistiseltä ajalta kuin klassiselta ajalta. Lopuksi, patsaan kiillotus on melko ominaista keisarillisen ajan roomalaisille marmoreille. On kuitenkin mahdollista, että se johtui γάνωσις / gánôsis (kirjaimellisesti "loistava toiminta"), enkooppinen pohjamaali, jota levitettiin marmorin valmistamiseksi maalausta varten, ja josta tiedetään suhteellisen vähän.
Tämä elementtipaketti on johtanut siihen, että ehdotetaan muita attribuutioita kuin Praxiteles. Hermes voisi olla työtä hellenistinen kuvanveistäjä tai Roman. Praxitelian-attribuutio johtuisi tällöin Pausaniaksen virheestä tai sekaannuksesta. Carl Blümel tarjoaa ratkaisun, joka sovittaa todistus Pausanias ja myöhäinen jako: Hänelle Hermes on työtä "a" Praxiteles, mutta tosiasiassa se olisi kuvanveistäjä II : nnen vuosisadan eaa. EKr., Jonka allekirjoitus löydettiin Pergamonin kaivauksista . Nykyinen teos voisi olla myös kopio Praxitelesin teoksesta: lapsen Dionysoksen epärealistiset mittasuhteet, Hermesin pään heikkona pidetty teloitus olisivat tämän merkki.
Samanaikaisesti tämän kiistan kanssa yritettiin palauttaa koko patsas. Siten säilytetyssä versiossaan Hermèsillä ei ole mitään klassisia ominaisuuksia: sitä tarjotaan petasella tai siipisen pääpannan ympäröimällä päällä. Muratti seppele näyttää olevan todennäköisin koriste. Vasemmalla kädellä oli todennäköisesti toinen ominaisuus: luultavasti caduceus . Hermesin nostettua oikeaa kättä tulkitaan yleisemmin. Näyttää todennäköiseltä, että ryhmä edustaa mytologinen episodi, jossa Hermes kantaa vastasyntyneen Dionysoksen että nymfit Mount Nysa , jotta ne nostavat hänet suojautuva Hera . Matkan varrella Hermes lepää ja käyttää tilaisuutta häiritä pienen lapsen heiluttaen oikealla kädellään esinettä, jonka Dionysos yrittää saada kiinni. Siksi oletettiin, että kivi Hermes piti oikeassa kädessään musiikki-instrumenttia, kuten kalkkarokäärmeitä - tai jopa tyrsiä tai juomakuppia. Kuitenkin fresko Casa del Naviglio vuonna Pompeji johtaa meidät mieluummin hypoteesi viinirypäleitä.
Todistus Pausanias vakuuttaa meille, että patsas oli temppelissä Hera kun se tapahtui, eli vuoden II : nnen vuosisadan jKr. Hän mainitsee sen muun klassisen ajan merkittävimpien teosten joukossa, mutta Heraionissa oli myös roomalaisia patsaita. Kuitenkin, ei ole varmaa, että hän oli siellä tällä IV : nnen vuosisadan eaa. J. - C. Hermesille on annettu erityinen kunnia Arcadiassa , sen syntymäpaikassa, ja Dionysoksesta, joka on tärkeä palvonnan kohde Élidesissä , ehdotettiin, että ryhmä symboloi Eleeanin ja Arcadiansin lähentymistä eri tavoin: rauha päättyi vuonna 363 eKr. AD tai voittoisa liitto ja Elean aristokraattien ja Arcadians vastaan Elean demokraatteja, on 343 BC. Kuitenkin nämä conjectures ei esitetty mitään näyttöä.