Syntymä | 487 |
---|---|
Kuolema | 593 |
Koulu / perinne | Chan ( mahāyāna-buddhalaisuus ) |
Chanin toinen patriarkka
Huike , Houei'ko (慧 可) tai Dazu Huike (大 祖 慧 可); Japani : [Taiso] Eka ( 487 - 593 ) on toinen patriarkan Chan / Zen in Kiinassa ja 29 : nnen patriarkka lähtien Buddha . Dazu , "suuri esi-isä", on keisari Tang Dezongin myöntämä titteli . Muunnelma sen nimestä Kiinassa on Sengke (僧可).
Se perustuu pääasiassa Eminent Monksin elämäkertoihin ja The Lampun lähetykseen , joiden tiedot ovat lyhyitä tai historiallisesti epäluotettavia. Hän olisi syntynyt Hulaossa (虎牢) nykyisessä Yingyangin läänissä (滎 陽 縣) Henanissa ja hänen sivunimensä olisi Ji Guang (姬光) tai Ji Shenguang (姬 神光). Hän olisi saanut nuoruudessaan vankan kungfutselaisen ja taolaisen koulutuksen . Hänen sanotaan aloittaneen luostarielämänsä Xiangshanin (香山) luostarissa Longmenissa mestari Baojingin (寶 靜) luona. Hän olisi mennyt löytää Bodhidharma on Shaolin luostarin vuonna 528 .
Bodhidharma olisi alun perin kieltäytynyt ottamasta häntä opetuslapseksi, ja Huike olisi odottanut luolansa ulkopuolella koko luminen yö niin paljon, että aamulla hän upposi siihen vyötäröönsä asti. Kun Bodhidharma tuli ulos, Huike kertoi hänelle etsivänsä mestaria, joka "kykenisi vapauttamaan yleisen myötätunnon eliksiirin kaikkien tuntevien olentojen pelastamiseksi", mutta erakko syytti häntä vilpittömyyden ja viisauden puutteesta, pinnallisuudesta ja ylimielisyydestä. Huike olisi sitten katkaissut vasemman kätensä vilpittömyyden merkkinä. Kuitenkin Eminent Monksin uuden kokoelman elämäkerroja, prikaatit katkaisivat hänen kätensä myöhemmin.
Vuonna 534 , Bodhidharman kuoleman tai lähdön jälkeen, joka oli tehnyt hänestä seuraajan, hän olisi palannut Henaniin asettumaan Yeduun (鄴 鄴) nykyiseen Anyangin lääniin , silloiseen itäisen Wein alueeseen . Hänen mukaansa toisen häirinnän ja panettelun uhri oli toinen menestyksestään kateellinen buddhalainen mestari Daoheng (道 恆), joka meni niin pitkälle, että lahjoi virkamiestä aiheuttamaan hänelle ongelmia. Vuonna 574 , Pohjois-Zhou- keisari Wudin johtaman ensimmäisen vainon vuonna buddhalaisuutta vastaan, hänen sanotaan löytäneen turvapaikan toverinsa, Vinaya- mestarin Tanlinin (曇 林), Anhuissa Wangong-vuorella (皖 公 山). . Siellä hän olisi tavannut Sengcanin, jonka hän valitsi seuraajakseen. Hän olisi palannut Yeduun sen jälkeen, kun buddhalaisuuden kielto poistettiin vuonna 579 ja kuoli 593: ssä - Viiden valon mukaan 107-vuotiaana - Anyangin alueella . Jotkut lähteet väittävät, että hän oli jälleen herjauksen uhri ja kuoli vainotuksi tai teloitetuksi Cheng'anin ( Hebei ) prefektin Zhai Zhongkanin (翟 仲 侃) käskystä . Legenda kertoo, että hänen päänsä katkaistiin, mutta veren sijasta se virtasi nestemäistä valkoista maitoa.
Hänestä ei ole pidetty kirjoituksia, eikä Sengcania lukuun ottamatta mikään hänen lukuisista elämäkerroissaan mainituista opetuslapsistaan jätä virtaa.