Jin ( 진국 , Chin-guk) on valtion korealainen valtioliitto aikana III E - II : nnen vuosisadan ennen ajanlaskumme (eaa) aikana Korean rautakaudella (300 eaa - 500 CE). Sen katoaminen osuu samaan aikaan Gojoseonin valtakunnan kanssa (vuonna 108 eaa.) Ja osallistuu sitten sen kolmen konfederaation, Samhanin , joka muodostuu vähitellen sen alueella, perustamiseen. Arkeologisella tasolla Jin kuuluu pronssi-tikarin kulttuuriin (-800 - -100). Tätä kulttuuria edelsi Mumun-keramiikan ajanjakso , noin 1500-300 eaa.
IV th klo II th -luvulla eaa pronssia tuotannon keskus sijaitsi alueilla Pohjois Chungcheong (nykyinen pääoma: Cheongju ) ja Etelä Jeolla . Lasku pronssi-pohjainen vaihto tehdään siitä lopulla II : nnen vuosisadan eaa asti II nnen vuosisadalla kun rauta kauppa kehittyy alueella Yeongnam (in) (suunnilleen alueella Gyeongsang , kaakkoon niemimaan josta tulee sitten Jinhanin valaliitto , tuleva Silla ).
Ei tiedetä kuinka suuri osa järjestäytyneestä valtiosta Jin oli. Vaikuttaa todennäköiseltä, että se seurasi samhanien tapaan pienten valtioiden liittoa . Jotta valtio voisi kohdata Joseonin Wimanin ja lähettää suurlähetystöt Han-dynastian (Länsi-Han) tuomioistuimeen Kiinassa, oli todennäköisesti jonkin verran vakaa keskusviranomainen. Korealainen historioitsija Ki-baek Lee spekuloi, että valtion yritys luoda suora yhteys "viittaa Chinin [Jinin] vahvaan haluun hyödyntää kiinalaisen metallikulttuurin etuja". Useimmissa tapauksissa Wiman Joseon esti suoraa yhteyttä Jinin ja Kiinan välillä.
Han-kirjan mukaan Gojoseonin kuningas Jun pakeni turvapaikkaa Jiniin, alueelle, josta tulee Mahanin liitto , kun Wiman tarttui valtaistuimensa ja perusti Wiman Joseonin. Jotkut uskovat, että kiinalaiset mainintoja Gaeguk tai Gaemaguk (蓋馬, Yhdistynyt hevoset koristeltu ) viittaa Jin. Goguryeon sanotaan voittaneen "Gaemagukin" vuonna 26 jKr., Mutta se voi olla erilainen heimo maan pohjoisosassa.
Arkeologisesti Jin identifioidaan yleisesti Korean pronssi-tikarikulttuurin kanssa , joka seurasi Liaoningin pronssi-tikarikulttuuria ensimmäisen vuosituhannen lopussa eaa. Tämän kulttuurin yleisimpiä löydöksiä on tehty Lounais-Korean Chungcheongin ja Jeolla-alueilla. Tämä viittaa siihen, että Jin asui tällä samalla alueella ja joka vastaa suunnilleen käytettävissä olevia hajanaisia historiallisia lähteitä.
Nykyisessä tietämystilassa (2009) Jin (leuka) olisi konfederaatio, joka koostuisi yksittäisistä poliittisista kokonaisuuksista, joita arkeologisesta näkökulmasta edustaa "pronssi tikarin kulttuuri" sen loppuvaiheessa ja joka on yhteydessä toisiinsa niiden välillä uskonnollisten käytäntöjen ja pronssiesineiden vaihdon verkon kautta. Tämä valtioliitto Jin, perustettiin osa Lounais-niemen, sitten edustaa poliittinen voima, joka käytännössä vaihto Kiinan ja Gojoseon (Chonson) lopussa ja II : nnen vuosisadan. Tältä ajalta peräisin oleva vetoomus, jonka hän esitti saadakseen yleisön kiinalaisen Han-dynastian keisarin kanssa , hylättiin Wimanin Gojoseonin (Wei Man) pojanpojan kuningas Ugeon (Ugō) vastustuksesta . Gojoseon, joka hallitsee niemimaan eteläkorealaisten ja Kiinan välisiä vaihtopiirejä, käyttää tätä voimaa vipuna törmäyksessään Jinin kanssa. Tämä aiheuttaa pronssituotannon vähenemisen ja seurauksena tämän valaliiton siirtymisen.
Korealaistyylinen pronssi tikari, peili hienolla lineaarisella koristeella. Jangsu , Pohjois-Jeolla . Jin-aika. Korean kansallismuseo
Purkki, jossa on kaksi kahvaa (yksi on rikki) kaksinkertaisen sarven muotoinen, kärjen pitämä H. noin 30 cm. Wanju , Pohjois-Jeolla. Jin-aika. Korean kansallismuseo
Kaksi keramiikkaa korotetulla nauhalla aukossa, nro 17: H. n. 20 cm. Wanju, Pohjois-Jeolla. Korean kansallismuseo.
- Kauden historia, yhteiskunta ja viimeaikainen arkeologia
- keraaminen