Kulttuuri pronssi tikari ensimmäinen kehitetty Liaoningin sitten Koreassa. Se on myöhäisen pronssikauden arkeologinen kompleksi, joka sijaitsee avaruudessa, joka kattaa nykypäivän Manchurian ja Korean , noin 800 eaa. Ja 200 eKr. Monet pronssiesineet, kuten korut, soittimet ja peilit tai aseet, luonnehtivat tätä kulttuuria, mutta miekat, lyhyet miekat, tikarit (noin 30 cm. Pitkät, ilman kahvaa, mutta osalla, alustaan, mikä mahdollistaa kahvan kiinnittämisen) ja tikarit ovat tyypillisimpiä. Arkeologisten löydösten nykytila antaa mahdollisuuden erottaa nämä kaksi aluetta toisilleen ominaisten ominaisuuksiensa vuoksi.
Pronssi tikari, Liaoning tyyppi. L. 42 cm. Sincheon-gun, ( Etelä-Hwanghae ). Korean kansallismuseo , Soul
Pronssiset "viulu" tikarit, Liaoning-tyyppiset. Pronssikausi. Korean sotamuistomerkki, Soul
Pronssipeili, D. 11,2 cm. Ympäristössä Pjongjang . Gojoseonin ajanjakso, rautakauden alku. Korean kansallismuseo
Korealainen tikari, pronssi, peili, valettu. Pronssi rituaaliesineitä, V th - IV th luvulla eaa. Korean kansallismuseo
Karkeasti piirretty steppityyppinen valettu pronssipeili. Kauden Gojoseon, V th - IV th luvulla eaa. Korean kansallismuseo
Kapenevat tikarit varhaisessa rautakaudessa. Pronssiajan tikarimuotti. Korean sotamuistomerkki, Soul
Miekka (K 28 cm) ja nuolenpäät. Pierre. IV th luvulla eaa. AD Guimet -museo , Pariisi
Petroglyfi Orim-dongin ( Yeosu ) megaliitissä
LEE Chung-kyun (1996) mukaan tämä jakso on jaettu viiteen vaiheeseen: vaiheille I ja II on tunnusomaista "viulunmuotoiset" tikarit, vaiheille IV ja V kapenevat tikarit, kun taas vaihe III on siirtymävaihe. Vaiheet IV ja V jättivät jälkiä vain Korean niemimaalle. YI Yundae (2009) mukaan Koreassa kehittyy ja leviää kaksi kulttuurivaihetta IV - vuosisadan ja II - vuosisadan välillä keskustasta, Chungcheongin maakunnassa ja lounaaseen Cholla-maakunnassa . Sitten välillä II : nnen vuosisadan eaa. BC ja II : nnen vuosisadan lasku tämän kulttuurin menee rinnalla kehitys raudan teknologian ja syntyy uuden yhteiskunnan, jossa ensimmäinen keskusjärjestö ymmärrä on, kaudeksi Samhan . Tämän viimeisimmän tutkimustilanteen avulla voidaan tehdä ero Liaoning-kulttuurin ja Korean kulttuurin välillä. Itse asiassa niemimaalta on löydetty vain vähän esineitä Liaoningista "tiimalasin vyötäröllä"; ne todistavat vain alueellisesta vaihdosta. Kapenevat tikarit puolestaan ovat ominaisia niemimaalle.
Pronssi Liaoningin on runsaammin sinkkiä kuin lähialueiden ja tuolloin vaihto tehtiin alueella, joka pitkälti ylitti Korean niemimaalla ja Mantsurian. Mutta Gojoseonin valtakunta hallitsi Kiinan ja muun niemimaan välisiä kauppapiirejä. Tämän kulttuurin voimakkain toiminta-aika vastaa massiivista pronssiesineiden tuotantoa niemimaan eteläosassa ja koko kaupallista verkostoa, joka toimii Liaodongista niemimaan eteläpuolelle. Ennen Lelangin komentokunnan perustamista suhteet Hanin tuomioistuimeen todistetaan niemimaan eteläpuolella. Toisaalta rautakulttuurin suhteen on kaksi vaihetta. IV th klo II : nnen vuosisadan eaa. AD , Yan-populaatioiden rautakulttuuri siirtyy niemimaalle; tämä ajanjakso vastaa Kiinan sotivien valtioiden aikaa . Nämä saadaan valurautaa, kuten sirpit, kuokat ... sitten lopussa II : nnen vuosisadan alussa minä er olennaisesti luvulla takorauta, tuotantoon ja kauppaan paljon aseita.
Ensimmäinen vaihe merkitsee pronssiesineiden valmistuksen alkua, mutta tikareita tai tikareita ei valmisteta. Nämä aseet näkyvät VIII : nnen ja VII : nnen vuosisadan eaa. JKr . Ensimmäiset tätä ajanjaksoa vastaavat esineet, mukaan lukien viulunmuotoiset tikarit, löydettiin vasta Liaoningista, ja vasta myöhemmin ne levisivät Koreaan. Heidän viimeinen vaihe on vain Koreassa, mutta kyse ei ole enää viuluista, vaan ne ovat sitten kapeita tikareita. Toisella jaksolla eteläiseen Koreaan ilmestyi erottuva hammastettujen tikarien muoto, mikä viittaa siihen, että pronssituotanto tällä alueella alkoi tapahtua paikallisesti.
Tämän kulttuurin alkuvaiheessa Korean niemimaalla bonze-esineet osoittavat Liaoningin pronssikulttuurin voimakkaan vaikutuksen. Kuten Liaoningissa, löydät miekkoja, tikareita, yksinkertaisesti sisustettuja peilejä ja esineitä, jotka näyttävät olevan kilpejä.
Keramiikka osoittaa, että pronssi-tikarin kulttuuri sisälsi tällä hetkellä useita eri kulttuuriryhmiä. Neljä erilaista keramiikkatyyliä on tunnistettu keskittyen Taedongin laaksoon , Chungcheongin, etelä- ja pohjoisosiin sekä Geumin laaksoon , Koillis-Kiinaan ja lopulta Etelä-Kiinaan.Korean niemimaa, mukaan lukien Jeju-do Islandin maakunta .
Pronssi-tikarikulttuurin viimeistä vaihetta kutsutaan usein "Korean pronssi-tikarikulttuuriksi", koska se rajoittuu enimmäkseen Koreaan. Tällä hetkellä Liaoning-kulttuuria edustavat esineet alkavat kadota Koillis-Kiinasta. Koreasta leviää uusi tikarin muoto, suora ja kapeneva.
Suurin osa näistä pronssi tikaroista on Geum-laaksossa Etelä-Chungcheongin maakunnassa, mikä näyttää osoittavan, että suurin osa tikareista on valmistettu siellä ja että muut alueet ovat hankkineet ne pääasiassa kaupallisen. Nämä vaihdot tapahtuivat myös meritse, koska Japanista löydettiin esineitä tästä viimeisestä vaiheesta.
Tämä aika on jaettu kahteen vaiheeseen, joista toinen on peräisin IV : nnen - III th -luvulla eaa, hallitsee tuotannon kapenevan daggers ja toinen on peräisin II th -luvulla eaa jossa daggers mukana pronssi peilit geometrinen koristeet ja halberds ja keihäänkärkipisteisiin , joihin Qinin valtion Keski-Kiinassa vaikuttavat. Ensimmäisessä vaiheessa yksi keraaminen viljelmä, jolle on tunnusomaista savinauhan levittäminen, löytyy koko Korean niemimaalta, mutta toisessa vaiheessa erottuvat tyypit esiintyvät alueiden mukaan. Se on yleensä tämän kulttuurin laajentumisjakso, joka erottuu myös moninkertaistamalla rituaaleille omistettuja esineitä, kuten helistimet ja pronssipeilit, joissa on hieno ja lineaarinen tähtikoriste.
Vertailun vuoksi: "steppe" -tyyppinen pronssipeili. Kiina, Qijian kulttuuri (?) 2200-1600 eaa
Pronssin 2 ja vaiheen laajennus. Daegok-ri-sivusto (Taegong-ni), Hwasun . Tikarit, taltta, kirvespää, kellot (kasvot ja profiili), peilit. Nat. Museo Koreasta
Tikarit. Pronssin 2 ja kasvuvaiheessa. Daegok-ri-sivusto
Lineaarisesti koristeltu pronssipeili erittäin hienolla reljeefillä, mukaan lukien "säteilevän tähden" motiivit ja "positiivisten-negatiivisten" nauhojen friisi. Daegok-ri-sivusto
Vähittäinen häviäminen kulttuurin pronssia tikari Kiinassa voidaan liittää valloitusta Liaodong niemimaan osavaltion Yan . Noin vuoden 300 aikana Qin Kai onnistuu aiheuttamaan vakavan tappion Korean Gojoseonin valtakunnalle ja valloittaa Liaodongin lahden pohjois- ja länsirannikon. Myös Yanin osavaltio katoaa valloitettuna vuonna 222 eKr. ei. aikakauden, Qinin osavaltio . Ensimmäinen kiistaton maininta Gojoseonista vastaa Han-dynastian keisari Wudin valloitusta vuosina 109–106. Han-imperiumin perustaminen oli todellakin aiheuttanut kiinalaisten vastustajien asennuksen Koreaan, mikä johti lopulta tähän hyökkäykseen. Sitten seuraa neljän komentajan perustaminen, jotka pysyvät osittain (Lelangin komento vuoteen 313 asti), vaikka Wudi vetäytyi vuonna 126.
Toisaalta nykyisessä tietämystilassa (2009) Jin (Chin) olisi konfederaatio, joka koostuisi yksittäisistä poliittisista kokonaisuuksista, joita arkeologisesta näkökulmasta edustaa "pronssi-tikarin kulttuuri" vaihe lopullinen, ja toisiinsa liittyvät uskonnolliset käytännöt ja pronssiesineiden vaihto-verkosto. Tämä valtioliitto Jin, perustettiin osa Lounais-niemen, sitten edustaa poliittinen voima, joka käytännössä vaihto Kiinan ja Gojoseon (Chonson) lopussa ja II : nnen vuosisadan. Tältä ajalta peräisin oleva vetoomus, jonka hän esitti saadakseen yleisön kiinalaisen Han-dynastian keisarin luo , hylättiin Wimanin Gojoseonin pojanpojan (Wei Man) kuninkaan Ugeon (Ugō) vastustuksesta . Gojoseon, joka hallitsee niemimaan eteläkorealaisten ja Kiinan välisiä vaihtopiirejä, käyttää tätä voimaa vipuna törmäyksessään Jinin kanssa. Tämä aiheuttaa pronssituotannon vähenemisen ja seurauksena tämän valaliiton siirtymisen.
Lasku vaihe pronssi kulttuurin menee II : nnen vuosisadan eaa. BC ja II th -luvulla, jolloin kehittyy rauta työ keskittyy muinaisen alueen Yōngnam ( Yeongnam (in) ) (suunnilleen alueelle Gyeongsang , kaakkoon niemimaan josta tulee sitten Jinhanin keskusjärjestön - tulevaisuuden Silla - ja Gaya keskusjärjestön ). Tämä on aika, jolloin peilit ja helat katoavat ja missä rituaaliset asevarastot kohtaavat, kuten keihäänkärjet ja alberdit, joissa on merkinnät.
Lopullisessa vaiheessa, pronssi kulttuuri Korean jälkeen, poliittisesti ajaksi Samhan ( III th luvun BC. - III e ), joka on perinyt saman etnisen ja kulttuurin emäkset. Se on ajanjakso, jolloin kaupungit alkavat linnoittautua, jossa hierarkkinen poliittinen rakenne on perustettu ja joka vastustaa aikaisemmin vallinnyttä heimojärjestelmää.