Kimono

Kimono Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Nuoret naiset kimonoissa (Tokio, 2009). Japanilainen nimi
Kanji 着 物
Hiragana き も の
Litterointi Avaintiedot
- Rōmaji kimono
 

Kimono (着物, kimono , De kiru ja mono , kirjaimellisesti "asia kuluminen [itsestä]" ) on perinteinen japanilainen vaate . Se on usein virheellisesti sekoittaa kamppailulajien koulutusta vaatteet ( keikogi , erityisesti judogi tai karategi ). Ennen länsimaisten vaatteiden tuomista Japaniin termi "kimono" viittaa kaiken tyyppisiin vaatteisiin; nykyään se viittaa perinteiseen japanilaiseen mekkoon , T-muotoiseen, jota käytetään pääasiassa erityistilaisuuksia varten.

Ihanteellinen vaate sisustettavaksi

Kimono on valmistettu kankaan suorakaiteista, jotka on taitettu ja ommeltu, mutta ei koskaan leikattu; se on suoraviivainen, putoaa jalkoihin tai nilkoihin, riippuen sarjan muodollisuudesta ja henkilöstä, joka käyttää sitä. Sen erityispiirre on sen erittäin pitkät hihat, jotka voivat mennä maahan nuorten naisten kimonoille ( furisodi ). Kimono on aina kulunut vasemmalla puolella oikealla puolella: toisaalta se antoi mahdollisuuden piilottaa aseen ( tanto ), toisaalta kuolleet pukeutuvat ristiin vastakkaiseen suuntaan. Sitä pitää paikallaan laaja obi- niminen vyö, jonka avulla voidaan erottaa tietyt yhteiskunnan ryhmät; Tavallisesti sidottu takana, se oli sidottu etupuolelta prostituoituja varten.

Kankaat ovat monipuolisia, kuten pellava tai silkki, mutta myös rami , mulperikuitu , hamppu ja hyvin lukuisat kudontamenetelmät: tafti , toimikas , satiini , damastisatiini , ohuka tai sideharso . Kankaiden valinta ja se, että ne on päällekkäin tai pehmustettu, mahdollistavat vuodenaikojen mukaisten vaatteiden valmistamisen.

Kimonos tarjoaa suuria pintoja, joissa ei oteta huomioon anatomiaa, ei enempää miestä kuin naista, ja nämä pinnat ovat etuoikeutettu tuki japanilaiselle taiteelliselle ilmaisulle. Vanhat kimonot on koristeltu perinteisillä motiiveilla (mänty, bambu, kilpikonna, sudenkorento, pyörä, kirsikkapuut, pionit, mauvesit, iirikset, kivet, juokseva vesi , aallot, maisemat, kuten tunnetut näkymät, go-pelit jne.). hyveitä joillekin ja mahdollistaa myös motiivien, jotka ovat joskus hyvin monimutkaisia ​​kohtauksia, kuten näytöt, kannettavat verhot, tuulettimet ja maalaukset pystysuorilla rullilla, jotka asettavat nämä kuvat kuiluun . Sisustus mahdollistaa myös yksinkertaisten geometristen kuvioiden, kuten ritilöiden, timanttien, rullattujen bambulamellien verhojen kuorinnan tai monimutkaisten, kuten seremoniallisten solmujen ( noshi ), käyttöönoton. Kaikki nämä mallit ovat hajallaan tai ryhmiteltyinä tai jopa päällekkäin, mutta suurilla tyhjillä tiloilla, jotka saavat nämä koostumukset "hengittämään".

Japanin maalarit ovat näin luoneet luetteloita asetus kimonoihin ( hinagata hyvä ) kuin Moronobu ja Sukenobu ensimmäisestä neljänneksestä XVIII nnen  vuosisadan. Nämä luettelot julkaistiin vuosittain. Muodikkaimmille malleille tehtiin erityisiä painoksia. Kun asiakas on valinnut mallin hänelle tarjotuista luetteloista, myyjä kirjoitti tilauksen tarkasti muistikirjaan. Sitten hän teki piirustuksen, luonnollisen koon, täsmentäen kaikki yksityiskohdat ja välitti tämän piirustuksen käsityöläisille kankaalla.

Koristekäytäntöjä on lukuisia: väriä voidaan levittää suoraan harjalla tai kaavain tai varaamalla, suojaamalla tietyt valkoiseksi jäävät alueet joko solmimalla tai sitomalla kangas langalla - shiborissa käytetyt saumat, solmut ja puristamalla tai - ja levittämällä väriä rajoitetuille alueille savea, vahaa tai riisiliimaa. Tämä on sitten yuzen- prosessi , jonka avulla ääriviivat ja sisäviivat voidaan jäljittää kuvioon. Yuzen mahdollistaa maalaus näillä rajatuilla alueilla, mahdollisesti soveltaen kaltevuudet ja riippuen linjat kuvion sisällä näillä alueilla, jotka jäävät valkoinen (riisi liima pestään pois, kun vahvistamisesta väriaineita). Yuzen auttaa myös suojata suuria pintoja, jotka eivät ota väriaine levitetään kankaaseen.

Tarina

Erilaiset vaatteet vuodenajan mukaan, tekstiilit ...

Kimonoa kutsutaan myös gofukuksi (呉服 , Kirjaimellisesti Wun vaatetus ) . Ensimmäisiin kimonoihin vaikutti voimakkaasti Tang-ajan kiinalainen perinteinen vaatetus, joka tunnetaan nykyisin nimellä hanfu (漢 服, kanfuku ) , Kirjaimellisesti vaate Hans . Suurlähetystöjen perustaminen Kiinaan on edistänyt japanilaisten omaksumista monia kiinalaisia ​​perinteitä V -  vuosisadan alusta lähtien. Vaateperinteitä, mukaan lukien eräänlainen "proto-kimono", alettiin kopioida Asuka-ajalta ja erityisesti Naran aikana.

Se on kuitenkin lähinnä VIII : nnen  vuosisadan Kiinalainen muoti on tulossa suosittu Japanissa, erityisesti hyväksymisen naisellinen pääntie. Aikana Heian aikana Japanissa (794-1192), Kosode tarkoittaa vaate kapea ranteisiin toisin kuin osode , pitkät hihat. Aristokraatit käyttivät alusvaatteena silkkiä kosodia, joka oli peitetty yhdellä tai useammalla leveällä hihalla. Kamakura- (1185-1333) ja Muromachi- aikakausien aikana soturit käyttivät osodeja seremonioihin ja kosodeja koristeltuun silkkiin jokapäiväiseen käyttöön. Vuoden muromachi-kausi (1392-1573), Kosode alettiin käyttää ilman housuja ( Hakama ). Vuoden Momoyama kaudella (1573-1603) jotkut kauppiaat tuli hyvin rikas ja he alkoivat käyttää eräänlainen Kosode samanlaisia kuin kuluneet sotureita, ilman muita vaatteita sitä. Juuri tällä hetkellä tekstiilitaide kukoisti. Takana Kosode , aina näkyvissä, kannattaa käyttää suurta malleja. Vuoden lopulla XVI : nnen  vuosisadan Kosode tuli yleisin vaatteet, miehet ja naiset, keskuudessa hyvin varakas väestö.

Sana "kimono" tulee XIII th  luvulla. Tämä sana Momoyaman aikana (1573–1603), kuten sitä käytetään portugalilaisten lähetyssaarnaajien kertomuksissa, viittaa siihen, että siitä on tullut synonyymi kosodelle . Aikana Edo aikana (1600-1868) termi Kosode pysyi lähes, ainoa käytetty. Se osoittaa vaatteen, jossa on "lyhyet hihat", putkimaiset hihat, joiden aukko oli juuri tarpeeksi suuri käden ja käsivarren kulkua varten. Osode pitkät hihat.

Edo-kaudella (1603-1867) ja XVIII -  luvulta lähtien esiintyy suuria erikoisliikkeitä. Noin tuolloin hihat pitenivät, etenkin nuorille tytöille. Tämä on furisodi . Obi on yleistynyt monissa tyylejä riippuen muodista. Siitä lähtien kimonon perusmuoto, sekä naisille että miehille, on tuskin muuttunut. Ne, jotka on valmistettu taitavista materiaaleista, katsotaan taideteoksiksi. Nämä ovat ylellisyystuotteita, tänään kuten eilen.

Kimono voidaan hylätä sen komponenttien mukaan:

Furisode on pitkähihainen kimono. Usein silkkiä, vuorattu, siinä on hieno tikkaus ja pitkät, roikkuvat hihat. Termiä kimono käytetään usein furisodin kuvaamiseen .

Hylkää ja nykyinen käyttö

Kimono ammattimaisena vaatteena on nyt korvattu länsimaisella puvulla jokapäiväisenä vaatteena. Keisari Meijin käskyn jälkeen poliisit, julkisen liikenteen virkamiehet ja opettajat ottivat länsimaisen puvun. Sitten armeija ja koulut ottivat nämä vaatteet käyttöön. Vuonna 1923 tapahtuneen Kantōn maanjäristyksen jälkeen kimonoja käyttäneet ihmiset joutuivat usein taskuihin.

Naisten ja lasten vaatteiden valmistajien yhdistys (東京 婦人 子 供 服 組合 ) Edisti länsimaisia ​​vaatteita. Vuosien 1920 ja 1930 välillä merimiehen mekko korvasi hakaman käytön koulussa. Nihonbashi Shirokiyan  (vuonna) 1923 varaston tulipaloa pidetään joskus katalysaattorina kimonolle , joka käyttää vaatteiden laskua joka päivä (vaikka tämä on luultavasti kaupunkien myytti).

Kansallinen univormu, kokumin-fuku (国民 服 ) , Länsimainen vaate, tehtiin pakolliseksi miehille vuonna 1940.

Nykyään japanilaiset käyttävät yleisesti länsimaisia ​​vaatteita, vaikka kimonon perinne on edelleen ankkuroitu kulttuuriin, mutta sen paljon käytetty yksinkertaistettu versio, yukata , väheni . Vuonna West , kimonot tuli muoti kohde 2010-luvulla .

Uusi kimono on erityisen kallis, sen hinta voi nousta useaan miljoonaan jeeniin (useita tuhansia euroja), ja sen käyttäminen on erityisen monimutkaista. Nykyään kimono tunnetaan parhaiten 20. vuosipäivän kautta ( jour人 式, seijin shiki ) , Jossa nuoret japanilaiset naiset käyttävät furisodia perinteiseen valokuvaan.

Kalleimpia , juhlaan käytetty furisodi ylistetään usein. Kimonon yleisempi käyttö on varattu "erittäin suuren porvariston" jäsenille, joilla on varaa erilaisiin kimonoihin, jotka vastaavat elämän vaiheita (nuoruus, keski-ikä jne.) Ja joskus vuodenajoja. Viime vuosina on kuitenkin ollut villitys käytettyjen kimonojen kanssa.

Yanon tutkimuslaitoksen tutkimuksen mukaan kimonomarkkinat olivat korkeimmillaan 1,8 biljoonaa jeniä (lähes 14 miljardia euroa) vuonna 1975, mutta laskivat 278,5 miljardiin jeeniin vuonna 2016 (2,1 miljardia euroa).

Kimonotyypit

Naisille

Kimonon valinta on erittäin tärkeää; vaatteella on koko symboliikka ja tapa käyttää sitä, mukaan lukien sosiaaliset viestit, jotka voivat olla hyvin tarkkoja. Ensinnäkin nainen valitsee kimonon siviilisäädyn, iän ja tapahtuman muodollisuuden mukaan. Muodollisuuden alenevassa järjestyksessä:

Perinteisen vaatteen luovuttaminen on osa naisen hyvää koulutusta, vaikka nykyisellä elämäntavallaan hänellä on vain vähän mahdollisuuksia käyttää sitä. Tämän taiteen opetus kukoistaa ja erikoistuneita laitoksia lisääntyy. Jokaisen istunnon päättyessä koulu järjestää juhlat palkittujen kunniaksi. Sitten he saavat viranomaisten asianmukaisesti hyväksymän tutkintotodistuksen.

Miehille

Vaikka naisen kimonoon pukeutuminen vie noin kymmenen lisävarustetta, miesten sarjat riisutaan enemmän, ja niissä on enintään viisi lisävarustetta (lukuun ottamatta tabi- sukkia ja zori- sandaaleja ).

Nykyään tärkeimmät erot nais- ja urospuolisten kimonojen välillä ovat kuviot ja väri. Miesten kimono on tumma ja useimmiten yhtä väriä: musta, indigosininen, tummanvihreä, joskus ruskea. Mallit, jos sellaisia ​​on, ovat hienovaraisia, ja ne löytyvät useammin epävirallisista kimonoista. Nämä voivat olla myös kirkkaampia: vaaleammat violetit, vihreät ja siniset. Sumo painijat joskus käyttää hyvin kirkkaita värejä, kuten fuksia vaaleanpunainen. Sen muodossa miesten kimono erottuu hihojen kiinnityksestä, miesten hihat ovat melkein täysin kytketty muuhun kimonoon ja suljettuina, kun taas naisten naiset ovat hyvin avoimia ja hyvin irrotettuja.

Miehen muodollisin kimono on musta silkki, jossa on viisi kamonia (yksi takana, yksi kummankin hihan takana ja yksi rinnan kummallakin puolella). Sitten tilauksen mukaan kamonien lukumäärä tekee kimonosta hieman vähemmän muodollisen: kolme kamonia (takana ja rinnassa), yksi kamonia (takana).

Mies voi tehdä melkein mistä tahansa kokoonpanosta muodollisemman, kun hänellä on hakama tai haori (lyhyt takki).

Asusteet ja niihin liittyvät vaatteet

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Yuzen- väriaine , suri-bitta- stensiili ja silkkikirjonta kinuchijimi- silkkikepillä (”ryppyisen näköinen” kangas) valkoisena. : Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , s.  48.
  2. Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , s.  17.
  3. Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , s.  25.
  4. On ohukainen silkki kinuchijimi  : (en) JJ Rein ( trans.  Saksalaisesta), teollisuudessa Japanin Yhdessä tilin kanssa maataloudesta, metsätaloudesta, taiteesta ja kaupasta. Preussin hallituksen kustannuksella tehdyistä matkoista ja tutkimuksista , Forgotten Books,2016( Repr.  Kyllä) ( 1 kpl  toim. 1886), 642  s. ( ISBN  978-1-334-20093-9 ja 1-334-20093-9 ) , s.  383-384. Nämä kaksi sivua verkossa osoitteessa books.google.fr .
  5. Katso koko kirja ulkoisista linkeistä, jotka ovat saatavilla Bostonin taidemuseon verkkosivustolta .
  6. H. 25,5  cm . Matsuzakaya-kokoelma, Tokio. Kimono näyttely : onnellisuutta naiset , National Museum of Asian Arts - Guimet . Paris, 2017. Catalogue n o  21, s.  47 .
  7. Näyttelyn kartelli: Kimono: Naisten onneksi , National Museum of Asian Arts - Guimet. Pariisi, 2017.
  8. Väriaineita on paljon, etenkin indigoa, jolla on erittäin suuri menestys Japanissa kuten koko Kaukoidässä.
  9. Sisustus juoksevalla vedellä ja sydän-leafed pontédérie , mizu Aoi
  10. Kosode valkoisilla vesikuvioilla, syksyn vaahteranlehdillä ja mallet-pyörillä, c. 1700-1750. Kimono näyttely : onnellisuutta naiset , National Museum of Asian Arts - Guimet. Paris, 2017. Catalogue n o  10, s.  27 .
  11. Kosode kukkaisilla vaunuilla ja pilvillä, c. 1800-1850. Yksityiskohta. Matsuzakaya-kokoelma, Tokio. Kimononäyttely: Naisten onneksi, National Museum of Asian Arts - Guimet. Paris, 2017. Catalogue Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , n o  35, s.  59 .
  12. Stain kanoko shibori (väriaine varantoon, kun kangas on nopeasti asetettu niin muodostavat samanlaisia kuvioita keltainen tahroja), tahra levitetään suoraan kankaaseen ja kirjonta silkki satiini ruusunpunainen rinzu. Seremoniallinen solmujen (noshi), luumujen ja perhosten sisustus. Yksityiskohta. Matsuzakaya- kokoelma  : Kimononäyttely: Naisten onnellisuus, Aasian taidemuseo - Guimet. Pariisi, 2017. Viitteet ilmoitukseen: Näyttelyn luettelo ( Iwao Nagasaki ja Aurélie Samul, 2017 ) kanoko shiborille  : s.  155 , kimonolle: s.  87 , värjäys suoralla sovelluksella: näyttelykartelli.
  13. Katabira koristeltu kukkivalla luumupuulla, metalliverkolla, krysanteemeilla ja kaksivärisillä pedezeillä  ( fr ) . Suri-bitta- kaavain näkyy täällä sinisellä kukalla oikeassa alakulmassa. Kimono näyttely : onnellisuutta naiset , National Museum of Asian Arts - Guimet. Paris, 2017. Catalogue Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , n o  104, s.  107 .
  14. Kosode violetilla ja kalliolla. Keltainen väriaine, jolla on varauksia: kivien valkoiset pinnat, lehtien pohja. Myös shibori- väriainetta on harjoitettu munanmuotoisten lehtien kanssa. Kimono näyttely : onnellisuutta naiset , National Museum of Asian Arts - Guimet. Paris, 2017. Catalogue n o  42, s.  64 .
  15. (in) Katie Armstrong, "  History of Kimono: Klassinen Japani (Nara ja Heian-kausi)  " päälle Owlcation ,14. kesäkuuta 2016(käytetty 17. tammikuuta 2019 ) .
  16. Anna Jackson, 1015 , s.  8.
  17. Danielle Elisseeff ja Vadime Elisseeff, japanilainen sivilisaatio , Pariisi, Arthaud , coll.  "Suuret sivilisaatiot",1974( ISBN  2-7003-0014-9 ) , s.  317: ilmoitus kilpestä VII.
  18. "Echigo-ya-kimonoliikkeen sisustus". Okumura Masanobu, n. 1745. Woodblock-painatus, muste, käsivärillä ja nikawa , kaksinkertainen oban-muoto: 43,7 x 62,2 cm: [1] Kuvataidemuseo, Boston.
  19. Anna Jackson, 1015 , s.  11.
  20. " Uchikaken hihat roikkuvat usein jaksoissaan  ": Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , s.  118. " Hihojen muoto ( furisodi ) kertoo meille, että [tämä nainen] oli naimaton": Iwao Nagasaki ja Aurélie Samuel, 2017 , s.  122.
  21. " lohkopainovärjäys ", epävarma käännös: stenciled tie-dye (surihitta) jäljitelmä .
  22. Näkymä yksityiskohdilla / suurennuslasilla , museoilmoitus.
  23. (ja) 1871 (明治 5) 年 11 月 12 日 太 政 官 布告 399 号.
  24. (fi) Japanin tekeminen vaatteita pukeutumalla , Penn State University, luku 4
  25. (in) Shirokiya tavaratalo , Vanha Tokio
  26. (ja) 戦 時 衣 生活 簡 素 化 実 施 要 綱, National Diet Library
  27. (ja) 国民 服 令, Nakano Bunko
  28. (ja) 国民 服 制式 特例, Nakano Bunko
  29. (in) Sarah Butler, Josephine Muotit, Lauren Cochrane, "  Kimonot kun rullaa pääkadulla näkee laaja vetovoimaa Japanin vaate  " , The Guardian ,12. elokuuta 2014( luettu verkossa , käytetty 13. kesäkuuta 2021 )
  30. (sisään) Liza Foreman, "  Suunnittelijat ottavat kimonon tulevaisuuteen  " , BBC: Suunniteltu ,8. joulukuuta 2017( luettu verkossa , käytetty 13. kesäkuuta 2021 )
  31. Kimono ja "yukata": perinteiset japanilaiset vaatteet , Nippon.com, 24. heinäkuuta 2016
  32. AFP, "  Japanissa kimono etsii uutta hengitystä  " , Capital ,4. toukokuuta 2018(luettu 4. toukokuuta 2018 ) .
  33. Valokuva: Felice Beato .
  34. Muso Jikiden Eishin Ryu kata Ukenagashin mielenosoitus.
  35. (in) Johannes Spacey, "  nagajuban: Secret alta kimono  " , Japani Talk ,28. heinäkuuta 2014( luettu verkossa , käytetty 13. kesäkuuta 2021 )
  36. (sisään) Youandi, "  Datejime  " , Chayatsuji Kimono ,5. joulukuuta 2018( luettu verkossa , käytetty 13. kesäkuuta 2021 )

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit