Tyyppi | dolmen |
---|---|
Rakentaminen | neoliittinen |
Omistaja | yleinen |
Perheellisyys | Luokiteltu MH ( 1840 ) |
Maa | Ranska |
---|---|
Alue | Bretagne |
Osasto | Ille-et-Vilaine |
Kunta | Yrittää |
Yhteystiedot | 47 ° 56 ′ 11 ″ pohjoista leveyttä, 1 ° 24 ′ 17 ″ läntistä pituutta |
---|
La Roche-aux-Fées on dolmen, joka sijaitsee Essén kunnassa , Ranskan Ille-et-Vilainen departementissa Bretagnen alueella . Sen nimi on peräisin legendasta, joka väittää, että kivet olisi tuonut keijut , legenda, joka on usein dolmenien tai katettujen kävelytieiden "keiju rock" -nimen alkuperä.
Dolmen koostuu yli neljäkymmenestä kivestä, jotka muodostavat käytävän neljä kertaa niin kauan kuin se on leveä, suunnattu pohjoisesta luoteeseen - etelästä kaakkoon.
Se on yksi tuhannesta ensimmäisestä luetteloidusta historiallisesta monumentista Ranskassa ja yksi neljästä tuolloin Ille-et-Vilainen kaupungissa.
Muistomerkki sijaitsee Essén kaupungissa Ille-et-Vilainen , noin 30 kilometriä kaakkoon Rennesistä ja kolme kilometriä etelästä kaakkoon Essén kaupungista. Se sijaitsee lähellä La Rochen kylää ja Rouvray-maatilaa, lähellä Theil-de-Bretagnen kaupungin rajaa . Dolmen sijaitsee osastotien 341 varrella Essén ja Retiersin välillä . Se on noin 70 metrin korkeudessa Seiche- laaksossa .
Vaikka suurin osa saman tyyppisistä dolmeneista löytyy Anjoun alueelta , La Roche-aux-Féesin eristetty sijainti on poikkeus.
Jos kaupungissa ei ole muita megaliitteja, läheisyydessä on kuitenkin useita muita:
Paikannimi on jo Cassini-kartalla ja dolmen on merkitty nykyaikaisimmilla kartoilla.
Dolmen antaa nimensä La Roche-aux-Féesin kuntien yhteisölle .
Rakennuksen tarkkaa aikaa ei sen vuoksi tiedetä, mutta se olisikin hypoteettisesti myöhäisessä neoliitissa (ts. Välillä 3000 - 2500 eKr.).
Of salaa kaivauksia tehtiin talonpoikien myöhään XVIII nnen vuosisadan mutta havaintoja on raportoitu.
Yksi ensimmäisistä todistuksista on Abbé Rousselin vuonna 1752:
"Essén seurakunnassa on yksi mahtavan kokoinen, 5 tai 6 liigaa Rennesistä"
- Abbot Roussel, 1752
Vuonna 1756 Anne Claude de Caylus antoi kuvauksen ja useita esityksiä:
"Rajoilla seinien Teil , & Esse , että hiippakunta Rennesin , muinaiseen Rhedones , yksi toteaa keskellä muinaisen metsän yksittäinen teos, jonka asukkaat maan tietävät nimisenä la Roche aux Fées […] ”
- Anne Claude de Caylus, kokoelma egyptiläisiä, etruskien, kreikkalaisia ja roomalaisia antiikkiesineitä
Rykmentin Orleansin lohikäärmeitä olisi juhlittu sekä tulipalo dolmen 1789, mikä vahingoittaa alapintaan katto laatat.
Koska ensimmäisellä puoliskolla XIX : nnen vuosisadan , sivusto oli annettu useita vierailuja paikallisten arkeologisia yhteiskunnissa, lähinnä arkeologinen seura Ille-et-Vilaine, joka on julkaissut useita raportteja ja selvityksiä. Alueella ei kuitenkaan ole tehty perusteellisia arkeologisia kaivauksia eikä keramiikkaa raportoitu.
Sivusto muuttuu turistimatkailuksi ja noin vuonna 1855 ulkomaalaiset (yhden todistuksen mukaan englanniksi) pilaavat sisäänkäynnin trilithin yläkiven .
Se on yksi 1034 historiallisesta muistomerkistä, jotka on luokiteltu vuonna 1840 suojeltujen historiallisten muistomerkkien luetteloon, ja yksi neljästä Ille-et-Vilainen kaupungissa.
Historiallisten muistomerkkien tutkimuslaboratorio teki vuonna 2010 tutkimuksen paikasta, joka mahdollisti muistomerkin terveydentilan arvioinnin ja antoi suosituksia sen suojelemiseksi. Tavoitteena on ohjata kävijämäärä, jonka arvioidaan olevan 35 000 vuodessa, mikä edistää kivien löystymistä, tiettyjen lohkojen pohjan heikkenemistä tai jopa halkeamien laajenemista. Vuonna 2018 tehtiin uusi kivi ja maa geotekstiilialustalle täytteessä muistomerkin ympärillä ja sisällä maanpinnan tasoittamiseksi. Matala 99 metriä pitkä aita ympäröi nyt katettua ajotieltä. Opasteet osoittavat muistomerkin haurauden.
Se on Angevin-tyyppinen käytävä-dolmen, joka koostuu peräkkäisistä portjoista eikä peitetystä kujasta. Siihen kuuluu päämakuuhuone, jota edeltää eteinen. Päämakuuhuone on itse jaettu neljään osaan (mahdollisesti perheholvit) kolmella poikittaisella kivellä, jotka on sijoitettu kammion seinälle eteläpuolella.
Dolmen on suunnattu pohjoisesta luoteeseen - etelästä kaakkoon, talvipäivänseisauksen auringonnousun mukaisesti . Tällä hetkellä auringon säteet valaisevat kiveä pohjassa muutaman minuutin ajan.
Suurin osa kirjoittajista listaa neljäkymmentä-neljäkymmentäkaksi kiveä, joista raskain on neljäkymmentä tonnia. Vastakohtainen kaavio kuvaa neljäkymmentäyksi järjestelyä: yhdeksän vaakakiveä (taulukko), joista yksi on paljon pienempi kuin muut, ja 32 pystysuoraa kiveä ( ortostaatit ), joista yksi on kalteva ja yksi suurempi. Kivi seisoo erillään, puiden juurien ympäröimänä.
Sisäänkäyntiportin pöytä on 5,5 metriä pitkä nukka, joka lepää kahdella metrin korkeudella pylväällä. Hän oli ilmeisesti epävakaa vuoteen 1855 saakka.
Rakenteen muoto on lähellä suuntaissärmiötä, jonka pituus on 19,5 m , noin 4,70 m ja korkeintaan 4,10 m . 3,5 metriä pitkä eteinen on hieman matalampi kuin pääkammio, johon se on yhteydessä ovesta, joka koostuu kahdesta poikittaisesta laatasta.
Kivet ovat samassa tasossa (eikä niitä ole kaivettu) ordoviikkien purppuranvärisessä viistossa . Noin 5 km: n päässä sijaitseva Theilin metsä on lähin paikka, josta löydämme tämän tyyppisiä kiviä.
Vaikka mikään kaivaus ei todista sitä, "kivisen maan" läsnäolo osoittaa, että alun perin rakenne oli todennäköisesti peitetty raunioilla tai kaarella, kuten useimmat tämän alueen muistomerkit. Samoin vastaavista monumenteista löydettyjen luiden vuoksi voidaan olettaa, että Roche-aux-Féesillä oli hautajaisrooli .
Heritage Together -projekti loi La Roche-aux-Féesin 3D-mallin fotogrammetriaa käyttäen .
Toinen näkymä dolmenista.
Huoneen sisätilat.
Sisäänkäynnin portti .
La Roche-aux- Féesiin liittyy useita legendoja ja uskomuksia, erityisesti Esseen asettuvien keijujen ja jakavan työtä kodin rakentamiseksi. Kun rakennus valmistui, rakennusharjat varoittivat vasta myöhään keijuista, jotka kuljettivat suuria lohkoja, joista oli tullut tarpeettomia. Joten jälkimmäiset pudottivat kalliot esiliinoiltaan, siten parveilevat menhirit, kuten Runfortin tai Trois-Marie-nummen.
Muut uskomukset liittyvät muistomerkin kivien lukumäärään, joka vaihtelisi jatkuvasti. Yksi uskomus on erityisesti se, että nuorten avioparien on laskettava kivien määrä uudessa kuussa kiertämällä dolmenit kukin omin päin, naiset myötäpäivään ja miehet vastakkaiseen suuntaan; jos he saavat saman määrän, heidän liittonsa on kestävä. Siellä on myös "kivinen kivi, joka todistaa avioliiton uskollisuudesta". "
Uskomus kerätty XIX th vuosisadan osoittaa Roche-aux-maksujen luola rakentama keijuja suojella sieluja hyviä ihmisiä, mutta nämä keijuja pakeni kuoleman jälkeen puut on yli kaksi vuosisataa. Siitä lähtien tuulen viheltäminen kivien välillä olisi niiden sielujen valituksia, joiden luona he eivät enää vieraile.
Sanotaan myös, että "kuka tuhoaa Essé-dolmenit, kuolee vuoden kuluessa".
On myös uskomus, joka tekee rakenteesta roomalaisen kenraalin haudan. Maantieteilijä insinööri XVIII th luvulla sanoo:
Täällä olevat ihmiset haluavat sen olevan muinainen keijujen temppeli , jota heidän esi-isänsä kunnioittivat paljon; naurettava mielipide, mutta ei ole yllättävää, jos huolehdimme siitä, että kaikkein armollisimmat talonpojat ajattelevat niin. […] Enſés-ihmiset uskovat, että tämä muistomerkki oli roomalaisen kenraalin hauta. "
- Jean-Baptiste Ogée , Bretagnen maakunnan historiallinen ja maantieteellinen sanakirja
Johon Arthur de La BORDERIE vastasi lähes sata vuotta myöhemmin:
"Jätän valitsemaan täällä, mikä on raakin, talonpoikien runollisen legendan vai järkevän kansan pedanttisen virheen. "
- Arthur de La Borderie, Bretagnen nykyaikainen
Vuonna 1904 Adolphe Orain kuvaili sitä La Fée des Houx -jutunsa johdantona . Tässä tarinassa metsuri ja hänen vaimonsa hautavat avaamattoman purkin La Roche-aux-Féesin sisälle vastineeksi maagisesta kukkarosta, joka sisältää kultakolikoita halunsa mukaan. Muissa legendoissa talonpoika pettää keijun, joka pyrkii vaihtamaan tilan vastasyntyneen vauvan joko seulalla tai sokaisemalla sitä kiehuvalla vedellä, vastaten keijulle, joka etsii, joka uskalsi tehdä siitä, että "se olen minä" (kuten Ulysses kutsuu itseään "henkilöksi" Polyfemoksen edessä ).
On olemassa useita samanlaisia megaliitteja. Vaikka katettuja kulkutietä löytyy kaikkialta Ranskasta, eniten samanlaisia megaliitteja ovat Angevin-portaalin dolmenien perhe. Niitä esiintyy pääasiassa Anjoun alueella, Bretagnessa on vain muutama. La Roche-aux-Féesin lisäksi Morbihanissa on kaksi muuta Cournonissa ja La Chapelle-Carossa .
Bagneux dolmen on Saumur on yksi lähimpänä muistomerkkien kannalta sen rakenne ja mitat.