Master of Waha on nimetön kuvanveistäjä, joka harjoitteli taidetta ensimmäisellä puoliskolla XVI : nnen vuosisadan ympäri Marche-en-Famenne in Belgia .
Joka kutsutaan myös "Master of Golgatalla ja Waha" velkaa sen peitenimi on läsnäolo Golgatan (asettaa kolme veistosta muistelemalla Kristuksen ristiinnaulitsemisen) sisällä Pyhän Tapanin of Waha (3 km: n päässä Marche -en-Famenne ).
Vuodet 1450-1460 olivat goottilaistyylisen rakennuksen kukoistus Antwerpenin katedraalissa , Mechelenissä jne. Brysselin kaupungin hotelleissa , Louvainissa . XVI - luvun alussa Etelä-Hollanti on taiteellisen käymisen kohtaus. merkitsee ratkaisevaa askeltaiteen historiassa .
Vaikka flaamilaiset alkukantaiset ja Brabantin kaupungit loistavat taiteensa teknisen täydellisyyden kautta, Marche-en-Famennessä tai sen alueella kuvanveistäjä työskentelee. Jos hän tietää Antwerpenin ja Brysselin kilpailijoidensa saavutukset, hän inspiroi niitä, mutta ei liikaa. Hänen luomuksilleen on ominaista enemmän kiihkeys - joka voi vetää kohti pilapiirrosta - ja halu myötätuntoa ihmisten jokapäiväiseen elämään.
Pohjoisen patsaiden jäykkyydelle ja kylmälle kauneudelle hän vastustaa nöyrän taiteen makua, spontaanisuutta ja ennakkoluulottomuutta.
Yhteisten ominaisuuksien perusteella noin neljäkymmentä uskonnollista veistosta ja alttaritaulu ryhmiteltiin yhteen ja tunnustettiin Wahan mestarin teloittamiksi (tai hänen työpajassaan).
Tällä tuotannolla on seuraavat erityispiirteet:
”Rungot ovat suurimmaksi osaksi pitkiä ja ohuita, kun taas päät ovat pieniä. Esitettynä hahmo vie yhden jalan eteenpäin, se on esitetty monikulmaisella pohjalla tai ruohoisen kukkulan muodossa, kuten Lesven Golgatan mestarin patsaat. Pää käännetään ja kallistetaan. Kädet ovat usein suuria tai jopa erittäin suuria ja vähän mallinnettuja. Suojattu vartalo ja kasvot ovat epäsymmetrisiä, hartiat roikkuvat (...) Joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta naisilla on epäsymmetrinen ja pitkänomainen kasvot. Otsaluut ovat kaarevat, ne ulottavat nenän ja toinen on korkeampi kuin toinen. Mantelinmuotoiset silmät ovat puoliksi suljetut suurilla silmukoilla, jotka on ommeltu tai avattu ja helma. Nenä on hyvin pitkä ja ohut. Suu on pieni, huulet ovat suorat ja ohuet. Kasvojen alaosa, joka on yleensä melko leveä, päättyy yleensä puristetulla, ulkonevalla leualla. Hiukset muodostavat pitkät, paksut säikeet, jotka ovat sileitä tai aaltoilevia. Miehillä on pitkänomaiset epäsymmetriset kasvot ja hyvin kaarevat otsaluut, jotka usein ulottuvat nenän sillasta. Monissa tapauksissa pitkän nenän juuri on merkitty poikittaisella taitteella, jossa se kohtaa otsaansa, kuten Lesven Golgatan mestarin teoksissa. Suu on pieni, huulet suorat. Kasvojen alaosa on leveä, leuka puristettu ja eteenpäin. Hiukset on järjestetty hyvin paksuihin aaltoileviin lukkoihin, jotka usein päättyvät pienellä pallolla välissä olevaan spiraaliin ” . Nämä yhteiset piirteet palvelevat tunteita. Nöyryys on tämän myöhään goottilaisen taiteilijan päähuolenaihe.
Dendrochronological tutkimus suorittaman IRPA (tekniikka opiskeluun metsä soi) on monissa tapauksissa, mahdollisti mennessä teoksiin ja vahvistavat ansioksi veistokset Master of Waha.