Pomander-kello vuodelta 1505

Aineen tämän artikkelin koskevasta kohde on tarkistettava (helmikuu 2019).

Paranna sitä tai keskustele tarkistettavista asioista . Jos olet juuri kiinnittänyt bannerin, ilmoita tarkistettavat kohdat täällä .

Pomander-kello vuodelta 1505
Suuntaa-antava kuva artikkelista Pomander watch from 1505
Katso Peter Henleinin 1505
Valmistus Peter Henlein
Muu nimi Peter Henle tai Hele
Tuotannon loppu 1505
Liike Samankaltainen

1505 pomander Kello (joskus kutsutaan PHN1505 ) on kannettava kello, jonka muodostaminen on usein syynä saksalaisen lukkoseppä ja kelloseppä päässä Nürnbergin , Peter Henlein . Kauan pidetty ensimmäisenä kellona maailmassa, sen aitoisuus ja omistaminen ovat erittäin kiistanalaisia. Tämä kello, joka koostuu pienestä tulenkullatusta kuparipallosta tai itämaisesta makeasta omenasta ( pomander ), yhdistää saksalaisen tekniikan itämaisiin vaikutteisiin. Vuonna 1987 kello ilmestyi uudelleen Lontoon kirpputoreille . Sen olisi arvioitu olevan arvo 50–80 miljoonaa dollaria (Toukokuu 2014) .

Historiallinen

Kellon keksiminen

Ensimmäiset kellot, jotka alun perin valmistettiin XVI -  luvulla Saksan Nürnbergin ja Augsburgin kaupungeissa, olivat kellojen ja kellojen välillä. Kannettavat kellot olivat mahdollisia pääjousen keksinnöllä. Peter Henlein oli ensimmäinen saksalainen käsityöläinen, joka valmisti koristeellisia kelloja, joita käytettiin riipuksina . Syy hänen maineelleen ( kellon keksijänä ) on ote Johann Cochlaeuksesta vuodelta 1511. Siitä lähtien Henlein tunnetaan ensimmäisen käyttökelpoisten kellojen keksijänä. Vuoden alussa XVI : nnen  luvulla, se tuli ensimmäinen henkilö asentaa pieniä liikkeitä kapselissa on nuppi aromien. Vuosina 1505-1510 hän keksi ensimmäisenä "taskukellon" , jonka sylinteri oli halkaisijaltaan 5,5 cm ja korkeus 4,5 cm ja tasapaino . Vuonna 1505 Nürnbergin Peter Henlein valmisti ensimmäisenä kannettavan makean omenakellon, maailman ensimmäisen kellon.

Tämän kellon tuotannon mahdollisti ensinnäkin vääntöheilurin ja Peter Henleinin tekniseen yksikköön asentaman kierrejousimekanismin aikana täysin tuntematon miniatyyrisovitus, täysin tekninen innovaatio ja aikakauden uutuus, toimii kaikissa asennoissa; tämä tekee 1505-kellosta todellisen keksinnön.

Henlein loi kellokellon asuessaan Nürnbergin fransiskaaniluostarissa. Mistä hän hankki tietonsa itämaisista kelloista, jotka kerääntyivät vuosisatojen ajan.

Elinaikanaan Henlein loi muun tyyppisiä kelloja ja vastaavia kelloja (esim. Rumpukellot, myöhemmin nimeltään Nürnbergin munat). Se on myös alkuperä kellotorni linna on Lichtenau vuonna 1541, ja se tunnetaan valmistaja kehittyneitä tieteellisiä laitteita.

Uudelleen löytäminen

Tarina kellon ilmestymisestä alkaa vuonna 1987 Lontoon kirpputoreilla. Kello vaihtui sitten useita kertoja keräilijän omistajilta tietämättä sen arvoa, kunnes yksityinen keräilijä osti pommeau-kellon. Komitea arvioi kelloa vuonna 2014, erityisesti sitä, että se on vuodelta 1505 ja sen allekirjoittanut Henlein itse.

Esteettinen

Suunnittelu koostui kahdesta pienestä pallonpuoliskosta, jotka oli yhdistetty saranalla. Pommelin yläosa voidaan avata toisen, hieman pienemmän pallonpuoliskon paljastamiseksi. Kellotaulu sijaitsee tämän sisäpallon yläosassa. Kellotaulun yläpinnalla on roomalaiset numerot päivän ensimmäiselle puoliskolle ja ulkopuolelle arabialaiset numerot päivän toiselle puoliskolle. Tämä osoittaa siirtymisen uuteen numeroiden käyttöön tällä hetkellä historiassa.

Pommel-kellossa on pieniä kaiverruksia Nürnbergin kaupungista XVI -  luvun alussa, esim. Henkerturm, joka on rakennettu vuonna 1320, on mahdollista vielä tänään tai käydä Weinstadelissa aina perustettuna. Kelloon on kaiverrettu myös muita symboleja, kuten aurinko, käärmeet tai laakerit kaiverrettuun kelloon.

Tekninen kuvaus

Kotelo on valmistettu liekkikarkaistusta kuparista ulkopuolelta ja liekkihopealla päällystetyllä sisäpuolella. Uuden kunnostetun messinkivarren lisäksi liike on kokonaan rautaa. Mitat ovat:

Avainta käytetään kellon kelaamiseen. 1505-kello toimii lasketun 12 tunnin ajan

Rekisteröinnit

Vanha latinalainen banneri on kaiverrettu kellon koteloon. Rekisteröityminen on: DVT ME -ministerit pakenevat AGNOSCAM R: ää .

Kellon symboliikka

Pomander (ranskaksi "amber apple" ja "Bisamapfel" saksaksi) tai makea omena , jota kutsutaan myös Riechapfeliksi, oli itämainen merkki sosiaalisesta asemasta, ja se edusti usein eurooppalaisten ensimmäistä kosketusta idän tuoksuihin. Hänestä tuli idän ja lännen persoonallisuuksien välisen diplomaattisen vaihdon symboli, ja hänen uskottiin omistavan terapeuttisia ja suojaavia voimia. Esimerkiksi Jacob Cornelisz. van Oostsanen loi vuonna 1518 muotokuvan Jan Gerritz van Egmond van de Dijenborghista, joka valittiin Alkmaarin pormestariksi vuonna 1518, pitäen kädessään pomanderia. Pommel-muoto oli hyvin yleinen keskiajalla idästä Eurooppaan. Kello itsessään voidaan nähdä kulttuuritapahtumana eurooppalaisen tekniikan ja itämaisen muodon välillä. Pommandereita käytettiin kaupunkien huonojen hygieniaolosuhteiden takia. Pommelin sisällä olevalla myskin tuoksulla oli desinfiointiaineita ja hajua kestäviä ominaisuuksia.

Käärme on yksi vanhimmista sivilisaation mytologisista symboleista , joka juontaa juurensa Mesopotamiaan. Käärme, joka syö häntä (Ouroboros), on symboli maailmankaikkeuden ja ikuisen elämän äärettömyydestä. Se edustaa myös auringon kiertorataa, kaksinaisuutta ja muinaisen Egyptin alkemian (kaikki on yksi ) symbolia .

Laurelin symboliikka siirtyi roomalaiseen kulttuuriin, joka piti laakeria voiton symbolina. Se liittyy myös kuolemattomuuteen, rituaalipuhdistukseen, vaurauteen ja terveyteen.

Aurinkosymbolin merkitys pommelissa energian ja elämän valonlähteenä maan päällä on ollut keskeinen kohde kulttuurissa ja uskonnossa esihistoriasta lähtien. Auringon palvontarituaali on synnyttänyt aurinkojumalia teistisissä perinteissä ympäri maailmaa, ja auringon symboliikka on läsnä kaikkialla. Sen välittömän suhteen valon ja lämmön lisäksi, että aurinko on myös tärkeä ajan ja vuoden ja päivän ensisijaisen indikaattorin seurannassa.

Rahallinen arvo

Vuonna 1524 julkaistussa artikkelissa todetaan, että Henlein maksoi 15 kullalle (kullan arvo tänään 140–1 000 Yhdysvaltain dollaria) pommel-kellosta. Alkuperäinen arvo on 50-80 miljoonaa dollaria Antique Week -lehden mukaan (Toukokuu 2014).

Tutkimukset ja vahvistus

Kellon aitouden todistamiseksi tehtiin useita tutkimuksia (mikro- ja makrofotografiset ja metallurgiset tutkimukset sekä 3D-tietokonetomografia). Yleistarkastusten tulokset osoittivat, että pomander-kellon loi Henlein vuonna 1505.

Keksinnön päivämäärästä on myös vahvistus, joka vahvistaa, että kaiverrukset sijaitsevat tulipalojen kultauskerroksen alla. Keksintö juhlistettiin 400 : nnen vuosipäivän liiton Saksan kellosepät vuonna 1908. Tuolloin, suihkulähde omistettu Peter Henlein rakennettiin Nürnbergissä.

Johann Neudörfers kirjoitti myös vuonna 1547, että Henlein keksi pomander-kellon ( bisam Köpf zu machen erfunden ).

Valhalla on Donaustauf , muistomerkki ”saksankielisellä poliitikkoja, hallitsijat, tiedemiehet ja taiteilijat”, kunnioittaa Peter Henlein sanoilla keksijä kellon .

Muita Peter Henleinin pomander-kelloja

Nykyään maailmassa on vain kaksi hyvin säilynyttä pomander-kelloa. Yksi, vuodesta 1505, on yksityishenkilön omistuksessa, ja toinen, Melanchthonin Pomander Watch, vuodesta 1530, kuuluu Baltimoren Walters-museoon. Se oli luultavasti Nürnbergin kaupungin lahja Nürnbergin uudistajalle Philip Melanchthonille, ja Peter Henleinin palvelut olivat säilyneet tämän henkilökohtaisen kellon luomisessa. Tyhjä pomander-kellokotelo näkyy myös Wuppertalin kellomuseossa.

Entinen kelloseppä ja taidekeräin Jürgen Abeler Wuppertalerin kellomuseosta päättelee kirjassaan: "Joten jos yksi pidätetyistä kelloista kytketään Peter Henleinin henkilöön, se voi olla vain tämä kello. Korissa".

Kellon historialliset vaikutteet

Yritykset pienentää kellojen kokoa ja tehdä niistä kannettavat ovat aina olleet haaste kellosepille. Peter Henlein ei ole kannettavien kellojen keksijä vaan pikemminkin kannettava ajanmittauslaite; kello, aikansa pienin henkilökohtainen ajanottolaite.

Kirjallisuus

Viitteet

  1. (de) Milham, Wilis I., aika ja Ajanottajat , New York, MacMilan,1946, 121  Sivumäärä ( ISBN  0-7808-0008-7 )
  2. (de) Thomas Eser, Die älteste Taschenuhr der Welt? Der Henlein-Uhrenstreit. ["Maailman vanhin taskukello? Henlein-kello kiista"], Germanisches Nationalmuseum,2014( ISBN  978-3-936688-92-4 , online-esitys )
  3. (de) Wiebke Neelsen, "  Das Taschenuhr-Rätsel ist gelöst - Untersuchung Älteste Bisamapfeluhr in einem Neusser Labor  " , Westdeutsche Zeitung ,20. lokakuuta 2014( lue verkossa )
  4. (in) "  maailman vanhin kello  " , Your Watch Hub (katsottu 18. helmikuuta 2019 )
  5. (de) "  Maailman vanhin tunnettu kello Peter Henleinin Pomander Watch vuodelta 1505  " , Westdeutscher Rundfunk ,14. joulukuuta 2014(käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  6. (de) "  Bisamapfel  " (käytetty 18. helmikuuta 2019 ).
  7. (sisään) Eric C. Rodenberg, "  Monimutkainen kellokello voi olla ensimmäinen taskukello  " , AntiqueWeek. Viikoittainen antiikkihuutokauppa ja sanomalehtien kerääminen ,2014, s.  1, 3
  8. (in) Milham Wilis I., aika ja Ajanottajat , New York, MacMilian,1945( ISBN  0-7808-0008-7 ) , s.  133-137
  9. (en) Carlisle Rodney P., Scientific American Inventions and Discoveries , John Wiley & Sons ,28. tammikuuta 2005, 512  Sivumäärä ( ISBN  0-471-24410-4 , lue verkossa ) , s.  143
  10. (en) Abbot Payson Usher, mekaanisten keksintöjen historia , Courier Corporation,1954, 450  Sivumäärä ( ISBN  0-486-25593-X , luettu verkossa ) , s.  305
  11. (in) Gerhard Dohrn-van Rossum, historia Hour: Kellot ja Modern Ajallinen tilaukset , Chicago, University of Chicago Press ,15. kesäkuuta 1996, 455  Sivumäärä ( ISBN  0-226-15510-2 , lue verkossa ) , s.  121
  12. Johann Cochlaeus, Cosmographia Pomponii Melae , Nürnberg,1511
  13. (in) Lionel Fanthorpe ja Patricia Fanthorpe, Mysteries ja Secrets of Time ,30. toukokuuta 2007, 264  Sivumäärä ( ISBN  978-1-55002-677-1 ja 1-55002-677-1 , luettu verkossa ) , s.  26
  14. (De) "  Peter Henleins" Dosenuhr "sota klein und bequem zu tragen  " , Nordbayern ,16. syyskuuta 2009(käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  15. (sisään) "  Ensimmäisen nykyajan kellon keksi lukkoseppä  " , India Today ,20. huhtikuuta 2018(käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  16. (de) "  Bisamapfeluhren  " , osoitteessa renaissanceuhr.de ( luettu 18. helmikuuta 2019 )
  17. (de) Gudrun Wolfschmidt, Sterne Weisen den Weg: Geschichte der Navigation , Nuncius Hamburgensis,2009, 336  Sivumäärä ( ISBN  978-3-8370-3969-6 , luettu verkossa ) , s.  179
  18. (de) Eduard Weigert, "  Weitere Bisamapfeluhr im Rampenlicht  " , Nürnberger Zeitung ,3. joulukuuta 2014
  19. (De) Hartmut Voigt, "  Zank um Zeitmesser - Historische Uhr ist nicht in Henlein-Schau zu sehen  " , Nürnberger Nachrichten ,14. marraskuuta 2014
  20. (lähettäjä) Nina Pauler, Jutta Olschewski, “  Wurde das Henlein-Jubiläum verschlafen?  » , Nürnberger Nachrichten ,2. helmikuuta 2011
  21. (in) Ruth Hoffmann, "  Das Reich gespaltene  " , Stern , n o  47,2006
  22. (in) Andrew Simms ja Ruth Potts, The New Materialismi leipää, Print & ruusut2012, 36  Sivumäärä ( ISBN  978-0-9552263-3-5 , lue verkossa )
  23. (in) Alex Hebra, fysiikkaa metrologian , Wien, Springer-Verlag ,2010, 383  Sivumäärä ( ISBN  978-3-211-78381-8 , luettu verkossa ) , s.  57
  24. (in) "  It's About Time  " , Haverhill Massachusettsin painomuseo (avattu 18. helmikuuta 2019 )
  25. (de) Heinrich Lunardi, 900 Jahre Nürnberg - 600 Jahre Nürnberger Uhren , Wien, Universitäts-Verlagsbuchhandlung,1974( ISBN  3-7003-0090-5 ) , s.  99-113
  26. (lähettäjä) Ulrich Schmidt, "  Das ehemalige Franziskanerkloster in Nürnberg  " , Nürnberger Volkszeitung ,1913
  27. (De) Albert Hourani, Der Islam im europäischen Denken: Esseet , Fischer Verlag,joulukuu 2017, 264  Sivumäärä ( ISBN  978-3-10-561952-0 , lue verkossa )
  28. (de) Jürgen Abeller, Zeit-Zeichen: die tragbare Uhr von Henlein bis heute , Dortmund, Harrenberger painos,1983( ISBN  3-88379-362-0 ) , s.  14-20
  29. (in) Bruton Eric, historia kellot ,1979, 223  Sivumäärä ( ISBN  978-0-7858-1855-7 ) , s.  109
  30. (lähettäjä) Birgit Ruf, "  Stunde der Wahrheit  " , Nürnberger Nachrichten ,3. joulukuuta 2014
  31. (sisään) Elizabeth Doerr, "  Onko tämä maailman vanhin tunnettu kello? A Peter Henlein Mystery From 1505  ” , Quill & Pad (käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  32. (in) "  Bisamapfel (Bisamknopf, Bisambüchse, Riechapfle)  " , Labour RDK (käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  33. (in) "  Cornelisz van Oostsanen Jacob  " , Web-taidegalleria ( katsottu 18. helmikuuta 2019 )
  34. (de) Ernst von Bassermann-Jordanin, Alte Uhren und Ihre Meister , Leipzig, Wilhelm Diebener,1926( ISBN  3-7667-0434-6 ) , s.  47-51
  35. (in) 'Maailman vanhin rituaali löydetty. Palvonut pythonia 70000 vuotta sitten ” ( Internet-arkiston versio 23. joulukuuta 2006 ) ,23. joulukuuta 2006
  36. (in) Lawrence H. Robbins, Alec Campbell, George A. Brook, Michael L. Murphy Worlds vanhin rituaaleille? "Phyton-luola" Tsodilo Hillsin maailmanperintökohteessa Botswanassa , Afrikan arkeologien yhdistyksen tiedote,kesäkuu 2010
  37. (in) Edward F. Mal- kowski, hengellinen teknologia Muinaisen Egyptin pyhän tieteen ja Mystery tietoisuuden ,2007, 448  Sivumäärä ( ISBN  978-1-59477-776-9 , luettu verkossa ) , s.  223
  38. (in) "Vapahtaja, Saatana ja käärme: Symbolin kaksinaisuus pyhissä kirjoituksissa" (versio 29. tammikuuta 2013 Internet-arkistossa ) ,29. tammikuuta 2013
  39. (sisään) Linda Alchin, "  Ouroborosin ympyrä  " ( katsottu 18. helmikuuta 2019 )
  40. (in) Marcel De Cleene, Marie Claire Lejeune, Yhteenveto symbolinen rituaali tehdasta Euroopassa ,2003, s.  129
  41. (in) "  Natural History Book XV.39  " , Perseus Digital Library ( katsottu 18. helmikuuta 2019 )
  42. (in) Annette Giesecke, mytologia Kasvit: kasvit Lore muinaisen Kreikan ja Rooman , J. Paul Getty Museum , s.  35-36
  43. Plinius Vanhin, Luonnontieteellinen kirja XV ,35
  44. (in) Madanjeet Singh, The Sun: symboli valtaa ja elämän ,1993( ISBN  978-0-8109-3838-0 )
  45. (it) Oreste Bazzicchi, Il paradosso francescano tra povertà e società di mercato , Effata 'Editrice,2011, 176  Sivumäärä ( ISBN  978-88-7402-665-4 , luettu verkossa ) , s.  98
  46. (.) The Grove Encyclopedia of Decorative Arts. Lento. 1 , Lontoo, Oxford University Press , s.  250-251
  47. "  Pomander-kellon 3D-animaatio vuodelta 1505, maailman vanhin tunnettu kello  " , Quill & Pad ,14. joulukuuta 2014(käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  48. (de) "  Vermutlich älteste Taschenuhr der Welt aus dem Jahre 1505 entdeckt  " , Kölnin kaupunki ,13. syyskuuta 2007
  49. "  Horolosieal-näyttely Nürnbergissä  " ,6. toukokuuta 1905(käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  50. (De) "  Der Peter-Heinlein-Brunnen in Nürnberg  " , Nuernberg.Bayern-online.de (käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  51. (De) "  Nürnberger Kunststücke  " , Traum Wanderungen (käytetty 18. helmikuuta 2019 )
  52. (mistä) Gerhard Dohrn-Van Rossum, Die Geschichte der Stunde: Uhren und moderne Zeitordnung , München, Carl Haner Verag,1992, 415  Sivumäärä ( ISBN  3-446-16046-9 ) , s.  119
  53. "  Virallinen vihko-opas  " . ,2002, s.  3
  54. (in) "  Spherical Table Watch (Melanchthon's Watch)  " , The Walters Art Museum (luettu 18. helmikuuta 2019 )
  55. (de) Jürgen Abeler, julkaisussa Sachen Peter Henlein , Wuppertaler Uhrenmuseum,1980( ISBN  978-3-923422-23-4 )
  56. (lähettäjä) Karla Eckert, “  Eine Laune. Das Verlangen, die verrinnende Zeit zu messen, ist zeitlos  ” , Tagesspiegel ,17. syyskuuta 1994