Äiti Betel AME -kirkko

Äiti Betel AME -kirkko Kuva Infoboxissa. Esitys
Tyyppi Kirkko , paikallinen kirkko
Tyyli Romaaninen arkkitehtuuri
Perheellisyys Listattu NRHP: n
kansallisessa historiallisessa maamerkissä
Verkkosivusto (en)  www.motherbethel.org
Sijainti
Osoite Philadelphia , Philadelphia County , Pennsylvania, Yhdysvallat
 
Yhteystiedot 39 ° 56 '35' 'pohjoista leveyttä, 75 ° 09' 09 '' läntistä pituutta

Äiti Bethel AME kirkko, tarkoittaa Bethel Church tuli äiti kirkko Afrikkalainen metodisti Episcopal Church sijaitseva Philadelphia ( Pennsylvania ) on entinen työpaja seppä osti perustaja AME, Richard Allen ja kunnostettu kirkko. 29. heinäkuuta 1794metodistipiispa Francis Asbury vihki sen kirkoksi . Se laajennetaan vuonna 1890 . Se on vanhin afrikkalaisamerikkalaisten ylläpitämä kirkko , ja sen vihkiytymisistä ei ole kulunut tähän päivään asti.

Historia

Pidetyssä kokouksessa Free Afrikkalainen Society , Richard Allen , Afrikkalainen Amerikkalainen joka kääntyi kristinuskoon saarnaamisen kautta sellaisen liikkuvan metodisti pastori ja itsestään tuli saarnaaja rinnalla Freeborn Garrettson ja Francis Asbury , ehdotettu rakentaminen 'metodisti Philadelphian seurakunnan että rahoittavat hänen ja afrikkalaiset amerikkalaiset, projekti hyväksytään. Richard Allen ostaa vanhan sepän työpajan, jonka hän muuttaa kirkoksi. Vuonna 1794 avattiin Betelin kirkko , jonka vihki metodisti piispa Francis Asbury . Bethel n nimi viittaa Raamatun paikka, joka kääntää "House of God . " Kirkko avaa liturgisen ja katekeetisen toimintansa lisäksi afrikkalaisamerikkalaisille koulun, joka tarjoaa iltakursseja.

Tästä kirkosta tulee vuodesta 1816 lähtien tulevan afrikkalaisen metodistisen piispankirkon (AME) äiti kirkko, ja se saa Äiti Betel AME -kirkon nimen . AME on ensimmäinen itsenäinen afroamerikkalainen kirkko, jonka afroamerikkalaiset perustivat afrikkalaisamerikkalaisille.

Tämä uusi kirkko on integroitu Philadelphian metodistikirkkokonferenssiin. Metodistilaiset henkilöt suhtautuvat kuitenkin hämärästi tämän kirkon autonomiavaatimuksiin, varsinkin kun sillä ei ole omaa papistoa. 23. elokuuta 1796Richard Allen allekirjoittaa lupauksen, jonka mukaan tämä uusi kirkko pysyy uskollisena metodistiselle perinteelle.

Perustamisensa jälkeen vuonna 1816 Afrikan metodistinen episkopaalikirkko (AME) vakiinnutti asemansa Pennsylvanian, Marylandin ja New Jerseyn eri kaupungeissa vuonna 1818 Philadelphiassa pidetyn kirkon konferenssin aikana. Siellä on kymmenkunta seurakuntaa. Vuonna 1818 kirkko suri Richard Allenin matkakumppanin Absalom Jonesin kuolemaa. Hautajaiset järjestää vapaamuurarien majatalo, jonka he perustivat vuonna 1798 .

Vuonna 1820 , Richard Allen toteuttaa uusi seurakunta Charleston in South Carolina . Charlestonin seurakunnan pappi Morris Brown  (in) johdolla saavutettiin hetkessä 2000 jäsentä; mutta vuonna 1822 tapahtuu orjien kapina , jota johtaa yksi seurakunnan Tanskan Veseyn vaikutusvaltaisista jäsenistä , kapina tukahdutetaan nopeasti, kolmekymmentä kapinallisista ripustetaan, joista Tanska Vesey ja seurakunnan rakennukset hävitetään. Pelastaakseen henkensä Morris Brown turvautuu Richard Allenin luo Philadelphiassa.

Charlestonin katastrofin jälkeen Richard Allen otti yhteyttä New Yorkin osavaltiossa sijaitsevaan Zionin afrikkalaisen metodistien episkopaalikirkkoon (AMEZ) jatkaakseen unionia, jonka perustamisen periaatteet ovat samanlaiset kuin AME: n. Mutta suhdetta vaarantaa vastuu, aiemmin vuonna 1819 Richard Allen oli asettanut yhden jäsenistään William Lambertin, joka New Yorkissa lähti AMEZ: stä luomaan oman kirkkonsa. Jotkut AMEZ: n jäsenet syyttivät Richard Allenia tästä virheestä. 11. elokuuta 1820Richard Allen ehdottaa sulautumista AMEZ: n jäsenille, mielipiteet jakautuvat, jos sulautumista ei ole, he sopivat liittoumasta koordinoimaan ponnistelujaan orjien vapauttamiseksi ja afrikkalaisen muuttoliikkeen torjumiseksi - amerikkalaiset Afrikassa, American Colonization Society ehdotti .

AME: n laajentuminen jatkuu, uusia seurakuntia perustetaan, lähetyssaarnaaja Henry Harden avaa yhden Brooklynissa (New York), vuonna 1822 AME perustetaan Ohioon . Vuonna 1823 Haitin tasavallan presidentti pyytää häntä lähettämään lähetyssaarnaajia AME: n perustamiseksi, Richard Allen lähettää sinne vuonna 1824 kunnioittavan Scipio Beanesin johtaman valtuuskunnan.

Ikääntyessään hän ehdotti liikkeensa jatkumisen varmistamiseksi, että Morris Brown voisi olla piispa, joka valittiin piispaksi vuonna 1824 .

Vuonna 1827 Richard Allen sai tuen ja kokoonpanon syntymässä olevasta afroamerikkalaisesta eliitistä, kuten John Brown Russwurm ja Samuel E. Cornish, Freedom's Journalin perustajat , joka avasi sarakkeensa Richard Allenille, joka julkaisi siellä lukuisia artikkeleita, joissa hän tuomitsee orjuuden ja siirtokuntien toimet Liberiassa , jonka ACS suorittaa. Taistelu, jonka keskeytti vuonna 1829 John Brown Russwurmin kokoaminen ACS: lle ja Freedom Journalille , ei enää arvostele ACS: ää. ACS-hankkeen vahvistamiseksi useat osavaltiot, mukaan lukien Pennsylvanian valtiot, kiristävät erottelulakeja asettamalla erityisiä veroja vapaille afrikkalaisamerikkalaisille, esimerkiksi Ohiossa afrikkalaisamerikkalaisten oli maksettava 500  dollaria kerrallaan saadakseen todistuksen työn kannalta välttämätön hyvä käytös, niin että vuodesta 1829 monet afrikkalaisamerikkalaiset Ohiosta muuttivat Kanadaan .

Vuonna 1830 Hezekiah Grace, afrikkalainen amerikkalainen Baltimoresta, sen jälkeen kun hän oli aiemmin ottanut yhteyttä Yhdysvaltain orjuudenvastaisen yhdistyksen valkoisen lopettajan William Lloyd Garrisoniin , The Liberator -lehden johtajaan , lähetti hänelle kirjeen Richard Allenille. oli mahdollista kutsua koolle afrikkalaisamerikkalaisten kansallinen kokous, jossa poissaolevien johtajat olisivat läsnä. Kiinnostunut Richard Allen kutsuu Hezekiah Gracen mukaansa, jotta hän voi tutkia tällaisen yrityksen toteutettavuutta. Tämän haastattelun lopussa Richard Allen julkaisee kutsut ja näin15. syyskuuta 1830Konventti pidetään Äiti Betel AME -kirkossa Philadelphiassa. Läsnä on 40 edustajaa seitsemästä eri osavaltiosta. Pieni määrä selittyy afrikkalaisten amerikkalaisten vapaan liikkuvuuden rajoituksilla monissa osavaltioissa. Tänä yleissopimus, vahvin vastustus ACS projekti yksimielisesti vahvisti, että paikka Afrikkalainen-amerikkalaiset on Yhdysvalloissa ja muualla, ja valittaa periaatteita itsenäisyysjulistus on 1776 sanomalla, että "kaikki ihmiset syntyvät vapaina ja sama, jolla on luovuttamattomia oikeuksia, ja voi tehdä elämänsä onnellinen onnen” ja juhlia 4. heinäkuuta itsenäisyyspäivä Yhdysvaltain) , päivä rukouksen ja ylistyksen Afrikkalainen amerikkalaiset.

Vuonna 1972 Äiti Betel AME -kirkko listattiin Yhdysvaltojen historiallisten paikkojen kansalliseen rekisteriin.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (sisään) "  Francis Asbury | American clergyman  ” , Encyclopedia Britannica -sivustossa (käytetty 10. huhtikuuta 2020 )
  2. (in) "  Francis Asbury  " on Christian History | Opi kristinuskon ja kirkon historiaa (luettu 10. huhtikuuta 2020 )
  3. (fi-USA) Richard S. Newman, "  Osallistumme yhteiseen": Richard Allenin muistopuhe Washingtonista ja rotujen välisten vetoomusten haaste  " , The William and Mary Quarterly, Third Series, voi. 64, nro 1 ,tammikuu 2007, s.  117-128 (12 sivua)
  4. (fi-USA) Richard Newman, vapauden profeetta: piispa Richard Allen, AME-kirkko ja mustat perustajat , New York University Press,1. st maaliskuu 2008, 359  Sivumäärä ( ISBN  9780814758267 , luettu verkossa ) , s.  71
  5. Richard Newman, op. mainittu , s.  72
  6. (fi-Yhdysvallat) “  Suur-Philadelphian tietosanakirja | Äiti Betel AME -kirkko: seurakunta ja yhteisö  ” , osoitteessa philadelphiaencyclopedia.org (Pääsy 2. syyskuuta 2020 )
  7. (fi-USA) "  Africanians in America / Part 3 / Richard Allen  " , osoitteessa www.pbs.org (käytetty 10. elokuuta 2020 ).
  8. (fi-USA) “  Absolom Jones, Richard Allen. William White - saarnahakemisto  ” , www.sermonindex.net ( katsottu 10. elokuuta 2020 )
  9. (fi-USA) Steve Klots, Richard Allen , New York: Chelsea House Publishers,1. st joulukuu 1991, 115  Sivumäärä ( ISBN  9781555465704 , luettu verkossa ) , s.  29-42
  10. Steve Klots, op. mainittu , s.  45-55
  11. Steve Klots, op. mainittu , s.  81-83
  12. Steve Klots, op.cite , s.  85-86
  13. (in) '  Afrikan metodistinen piispan Siionin kirkko Amerikan uskonto  ” , Encyclopedia Britannica (avattu 13. elokuuta 2020 )
  14. Steve Klots, op. mainittu , s.  87-88
  15. Steve Klots, op. mainittu , s.  89-92
  16. Steve Klots, op. mainittu , s.  92-93
  17. (sisään) "  Freedom's Journal | American newspaper  ” , Encyclopedia Britannica (avattu 13. elokuuta 2020 )
  18. (fi-USA) Robert Stirling , "  Samuel Eli Cornish (1795-1858) •  " , mustassa menneisyydessä ,30. joulukuuta 2008(katsottu 13. elokuuta 2020 )
  19. (fi-USA) Elliot Partin , "  Freedom's Journal (1827-1829) •  " , mustasta menneisyydestä ,5. tammikuuta 2011(katsottu 13. elokuuta 2020 )
  20. Steve Klots, op. mainittu , s.  93-95
  21. (in) "  William Lloyd Garrison | Biografia ja tosiasiat  ” , Encyclopedia Britannica (avattu 3. kesäkuuta 2020 )
  22. (sisään) "  Vapauttaja | American newspaper  ” , Encyclopedia Britannica (avattu 3. kesäkuuta 2020 )
  23. Steve Klots, op. mainittu , s.  97-99
  24. (en-US) ”  Äiti Betelikirkko  ” , www.philadelphiabuildings.org (käyty 2. syyskuuta 2020 )

Ulkoiset linkit