Maroon neekerit on Jamaika ovat jälkeläisiä afrikkalaisten taisteli orjuutta ja pakeni havaittu vapaiksi yhteisöjä vuoristoalueilla sisätilojen Jamaika aikakaudella orjuuden . Todennäköisesti ensimmäiset pakenivat orjia, jotka tuotiin espanjalaisen siirtomaa-ajan aikana. Monet orjat saivat vapautensa, kun Iso-Britannia otti Jamaikan vuonna 1655.
Kastanjanruskea " tuuli " ( " Windward Maroons " ) ja Cockpitin alueen vastustajat vastustivat päättäväisesti valloituksessaan molemmissa pakenevien orjien sodissa (" Ensimmäinen ja toinen kastanjanruskea sota ") vuonna 1771.
Kun englantilaiset ottivat Jamaikan vuonna 1655, espanjalaiset uudisasukkaat pakenivat jättäen suuren määrän afrikkalaisia orjia. Nämä entiset afrikkalaiset orjat loivat kolme Palenquea tai kolme erillistä siirtomaa, itsenäistä yhteisöä vuoristoalueille, joissa he päätyivät hallitsemaan suurta osaa Jamaikan sisätiloista.
Hyökkäykset, jotka he ajoivat istutuksia vastaan, johtivat pakenevien orjien ensimmäiseen sotaan ( " Ensimmäinen kastanjanruskea sota " ).
Vuosina 1739-40 Ison-Britannian kuvernööri Edward Trelawny allekirjoitti kastanjanruskojen kanssa sopimuksen, joka lupasi heille maata ja autonomiaa vastineeksi sitoutumisestaan olla auttamatta pakenevia orjia, vaan tuomaan heidät takaisin (kahdella dollarilla orjaa kohden).
Kun vuonna 1795 uusi kuvernööri alkoi kohdella pahoinpitelyä kastanjanruskeasta neekereistä, jännitteet johtivat toiseen neekeriseen kastanjanruskeaan sotaan. Menetettyään 568 kastanjanruskeaa neekeriä karkotettiin Nova Scotiaan Kanadaan.
Kapinaa siirtomaahallitusta vastaan vuonna 1796 568 marooninmustaista karkotettiin Jamaikan Trelawny Townista Nova Scotiaan .
Luutnanttikuvernööri Sir John Wentworth ajatteli, että kastanjanmustaiset neekerit tekisivät hyviä uudisasukkaita.
Ensimmäisen talven jälkeen kastanjanpunainen neekeri, joka on tottunut itsenäiseen elämään ja jolla ei ole juurikaan taipumusta palvella maaorjina maata puhdistettaessa, oli vähemmän tyytyväinen elinoloihinsa.
Myös vuonna 1800 Ison-Britannian hallitus päätti lähettää kastanja-neekerit uuteen Freetownin siirtokuntaan, nykyisen Sierra Leonen ( Länsi-Afrikka ) alueelle. On sanomattakin selvää, että kastanjanruskea negreillä ei ollut helppo pakeneminen Afrikkaan, ja "vuonna 1841 90 prosenttia Freetownin viimeisistä kastanjanruskeaista - noin 591 ihmistä - palasi Jamaikaan" työskentelemään "Jamaikan viljelijöille", jotka "kiireellisesti" tarvitaan työntekijöitä ".
Jamaikan ruskeat neekerit jättivät hyvät muistot Sierra Leonessa. Ne, jotka jäivät sinne, sekoittuivat kreolien yhteisöön . Punainen Johanneksen kastanjankirkko, pystytettiin kastanja-neekerit vuonna 1820, joka on nykyään kaupungin päätie.
Jamaikan kastanjanruskea neekerit säilyttävät tähän päivään asti tietyn itsenäisyyden Jamaikan kulttuurista. Esi-isiensä perustaman kylän eristyneisyys tarkoittaa, että heidän yhteisöt pysyvät edelleen saaren vaikeimmin saavutettavien joukossa.
Yksitoista paikkaa jää maalle, joka alun perin annettiin kastanja-neekereille brittien kanssa tehdyn sopimuksen aikana. Ruskeat neegerit säilyttävät siellä edelleen perinteisiä käytäntöjä ja rituaaleja, joista joidenkin lähde on Länsi-Afrikka. Saint Elizabethin seurakunnassa oleva Accompong on tärkein kylä, jossa asuu 600 ” tuulen suuntaista ” ruskeaa neekeria . Kaikki6. tammikuuta, he juhlivat sopimuksen allekirjoittamista ensimmäisen Maroon Negro -sodan lopussa.
Vuonna 2008 Moore Townin ruskea neekeri -perintö listattiin ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön edustajaluetteloon vuonna 2008.
Ainakin osa Jamaikan kastanjankruunuista tulee Akan- kansasta , mikä vastaa nykyään Ghanaa , joka näkyy edelleen lapsille annetuissa etunimissä.