Syntymä |
19. toukokuuta 1910 Baramati ( sisään ) |
---|---|
Kuolema |
15. marraskuuta 1949(39-vuotiaana) Ambala |
Nimi äidinkielellä | नथूराम विनायक गोडसे |
Kansalaisuus | intialainen |
Toiminta | Poliitikko , toimittaja |
Sisarukset | Gopal Godse |
Uskonto | hindulaisuus |
---|---|
Poliittinen puolue | Hindu Mahasabha |
Jonkin jäsen | Rashtriya Swayamsevak Sangh (1932-1946) |
Vaikuttanut | Vinayak Damodar Savarkar |
Tuomittu | Murhata |
Nathuram Vinayak Godse (19. toukokuuta 1910kohteessa Baramati, Maharashtra -15. marraskuuta 1949, Ambala), on hindu nationalisti, kirjoittaja Intian itsenäisyyden johtajan Mohandas Karamchand Gandhin murhasta .
Godse kuuluu köyhien Brahminien perheeseen, Chitpavanin kastiin, kiihkeästi traditsionalistiseen. Hänen isänsä on postityöntekijä. Hän ei onnistunut opinnoissaan ja joutui harjoittamaan manuaalisia kauppoja. Sekä Nathuram Godse että hänen veljensä kasvatettiin hindulaisen nationalismin ideologiseen matriisiin, joka on Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Heidän sosiaalinen ja kulttuurinen taustansa puolustaa väkivaltaista toimintaa ahimsan sijaan , sosiaalista konservatiivisuutta pikemminkin kuin progressiivisia tai tasa-arvoisia taipumuksia, muslimien hylkäämistä ja ylivaltaa pikemminkin kuin rauhanomaista rinnakkaiseloa. Itse asiassa, Gandhin vaikutus vuonna Maharastra , jossa Nathuram Godse on peräisin, on heikompi kuin muualla Intiassa, hyväksi radikaalimpi lähestymistapoja vastarintaan Englanti asukkaan. Näille hindulaisille väkivalta on pyhä velvollisuus palauttaa Dharma- järjestys etenkin brittiläistä miehittäjää vastaan.
Nathuram Godse harjoittaa ensin Rashtriya Swayamsevak Sanghia (RSS), jonka saarnaajia hän oli, toisin sanoen yhden hänen paikallisen ryhmittymänsä jäsen. Vuonna 1929 hän tapasi Vinayak Damodar Savarkarin , Chitpavan Brahminin Maharashtrasta . Hän on hindutvan (hindulaisuuden) konseptin suunnittelija ja edistäjä . Savarkarin mielestä intialainen kansa ja hinduyhteisö ovat yksi, ja vähemmistöjen on astuttava syrjään. Hindu-ylpeys, jonka Mughal ja sitten Britannian hyökkäykset pilkkasivat , on palautettava. Hän oli vahvasti mukana salaisessa terroristijärjestössä, Intian talossa, joka ansaitsi hänelle vankeusrangaistuksen, minkä jälkeen hänet asetettiin kotiarestiin. Nathuram Godse, kiehtonut tästä miehestä, näyttää olleen palvellut häntä yksityisenä sihteerinä vuoteen 1931 asti. Kun Savarkar on suorittanut rangaistuksensa, hänestä tulee Hindu-nationalistisen puolueen, Hindu Mahasabhan , presidentti , jossa Godsesta tulee yksi Punen paikallisista virkamiehistä. .
Vuonna 1941 hänen tapaamisensa Narayan Apten kanssa, toisen Hindu Mahasabhan militantin, hänen kaltaisensa Chitpavan Brahminin kanssa, on ratkaiseva merkitys. Kun päivittäinen Agrani ( edeltäjä ) perustettiin, osittain VK Savarkarin rahoittama , Godsesta tuli sen päätoimittaja ja Apte, toimituksellinen johtaja. Tämä julkaisu antaa heille tilaa ilmaista julkisesti kieltäytymisensä muslimeille myönnetystä myönnytyksestä ja hyökkäyksistä intialaista yhtenäisyyttä kohtaan Hindu-yhteisössä.
Intian ja Pakistanin jakautumisen jälkeen vuonna 1947 hindut ja muslimit törmäävät väkivaltaisesti. Intia on repeytynyt virtuaalisen sisällissodan vuoksi, joka tappaa 200 000 - 1 miljoonaa. Hindujen kansallismielisille piireille jakamista ei voida hyväksyä. Godse ja Apte ovat kehittämässä hanketta, jota ei jatketa ja jonka tarkoituksena on poistaa parlamentaarikot Pakistanin perustuslakikokouksesta.
Gandhi puolestaan yrittää sovittaa yhteisöt ja palauttaa rauhan. 1. st Syyskuu 1947, Kalkuttassa puhkesi uusia mellakoita. Mahatma sitten jätetty muslimien neljänneksellä, mikä exasperated hindujen ääriaineksia. He uhkailevat häntä ja pyytävät häntä lähtemään naapurustosta. Gandhi vastaa, että hän ei syö ennen kuin väkivalta on loppunut. Tämä nälkälakko onnistuu.
Jälleen 13. tammikuuta 1948, Delhissä , tällä kertaa Gandhi aloittaa rajoittamattoman nopeasti "suojelemaan muslimien elämää, tavaroita ja uskontoa". Gandhi pelkää sisällissodan puhkeamista uudessa itsenäisessä Intiassa muslimien ja hindujen välillä. Hän vaatii myös Intian maksavan Pakistanille velan, joka johtuu maan jakamista koskevasta sopimuksesta. Jälleen kerran hän voitti tapauksensa uskonnollisten yhteisöjen johtajien kanssa. Delhin huomattavat allekirjoittavat rauhansuunnitelman, ja Intia suostuu maksamaan 550 miljoonaa rupiaa, jonka Intian keskuspankki on velkaa Pakistanille. 18. tammikuuta, paasto on rikki Pakistanin suurlähettilään läsnä ollessa.
Hindu-nationalisteille tämä paasto on liikaa: Gandhi on petturi. He eivät erityisesti hyväksy sitä, että hän päätyi hyväksymään pisteet, kun hän oli sanonut kieltäytyvänsä siitä kuolemaan asti. Ne eivät myöskään tue Gandhin suhtautumista muslimeihin, etenkään uskontojenvälisten konfliktien ja Intian hajottavan väkivallan yhteydessä. Heidän silmissään hän on vastuussa Intian heikentymisestä. He pitävät sen vaikutusta intialaisen vallan kanssa vaarallisena, estäen Intiaa tulemasta suurvallaksi Pakistanille ja muslimiyhteisölle tekemien myönnytysten vuoksi.
Hänen paastonsa alusta alkaen Tammikuu 1948, Gandhista tulee kohteeksi Narayan Apte, hyökkäyksen todellinen ohjaaja ja seuralainen. Hindufanaatikot valmistelevat useita salamurhaprojekteja. Ensimmäinen yritys tehdään20. tammikuuta 1948by Gopal Godse , veli Nathuram, ja kolme osasyyllisiä. Jokaisen on heitettävä kranaatti Gandhin suuntaan julkisen rukouksensa aikana. Mutta, huonosti valmisteltu, yritys epäonnistui, ainoa kranaatti vihdoin heitetty räjähtänyt 50 metrin päässä Mahatma . Komendon jäsen Madanlal Pahwa pidätetään. Nathuram Godse päättää sitten, että hänen on toimittava tästä lähtien yksin ja ampuma-aseen avulla tehokkuuden lisäämiseksi.
30. tammikuuta 1948, Gandhi lähtee Birla-talosta New Delhissä , jossa hänen majoituksenaan on rikas intialainen teollisuusmies Ghanshyam Das Birla, intialaisen henkisen johtajan säännöllinen suojelija. Hän piti päivittäin rukousistunnon puutarhoissa. Mahatma käveli vaivattomasti serkkunsa Abhan ja hänen pienen serkkunsa Manoun ympärillä, ja sitä ympäröi 500 ihmisen joukko, joka kiiruhti hänen käytävänsä luo .
Se on 17 h 17 . Yleisö kannustaa Gandhia huudoilla "Bapu! ". Kun rituaali tervehtii läsnä olevaa väkijoukkoa, Godse tulee esiin, kumartaa itsensä edessään. Yksi Gandhia tukevista nuorista tytöistä yrittää torjua hänet sanomalla "Veli, Bapu on jo myöhässä!" ". Godse nousee seisomaan, veti sitten pistoolin ja ampuu kolme laukausta tyhjälle alueelle. Monien lähteiden mukaan Gandhi romahtaa lausuen: "Hei Rām " (Voi Jumala) - minkä hänen salamurhaajansa kuitenkin kiistävät. He sanovat, että historian uudelleenkirjoittaminen auttaa antamaan Gandhille pyhän aseman. Hän kuoli pian sen jälkeen yksityisissä huoneistoissaan.
Herbert Reiner Jr. (vuonna) , nuori amerikkalainen diplomaatti New Delhissä ja osallistuu näyttämölle, näyttää olevan ensimmäinen, joka reagoi. Kun väkijoukko tarttuu hämmästyneenä, hän ryntää Nathuram Godseen, tarttuu hänen hartioistaan ja luovuttaa hänet intialaisille poliiseille, jotka kiirehtivät paikalle. Sitten tappaja selitti, että hän ei yrittänyt paeta, koska "[hänen] palavan halunsa ilmaista syyt tekoonsa oikeudessa" . Kysymys viranomaisten vastuusta Gandhin kuolemasta on vähitellen noussut esiin Intian kansallisessa keskustelussa. Yhdessä todistuksessaan Herbert Reiner Jr arvioi, että turvallisuus Gandhin rukouksen ympärillä ei ollut riittävä, kun hyökkäys oli tapahtunut samassa paikassa ja samoissa olosuhteissa kymmenen päivää ennen.
On Nehru , pääministeri maan, joka ilmoittaa uutisen kuolemasta Mahatma radiossa. ”Valo on jättänyt elämämme, pimeys on kaikkialla, enkä tiedä mitä kertoa sinulle ja kuinka kertoa se sinulle. Rakastettu hallitsijamme, Bapu, kuten kutsumme häntä, kansakunnan isäksi, ei ole enää. "
Yli vuoden kestäneen oikeudenkäynnin aikana Nathuram Godse väittää täysin eleensä. Hän julistaa erityisesti: ”Minulla ei ole syyllisyyttä, en kadu, koska uskon, että Gandhi ei ole kansani isä. Hän synnytti Pakistanissa. Hän on Pakistanin isä ” . Hyväksyessään eleensä hän kuitenkin osoitti kunnioitustaan uhria vastaan taistelussa miehittäjää vastaan.
Godse ja hänen avustajansa Narayan Apte tuomitaan kuolemaan. Gandhin kaksi poikaa, Manilal Gandhi ja Ramdas Gandhi , vaativat rangaistuksen muuttamista vankilaksi, jonka Intian viranomaiset hylkäävät. Hänet teloitetaan roikkumalla15. marraskuuta 1949vankilassa Ambalin keskusvankilassa. Hänen veljensä tuomitaan 18 vuodeksi vankeuteen.
Nehru järjestää hindujen kansallismielisten piirien ankaran tukahduttamisen ja hajottaa Rashtriya Swayamsevak Sanghin (RSS), joka luodaan myöhemmin uudelleen. Tunteet ovat korkealla kaikkialla Intiassa, ja väkijoukko vie monet Maharastran chitpavanbrahminit tehtäväksi, mikä on merkki siitä, että salamurha nähdään hyvin tietyn sosiaalisen taustan ja tietyn poliittisen käsityksen seurauksena eikä eristetyn työn tuloksena. epätasapaino.
Gopal Godse jatkoi kuolemaansa vuonna 2005 asti vaatiakseen tämän rikoksen laillisuutta ja ottaakseen eleen ja syyt erityisesti lukemattomien teosten kautta. Nathuram Godsen todistus hänen oikeudenkäynnissään on myös painettu kirjan muodossa.
Hindu-poliittinen liike Shiv Sena tukee edelleen tätä salamurhaa.