Syntymä | Kohti 1115 |
---|---|
Kuolema | Jälkeen 1182 |
Toiminta | Historioitsija |
Nicéphore Basilakès (kreikaksi Νικηφόρος Βασιλάκης), syntynyt noin 1115 , kuoli pian sen jälkeen 1182 , on bysanttilainen retorikko jonka tärkeä työ on säilynyt.
Pyhän Sofian diakoni , hän opetti pitkään patriarkaalisessa koulussa, jossa hän oli peräkkäin retorikkojen mestari (μαίστωρ τῶν ῤητόρων), sitten apostolin didascale (yksi sanomisen haltijoista) kolme raamatullisen eksegeesin ylempää tuolia, jotka vastaavat pyhän Paavalin kirjeiden opettamisesta. "Omaelämäkerrassaan" hän huomauttaa, että hänen opetuksensa Pyhästä Paavalista olivat suuresti tyytymättömiä patriarkkaan (joko Theodotus II tai Constantine Chliarenos ) siinä määrin, että hänelle annettiin määrätty käsikirja, josta hänen ei pitäisi poiketa. Vuonna 1156 / 57 , hän oli mukana teologisessa kiista aluksi sisäisiä papistolle St. Sophia , ja joka johti kokouksessa kahden kirkolliskokoukset , ja hän vaarantua Sotérichos Panteugénos , diakoni katedraali valittiin 1155 patriarkka Antioch ( mutta ei valtaistuimelle); Panteugenos tuomittiin (ja hänen tultuaan patriarkka kumottu), ja Basilakès itsensä syytetään harhaoppi , riistettiin tuolillaan ja maanpaossa aika Philippopolis . Hän epäilemättä palasi jonkin aikaa myöhemmin Konstantinopoliin , mutta ei koskaan löytänyt virallista opetustuolia.
Elämänsä loppupuolella ystävät pyysivät häntä kokoamaan kokoelman hänen kirjoituksistaan; hän piti mielessä eräänlaisen esipuheen, joka on kuin kirjallinen omaelämäkerta, vanhin Bysantin tällainen teksti, joka on säilynyt, mielenkiintoinen asiakirja sekä historiallisena lähteenä että todistuksena aikansa älymystön makuun ja huolenaiheisiin. . Basilakès recounts että nuoruudessaan hän sävelsi neljä komedioita ( voittokulku aasi , Hinausjärjestely kauppias tai muodostumista paratiisi , kruunattiin voittajaksi ja Hermes porte-tasapaino ) ja satiirinen runoutta, ennen kuin teet nämä tuotteet katoavat. Kevytmielistä ja kääntyä vakavampia tutkimuksia.
Suurin myöhäisantiikin progymnasmata- kokoelma on säilynyt Basilakèsista : viisikymmentäkuusi kappaletta Pignani-painoksessa. Kahdeksan neljästoista perinteisestä tyylilajista on edustettuina: seitsemän tarinaa (μῦθοι), kuusitoista tarinaa (διηγήματα), kaksi "chries" (χρεῖαι), maxim (γνώμη), kumoaminen (ἀνασκεμυή), vahvistus (κατσκεogeή), kaksikymmentäseitsemän éthopéea (ἠθοποιίαι). Omaperäisyys antiikkiin verrattuna, viisitoista kappaletta, mukaan lukien kolmetoista etopiaa , teema on kristillinen: kuusi Vanhaan testamenttiin perustuvia, viisi uutta ja kaksi Neitsytä ja Pyhää Pietaria koskevat raamatunjälkeiset legendat. Lempinimeltään " Libanios Bysantin" Basilakès on tärkein todistaja renessanssin Bysantin The XII : nnen vuosisadan käytäntö progymnasmata , joka kestää kunnes XV : nnen vuosisadan.
Nicéphore Basilakès jätti myös seremonialliset puheet (keisari Johannes II: n panegyria vuodelta 1138 , samana vuonna kuin Michel Italikos ; Bulgarian arkkipiispa Adrien-Jean Comnènesta; suuren palvelijan Jean Axouchin ; patriarkka Nicolas Mouzalon ; nomofilax ja korkea kirkollinen arvohenkilö Alexis Aristénos ), monodiat (hautajaisten valitukset, mukaan lukien hänen oman veljensä Constantine, joka kuoli normanien vastaisessa sodassa). Erityisen merkittävä teksti on syytös ("vituperaation" tyylilajissa, ψόγος), joka kirjoitettiin vuonna 1157 tiettyä Bagoasia (κατὰ ώαγώα μελέτη) vastaan, jota syytettiin osallistumisesta jumalanpilkkaan kymmenen vuotta aikaisemmin patriarkka Cosmas Atticusta vastaan ; se on tilaisuus kuvankauniista muotokuvasta vähän louhittavasta lurista. Pidämme myös hänen kirjeitään (joista neljä on kirjoitettu hänen pakkosiirtolaisuudestaan Philippopoliksessa ).