Historioitsija

Historioitsija tai historioitsija on henkilö, joka tutkimuksia ja julkaisee on tarina tuottamalla puhetta tai kirjallisesti kunnioittaen tieteellisen menetelmän .

sen tehtävänä on tuottaa alkuperäistä tutkimusta raportoimalla menneitä tosiasioita, luokittelemalla ne ja ehdottamalla sitten tasapainoinen tulkinta, jonka lähteet oikeuttavat , tietoisen yleisön valvonnassa. Historioitsijan titteliä ei tunnusteta ammattimaisesti, vaan se perustuu vertaisryhmien tunnustukseen. Historiaa verrataan usein tutkivaan toimittajaan, etsivään tai tutkintatuomariin, ja hänellä on kaikki edut noudattaa tunnustettua menetelmää . Vaakalaudalla on sen panoksen uskottavuus ja johtopäätökset.

Yhteiskunnassa historioitsijan rooli on laaja. Häntä kutsutaan esimerkiksi puuttumaan oikeusjuttuihin, taidearviointeihin, muistojuhliin, historiallisten muistomerkkien inventointiin , kadunnimien, kartanoiden jne. Osoittamiseen. Häntä voidaan myös kutsua paljastamaan ja todistamaan historian instrumentoinnit ja manipulaatiot puolueellisiin tai ideologisiin tarkoituksiin. Historioitsijan ammatti on kehittynyt ajan myötä muuttamalla hänen rooliaan yhteiskunnassa sekä työhönsä liittyviä eri näkökohtia.

Historioitsijoiden syntymä

Historioitsijan rooli ilmestyy klassisesta antiikista eräänlaisena tarinana, jossa yhdistyvät ristilukeminen, erilaiset kertomustyypit ja halu rekonstruoida totuuden tai todellisuuden muoto menneistä tapahtumista, mikä todennäköisesti antaa paremman käsityksen nykyisyydestä.

Historian perustajat

Historia kertomuksena menneisyyden tapahtumista ilmestyi Ateenassa klassisen ajanjakson aikana. Varmasti, Homer , 800-luvulla. av. JKr., Ennen kuin eepos kehittyy Odysseian kautta , joka kertoo ihmisten eikä jumalien hyväksikäytöistä.

Mutta Herodotus on Ciceron historian isä . "Tutkimustyön" ( antiikin kreikan kielellä "  historia ") pätevyydeksi hän on tietoinen siitä, että hän on keksinyt jotain uutta, erityisesti sen kattamien tapahtumien aikajärjestyksen vuoksi. Hän pyrkii auttamaan lukijaa löytämään tiensä ajassa taaksepäin. Hän päättää kertoa viimeaikaisista tapahtumista, kuten Persian sodista , jotka liittyvät ihmeelliseksi pidettyyn Troijan sotaan . Kirjoittaessaan proosaa hän sulkee ihmeelliset historiallisen kertomuksen ulkopuolelle. Lisäksi historia ei ole enää vain kreikkalaisten historia , vaan se saa yleismaailmallisen ulottuvuuden hänen monien matkojensa ansiosta Egyptiin tai Syyriaan .

Klassisessa Ateenassa Thucydidesin ja sitten Xenophonin teokset , jotka käsittelevät Peloponnesoksen sotaa , ovat sekä syventämistä että kritiikkiä Herodotoksen menetelmälle .

Rooman ajan historioitsijat

Rooman tasavallassa paavillisten vuosikertomusten perinne johtaa vuosikertomusten historiallisen tyylilajin muodostumiseen, jonka erityispiirteenä on järjestää kertomus tapahtumista vuosi vuodelta eikä temaattisesti. Mutta roomalaiset historioitsijat omaksuvat myös kreikkalaisen alkuperän historiallisen tyylilajin, jossa kertomus on järjestetty temaattisesti. Roomassa asunut kreikkalainen Polybius (206–124 eKr) vaikutti kreikkalaisen historiallisen tyylilajin tuontiin Roomaan.

Elokuun aikakaudella Livy (59 eKr. - 17 jKr) ottaa alusta lähtien Rooman historiansa annalistisen perinteen ( Ab urbe condita ).

Keisarillisina aikoina tarinoita ja Annals-tyylilajeja esiintyi rinnakkain; siis Tacitus on kirjoittanut jokaisen tämän tyyppisen teoksen. Rooman historian ovat kirjoittaneet latinankieliset kirjoittajat, kuten Tacitus (58-120 jKr), mutta myös hellenofonit, kuten Dion Cassius (155-235 jKr).

Imperiumin aikakaudella nähtiin myös kehitystä elämäkerrallinen lajityypin muun Latinalaisen historioitsijat ( Life kahdentoista Caesars on Suetonius (70-120 jKr)) sekä kreikkalaiset ( Rinnakkaissopimuksella Lives of Plutarkhoksen (46-125 jKr). AD)) .

Historiallisten käytäntöjen monimuotoisuus

Muinaisen perinnön perusteella poliittisella, kulttuurisella ja uskonnollisella näkökulmalla on pysyvä vaikutus historioitsijoiden käytännön kehitykseen ja se asettaa väitetyn tieteellisuuden hitaalle syntymiselle instrumentoinnin edessä. Voimme erottaa historiallisen kertomuksen eri tyylilajit:

Näillä eri tyylilajeilla on erilaiset omaisuudet riippuen kulttuurialueesta, jossa niitä tuotetaan, luetaan ja mainitaan. Siksi on tarpeen tehdä ero historiallisten perinteiden välillä, jotta voidaan seurata historioitsijoiden vaikutusten vuorovaikutusta ja toisaalta asteittaista osallistumista käytäntöön ja toisaalta lähteiden muodostumiseen. Voimme siten tunnistaa historiografisten käytäntöjen eri alueet:

Näiden erilaisten perinteiden analyysistä syntyy muotokuva historioitsijasta, jolla on useita kasvoja, joka on sekä tutkittu mutta myös lähellä uskonnollisia ja poliittisia voimia.

Lähteen, vahvistuksen ja monipuolistamisen tieteen historioitsija

Vasta viimeisellä neljänneksellä XIX : nnen  vuosisadan , joka on perustettu korkeakoulutuksen historian Ranskassa. Kolmannen tasavallan luo toimielinjärjestelmä, jolla pyritään edistämään koulutusta historian opettajien. Jo vuonna 1877 opiskelijoilla oli mahdollisuus saada apurahoja tätä tarkoitusta varten; he pystyivät osallistumaan opintojaksoihin (seminaareihin), jotka opettivat heille lähteiden analysointitekniikoita ja kritiikkiä. Uudistus johti työpaikkojen moninkertaistumiseen: yliopistoissa professoreiden tuolien määrää lisättiin ja ensimmäiset luennoitsijat perustettiin . Kaikki nämä toimenpiteet ovat itse asiassa innoittamana saksalaisesta opetuksesta, joka vuosien 1870-1871 tappion jälkeen näyttää olevan vertailukohtana. Ennen tätä ajanjaksoa historianopettaja oli harvoin ammattilainen nykyaikaisessa mielessä. He olivat yleensä kirjeitä perehtyneitä lääkäreitä, kuten tietyt kirkolliset, joskus lakimiehet tai filosofit.

Yliopistopolitiikka III e tasavalta on viime vuosina johtanut historiallisen yhteisön syntyyn. Edelleen rajoitettu vuonna 1914 (55 historian tuolia Ranskan kirjastokunnissa), jälkimmäiset kokivat lukumääränsä räjähdyksen 1960-luvulta lähtien opiskelijoiden massiivisuudella. Nykyään, kuten Antoine Prost muistuttaa , tätä historioitsijaryhmää yhdistää yhteinen kokoonpano (yliopisto), yhdistysten ja aikakauslehtien verkosto , eettiset säännöt (mitä historioitsijalla on oikeus tehdä ja olla tekemättä?) ja menetelmä (kuinka hänen pitäisi työskennellä tieteellisen historiallisen kirjan tuottamiseksi?). Prostilla on jopa kiusaus puhua "yhteisöstä" heidän suhteenan, mistä on seurauksia (seuraaminen, dogmatismi). Sinun pitäisi tietää, että yliopistossa luennoitsijat ja professorit rekrytoidaan ikäisensä ja siten heidän tulevien kollegoidensa äänestyksellä. Tämän ilmeisen yhtenäisyyden lisäksi ammatilla on myös sisäiset jakautumisensa. Rinnalla suuri joukko tutkijoita, on jäseniä arvostetun tutkimusorganisaatioiden ( École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , National Center for Scientific Research , ranskalainen koulu Roomassa , politiikan tutkimuksen instituutista ).

Historiallinen käytäntö ei rajoitu opettajan ammattiin. Se on itse asiassa laajalti yhteiskunnassa, koska historia, kuuluminen humanistisiin tieteisiin , toisin kuin tarkka tiede, on pohjimmiltaan poliittista. On monia, joilla on aikaa ja tietoa, jotka tuottavat historiallisia teoksia. On poliitikkoja , toimittajia , paikallisia tutkijoita, kulttuuriperinnön ystäviä tai yksinkertaisesti uteliaita ihmisiä, jotka aloittavat kylänsä tai perheensä historian kirjoittamisen. Jotkut näistä tuotannoista ovat merkittäviä. Toiset tekevät syntiä historiallisen kontekstin tietämättömyyden, tarkkuuden puutteen vuoksi tapahtumien kertomuksessa tai puhutun tai kirjoitetun ilmaisun huonon hallinnan vuoksi. Nämä metodologiset ja kriittiset aukot eivät yleensä anna mahdollisuutta ylittää julkaisukynnystä, varsinkin lehdissä ja suurten kustantajien "historia" -kokoelmissa.

Jos historioitsijan toiminta harjoittaa oppisopimuskoulutusta - varsinkin jos tätä aihetta on opetettava -, se ei ehdottomasti riitä. Muistin välittäminen on ennen kaikkea työn ja siten ajan - tutkimuksen ja kirjoittamisen - kysymys ja missä elämänkokemuksella ja henkisellä kypsyydellä on luonnollisesti oma paikkansa.

Historioitsijan "ammatin" näkökohdat

Historioitsijan työtä on joskus verrattu tutkivan toimittajan työhön. Todellakin on monia analogioita. Eikö sana Historia tarkoita kreikan "tutkintaa"? Historioitsijan on etsittävä tietolähteitä tosiseikkojen tunnistamiseksi. Hänen kiinnostuksensa on lähinnä arkistoasiakirjoja, mutta arkeologinen löytö voi myös antaa arvokasta tietoa suullisesta todistuksesta (viime aikojen tutkimiseen). Nämä lähteet on muotoiltava uudelleen aika-avaruudessa ja analysoitava. Historioitsija pyrkii luomaan ääreistapahtumia tai -ilmiöitä, kaappaamaan tai ottamaan huomioon asiakirjojen "hiljaisuuden" ja poistamaan virheet tai puutteet "historian historiasta" ehdottamalla esimerkiksi kriittistä bibliografiaa. Hänen on myös etsittävä - varovasti - syitä, motiiveja ihmisen toiminnalle. Yksi tämän toiminnan kiehtovimmista näkökohdista koostuu nimenomaan ihmisten saamisesta puhumaan ilmeisesti hiljaisista tai sopimattomista lähteistä tutkittavalle aiheelle.

Vertailu tutkivaan tuomariin palaa usein nimeämään historiallisen työn. Hänen tapaansa historioitsijan on osoitettava puolueettomuutta ja etäisyyttä. Tämä asenne tarkoittaa tosiasian eri versioiden huomioon ottamista ja sitten erottamista, mikä on oikein ilman, että ennakkoluulot ja intohimot hallitsevat sitä. Jos historioitsijalla ja tutkivalla tuomarilla on yhteinen totuuden etsiminen, vertailu lopettaa Marc Blochin . Ensimmäinen ei tuomitse (joka tapauksessa sen pitäisi olla historioitsijan mieli). Hän ei tee arvoa: tämä on hyvä, tämä on huono. Yksinkertaisesta syystä, jonka mukaan tuomio olisi järjetön tietäen, että nykypäivän arvojärjestelmät eivät vastaa menneiden aikojen arvojärjestelmiä. Historioitsijan tarvitsee vain ymmärtää. Joissakin tapauksissa tämä käyttäytyminen voi järkyttää yleisöä ja johtaa väärinkäsityksiin, koska yrittäessään ymmärtää historian pimeitä aikoja (erityisesti soa), voi tuntua, että historioitsija perustelee ja siksi tietyllä tavalla anteeksi heille teloittajat. Sitä syytetään toisinaan tiettyjen menneisyyden julmuuksien (mustan orjuuden) relativisoinnista, kun taas historiallisen lähestymistavan tarkoituksena on vain kontekstualisoida tosiasiat ja vahvistaa niiden todellinen merkitys. Mikä tahansa historiallisen kohteen arvostamisen, arvioinnin tai tulkinnan anakronismi onkin tämän kurinalaisuuden tärkein kuoppa. Kaikessa hyvässä uskossa viisikymmentä tai sata vuotta sitten historioitsijat, jotka olivat aikansa mentaliteetin ja vihollisen leimaamia, antoivat itsensä vetää sokeuteen tai ainakin puuttuivat oivallusta selittää joitain syy-seuraussuhteita. . He jättivät huomiotta tietyt luvut, jotka näyttävät meille tärkeiltä nykyään (monet heistä ovat naisia) tai päinvastoin arvostivat tiettyjä asenteita, tiettyjä periaatteita tai tiettyjä teoksia, joiden merkitys tai mielenkiinto on vähentynyt silmissämme.

Lopuksi, historioitsija on kirjailija . Jotkut historialliset teokset osoittautuvat myös kirjallisiksi teoksiksi. Vuonna XIX : nnen  vuosisadan , Augustin Thierry vuonna Merovingialaisen ajan tarinoita ja Jules Michelet hänen Histoire de France käyttää kaikkia temppuja romaani, joskus kustannuksella tosiasiat. Monistamalla lyyrisiä kaavoja ja metaforoja, he tiesivät dramatisoida tarinansa ja antaa tarvittavan viehättävän kosketuksen kuvata menneisyyden kohtauksia. Ranskan akatemia toivottaa tänään tervetulleeksi useat tieteenalan kirjoittajat: Pierre Nora ja Max Gallo ovat hankkineet tuolinsa tunnettujen vanhinten Fernand Braudelin , Georges Dubyn , François Furetin ja René Rémondin jälkeen .

Historioitsijan sosiaaliset ja poliittiset roolit

Ensimmäisenä historioitsijana pidettävä Herodotus perustelee historiansa kirjan kirjoittamisen  : "Tutkimukseni on esitellä estämään ihmisten menneisyyttä unohtumasta ajan myötä ja välttämään ihailtavaa hyväksikäyttöä sekä kreikkalaisten ja barbaarien puolella, menettää kaiken julkisuuden, saadakseen viime kädessä ja ennen kaikkea syyn heidän käymäänsä sotaan. Toisin sanoen historioitsijan tehtävänä on ylläpitää menneiden tapahtumien muistia ja selittää niiden kehittyminen. Herodotoksesta nykypäivään mikään ei ole muuttunut. Historioitsijoiden odotetaan kertovan meille "mitä todella tapahtui" ("  wie es eigentlich gewesen  ", kuten saksalainen historioitsija Leopold von Ranke kirjoitti ). Tämä pyyntö ei näytä horjuvan, kun näemme menestyksen juhlallisuuksiin ( vuosituhannen Capetian , kaksisataavuotisjuhlallisuuksiin ja Ranskan vallankumouksen , 60 th  vuosipäivä Normandian maihinnousun ...), jossa historioitsija velvoitetaan hahmo näyttelijä.

Lisäksi yhteiskunta pyytää historioitsijoita selittämään nykyhetken menneisyyden valossa. Kuumimpien uutisten edessä hän odottaa heiltä analyysia, joka kontekstualisoi tapahtuman, sijoittaa sen ajalliseen evoluutioon ja ymmärtää globaalimmat kysymykset. Lyhyesti sanottuna historioitsijan tietoa vaaditaan tarjoamaan näkökulma.

"Tuhoa vääriä tarinoita, hajota huijari aistit": Rouenin tutkija Olivier Dumoulin kuvaa näillä termeillä historioitokaverinsa roolia. Häntä seuraa tässä ajatuksessa Arlette Farge , jolle "historia on jokaisella aikakaudella perusteltu kertomus tapahtumista, sellainen, joka välttää väärentämisen ja häpeän räikeistä liukastumisista tai tappavista kieltämistä". Vuonna Les Assassins de la Mémoire , Pierre Vidal-Naquet myös samanlainen huomautuksiin varoitus ”valheita” itsenäiseksi julistautuneen ” revisionistiseen  ” pseudo-historioitsijat  , jotka vaativat kieltää olemassaolon kaasukammioiden ja laajemmin, että Shoah .

Yritykset instrumentoida menneisyyttä, varsinkin näinä identiteettiväitteiden aikoina, edellyttävät todellakin suojatoimia. Objektiivinen kertomus ( Antoine Prost mieluummin sanoo "etäinen ja puolueeton") historioitsijoista johtaa heidät amfiteattereista ja luokkahuoneista. Viime aikoina muutama on muuttanut " saarnastuolilta oikeussaliin". Ranskalaiset ja ulkomaiset tutkijat Jean-Pierre Azéma , Marc-Olivier Baruch , Philippe Burrin , Robert Paxton , René Rémond tulivat todistamaan asiantuntijoiksi (vaikka he eivät aina kokeneet Vichyn aikaa ) Paponin oikeudenkäynnin aikana vuonna 1998, tavoitteena oli palauttaa syytetyn tekojen aikajärjestys ja valaista tuomareita ja tuomareita hänen liikkumavarastaan ​​ja miehityksen alaisen prefektuurin toiminnasta . Samoin historioitsijat Henry Rousso , Annette Becker , Philippe Burrin ja Florent Brayard palkattiin asiantuntijoita valottaa denialist käytännöistä tiettyjen opiskelijoiden ja opettajien on yliopiston Lyon III . Tämä tutkimus johti Rousso-raportin julkaisemiseen .

Historioitsija joutuu siis osallistumaan yhteiskunnan "laillistamisen" liikkeeseen. Vuonna Yhdysvalloissa , tämä suuntaus on syntymässä vielä selvemmin. Oikeudenkäyntien aikana syyttäjä tai puolustus maksaa historioitsijoille todisteiden etsimisen arkistoista .

Samaan aikaan historiallinen toiminta on liukumassa kohti toista suuntausta nykyisessä yhteiskunnassa: hyödyntämistä. Atlantin yli (ja yhä enemmän Ranskassa ) historioitsijat saavat tilauksia yksityishenkilöiltä, ​​yrityksiltä ja lakimiehiltä. He osallistuvat niin monipuolisiin projekteihin kuin muistojuhlan tai tehtaan historian kirjoittaminen, paikallisten yritysten tai museoiden animaatio tai vastuun etsiminen myrkyllisten materiaalien arkistosta. Tämä soveltama historia, jota amerikkalaiset kutsuvat julkiseksi historiaksi, asettaa tutkijan toimintaan eikä neutraaliin havaintoon. Pystyykö historioitsija ylläpitämään historialliselle prosessille ominaisia ​​eettisiä vaatimuksiaan näissä olosuhteissa? Tullessaan palvelujen tarjoajaksi, eikö hän kuulu tähän Lucien Febvren tuomitsemaan "palvelijakertomukseen" , toisin sanoen tarinaan, joka palvelee etuja? Hänen puheensa uskottavuus saattaa kyseenalaistaa.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Historioitsijan sosiaalinen rooli. Konferenssi: Olivier Dumoulin ,
  2. Oliviers Devillers ja Sebastiani, Breno Battistin , Muinaisten historioitsijoiden lähteet ja mallit , Pessac, Ausonius-julkaisut, koko .  "Scripta Antiqua",2018, 459  Sivumäärä ( ISBN  978-2-35613-210-9 , OCLC  1023037828 , lue verkossa )
  3. Pascal Arnaud, Muinaisen historian lähteet, Belin, 1995, s. 79
  4. Marie-Pierre Arnaud-Lindet, Historia ja politiikka Roomassa. Roomalaiset historioitsijat, 3. vuosisata eKr. J.-C. - 5. vuosisata jKr. AD , Pariisi, tasku ,2005
  5. Antoine Prost , Kaksitoista oppituntia historiasta , Le Seuil, 1996, s.   35.
  6. Ibid , s.  33 .
  7. Marc Bloch , Vindication historian tai taidehistorioitsija , Pariisi, Armand Colin, 1993 ( 1 kpl  painos 1949), kappale. 4.
  8. Jos joku tutkisi apuvälineitä, joita Mazarin käyttää valtakunnan taloudellisten ongelmien ratkaisemiseen, voisi tuomita hänet varkaana. Mutta syytös olisi järjetöntä. Meidän täytyy verrata kardinaalin toimintaa hänen aikalaistensa toimintaan; sinun on ymmärrettävä ajan rahoitusjärjestelmän toimivuus.
  9. kiista oli siis syntynyt seuraavat sanat historioitsija Olivier Petre-Grenouilleau .
  10. Herodotus , historia , prologi.
  11. Olivier Dumoulin , Historioijan sosiaalinen rooli , Albin Michel, 2003.
  12. Olivier Dumoulin, mainittu työ.

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit