Ranskan ja Kanadan aatelisto

Kanadan ranska aateli oli kastiin yhteiskunta Kanadan ranskalainen periaate oli olemassa keskeltä XVII nnen  vuosisadan keskelle XIX : nnen  vuosisadan . Se toi yhteen kaikki ranskalaista alkuperää olevat aatelissuvut , joiden juuret olivat Kanadan siirtokunnassa (nykyään Quebec ) tuolloin, kun Ranska asettuu Ranskaan . Muiden Uuden-Ranskan , Acadian ja Louisianan siirtomaiden aatelistoihin nähden ranskalais-kanadalainen gentilhommerie oli alun perin Ranskan aateliston jatke .

Ensimmäisessä aatelissukuun perustaa juuret Kanadassa asettui 1636. Sittemmin monet kollegat tuli New Ranskan virkamiehet ja Carignan-Salières rykmentti , että joukkojen merivoimien ja maan joukkojen Montcalmin . Joitakin ansaitsevia uudisasukkaita jalostaa Ranskan kuningas , kun taas jotkut tavalliset perheet liittyvät epävirallisesti aristokratiaan. Toisaalta ranskalais-kanadalainen aatelisto epävakautui brittiläisten valloituksesta vuosina 1759-1760 ja näki joidenkin sen jäsenten muuttavan Ranskaan. Sitten hän alkaa kokea hitaasti valta -monopolinsa heikkenemistä. Jotkut perheet sulautuvat proletariaattiin , kun taas toiset säilyttävät asemansa vahvistamalla herruuttaan , hankkimalla lakiasiain neuvonantajan tai upseerin tehtäviä Ison -Britannian armeijassa tai avautumalla vapaille ammateille . 1830-luvulta lähtien Ranskan ja Kanadan aatelisto alkoivat lopullisen taantumisensa kilpaillen porvariston kanssa, josta lopullisesti tuli yhteiskunnan hallitseva luokka. Se hajosi erilliseksi yhteiskunnalliseksi ryhmäksi vuosien 1837–1838 kapinoiden ja istuvan miliisin lakkauttamisen välillä vuonna 1868, joka perinteisesti tarjosi aatelisille lukuisia komentoja. Useat aristokraattisten perheiden jäsenet sulautuivat sitten kehittyvän Quebecin ammatilliseen tai liike-elämän porvaristoon.

Aatelisto ja Ancien Régime -yhteiskunta

Aatelisto sai alkunsa Ancien Régimen sosiaalisesta mallista , joka näki yhteiskunnan orgaanisena kokonaisuutena, jossa jokainen osa asui symbioosissa muiden kanssa. Siten ranskalainen yhteiskunta Uudessa Ranskassa , kuten vanhan mantereen yhteiskunta , järjestettiin kolmeen erilliseen järjestykseen, jotka vastasivat kolmea sosiaalista toimintoa tai toiminta -aluetta : papisto , aatelisto ja kolmas kartano . Nämä toiminnot olivat hierarkisoituja arvokkaasti. Toisin sanoen ensimmäisen järjestyksen hengellinen logiikka voitti toisen poliittisen logiikan , joka itse voitti kaikki taloudelliset näkökohdat. Kaksi ensimmäistä tilausta, papisto ja aatelisto, suorittivat julkisen palvelun tehtäviä, jotka olivat raskaita. Niinpä papisto vastasi julkisesta palvonnasta, siviilioikeudesta, koulutuksesta, kulttuurista ja julkisesta avusta, kun taas kolmannella järjestyksellä, joka sisälsi kaiken taloudellisen toiminnan, oli tuottoisia tehtäviä. Tämän seurauksena suurin osa veroista perustui kolmanteen kiinteistöön kahden ensimmäisen säilyttämiseksi. Toisaalta Uudessa Ranskassa papiston ja aatelisten välillä ei ole verotuksellisesta näkökulmasta eroa kolmannen omaisuuden tavallisten ihmisten suhteen, koska kuningas ei perinyt veroja Amerikassa . Toinen järjestys, aatelisto, vastasi suvereenista toiminnasta , toisin sanoen yhteiskunnan puolustamisesta, pääasiassa sotilaallisen toiminnon kautta (miekan aatelisto - joka siis maksoi " veriveron  "), mutta myös oikeudellinen tehtävä (pukeutumisen jalous) sekä korkea hallinto. Uuden Ranskan aatelilla, jotka olivat yleensä melko köyhiä, on kuitenkin oikeus harjoittaa tiettyjä yrityksiä, kuten turkiskauppaa .

Historia Ranskan hallinnon aikana

Useimmat jalo jotka asettuivat New Ranskassa vuonna XVII th  Century upseerit sotilaat saapuivat kanssa Carignan-Salières tai Marine joukkoja . Vuonna siirtomaa Kanadan , ne yleensä asettui Quebecissä , jossa siviili- ja sotilashallinnon istuu ja pian näemme syntyminen uuden sosiaalisen ryhmän siirtomaa.

Vuonna 1669 intendantti Jean Talon pyysi kuningas Ludvig XIV: tä lähettämään lisää aatelisia ja myöntämään joillekin tienraivaajille jalostavia kirjeitä kiittääkseen heitä heidän palveluksestaan. Hän haluaa muodostaa eliitin, joka voi valvoa asukkaita ja puolustaa aluetta. Kuningas hyväksyy projektin, mutta häneen kohdistetaan nopeasti palkkioita koskevia pyyntöjä, koska siirtomaa-aateliset haluavat noudattaa ranskalaisten herrasmiesten tapaa ja kokevat vakavia taloudellisia ongelmia. He pyytävät häneltä rahaa sillä verukkeella, että he eivät voi huolehtia perheestään. Vuonna 1685 kuvernööri luokitteli tämän ryhmän "kaikkein kerjäläiseksi". Saatuaan selville Uuden Ranskan aatelisten köyhyydestä Louis XIV päätti rajoittaa patenttien kirjaimia. Hän antaa sen vain niille, joilla on suuri taloudellinen tilanne ja jotka edistävät liiketoimintaa. Jalostetut pyrkivät toimimaan kuten vanhan aateliston herrat ja omaksumaan jotenkin tapansa ja tapansa.

Aatelismiehen on palveltava ennen kaikkea kuningasta tukemalla hänen auktoriteettiaan ja etujaan kaikessa. Louis XIV pyytää myös kirjeissään "tekemään eleitä tai toimintoja, joita aateliset yleensä tekevät". Suurin osa siirtokunnan aatelista löytyy armeijasta, mutta useilla on siviili- ja oikeushallinnossa tehtäviä. Joissakin paikoissa, rovasti ja poliisivoimat , ovat tiukasti varattu aatelisia, ja 65% nimityksistä Sovereign neuvoston kannattavat jäsenet. Koska useilla siirtokunnan aatelistoilla on epävarma tilanne, heillä on oikeus harjoittaa kauppaa, toisin kuin Ranskassa . Mutta aatelismies, joka harjoittaa toimintaa, joka ei vastaa hänen tilannettaan, esimerkiksi tulemalla puusepäksi tai leipuriksi, poikkeaa ja menettää aatelistonsa. Siksi hänellä ei ole epäilystä manuaalisen kaupan harjoittamisesta. Esimerkiksi Uuden Ranskan aatelisto harjoitti turkiskauppaa .

Monet ihmiset haaveilevat aatelista, etenkin porvaristosta , jotka pyrkivät liittoutumaan heidän kanssaan kaikin keinoin. Jotkut onnistuvat solmimalla edullisen avioliiton, ja ajan myötä useita perheitä lisätään jalo-ryhmään. Mutta Uuden Ranskan aatelisto on yhä vähemmän sosiaalista luokkaa kuin Ranskassa. Ison -Britannian hallinnon aikana se vähitellen menetti homogeenisuutensa eikä enää erottunut muista ryhmistä elintasonsa tai kulttuurinsa perusteella. Hän päätyy sekoittumaan Kanadan ranskalaisen eliitin joukkoon, josta löytyy hänen, siviili-, oikeus- ja sotilashenkilöstön sekä porvarillisten kauppiaiden rinnalla.

Historia Britannian hallinnon aikana

Jälkeen sota Conquest , Britannian viranomaiset luottivat Ranskan uusi kanadalainen aiheita maltillisesti. Herrat eivät houkutelleet palvelua provinssin miliisissä, joka oli huonosti palkattu ja jolla ei ollut mahdollisuutta edetä. Vuosien 1775 ja 1815 välillä muutama, pienenä määränä, toimi upseerina Ison-Britannian armeijassa ja osallistui Yhdysvaltojen vapaussotaan ja Anglo-Amerikan sotaan  : voimme mainita d'Estimauville de Beaumouchel, Fleury d'Eschambault , Irumberry de Salaberry, Juchereau Duchesnay ja Saint-Ours.

Luettelo ranskalais-kanadalaisista aatelissukuista

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Yves Drolet ja Robert Larin, La aatelisto canadienne: Terveisin d'histoire sur deux mantereilla , Montreal, Quebec, Kanada, Éditions de la Sarracénie,2019, 220  Sivumäärä ( ISBN  978-2-921177-15-3 , lue verkossa ) , osa I: Kanadan aatelisto Uudessa Ranskassa (1636-1760), s. 9-48
  2. Yves Drolet ja Robert Larin, Histoire sociale / Social History , voi.  41 Sosiaalinen History Publications ( n o  82),Marraskuu 2008( lukea verkossa ) , The Carleton ja Haldimand Lists. Kanadan aateliston osavaltiot vuosina 1767 ja 1778, s. 563-564
  3. Yves Drolet ja Robert Larin, La nobility canadienne: Regards d'histoire sur deux continents , Montreal, Quebec, Kanada, Éditions de la Sarracénie,2019, 220  Sivumäärä ( ISBN  978-2-921177-15-3 , luettavissa verkossa ) , La brunante des gentilshommes: Kanadan aatelisto porvarillisen demokratian aikakaudella, s. 135-154
  4. Brittiläisen hallinnon sotilaallinen organisaatio ja kanadalaiselle gentilhommerielle (1760-1815) , Roch Legault, Revue d'histoire de d'Amérique française, osa 45, numero 2, syksy 1991, s. 229–249.
  5. Yves Drolet, Genealogical Dictionary of the Nobility of New France , Montreal, Quebec, Kanada, Éditions de la Sarracénie,2019, 3 ja  toim. , 879  Sivumäärä ( ISBN  978-2-921177-16-0 , luettavissa verkossa )

Liitteet

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Bibliografia

Ulkoiset linkit