Nuzi

Nuzi
Yorgan Tepe
Sijainti
Maa Irak
Maakunta Kirkuk
Yhteystiedot 35 ° 22 ′ 00 ″ pohjoista, 44 ° 18 ′ 00 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Irak
(Katso tilanne kartalla: Irak) Nuzi Nuzi

Nuzi (tai Nuzu ) oli kaupunki antiikin Mesopotamiassa sijaitsee lounaaseen Kirkukin on nykypäivän Irak , lähellä Tigris . Tätä nimeä hän kuljettaa II nnen  vuosituhannella eKr. JKr . Aiemmin hänet tunnettiin nimellä Gasur . Tämän muinaisen kaupungin raunioita kutsutaan nykyään Yorghan Tepeksi .

Lyhyesti kaivettu välillä 1925 ja 1932, tämä sivusto on toimittanut noin 5000 tablettia cuneiform ajan XV th  -  XIV : nnen  vuosisadan  eaa. AD , kun Nuzi oli pieni kaupunki valtakunnassa Arrapha (Kirkukin), itse riippuvainen voimakkaan valtakunnan Mittani ja asutuilla pääasiassa Hurrilaiset , etninen ryhmä, johon nämä asiakirjat tarjoavat arvokkaita asiakirjoja.

Kaivaukset

Kirkukin tabletit ja tabletinpalat ilmestyivät antiikkimarkkinoilla XIX - luvun lopulla ja XX -  luvun alussa  eKr. JKr . Jotkut tulevat hyvin suuresta kaupungista, jossa maanvyörymä oli tuonut heidät esiin, useimmat tulevat läheiseltä sivustolta, Yorghan Tepestä. Kaivaukset alkoivat siellä vuonna 1925 Edward Chieran johdolla. Jälkimmäinen palasi paikalle vuosina 1927-28, seurasi Robert H.Pfeiffer (1928-29) ja Richard Francis Strong Starr (1929-30 ja 1930-31) kampanjoille, jotka osittain rahoittivat Harvardin museo ja American School of Oriental Research in Bagdadissa . Nämä kaivaukset paljastavat palatsin, kaksoistemppelin ja asunnot keskitellissä sekä kaksi isoa asuinpaikkaa alueen pohjoispuolella. Päätasolla syntynyt lähtien XV : nnen  -  XIV : nnen  vuosisadan  eaa. AD ( myöhäinen pronssikausi ).

Historiallinen

Nuzi-alueelle tehtiin useita stratigrafisia analyyseja sen aikajärjestyksen määrittelemiseksi: kaksi tutkimusta, jotka mahdollistivat 12 arkeologisen tason tunnistamisen (I-XII viimeisimmistä vanhimpiin), temppelikompleksin eri tasojen määrittäminen ( A - G) ja kaivettujen alueiden kerrokset tellistä luoteeseen ja kaakkoon (I - VIII). Joskus keskustellaan näiden eri aikakirjojen synkronismeista, jotka eivät kata samaa ajallista spektriä.

Koskien proto vaihe, kyselyt ovat löytäneet arkeologisen materiaalia Halaf ajan myöhään (keskeltä ja VI : nnen  vuosituhannella BC. ) Kanssa maalattuja monivärisiä keramiikka ja jälkiä pyöreä Adobe rakennusten ja sitten Obeid Pohjois ( V e  vuosituhannen B.C. ) ja Uruk aikana (toinen puoli on IV : nnen  vuosituhannen B.C. ), mukaan lukien kulhot viistotut reunat .

Sivusto oli miehitetty ja III : nnen  vuosituhannella eKr. ILMOITUS Kuten arkaainen dynastic- tyyppinen materiaali paljastui tutkimusten osoittaa, mutta tämä vuosituhannen on enimmäkseen dokumentoitu Yorghan Tepe varten Akkad ajan , jonka joukko yli 200 tablettia on havaittu, luultavasti enemmän juuri päivätty alkuun Naram-SIN: n hallituskaudella (noin 2254--2218 eKr.). Sitten kaupunkia kutsuttiin Gasuriksi ja se oli Akkadin valtakunnan vasali, joka oli alistanut Ylä-Mesopotamian. Nämä ovat arkistoja kiinteistöstä, jota hallinnoi Zuzu-niminen ylläpitäjä, mahdollisesti riippuvainen Akkadin kuninkaallisen perheen jäsenestä: maan jakaminen rojalteiksi palatsin huollettaville tai vuokralaisille, annosten jakaminen. Akkad ylivallan päättyy myöhemmin kuin alkuvuosikymmeninä XXII nnen  vuosisadan  eaa. J. - C. Merkintä on kuningas Assurin ottaa hallitsi ympärillä tämän ajan, nimeltään Ititi, osoittaa, että hän otti ja ryöstivät kaupungin Gasur.

Seuraavat tasot osoittavat, että kaupunki on edelleen luultavasti käytössä sen jälkeen, koska tutkimus on antanut tabletti aikaan Ur III ( XXI th  luvulla  eKr. ), Sitten muu Vanhan Babylonian ja Assyrian-paleo (ensimmäisinä vuosisatoina II th  vuosituhannella eKr. ). Näistä ajanjaksoista sivuston muurin rakentaminen ja temppelikompleksin vanhat tasot (G ja F) rakennettiin.

Tunnetuimpia ajanjakso historiassa Yorghan Tepe sekä arkeologian teksteissä, on kuin XV : nnen  -  XIV : nnen  vuosisadan  eaa. AD Kaupunki silloin kutsuttiin Nuzi, ja on osa kuningaskunnan Arrapha ( Kirkukin ), itse vasalli valtakunnan Mitanni (kutsutaan Hanigalbat teksteissä Nuzi) määräämättömäksi ajaksi (viimeistään toisella vuosipuoliskolla n XV : nnen  vuosisadan  eKr. ). Siellä asuva väestö kuuluu pääasiassa hurri- etniseen ryhmään , kuten henkilökohtaisten nimien tutkimuksesta voidaan nähdä. Vastaavat arkeologiset tasot, viimeisimmät alueen erilaiset arkeologiset kronologiat (I, A ja II / I), viittaavat aineelliseen kulttuuriin, joka on samanlainen kuin myöhään Mittani-kaudella ja Keski-Assyrian alkupuolella, ja ne päättyvät alueen tuhoutumiseen, joka voidaan päivittää noin vuoteen 1340 eKr. EKr. Arkistoista opimme kuitenkin vähän kyseisen ajanjakson historiallisista tapahtumista, mutta useissa teksteissä viitataan Assyrian nousuun , joka syrjäyttää Mitannit XIV -  vuosisadan puolivälissä  eKr. JKr  : suhteet ovat ensin rauhanomaisia ​​(kauppasuhteet, Assyrian diplomaattisten edustajien läsnäolo Arraphan valtakunnassa), sitten ne muuttuvat vihamielisiksi, jotkut Nuzin tekstit dokumentoivat törmäyksen Turshan kaupungin lähellä Arraphan kuningaskunnan länsiosassa, siksi suorassa yhteydessä Assyrian kanssa. Nämä tapahtumat edeltävät arkistojen lopettamista, joten Nuzin tuhoaminen, ilmeisesti assyrialaisten (ja ei babylonialaisten, kuten aiemmin voidaan ehdottaa) iskujen alaisena, samalla kun Arraphan valtakunta on Assyrian kohteeksi. Sivusto hylätään myöhemmin.

Myöhäisen antiikin aikana paikka muutettiin muutamaksi taloksi ja ennen kaikkea nekropoliksi. Useita hautoja tunnistettiin arkeologisia materiaaleja antiikin sassanidien aikakauden ( III : nnen  vuosisadan jKr.), Mukaan lukien kolikon hallituskauden Shapur I st (240-270).

Nuzi XIV -  luvulla  eKr. J.-C.

Tunnetuin ajan historiassa Yorghan Tepe on ylivoimaisesti kaupungin Nuzi XV : nnen  -  XIV : nnen  vuosisadan  eaa. AD- hyllyillä tarjoamme tänä aikana vision pienestä Mesopotamian maakuntakaupungista pohjoisesta tällä hetkellä (huonosti dokumentoitu alue), pääasiassa asutulla Hurrian alueella , tuntemattomia ihmisiä, koska huonosti dokumentoitu, ja mikä olisi vielä pahempaa, jos se hävisi 't tämän sivuston tabletteja.

Kaupunkisuunnittelu ja arkkitehtuuri

Myöhäisen pronssikauden Jorghan Tepe -alue on organisoitu pienen, noin 200 metrin pituisen, karkeasti neliömäisen telineen ympärille, joka sisältää palatsialan ja temppelit. Häntä suojasi epäilemättä kotelo. Tellin ulkopuolella, noin 300 metriä koilliseen siitä, on puhdistettu kaksi sarjaa ylellisiä asuntoja. On todennäköistä, että ne olivat silloin osa pääkaupunkiseudun ympärillä olevaa taajamaa, mutta tätä tilaa ei ole tutkittu muilla kaivauksilla. On epäilemättä välttämätöntä tulkita pääkertomus virallisilla rakennuksillaan "ylemmäksi kaupungiksi" tai "akropoliksi", joka on erotettu ympäröimällä muusta kaupungista, "alemmasta kaupungista", johon suuret asunnot olisivat osa , kaavion mukaan Ylä-Mesopotamiassa pronssikaudella toimiva kaupunkiorganisaatio. Tekstit osoittavat selvästi ylemmän kaupungin Kerhu .

Palatsi

Nuzi-palatsi on pääkeskuksen keskeinen osa. Se on laaja rakennus, joka on puhdistettu yli 120 metrin pituudelta ja jonka yleinen organisaatio on selvästi tunnistettu. Sisäänkäynti on pohjoisesta kohti eteistä, joka avautuu ensimmäiselle suurelle sisäpihalle, joka on vuorattu penkillä, jotka sijaitsevat kaivetun alueen itäosassa (kaivinkoneiden terminologiassa M94). Ympärillä oli virallinen osa, joka oli tarkoitettu hallinnolle, tämän pihan eteläpuolella olevat huoneet olivat selvästi varastotiloja ja toimistoja. Länsipuolella sisäpiha M94 avautui aulan kanssa pitkänomaiseen huoneeseen (M89) ja avautui sitten palatsin suurimmalle sisäpihalle (M100), jota ympäröivät vastaanottohuoneet, erityisesti kaksi pitkänomaista huonetta länteen. muodostavat yleisösektorin (L20 ja L11), jonka sisäänkäynti sisälsi kaksi pylvästä, joiden oli tuettava eräänlaista porttia. Ympärillä oli pienempiä huoneistoja, varsinkin rakennuksen länsiosassa. Siksi se on yksityinen alue tietäen, että näyttää siltä, ​​että rakennuksessa oli kerros, joka voisi sisältää päähuoneistot. Siksi olisimme läsnä tilan erottelussa julkisen ja yksityisen alueen välillä viitaten uus-Assyrian palatsien jakamiseen seuraavalla vuosituhannella. Palatsilla oli tiili- ja kivikatto, jossa oli monimutkainen viemäröintijärjestelmä. Jotkut sen seinistä oli myös koristeltu maalauksilla.

Temppeli

Sijaitsee päätien kumpu lähellä palatsin, ainoa uskonnollinen rakennus tunnetaan Nuzi pystytettiin lopussa III th  vuosituhannella eKr. ILMOITUS (vaihe G), joka sitten koostuu yksinkertaisesta temppelistä, joka on järjestetty sisäpihan ympärille, ja kellasta. Alussa II th  vuosituhannella eKr. ILMOITUS (vaihe F) lisätään toinen samanlaisen järjestön pyhäkkö kaakkoon, mikä tekee rakennuksesta kaksinkertaisen temppelin. Se pysyy tässä tilassa myöhäisen pronssikauden aikana (tasot B ja A). Luoteis-temppeli on järjestetty sisäpihan (G50) ympärille, josta pääsee kadulta, ja sen länsipuolella avautuu kohti kelaa (G29), pitkänomaista tilaa, jossa on "taipunut akseli", sisäänkäynti on sen koillispuolen läpi, cella eteläpuolellaan. Toinen pyhäkkö aloitti uudelleen saman organisaation, jonka sisäpiha (H20) aukesi itään länsipuolelta kohti kaarevaa taivutettua akselia (G53). Sen eteläpuolella oli myös muita pieniä huoneita. Ensimmäisen pyhäkön kellan seinät oli koristeltu lasitetuilla keraamisilla kynsillä, jotka olivat lampaiden, villisian ja leijonan muotoisia, myös lasitetulla terrakottalla. Jälkimmäinen on perinteisesti jumalattaren Ishtarin ( Shaushga for Hurrians) eläinominaisuudet , joten tämä pyhäkkö katsottiin hänelle, varsinkin kun hän toimitti myös alastomien naisten hahmoja, viitaten tämän jumalattaren rooliin seksuaalisuudessa. Toinen pyhäkkö johtuu Hurrian myrskyn suuresta jumalasta Teshubista , mutta se on toimittanut vähän arkeologista aineistoa tukemaan tätä hypoteesia.

Yksityiset asunnot

Useampia asuntoja on paljastettu Nuzi-alueelle, ylemmän kaupungin ääriosiin ja sen ulkopuolella oleville avoimille alueille alueen koillisosaan. Ensimmäisten joukossa on korostettu useita tyyppejä: kerrostalot, jotka koostuvat samankokoisista huoneista, jotka on yhdistetty toisiinsa, ja talot, joissa on keskushuone, järjestetty kolmikantasuunnitelman mukaan, käsittäen useita huoneita keskushuoneen ympärillä; toisaalta on vähän taloja, joissa on keskuspiha. Jos yksinkertaisimmat asunnot eivät osoita merkittävää toiminnallista eroa huoneiden välillä, suuremmissa huoneissa on vastaanottoalue ja ero julkisen ja yksityisen sektorin välillä, kuten palatsissa havaitaan. Heillä on suuremmat huoneet ja rikkaampi arkeologinen aineisto, mikä heijastaa tekstien sosiaalisia eroja. Erityisesti alakaupungin asunnot ovat suurempia, kuten prinssi Silwa-Teshub, joka muistuttaa pientä palatsia ja oli koristeltu seinämaalauksilla.

Nuzin tekstit

Kirjallisten asiakirjojen luonne

Noin 5000 tablettia paljastettiin. Suurimman osan arkeologisesta alkuperästä tiedetään. Keskuskeskuksessa palatsi on tuottanut lukuisia arkistoja, ja jotkut tulevat läheisestä Shaushgan ja Teshubin kaksoistemppelistä . Kaksi yksityistä erää on raivattu kahdessa suuressa asunnossa alueen koillisosassa: Shilwa-Teshubin (noin 700 tablettia), Arraphan kuninkaan pojan, omaisuus  ; ja Tehip-Tilla (tuhat tablettia), iso maanomistaja, joka epäilemättä liittyy avioliittoon kuninkaalliseen perheeseen. Lopuksi viimeinen tekstiryhmä koostuu eräistä yksityisistä tableteista linnoituksen ja alakaupungin eri asunnoista. Tekstit on päivätty lopussa nykypäivän XV : nnen  vuosisadan  eaa. BC ja ensimmäisellä puoliskolla XIV : nnen  vuosisadan  eaa. JKr , vuosikymmeniä ennen alueen tuhoutumista, vajaan vuosisadan ajan.

Nuzin arkistot ovat luonteeltaan julkisia ja yksityisiä. Yksityisten verkkotunnusten ja erityisesti palatsin hallintaan liittyvien taulukkojen (erityisesti työntekijöiden luettelot, annosten ja aseiden jakelu) lisäksi nämä ovat yksityisiä lainasopimuksia, avioliittoja, perintöjen välittämistä, pantteja, testamentteja jne., Joten paljon oikeudellisia asiakirjoja sekä kirjeitä. Pystyimme rekonstruoimaan useita kotitalousarkistoja, kertoen meille saman perheen toiminnasta.

Tabletit kirjoitettu kirjallisesti cuneiform , vuonna Akkadi , Babylonian Medio (keskiarvo muoto Babylonian , kirjoitettu XV : nnen kuin XI : nnen  vuosisadan  eKr. Noin), yleisimmin harjoiteltu kielen arkistoon tällä kaudella. Mutta Nuzin kielen erityispiirre on se, että se on usein melko virheellinen. Todellakin, kirjanoppineet joka kirjoitti nämä tabletit olivat todellakin itse puhujia Hurrian ja akkadin ollut äidinkieltään kuin muun asukkaiden valtakunnan. Tämä selittää Hurrian termien ja ilmaisujen esiintymisen tableteissa sekä Hurrianin innoittaman syntaksin, joka on hyvin erilainen kuin akkadi.

Hallinto

Nuzi on provinssikaupunki Arraphan kuningaskunnassa . Kuninkaalla on pääasuinpaikkansa pääkaupungissa, jossa hän asuu suurimman osan ajasta, mutta hänellä on myös tuomioistuin Nuzin palatsissa, jossa on kuningatar (koska hänellä oli useita päävaimoita ) ja toissijaiset vaimot ( esirtu ) , joista jotkut kutsutaan myös ”muusikoiksi” ( nuārtu ).

Kaupunkia ja sen maakuntaa hallinnoi palatsin kuvernööri ( šaknu ). Kuninkaallisen hallinnon nuoremmat virkamiehet ovat sukkallu (usein käännettynä " viziriksi ", kuvernöörin sijasta ), "piirin päällikkö" ( halṣuhlu ) ja "pormestari" ( hazannu ), joista kukin vastaa hallinnollisesta tasosta. Nämä virkamiehet, mutta myös piiriin asennetut tuomarit ( dayānu ) tekevät oikeudenmukaisuuden.

Valtion vapaaehtoiset ovat velkaa toimistolle, ilkulle , joka näyttää koostuvan askareista (asepalvelus, erilaiset teokset valtion lukuun, erityisesti sen mailla). Kun henkilö myy osan maasta toiselle, mutta pysyy hyödyntämässä sitä, hän pitää työtaakan taakan: jälkimmäinen painaa siis operaattoria eikä omistajaa. Jotkut maat ovat myös verovelvollisia, kun taas toiset eivät näytä olevan.

Nuzin hallintoon liittyvä tablettitaulukko koskee yhtä hänen pormestareistaan, Kussi-harppua, joka on syyllistynyt useisiin korruptiotöihin ja muihin rikoksiin, jotka on kirjattu häntä vastaan ​​talletuksiin, joihin sisältyy myös hänen kieltonsa. Siksi häntä syytetään lahjusten vastaanottamisesta rahana ja yhdessä tapauksessa lampaasta, etenkin vastineeksi vero- ja askartelutoimista, käyttää julkisia töitä henkilökohtaisiin tarpeisiinsa ja väärinkäyttää myös julkisen omaisuuden omaksi hyödykseen, esimerkiksi varastoimalla verona kerättyä viljaa omiin varastoihinsa tai rakentamalla palatsiin kuuluvan oven puusta. Hänen rikoksensa eivät rajoitu siihen, että häntä ja hänen alaisiaan syytetään kiristyksestä (vankeus sitten vapauttamisesta maksua vastaan), lampaiden ja viljan varkauksista, useita kertoja murtoihin taloihin ja naisen raiskauksesta. Näihin rikoksiin liittyvät asiakirjat on säilytetty osana tutkimusta Kussi-harpun ja hänen avustajiensa tutkimiseksi, mutta tapauksen lopputulosta ei tiedetä.

Sosiaaliset luokat

Nuzi-asiakirjat XIV -  luvulle  eKr. AD antaa meille näkemyksen yhteiskunnasta, joka on jaettu useisiin sosiaalisiin luokkiin, joiden ääriviivoja on usein vaikea ymmärtää.

  • Rākib narkabti ( ”Chariot kuljettajat”) ovat eliitin yhteiskunnan; kuten heidän nimensä viittaa, se on teoriassa sotilaallinen eliitti, joka vastaa maryannun luokkaa, joka löytyy usein hurrian maasta. Itse asiassa kyse ei ole vain sotilaista, vaan he ovat Arraphan valtakunnan suuria omistajia.
  • Alik Ilki ( ”drudgery”) ovat mainittuun luokkaan useimmin. Ne määritellään sivujokien tilan perusteella; he ovat vuokranantajia, jotka toisinaan palvelevat valtiota rouhinnan tai asepalveluksen kautta.
  • Nakkuššu ( ”korvikkeet”?) Ovat ryhmä, jonka koostumus on vaikea ymmärtää; he eivät välttämättä ole maan omistajia tai vuokralaisia, mutta eivät näytä olevan huollettavia, ja heillä on ilmeisesti ammattitaitoista kauppaa.
  • Aššabu ( "asukkaat") ovat vapaita miehiä alhainen status, ei omistajia, tilanteessa riippuvaisiksi nähden palatsin.
  • Orjia ( vaikeita ) on läsnä myös Nuzin yhteiskunnassa.
Perhe-elämä

Suurin osa nuusiittiperheistä näyttää olevan ydintyyppiä. Heitä hallitsee perheen pää. Avioliitto on kodin perustamisvaihe, ja se on dokumentoitu useilla avioliittosopimuksilla. Näissä asiakirjoissa mainitaan mahdollisuus avioeroon, joka on mahdollista vain aviomiehen aloitteesta tuntemattomista syistä; hänen on maksettava korvaus morsiamen perheelle, jos hän kiistää vaimonsa, palauttamalla hänelle myötäjäisen. Jos vaimo on steriili, hänen aviomiehensä voi ottaa synnyttämään toissijaisen vaimon, joka on huonommassa asemassa kuin ensimmäinen vaimo.

Adoptiokäytäntö on yleistä Nuzi-kirjallisuudessa, erityisesti käytettäväksi peiteltyjen maanmyyntikäytäntöjen yhteydessä (katso alla). On myös veljeyssopimuksia.

Nuzin naisilla oli tila, joka näyttää olevan parempi kuin useimmilla muilla myöhäisen pronssikauden alueilla. Tietyissä tapauksissa sattuu, että perheen isä tuottaa teoksen, joka tekee tyttärestään pojan, toisin sanoen tekee tyttärestään perheensa perillisen, jos hänellä ei ole poikaa. Sitten on kyse perheen peräkkäisyyden ja esi-isien palvonnan varmistamisesta ja todennäköisesti tytön suojelemisesta muita potentiaalisia miesperillisiä vastaan, kuten setä tai serkku.

Talous ja maatalouden rakenteet

Nuzi-alueen taloutta hallitsee selvästi maatalous . Tämä on ennen kaikkea viljaa ( erityisesti ohraa ), peltojen kastelulla tai ilman, alueen Zagrosin lähellä oleva alue kastellaan riittävästi kuivan maatalouden harjoittamiseen. Kanavat ovat valvojien vastuulla ( gugallu ), jotka tarkkailevat käyttäjien käyttöä vedessä. Tuotto näyttää olevan merkittävä kastelualueilla (joidenkin arvioiden mukaan välillä 7/1 - 10/1). Kasteltuja puutarhoja ja hedelmätarhoja käytettiin peltojen tuotannon täydentämiseen. Kasvatusta harjoitettiin myös.

Maaseutu on jaettu useisiin kyläyhteisöihin, jotka koostuvat pienistä omistajista, joiden kentät sijaitsevat kylän lähellä ( ugâru ), sekä suurille valtiolle ja valtakunnan eliiteille kuuluvista alueista, jotka on järjestetty torneiksi kutsuttujen rakennusten ympärille ( dimtu ), epäilemättä eräänlainen linnoitettu hyväksikäyttökeskus, joka joskus näyttää toimivan myös hallintokeskuksina, koska termi viittaa joissakin tapauksissa maaseutupiireihin. On myös "arojen" alueita (( eritu ), joita ei viljellä , joita epäilemättä käytetään karjan laiduntamiseen.

Suuret omistajat tunnetaan Tehip-Tillan ja Shilwa-Teshubin arkistoista (joka on kuninkaallisen perheen jäsen, mutta tunnetaan parhaiten hänen yksityisten asioidensa hoidosta). Suurimman omistajan valtion jälkeen maaseudun taloutta hallitsevat juuri he ja asettavat itsensä pienviljelijöille merkittävien taloudellisten voimavarojensa ansiosta. Erityisesti ne myöntävät lainoja erittäin korkeilla koroilla (50% useimmiten), yleensä viljassa, joskus metallissa. Nämä lainat ovat usein pitkäaikaisia, ja ne voivat liittyä panttauksesta henkilön (hänen työkyvyn) tai maata (ns titennūtu laina , eräänlaista nautintaoikeus ). Se voi olla peitelty keino vieraantua maahan.

Omistuksen siirto esiintyy teksteissä adoptiotekstien muodossa, mikä nähdään yleisesti peitetyn oston muodossa: myyjä "hyväksyy" ostajan "pojaksi" ( ana marūti ) ja antaa hänelle "osuuden" perintö ”( zittu ) omaisuus; kiitoksena ostaja / adoptoitu antaa myyjälle / adoptoijalle "lahjan" ( qīštu ), joka vastaa hänen perimänsä omaisuuden ostohintaa. Tehip-Tilla on adoptoitu tällä tavoin sata kertaa. Tämä johti oletukseen, että omaisuuden luovuttaminen oli kielletty Arraphan valtakunnassa, mikä sai potentiaaliset myyjät ja ostajat turvautumaan laillisiin fiktioihin maansa luovuttamiseksi. Siitä huolimatta tämä on kiistetty, koska näyttää siltä, ​​että on todisteita tavanomaisesta maamyynnistä ja että kyseiset "adoptiot" teot ymmärretään hyvin myynteinä, joissa käytetään jostain syystä adoptoinnin sanastoa.

Oli miten on, näillä lukuisilla suurten maanomistajien hyväksi toteutetuilla omaisuudensiirroilla näyttää siltä, ​​että Nuzin alue näkee maan keskittymisliikkeen voimakkaimpien (erityisesti Tehipin perheen) hyväksi. Tilla), vahingoksi pienille talonpojille tai aluksi varakkaammille, mutta köyhtyneille perheille viljalainoilla (pantilla) tai maan omistusoikeuden siirroilla. Myyjät ovat edelleen vieraiden maiden hyväksikäyttäjiä, ja he ovat vastuussa niitä rasittavista veroista ja roskista samalla, kun he maksavat osan sadosta uudelle omistajalle.

Käydä kauppaa

Jotkut asiakirjat kertovat meille myös Nuzin kauppiaiden ( tamkāru ) toiminnasta. Nämä ovat kauppiaita, jotka tekevät matkoja kaupallisiin tarkoituksiin ennen kaikkea palatsia (he ovat siis valtion edustajia), mutta myös yksityishenkilöitä, joiden kanssa he tekevät sopimuksia. Yksityisen kaupan rahoitus voidaan toteuttaa kaupallisilla lainoilla (jälleen 50 prosentin vuosivauhdilla) tai voittojen jakamista säätelevillä järjestöillä (sopimukset n / mēmelu ). Tähän sisältyy yleensä palatsin ja isojen talojen toimittaminen tuotteilla, joita ei ole saatavilla Nuzissa.

Arkeologinen aineisto

Yorghan Tepen kaivaukset tuottivat monia esineitä myöhäisestä pronssikaudesta. Juuri tältä sivustolta tunnistettiin ensimmäisen kerran pohjoisessa Mesopotamiassa Mittanin valtakunnan aikana yleinen keraamisetyyppi, ”Nuzi-keramiikka”, jolle on tunnusomaista valkoinen, tummalle taustalle maalattu koriste. . Kuviot ovat usein geometrisia (kolmiot, nauhat), kaarevia (ruusukkeet, voluutit) ja kukkaisia.

Sivusto toimitti myös esineitä, jotka osoittivat lasite-emalointitekniikan kehityksen ja merkitsivät lasiesineiden tuotannon alkua  : emaloitu tiili, fritti, savi (värillinen lasi). Metalliaseita, terrakottahahmoja ja rakennusten esityksiä paljastettiin myös telineessä.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Stein 2001 , s.  639-640
  2. Stein 2001 , s.  640-641
  3. Stein 2001 , s.  641
  4. Stein 2001 , s.  641-642
  5. (in) BR Foster, "Hallinto valtion maa on Sargonic Gasur" in Oriens Antiquus 21, 1982 s.  39–48  ; Id., "Ihmiset, maa ja tuotanto Sargonic Gasurissa", tutkimuksissa Nuzi ja Hurriansin sivilisaatiosta ja kulttuurista 2, 1987, s.  87–107
  6. (in) AK Grayson, Royal merkinnät Mesopotamian. Assyrian period Vol. 1: Assyrialaiset hallitsijat kolmannesta ja toisesta vuosituhannesta eKr. (Vuoteen 1115 eKr.) , Toronto, Buffalo ja Lontoo, 1987, s. 7
  7. Stein 2001 , s.  641 ja 643
  8. J. Freu, Mitannin historia , Pariisi, 2003, s. 47-53
  9. Maidman 2010 , s.  Klo 15–79 kokoavat asiakirjat Arraphan kuningaskunnan ja Assyrian välisistä suhteista Nuzin arkistoihin.
  10. Stein 2001 , s.  647
  11. (in) Mr. Novák, "Nuzin arkkitehtuuri ja sen merkitys Mesopotamian arkkitehtuurihistoriassa", Owen ja Wilhelm 1999 , s.  124-125. Wilhelm 2001 , s.  637-638.
  12. (in) Mr. Novák, "Nuzin arkkitehtuuri ja sen merkitys Mesopotamian arkkitehtuurihistoriassa", Owen ja Wilhelm 1999 , s.  127 - 129; Stein 2001 , s.  643. J.-C. Margueron, Tutkimus pronssikauden Mesopotamian palatseista , Pariisi, 1982, s.  425-450 ja kuva. 300-320.
  13. (in) Mr. Novák, "Nuzin arkkitehtuuri ja sen merkitys Mesopotamian arkkitehtuurihistoriassa", Owen ja Wilhelm 1999 , s.  129 - 130; Stein 2001 , s.  644.
  14. (in) Mr. Novák, "Nuzin arkkitehtuuri ja sen merkitys Mesopotamian arkkitehtuurihistoriassa", Owen ja Wilhelm 1999 , s.  130 - 135; Stein 2001 , s.  643-644.
  15. Wilhelm 2001 , s.  636
  16. (de) G.Wilhelm , Das Archiv des Šilwa-Teššup , Wiesbaden, 1980-1985 (3 t.)
  17. Wilhelm 2001 , s.  639
  18. Kronologisista kysymyksistä: (en) AH Friedmann, "Kohti suhteellista kronologiaa Nuzissa", julkaisussa SCCNH 2, 1987, s. 109–120; (en) DL Stein, ”Uudelleenarviointi Nuzin” Sauštatarin kirjeestä ”, julkaisussa Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 79, 1989, s. 36-60; Wilhelm 2001 , s.  636-637.
  19. Wilhelm 2001 , s.  638
  20. Käytössä oikeudelliset asiakirjat, hyödyllinen yleiskuva B. Lion "oikeusviranomaiset tekstit valtakunnan Arrapha", F. Joannès (toim.), Rendre la justice en Mesopotamia, Archives oikeuslaitoksen du Lähi-idän ( III E - I st vuosituhannen BC) , Saint-Denis, 2000, s. 141-162.
  21. (De) G.Wilhelm , Untersuchungen zum Hurro-Akkadischen von Nuzi , Neukirchen-Vluyn, 1970
  22. B. Leo, "naiset kuningas Arrapha joistakin hallinnollisista asiakirjoista Nuzi ( XIV : nnen  vuosisadan  eKr. )," In AD Cassard, Y. Coativy, A. Gallice ja D. Le Page (toim.), Ruhtinas, rahaa, miehet keskiajalla. Jean Kerhervén tarjoamat seokset , Rennes, 2008, s. 17-29 luettu verkossa .
  23. Zaccagnini 2003 , s.  568 - 571
  24. Zaccagnini 2003 , s.  597 - 599
  25. Maidman 2010 , s.  81-123. E. Cassin, " Hazannun (Nuzi) onnellisuus ja epäonnea ", julkaisussa A. Finet (toim.), Paikallisviranomaiset Mesopotamiassa ja lähialueilla , Bryssel, 1982, s. 98-113.
  26. B. Leo, "oikeusviranomaiset tekstit kuningaskunnan Arrapha" in Joannes F. (toim.), Oikeuden jakaminen Mesopotamiassa, oikeudellisen arkisto muinainen lähi-itä ( III E - I st vuosituhansien eKr.) , Saint-Denis , 2000, s. 159-160 ja 162.
  27. Maidman 1995 , s.  941 - 942; Zaccagnini 2003 , s.  580-583
  28. Zaccagnini 2003 , s.  587-593
  29. Zaccagnini 2003 , s.  594-596
  30. B.Lion, "Sukupuoli ja sukupuoli (1): tyttäristä tulee poikia Nuzi- ja Emar-sopimuksissa", Topoi Supp. 10, 2009, s. 9–25
  31. (vuonna) JC Fincke, "Maataloustuotteiden kuljetus Arrapḫessa" Jas RM: ssä (toim.), Sateet ja maatalous Pohjois-Mesopotamiassa , Istanbul, 2000, s. 147-169 antaa hyödyllisen yleiskuvan Arraphan kuningaskunnan maataloudesta.
  32. (in) C. Zaccagnini, maaseutumaisemaa osavaltion Arraphe , Rooma, 1979
  33. Zaccagnini 2003 , s.  599-600 ja 604-605
  34. Maidman 2010 , s.  10-11 ja 165-167
  35. Maidman 2010 , s.  9 ja 143-161
  36. (vuonna) C. Zaccagnini, "Kauppias Nuzissa" Irakissa 39/2, 1977, s. 171-189
  37. M.Yon (toim.), Multilingual Illustrated Dictionary of Ancient Near Eastern Ceramics , Lyon, 1985, s.  166-167

Liitteet

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Bibliografia

  • (en) Maynard P. Maidman, ”Nuzi: Portrait of an Ancient Mesopotamian Provincial Town” , julkaisussa JM Sasson (toim.), Civilizations of the Ancient Near East , voi.  2, New York, Scribner,1995, s.  931-947
  • (en) Diana L. Stein, ”Nuzi” , julkaisussa Eric M. Meyers (toim.), Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Ancient Near East , voi.  4, Oxford ja New York, Oxford University Press,1997, s.  171-175
  • (de) Gernot Wilhelm , ”Nuzi A. Philologisch. » , Julkaisussa Reallexicon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie , voi.  IX (7/8), Berliini, De Gruyter,2001, s.  636-639
  • (en) Diana L. Stein , ”Nuzi B. Archäologisch” , julkaisussa Reallexicon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie , voi.  IX (7/8), Berliini, De Gruyter,2001, s.  639-647
  • Xavier Faivre ja Brigitte Lion, ”Nuzi” , julkaisussa Francis Joannès (ohjaaja), Mesopotamian sivilisaation sanakirja , Pariisi, Robert Laffont,2001, s.  595-596
  • (en) Carlo Zaccagnini, ”Nuzi” , julkaisussa Raymond Westbrook (toim.), A History of Ancient Near Eastern Law , voi.  1, Leyden, Brill,2003, s.  565-617
  • (in) David I. Owen ja Gernot Wilhelm (toim.), Nuzi, seitsemänkymmentäviisi , Bethesda, CDL Press, kokoonpano.  ”Studies on sivistyksen ja kulttuurin Nuzi ja Hurrilaiset” ( n o  10),1999
  • (en) Maynard P. Maidman, Nuzi-tekstit ja niiden käyttö historiallisina todisteina , Atlanta, Raamatun kirjallisuuden yhdistys, kokoonpano .  "Kirjoituksia Ancient World" ( n o  18),2010
  • (en) John Nicholas Postgate , pronssiajan byrokratia: kirjoittaminen ja hallituksen käytäntö Assyriassa , Cambridge, Cambridge University Press ,2013, s.  343-381