Pietro d'Abano

Elämäkerta

Syntymä	Kohti 1250 tai 1250 Abano Terme
Kuolema	1316 Rooma
Toiminta	Filosofi , lääkäri , professori , astrologi , tähtitieteilijä

Muita tietoja

Työskenteli	Padovan yliopisto
Ala	Filosofia

Pietro d'Abano , syntynyt Abano Termessä lähellä Padovaa , Venetossa , vuonna 1250 ja kuollut vuonna 1316 , on italialainen lääkäri, filosofi ja keskiajan astrologi . Latinaksi: Petrus de Abano , ranskaksi: Pierre d'Abano tai Pierre de Padoue .

Elämäkerta

Tarkan kuvan saaminen on vaikeaa, koska kuvitellut tosiasiat sekoittuvat historiallisiin tosiseikkoihin: hänen legendansa ovat luoneet Jean Trithème, Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim, Symphorien Champier (1520), jotka tekivät hänestä maagin, mikä ei vaikuttavat objektiivisesti oikeilta.

Pierre d'Abano syntyi Pietro de Sclavione noin vuonna 1250 Abano Termessä, Costanza de Sclavionen poika. Hän opiskeli lääketiedettä ja filosofiaa Padovassa ja Pariisissa vuosina 1270–1285–1290. Sitten hän meni Konstantinopoliin oppimaan kreikkaa . Vuonna 1295 Pariisissa hän kirjoitti Compilatio physiognomiae . Vuonna 1298 hän on voinut tavata Raymond Lullen Pariisissa. Jo Pariisin Saint-Jacquesin luostarin dominikaanit syyttävät häntä harhaopista. Hän asui Padovaan vuonna 1302 , jossa hän opetti filosofiaa, astrologiaa ja lääketiedettä. Hän teki itsestään nimen lääkärinä. Astrologina häntä syytetään taikuuden harjoittamisesta. Toinen kerta, vuonna 1294, hänet syytettiin, hän joutui oikeudenkäyntiin inkvisitioonin tuomioistuimessa (1304-1315): harhaoppisyytös syytti häntä demonien ja henkien olemassaolon kieltämisestä, tuomitsemisesta (kieltämisen pisteeseen asti). yliluonnolliset) seremoniallisen ja nekromanttisen astrologian käytännöt, jotka perustuvat kuviin tai amuletteihin, ja lopuksi väittää, että maapallon uudelleensijoittaminen vedenpaisumuksen jälkeen ei tullut Nooan toiminnasta, vaan luonnonilmiöistä.

Toisaalta Pierre d'Abano katsoi melankoliaa, ei demonien työstä, vaan mustasta sapesta.

Pierre d'Abano näyttää siis vähemmän magukselta kuin järkevältä mieleltä. Lisäksi kirjoituksissaan hän paljastaa ja edistää Avicennan filosofista järjestelmää, joka ei enää pidä planeettoja henkinä.

Astrologiassa, kuten arabialaiset kirjoittajat (Albumasar), hän vahvistaa astraalideterminismin, planeettojen suurten yhteenliittymien, jotka selittäisivät uskontojen ulkonäön: se on varmasti astrologista, mutta determinististä, vastakohtana kirkon viralliselle opille vapaus.

Vuosina 1303–1310 hän tarkensi suurta kirjaansa, Conciliator differentiarum philosophorum et medicorum , mutta myös Lucidator dubitabilium astrologiae ja De motu octavae sphaerae .

Vuonna 1314 hänet löydetään opettajana, lukijana Trevisosta , jonka maksaa Padovan yliopisto. SisäänToukokuu 1315, kun inkvisiittorisyyte loppuu, hän harjoittaa uskoa ja noudattaa kirkon opetusta. Harhaopin syytöstä ei seurannut tuomitseminen, ilmeisesti sen seurauksena, että Johannes XXII , paavi vuosina 1316--1334, puuttui asiaan .

Hän kuoli vuonna 1316.

Filosofia

Hänen sovittelijan , hän yrittää saavuttaa synteesi Kreikan ja arabien teoreettisilla osuuksilla lääketieteen, korostaen tiettyjä moraalisia tosiasioita.

Jotkut historioitsijat tekevät hänestä Paduan Averroismin perustajan, toisin sanoen aristotelelaisen nykyisen vihamielisen skolastisuudesta, suotuisan kokemukselle.

Bibliografia

Toimii

Lucidator dubitabilium astronomiae ( astronomian epäilyttävien kohtien selvennys) (1303, tarkistettu 1310) ja De motu octavae sphaerae (kahdeksannen pallon liikkumisesta), toim. Graziela Federici Vescovini, Padova, Programma, 1988: Trattati di astronomia ; muokattu Padova, Esedra, 2008
Conciliator differentiarum philosophorum et medicorum (filosofien ja lääkäreiden välisten erojen sovittelija) (1310), Venetsia, 1476. E. Riondaton ja L. Olivierin, Padua, vuoden 1565 painoksen kopio, toim. Antenote, 1985.
De singulis venenis (kustakin myrkystä), kään . Fr. 1593.
Expositio problematum tai Problemata (1302), Mantovan, 1474. Palautetta tästä ongelmat sekä Aristoteleen tai pseudo-Aristoteles.
Liber compilationis phisionomie (1295), Padova, 1474.

Pseudo-Pietro d'Abano

Heptameron tai Elementa magica , toim. Joseph H. Peterson (1998) vuonna trad. vuosi. [1] Lisännyt De occulta philosophiaan Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim . Todennäköisesti väärennös Lynn Thorndiken mukaan
Lucidarium artis nigromantice (tai Elucidarium nigromantie )
Annulorum experimenta (Jean Trithème, Antipalus maleficiorum [1508], I, 3, nro 26) mukaan.

Opinnot

Gabriel Naudé, anteeksipyyntö kaikista suurista hahmoista, joita on väärin epäilty taikaa (1653)
Lynn Thorndike , Taikuuden ja kokeellisen tieteen historia , Columbia University Press, t. II , 1923, s. 874-946. [2]
E.Paschetto, Pietro d'Abono, lääketiede ja filosofo , Vallechi, Firenze, 1984.
Graziella Federici Vescovini, "Tähtitiede-astrologian etuoikeutettu paikka Pietro d'Abanon teoreettisten tieteiden tietosanakirjassa", julkaisussa: Burckhard Mojsisch & Olaf Pluta, toim., Historia Philosophiae Medii Aevi. Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters , Amsterdam; Philadelphia: RB Grüner, 1991, s. 259 - 269.
Danielle Jacquart, "Tähtien vaikutus ihmiskehoon Pietro d'Abanossa", julkaisussa B. Ribémont (toim.), Keho ja sen arvoitukset keskiajalla , Caen, 1993, s. 73-86.
Graziella Federici Vescovini, "Lääketiede, taiteen ja tieteen synteesi Pierre d'Abanon mukaan", julkaisussa R.Raashed ja J.Biard (toim.), Tieteen doktriinit antiikista klassiseen ikään , Peeters, Leuven, 1999 .
D. Ottaviani, "Tieteellinen menetelmä Pietro d'Abanon sovittelijana ", julkaisussa C. Grellard (ohj.), Tieteen menetelmät ja perussäännöt keskiajan lopulla , Villeneuve-d'Ascq, Septentrion, 2004, s. . 13-26.
W. Hanegraaff (toim.), Gnosian ja länsimaisen esoteerisuuden sanakirja , Leiden, Brill, 2005, t. II , s. 944-947.
Jean-Patrice Boudet, Franck Collard ja Nicolas Weill-Parot, lääketiede, astrologia ja taika keskiajan ja renessanssin välillä: Pietro d'Abanon , Firenzen, Sismelin ympäristössä - Edizioni del Galluzzo, 2013 (Società internazionale per lo studio del Medioevo latino) .

Huomautuksia ja viitteitä

Ulkoiset linkit

Auktoriteettitiedot :
Huomautuksia yleisissä sanakirjoissa tai tietosanakirjoissa : Deutsche Biographie • Dizionario biografico degli italiani • Enciclopedia italiana • Enciclopedia De Agostini • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Universalis • Encyclopædia Treccani • Gran Enciclopèdia Catalana • Hrvatska