Syntymä |
27. toukokuuta 1794 Moskova |
---|---|
Kuolema |
14. huhtikuuta 1856(61) Moskova |
Hautaaminen | Donskoyn hautausmaa |
Kansalaisuus | Venäjän kieli |
Uskollisuus | Venäjän imperiumi |
Koulutus | Moskovan keisarillinen yliopisto ( in ) |
Toiminta | Filosofi , poliitikko |
Perhe | Tšaadajev ( d ) |
Isä | Jakov Petrovich Chaadajev ( d ) |
Äiti | Nataliya Mikhailovna Shcherbatova ( d ) |
Ala | Filosofia |
---|---|
Vaikuttanut | Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling |
Palkinnot |
Neljännen luokan Pyhän Annen ansioluettelo Kulm Risti |
Pjotr Yakovlevich Tchaadajev on venäläinen kirjailija ja filosofi, syntynyt vuonna 1794 ja kuollut vuonna 1856 .
Jakov Petrovich Tchaadaïevin (? - 1807 ) ja prinsessa Natalia Mikhaïlovna Chtcherbatovan poika. Äitinsä kautta hän on historioitsija Mihail Mihailovitš Šcherbatovin pojanpoika .
Napoleonin sotien aikana alkaneen sotilasuran jälkeen hän aloitti sarjan matkoja Eurooppaan omistautuen kirjoittamiseen.
Noin vuonna 1829 hän valmisti kahdeksan filosofista kirjettä . Näissä ranskaksi kirjoitetuissa teksteissä hän paljastaa historian filosofian, johon vaikuttavat erityisesti Schelling , Bonald ja de Maistre . Merkittävin sen johtopäätöksistä on Venäjän historiallinen ja kulttuurinen mitättömyys. Tämä, joka sijaitsee idän ja lännen risteyksessä, ei kuulu kumpikaan: se on sivilisaation ulkopuolella . Hänelle luvataan kuitenkin valoisa tulevaisuus moraalisen uudistumisen kautta.
Käsinkirjoitetut kirjeet liikkuvat pitkään Moskovan salonkeissa. Kun ensimmäinen niistä julkaistiin vuonna 1836 Le Télescope -lehdessä , puhkesi skandaali, joka johtui todennäköisesti osittain siitä, että tämä ensimmäinen kirje näytti erillään muista, erityisen kriittinen. Mutta viranomaisten erittäin vakava reaktio ei ole yllättävää Nicolas I: n sortavan hallinnon aikana . Hulluksi julistettu Tchaadaïev on kotiarestissa ja hänet asetetaan lääkärin valvonnassa, ja kirjoituskielto on voimassa ( kolmas osasto on määrännyt vuodeksi ).
Tämä ei estänyt hänen työtään olemasta merkittävää vaikutusvaltaa Venäjällä. Se on yksi niistä, jotka saivat aikaan polemiaa slavofiilien (Venäjän oman neron ja historiallisen kohtalon puolustajien ) ja länsimaalaisten (puolustajien kanssa, jotka Venäjän on opittava Euroopalta.), Jotka eivät ole vielä päättyneet.
Aleksanteri Puškin kirjoitti kuuluisan kirjeen vastauksena Tchaadajeville, jossa hän puolustaa Venäjän historiallisia ansaintoja, Euroopan suojaa tartar barbaaria vastaan. Runoilija luopui kuitenkin julkaisemisesta, kun hän sai tietää sanktioista, jotka hänen nuorisokaverilleen määrätään.
Vuonna 1837 Tchaadajev kirjoitti jälleen "Hullun miehen anteeksipyynnön" (ei julkaistu hänen elinaikanaan) yrittäessään perustella aikaisempia kirjoituksiaan.
Hän on haudattu hautausmaalle Donskoyn luostarin vuonna Moskovassa .