Ihmisen potentiaaliliike

Inhimillisiä liikkeen ( Human Potential Movement ) syntyi vastakulttuurin on 1960 Yhdysvalloissa. Se perustuu ajatukseen, että psykologisia ja henkisiä resursseja, korkeampia tietoisuustiloja tai transsendenttisia, transpersoonallisia kokemuksia ei hyödynnetä ihmisessä. Tämän potentiaalin kehittämisen myötä yksilöllinen elämä olisi tyydyttävämpää, luovempaa ja onnellisempaa ja positiivisia sosiaalisia muutoksia voidaan toivoa. Esalen instituutti ja erilaisia menetelmiä psykoterapian luotiin aikoihin.

Kuitenkin ilman osoitettua tehokkuutta tai institutionaalista kehystä ja New Age -liikkeen aiheuttamasta sekavasta spiritualismista , tiedemiehet pitävät tätä liikettä edelleen pseudotieteenä , ja viranomaiset varoittavat sen mahdollisuudesta siirtyä vallasta.

Alkuperä

Vuonna 1958 Gardner Murphy (1895-1979), persoonallisuuden ja parapsykologian tutkimukseen erikoistunut psykologi, julkaisi ihmisen potentiaalisuuden . Se käsittelee sen löytämistä, inhimillisen potentiaalin ja kolmen ihmisluonnon (biologisen, kulttuurisen, luovan) vapauttamista ja käyttöä.

Vuonna 1960 brittiläinen kirjailija Aldous Huxley (1894-1963) piti luennon Kalifornian yliopistossa Human Potentialities  :

"Neurologit ovat osoittaneet meille, ettei kukaan ihminen ole koskaan käyttänyt yli 10% aivojensa neuroneista. Ja ehkä, jos teemme tämän tehtävän oikealla tavalla, pystymme tuottamaan ylimääräisiä asioita tämän outon ihmisen ulkopuolella olevan työn ulkopuolella. ”

Käsite inhimillisen lähti, kun vuonna 1962, Michael Murphy (b.1930) ja Dick Hinta perusti verkkokaupan instituutin vuonna Kaliforniassa  ; Michael Murphy on vihitty potentiaaliliikkeen isäksi . Seuraavana vuonna Joseph Murphyn (1898-1981) kirjalla "Alitajuntasi voima" oli suuri vaikutus; kirjailija kuuluu jumalallisen tieteen kirkkoon . George Leonard löytää ilmaisun Mouvement du Potentiel Humain ( Human Potential Movement ), joka loistaa 1960-1980.

Ihmispotentiaaliliikkeen koulut

Olav Hammer tunnistaa seuraavat kirjoittajat ja koulut:

• Edwin Starbuck (1868-1946) ja James Leuba (1868-1946),
• William James (1842-1910)
• Rollo May (1909-1994) ( Rohkeus luoda , 1975)
• psykoanalyytikot Alfred Adler (1870-1937) ja Carl Gustav Jung (1875-1961)

mutta ennen kaikkea

• humanisti lähestymistapa on Carl Rogers (1902-1987) ja Abraham Maslow , mistä 1957-1958, mikä vaatii positiivisia arvoja (luovuus, hyvinvointi ...)
• Transpersoonallinen psykologia saman Maslowin ja Stanislav Grof , 1969, jossa painotetaan itsensä toteuttaminen ja tuonpuoleisuuden

Tekniikat

Stanislav Grof antaa melko eklektisen luettelon ”psykoterapiassa ja itsetutkinnassa”. ”Tiettyjen tekniikoiden käyttö estetyn energian mobilisoimiseksi ja oireiden muuttamiseksi kokemuksiksi on välttämätöntä, kun vastus on vahva. Psykedeelisten lääkkeiden lisäksi tehokkain tapa tehdä tämä on luottaa voimakkaisiin empiirisiin lähestymistapoihin ... Yhä useampi ihminen potentiaaliliikkeessä siirtyy terapiasta terapiaan eikä kukaan seuraa tarpeeksi kauan saadakseen siitä mitään hyötyä. ' Ja lueteltuna:

• abreaction (emotionaalinen ja moottori vastuuvapauden vapauttamalla trauma), suosittelemia nuori Freud ( Tutkimukset Hysteria , 1895)
• psykosynteesiään ja Roberto Assagioli (1926): yksittäinen harjoittaa jatkuvasti kasvuprosessin aikana hän teki piilossa potentiaalia; Assagioli keskittyy ihmisluonnon positiivisiin, luoviin ja iloisiin elementteihin ja korostaa tahdonvoiman merkitystä
• bioenergetic analyysi Wilhelm Reichin ( Funktio orgasmin , 1927) jälkeen Alexander Lowen ja John Pierrakos), jossa yhdistyvät psykoterapia ja hengitys, kantoja, liikkeet ja suora manuaalista: ensimmäinen, se käyttää "korin" ( kori )
• mandalaterapia koostuu mandalan piirtämisestä  ; se alkaa epäilemättä Carl Gustav Jungista , jota vuodesta 1929 kiinnostavat nämä hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa vallitsevat kosmisten voimien symboliset esitykset ( kommentteja kultaisen kukan mysteeristä , 1929); Joan Kellog kehitti tämän terapian
• Hahmoterapia of Fritz Perls (1951), psykoterapia sekä henkinen että fyysinen, joka korostaa yhtenäisyyttä muodon ja merkityksen henkilön "tässä ja nyt" painopiste on herätys konfliktien ja trauman nykyhetkessä, käyttöönotosta tietoisuuden sisällyttäminen kaikkiin fyysisiin ja emotionaalisiin prosesseihin ja menneisyyden keskeneräisten gestalttien (organisaatioiden) loppuunsaattamiseen
• ryhmätyö, mukaan lukien Carl Rogersin (1970) "henkilökeskeisessä psykoterapiassa" kannattamat "kokousryhmät"
• Hanscarl Leunerin (1954) ohjaamat affektiiviset kuvat ( Guided Affective Imagery ).
• Marylandin psykiatrinen tutkimuskeskus (MPRC) "psykedeelinen terapia", joka antoi LSD: tä  ; jo vuonna 1958 Aldous Huxley suositteli "LSD: n antamista terminaalisen syövän tapauksessa, toivoen kuolemasta hengellisemmän, vähemmän kapeasti fysiologisen"
• Rebirthing ( Rebirthing-breathwork ), esimerkiksi mukaan Leonard Orr (1962)
• Rolfing tai "Advanced Structural Integration" Ida Rolf (1967), johon liittyy hierovat lihaksia ja luuston, sidekudoksen, parantaa hyvinvointia tai oikea asento
• primaaliterapia ( primaaliterapia ) ja Arthur Janov (1970), jossa asiakas näki tunteita menneisyyden (erityisesti syntymää), tukahdutettu kokemus, jotka häiritsevät hänen nykyistä elämäänsä
• pelata hiekkaa ( Sandplay ) Dora Kalff (1971)
• musiikkiterapia , esimerkiksi Imaging Opastetut musiikki ( Guided Imagery ja musiikki ) Helen Bonny (1973).

Arvostelut

Ihmispotentiaaliliikkeellä ei ole institutionaalista määritelmää tai kurinpidollista yksikköä, saati sitten järkevää perustaa: sen seurauksena ihmiset voivat ehdottaa suurta määrää etuyhteydettömiä käytäntöjä ja liikkeitä tämän lipun alla. Tästä syystä kansalliskokouksen komissio huomauttaa säännöllisesti sumua poikkeamista ( MIVILUDES ) muiden spiritististen virtausten ja näennäisterapeuttisten menetelmien kanssa, kuten New Age -virta .

Bibliografia

• Joseph Murphy , Kuinka käyttää alitajunnan voimia ( The Power of Your Subconscious Mind , 1962), käännös. Luin, 1991, 316 s.
• Abraham Maslow , Kohti olemisen psykologiaa (1968), trad., Fayard, coll. "The psychic experience", 1972, IX-267 Sivumäärä
• Donald Stone, "Ihmispotentiaaliliike", Charles Y. Glock ja Robert N. Ballah (toim.), Uusi uskonnollinen tietoisuus , Berkeley, University of California Press, 1976, s. 93-115.
• Stanislav Grof , Transpersonal Psychology: Global and Spiritual Approach to Developing Consciousness ( Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy , 1985), trad., Monaco, Éditions du Rocher - Jean-Paul Bertrand, 1984, 314 Sivumäärä
• Michael Murphy ja George Leonard, Elämä, joka meille annetaan: Pitkän aikavälin ohjelma kehon, mielen, sydämen ja sielun potentiaalin toteuttamiseksi , Tarcher / Putnam, 1995, 224 s. (Integroiva muutoskäytäntö, Ken Wilber ).

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Humanistinen lähestymistapa
• Henkilökohtaista kehitystä
• Muutettu tajunnan tila
• Transpersonaalinen psykologia

Teoreetikot

• Aldous huxley
• Abraham maslow
• Ken wilber

Ulkoiset linkit

• Transpersonaalinen psykologia, inhimilliset mahdollisuudet
• Humanistinen psykologia, ihmisen potentiaalinen liike

Huomautuksia ja viitteitä

1. “  Raportti pääministerille 2013--2014  ” , osoitteesta derives-sectes.gouv.fr .
2. Gardner Murphy, Human Potentialities (1958), Viking Press, 1975, 340 Sivumäärä
3. Aldous Huxley, Ihmispotentiaalit , äänikasetti, 1961.
4. [1]
5. George Leonard, Muutos: Opas väistämättömiin muutoksiin ihmiskunnassa (1972), Jeremy P. Tarcher, 1983, 258 s.
6. Olav Hammer, "Ihmispotentiaaliliike", julkaisussa Wouter J.Hanegraaff (toim.), Gnosian ja länsimaisen esoteerisuuden sanakirja , Leiden, Brill, 2005, t. I, s. 572 - 579.
7. Carl Rogers, Henkilön kehitys (1961), Dunod, 2005, 270 Sivumäärä
8. Abraham Maslow, Becoming the best of its ( Motivation and Personnality , 1954), käännös, Eyrolles, 2008, 383 Sivumäärä
9. Abraham Maslow, Kohti olemisen psykologiaa (1968), käännös, Fayard, 1972, IX-267 Sivumäärä
10. Stanislav Grof, Transpersonal Psychology: Global and Spiritual Approach to Developing Consciousness ( Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy , 1985), Monaco, Éditions du Rocher, 1984, 314 Sivumäärä ; Luin, 2009, 474 Sivumäärä
11. Stanislav Grof, Transpersonaalinen psykologia ( aivojen ulkopuolella ), Rocher, 1984, s. 269 ​​- 281, 109 - 127.
12. Roberto Assagioli, Psychosynthesis, Principles and Techniques (englanninkielinen käännös englanniksi, 1965, käänn. It. Vuonna 1973), käännös, Desclée de Brouwer, 1997, 286 s.
13. [2]
14. Carl Gustav Jung, Mandalan symboliikka ( Uber Mandalasymbolik , 1950), käännös, Princeton, Bollingen-sarja, 1973.
15. J. Kellog, M. MacRae, H. Bonny ja F. DiLeo, "Mandalan käyttö psykologisessa arvioinnissa ja hoidossa", American Journal of Art Therapy , 16 (4), 1977, s. 453-464.
16. Fritz Perls, Gestaltterapian käsikirja ( Gestalt Therapy Verbatim , 1969), käännös, ESF-toimittaja, 4. painos. 2011, 122 Sivumäärä
17. Carl Rogers, The meeting groups (1970), käännös, Dunod, 1973, 184 Sivumäärä
18. [3]
19. Stanislav Grof, Ihmisen tajuton valtakunnat: LSD-kokemuksen paljastama syvyyden psykologia ( Realms of The Human Unconscious: Observations from LSD Research , 1975), Monaco, Éditions du Rocher, 1983, 280 s.
20. Leonard Orr, uudestisyntyminen , käännetty, Dangles, 1994; 174 Sivumäärä
21. Ida Rolf, Rolfing: inhimillisten rakenteiden integrointi , Santa Monica (Kalifornia), 1977. Véronique Raskin, Le rolfing. Moderni somatopsykoterapian muoto , Maloine, 1989, 198 s.
22. Arthur Janov, Le cri primal ( Primal Scream , 1970), käännös, Flammarion, 1975.
23. Dora Kalff, Sandplay: Peilikuva lapsen psyykestä , San Francisco, selain, 1971. [4]