Pyhän Patrickin kiirastuli in Englanti Pyhän Patrickin kiirastuli , on pyhä paikka yhteydessä St. Patrick, Irlannin suojeluspyhimyksen . Jos Furnessin munkki Jocelin sijoittaa hänet Croagh Patrick -vuorelle Mayon kreivikunnassa Länsi-Irlannissa, Sylvester Giraldus sijoittaa hänet Topographia Hibernicaansa , ja monet kirjoittajat seuraavat häntä Saarten saarella (ang. Saints Island tai Station Island) Lough Dergissä Donegalin kreivikunnassa Ulsterissa. Office of St. Patrick maininta kiirastuli lisättiin Rooman rukouskirja, joka annettiin Venetsiassa kohti loppua XV : nnen vuosisadan.
Lähteet eroavat toisistaan Pyhän Patrickin puhdistamon sijainnissa.
Hänet mainitsee ensimmäisen kerran Josselin tai Jocelin, munkki Furnessissa Lancashiressa vuonna 1183 . Hän etsii tämän pyhän paikan Mount Cruachán Aiglella tai Croagh Patrickilla (irl. Cruach Phádraig), joka sijaitsee Länsi-Irlannissa Mayon kreivikunnassa :
”Tämän vuoren huipulla monilla on tapana paastota ja katsella, ajattelematta, että he eivät sen jälkeen koskaan mene helvetin porttien läpi, koska he uskovat, että se on saatu Jumalalta pyhän Patrickin rukousten ja ansioiden avulla. Jotkut siellä viettäneet yön kertovat, että heidät on murtanut hyvin julmat piinat, joiden heidän mielestään he ovat puhdistaneet synneistään. Siksi jotkut heistä kutsuvat tätä paikkaa Pyhän Patrickin puhdistamoksi. "
Walesista kotoisin oleva Giraud de Barri puhuu pyhästä paikasta Pyhien saarella Lough Dergissä Donegalin kreivikunnassa Ulsterissa Topographia Hibernicassa vuonna 1187 :
”Ulsterissa on järvi, joka sisältää saaren, joka on jaettu kahteen osaan. Yksi, jossa on erityisen pyhä kirkko, on varsin herkullinen; enkelien ja pyhien säännölliset ja näkyvät vierailut antoivat sille vertaansa vailla olevan kunnian. Toista päinvastoin, jyrkkien kivien harjaamista, pidetään demonien yksinomaisena alueena. Siellä, melkein aina, voimme nähdä heidät väkijoukoissa suorittamassa pirullisia rituaaleja. Tässä saaren osassa on yhdeksän reikää. Jos joku uskaltaa viettää yön yhdessä heistä (mitä joskus tiedämme, tietyt huolimattomat miehet ovat uskaltaneet), pahat henket ottavat hänet heti haltuunsa; he kiduttivat häntä armottomasti tällaisella julmuudella ja tekivät hänelle vettä, tulta ja muita keinoja, niin kauhistuttavia rangaistuksia, että seuraavana aamuna tuskin löytyi surkeasta ruumiistaan elämän kipinää. Väitetään, että joka alistuu näille kidutuksille, koska ne on määrätty hänelle katumuksessa, hän pakenee helvetin (ellei hän tietenkään tee vakavampaa syntiä). Paikalliset kutsuvat tätä paikkaa Patrickin puhdistamoksi. "
Sistersiläisluostari alkaen Saltrey, jonka nimi on edelleen tuntematon, kirjoitti latinaksi noin 1189 Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii , joka kertoo vierailun ritari Owen tai Owein, pyhään luola. Seikkailut Knight tuli nopeasti menestys. Legenda integroitiin enemmän tai vähemmän lyhennetyssä muodossa moniin teoksiin. Myöhemmin proosakertomus laitettiin ranskankieliseen jakeeseen Marie de France kuuluisassa Lais- nimessään nimellä L'Espurgatoire Seint Patriz . Tarina kertoo, että epäuskoisen irlantilaisen kääntämisen vaikeudesta masentunut pyhä Patrick "olisi saanut Herralta, että kuka tahansa, joka tulee tähän paikkaan uskossa, ei vain puhdistu synneistään, vaan voi myös nähdä jumalattomille langetetut rangaistukset sekä valittujen onnellisuus. "
Bernard Merdrignacin mukaan "Pyhän Patrickin puhdistamo, joka ensin sijaitsi Croagh Patrickilla [...], on täytynyt siirtää Lough Dergiin keskiajalla. Perustamissopimukseen munkki Saltrey olisi ottaneet huomioon tämän ja auttoi sen menestyksen varmistamiseksi. "
Legendaarinen perinne sanoo, että päästyään huipulle Mount Cruachan Aigle, Saint Patrick olisi alkanut 40 päivän paaston (oppina Moses , joka jäi 40 päivää ja 40 yötä Siinain vuorella , joten muut nimet Cruachan Aigle, Croagh Patrick tai ”Irlannin Siinai” ) ja rakensi pienen kirkon. Joka vuosi heinäkuun viimeisenä sunnuntaina monet pyhiinvaeltajat nousevat usein tähän pyhään vuoristoon paljain jaloin. Massa Saint Patrickin kunniaksi, jonka sanotaan evankelioineen Irlannin, vietetään sen huipulle rakennetussa kirkossa. Irlannin Annals mainita alkaen 1079, olemassaolosta Croagh Patrick on pyhäkkö rikas riitä houkuttelemaan pyhiinvaeltajia ja ryöstäjiä.
Philippe de Félicen mukaan pyhiinvaeltajat menevät luolaan "ylittyessään paljain jaloin ja polvillaan, kivinen tila, jota kutsutaan" pyhien sängyiksi ". Tämä on yksi tärkeimmistä rituaaleista erittäin ankarasta rangaistuksesta, joka kohdistuu Vierastuskeskuksen vierailijoille. Sitä edeltää ja seuraa kirkoissa pitkät rukoukset, erityisesti ns. "Vankilaksi". Uskolliset [...] menevät sinne seitsemän illalla. Miehet asetetaan toiselle puolelle, naiset toiselle puolelle. He menevät 24 tuntia syömättä tai nukkumatta, mutta saavat juoda vettä. "
Hävittäminen ja kiellotPaavi Aleksanteri VI (1431-1503) oli vakuuttunut siitä, että puhdistuslaitos oli vain huijaus. Hän kirjoitti Irlannin arkkipiispalle käskemään häntä purkamaan. Tuho tapahtui juhlallisesti Pyhän Patrickin juhlapäivänä17. maaliskuuta 1497. Pyhäkkö rakennettiin kuitenkin uudelleen ja sen maine kasvoi kahden vuosisadan ajan. Vuodesta XVII nnen vuosisadan protestanttinen papisto pyrkinyt lopettamaan Irlannin pyhiinvaellukselle pidetään taikauskoinen käytäntöjä. Irlannin oikeusministeriö määräsi13. syyskuuta 1632puhdistuslaitoksen tuhoaminen ja vuonna 1704 parlamentin teko kieltää pyhiinvaellukset ja erityisesti Pyhän Patrickin puhdistamon pyhiinvaellukset kymmenen shillin sakon vuoksi pyhiinvaeltajille, jotka, jättämättä sakkoa, joutuivat julkisesti piiskaamaan . Pyhäkkö selvisi kuitenkin ja löysi pian palavat pyhiinvaeltajansa. Philippe de Félice toteaa "suosittujen uskomusten ja rituaalien poikkeuksellisen elinvoimaisuuden" ja "pysyvyyden Pyhän Patrickin puhdistamon vuosisatojen ajan".
Merkittäviä pyhiinvaeltajia