Syntymä |
30. marraskuuta 1177 Kioto |
---|---|
Kuolema |
24. joulukuuta 1247(70-vuotiaana) Q18460218 |
Nimi äidinkielellä | 証 空 |
Perhe | Murakami-Genji ( d ) |
Uskonto | Jōdo shū |
---|---|
Hallita | Hōnen |
Shōkū (証 空 ) (30. marraskuuta 1177 - 24. joulukuuta 1247), jota joskus kutsutaan nimellä西山( Seizan ), on Hōnenin oppilas, jōdo -shū- buddhalaisen lahkon perustaja . Shōkū seurasi myöhemmin toista Hōnenin seuraajaa, Jōheniä muinaisen Shingon- buddhalaistemppelin , Eikandōn , päänä , perusti Jōdo-shū: lle erillisen haaran, jota kutsuttiin seizan- haaraksi (sen sijaisnimen jälkeen) ja saattoi Eikandōn siirtymisen shingonista päätökseen. temppeli jōdo shū -temppeliin.
Temppelin elämäkerran mukaan Shōkū syntyi jaloissa perheissä, mutta 14-vuotiaana hän kiinnostui buddhalaisuudesta. Legendan mukaan hänen äitinsä seisoo kuuluisan sillan edessä kertomaan kohtalostaan. Tässä vaiheessa munkki laulaa Lotus Sutraa ja vakuuttaa hänet, että hänestä tulee pappi. Siitä päivästä lähtien Shōkū opiskeli Hōnenin luona 23 vuotta. Myöhemmin hänestä tuli opetuslapsi Jōhen joka oli hiljattain muuttanut pois shingon uskosta omaksua Jodo Shu uskossa ja sitten muutti Eikan-do . Myöhemmin Shōkūista tulee tämän temppelin pää ja muuntaa se kokonaan jōdo shū -temppeliksi ja perustetaan seizan- haara .
Kuoleman jälkeen Honen, Shoku tutki myös Tendai ja shingon esoteerinen keskittyen opetuksiin ja käytäntöihin buddhalaisuuden vuonna Pure Land . Hän kirjoittaa yksityiskohtaisen kommentin Taima-mandalasta Taima-dera- temppelin ylipapin kutsusta .
Temppelielämäkerrassa mainitaan, että Shōkū on hyvin sitoutunut opiskeluunsa ja harjoituksiinsa, ja lausuu Nembutsun jopa 60 000 kertaa päivässä muiden askeettisten käytäntöjen lisäksi. Shōkū viittaa hänen käytäntö nembutsu kuin Shiraki ei Nembutsu , mikä tarkoittaa, että tutkittuaan sutria laajasti ja osallistuen muihin buddhalaisen käytäntöjä, uskova on sitten lausu nembutsu täysin. Tämä toistaa Hōnenin sanat, joiden mukaan on opiskeltava buddhalaisia opetuksia, mutta palattava nöyrään minään Amida Buddhan pelastamaan .
Tämä lähestymistapa puhtaan maan buddhalaisuuteen sai suosion vakiintuneille Tendai- lahkoille, joten Shōkū oli yksi harvoista Hōnenin seuraajista, jota ei karkotettu eikä teloitettu vuonna 1227 Karokun vainon aikana.