Soundiata Keita

Sundiata Keita (toisinaan kirjoitettu Sundiata Keita , Sundiata Keita Diata ) kutsui myös suullisen perinteen mukaan Mari Diata Konate (ja kruunattiin nimellä Mari Diata I st ), syntynyt20. elokuuta 1190in Dakadjalan tai Niani on valtakunnassa Manding ja kuoli 1255 , joessa Sankarani , että valtakunnan Malin , on Mandingo hallitsija on Länsi-Afrikassa , esittämä perinteet perustaja valtakunnan Malin on XIII : nnen  vuosisadan .

Tarina Soundiata tunnetaan pääasiassa kautta eeppinen legendaarisen sävyjä kerrottu sukupolvelta vasta tänään jota griots .

Eeppinen

Eepoksesta on olemassa kaksi pääkirjoitettua versiota, jotka ovat peräisin nykyajoista.

Vuonna 1960 afrikkalainen historioitsija Djibril Tamsir Niane kirjoitti lyhyen ja muokatun version eepoksesta, jonka griot Mamadou Kouyaté liittyi häneen ( Soundjata tai Mandingo-eepos ).

Paljon suuremman version tuotti malialainen etnologi Youssouf Tata Cissé, joka nauhoitti version griot Wa Kamissokosta ja julkaisi sen vuonna 1988 ( La Grande Geste du Mali ).

Tämä legendaaristen sävyjen sisältävä eepos on "sekoitus todellisia muistoja ja tarinankertomuksia" tai toisin sanoen "kirjallinen rakennus, joka herättää paikallishistoriaa, jonka klassisen sankarin universaali teema loistaa".

Yleensä tämän tyyppinen suullisesta kirjallisuudesta (tai siitä johdetuista kirjoitetuista teksteistä) peräisin oleva perustava kertomus on hauras luotettavuus, koska sen ensisijaisena tehtävänä ei ole kuvata historiaa. Itse asiassa he todistavat ennen kaikkea niiden poliittisista käsityksistä ja identiteettivaateista, jotka lausuvat ne silloin, kun he lausuvat ne, tietyssä paikassa ja ympäristössä.

Perheen alkuperä

Näre Maghann Konate oli kuningas Manding , entinen valtakunnan Länsi-Afrikassa (välissä nykypäivän Mali ja Guinea ). Kerran hänessä kävi ennustajametsästäjä, joka ennusti, että ruma, mäkinen nainen antaisi hänelle jonain päivänä pojan, josta tulisi suuri kuningas. Naré Maghann Konaté oli sitten jo naimisissa Sassouma Beretén kanssa ja hänellä oli poika, Dankaran Toumani Konaté, valtaistuimen perillinen.

Eräänä päivänä muutama vuosi aiemmin tehdyn ennusteen mukaan kaksi Traorén veljeä, metsästäjää Do- maasta , antoivat hänelle ruman ja ryhäisen naisen Sogolon Kondén (Sogolon Kedjou tai Sogolon "ruma"), jonka kuningas naimisiin. .

Lapsuus ja maanpaossa

Tämä toinen vaimo synnyttää pojan, joka kastettiin "Diata" tai "Djata". Lisäaine "Sogolon" merkitsee matriarkaalista jäsenyyttään tarkoituksena erottaa se kaikista homonyymeistä. Tämä lisäys johtuu myös hänen heikkoudestaan. Suulliset perinteet kertovat todellakin, että Soundiata syntyi halvaantuneena ja että hän käveli kaikilla neljällä kädellä seitsemän vuoden ikään asti. Mandingon tapojen mukaan, jos useilla saman perheen lapsilla on sama etunimi tai jos lapsella on jonkin verran erityispiirre (esimerkiksi vamma tai maine), nämä lapset lisäävät äitinsä etunimeensä. Sogolon Diatan etunimi tarkoittaa siis "Diata, äidin Sogolonin poika", jonka pienennös antaa "Soundiatan".

Naré Maghann Konatén kuoltua vuonna 1218 hänen ensimmäinen poikansa, Dankaran Toumani, otti vallan edesmenneen kuninkaan halusta kunnioittaa ennustusta. Soundiata ja hänen äitinsä, jotka olivat sillä välin synnyttäneet kaksi uutta tytärtä ja adoptoineet Naré Maghann Konatén kolmannen vaimonsa pojan, olivat siis uuden kuninkaan ja hänen äitinsä pysyvää halveksuntaa.

Kun hänen äitinsä oli kärsinyt uudesta loukkauksesta, Soundiata, seitsemänvuotiaana, onnistui nousemaan seisomaan ja palauttamaan ihmeen avulla jalkojensa käytön, kun hän kosketti kuninkaallista sauvaa. Mutta Dankaran Toumanin ja Sassouma Beretén viha pakottaa Soundiatan, hänen äitinsä ja sisarensa maanpakoon Meman valtakuntaan.

Sosson kuningas Soumaoro Kanté hyökkää sitten Mandingin valtakuntaa vastaan. Elämästään pelkäävä Dankaran Toumani pääsee pakenemaan Kissidougouun (nykypäivän Guineaan). Perinteen mukaan Soumaoro johti noin kymmenen retkikuntaa, joiden aikana hän surmasi yksitoista Naré Maghann Konatén poikaa, paitsi Soundiataa.

Palata

Asukkaat Manding sitten mennä hakemaan Soundiata hänen maanpaossa ja pyytää häntä ottamaan hänen perintönsä joko: "Kien" (perintö) ja "Ta" (ottaa), josta tuli "Kienta" (ota perintö) ja sen jälkeen "Keita ”.

Nuoresta prinssistä tulee nopeasti suosittu mandingojen keskuudessa, jotka toivovat voivansa erottaa jonain päivänä Sosso-hyökkääjät. Sen kasvava suosio huolestuttaa Sosson kuninkaan Soumaoroa, jolle velhot ovat ennustaneet: "Voittajasi syntyy Malissa". Kostoaan paeta Soundiata turvaa naapurimaiden suvereenin ja ystävän luona hallitsemaan maansa eteläosassa. Siellä hän odottaa oikeaa hetkeä vapauttaakseen valtakuntansa.

Soundiata oli kokenut jo varhaisesta iästä alkaen metsästyksessä ja jousiammunnassa, ja sitä mitatoitiin . Hän asui vuosia ajatuksella kostaa perheensä verilöylystä. Eräänä päivänä lähetyssaarnaaja kertoo hänelle Mande (tai Mandingo) kapinasta Soumaoro Kantéa vastaan.

Hän kokoaa soturinsa (suullisten perinteiden mukaan hän olisi järjestänyt armeijan, joka koostuu kymmenestätuhatasta ratsastajasta ja sadasta tuhannesta jalkaväestä), valloittaa Fouta- Djalonin ja käynnistää hyökkäykset Sossoa vastaan. Hänen sisarensa Nana Triban, jonka Soumaoro Kanté oli pakottanut naimisiin, pakeni ja legendan mukaan opetti veljelleen, että "vain nuoli, jolla on valkoisen kukon kannustin, voi tappaa Sosson kuninkaan" . Soundiata tekee sen, mikä on välttämätöntä hänen palvelukseensa liitettyjen taikureiden avulla.

Tuo yhteen voimat erilaisia pieniä kuningaskuntia taistelee sosso, Sundiata Keïta muodostivat armeijan ja onnistui kukistaa Soumaoro Kante armeijassa 1235 klo taistelun Kirina . Hänen vihollisensa pakenee ja katoaa vuorelle Koulikorossa .

Malin valtakunnan perustaminen

Soundiata Keïta yhdistää kaikki valtakunnat muodostamaan Malin imperiumin . Hänestä julistetaan "Mansa", joka tarkoittaa "kuninkaiden kuningasta", ja hän perustaa pääkaupunginsa Nianiin , syntymäpaikkaansa (nykyään kylä Ylä-Guineassa ). Mandén metsästäjien veljeys julisti troonauksensa aikana Mandenin peruskirjan , joka poistaisi orjuuden ja jota jotkut historioitsijat pitävät yhtenä ensimmäisistä ihmisoikeusjulistuksista .

Noin 1240 kuningas Soundiata takavarikoi Ghanan valtakunnan pääkaupungin Koumbi -Salehin ja tuhosi kaupungin. Sitten hän ottaa keisarin arvon ja lähettää luutnantinsa valloittamaan Bambouk .

Soundiataa esitellään suurena järjestelmänvalvojana, joka kehittää kauppaa, kullan ja uusien kasvien hyödyntämistä (puuvillan käyttöönotto). Hän järjesti alistetut kansat poliittisesti ja hallinnollisesti perustamalla vankan sotilaallisen organisaation. Sen armeijoiden johtajat on asennettu maakunnan kuvernööreiksi. Soundiata tunnetaan taistelujensa lisäksi viisaudestaan. Hänen suvaitsevaisuutensa sallii islamin ja animismin rauhanomaisen rinnakkaiselon imperiumissaan.

Kuolema

Eepoksessa on useita muunnelmia Soundiatan kuolemasta.

Djibril Tamsir Nianen ilmoittaman laajalle levinneen variantin mukaan Soundiata hukkuu Sankarani- joelle ja haudataan lähelle puroa. Wa Kamissokon versiossa Soundiata kuolee vanhuuteen Dakadjalanin palatsissaan . Youssouf Tata Cissé raportoi myös toinen muunnos laajalle levinnyt, että Peuls on Wassouloun (tai Wassoulou ), jonka mukaan Mansa olisi ollut ammuttiin nuolella, jonka Peul Archer, sokea orja.

Kuollessaan, Mali Empire ulottui Atlantin että Lähi Niger ja metsästä erämaassa.

Jälkeläisiä

Soundiata Keïtalla oli kolme poikaa, jotka seurasivat toisiaan Malin valtakunnan valtaistuimella:

• Mansa Oulé Keïta (tunnettu punaisena kuninkaana ), rauhallinen ja hurskaasti hallitseva suvereeni, joka laajensi Malin valtakuntaa;
• Ouati Keïta;
• Khalifa Keïta.

Mansa Oulén, Ouatin, Khalifan ja Aboubakarin seuraajilla ei ole valtaa ja he antavat anarkian hallita imperiumissa.

Historiallinen Soundiata Keïta

Historioitsijat tietävät vähän varhaisesta Malista lukuun ottamatta suullisen perinteen jatkuvia viittauksia Do- ja Kri-valtakuntiin, jotka eivät koskaan löytäneet sijaintia tarkasti.

Nykyään, vaikka Mandingo-griotien tilit juhlivat ensisijaisesti Soundiatan elettä, ei ole enää kiistetty, että Soumaoro oli Mandenin "ensimmäinen kuningas ja aidoin kuningas" ja todellinen imperiumin perustaja Malista. Manden jaetaan sitten lukuisia kuningaskuntien jossa on absoluuttinen epävarmuutta aiheuttama orja hyökkäykset, että ne johtavat toisiaan vastaan myydä vangituille on MARKAS ja maurit Sahelin. Sosson kuningas Soumaoro Kanté vastustaa tätä tilannetta.

Siten Soundiata oli itse asiassa jälkimmäisen poliittisen työn jatkaja, ottaessaan vastaan ​​vihollisensa käynnistämän prosessin kohti voimakkaan imperiumin muodostamista pienten merkityksettömien valtakuntien ( mansa ) kustannuksella. Paljon epävarmuutta on myös Sosson ja Mandenin kuningaskunnan välisen sodan motiiveista ja olosuhteista .

Imperiumin rakentamiseen ja sen organisaatioon Soundiatan voiton jälkeen, versiot eroavat myös huomattavasti guinealaisen kirjailijan ja historioitsijan Djibril Tamsir Nianen (joka kehitti sen Histoire générale de l ' Afrique de l' Unesco) versiosta. Malin griot Wa Kamissoko tai Mali- historioitsija Youssouf Tata Cissé . Wa Kamissokon kertomassa eepoksen versiossa korostetaan siis Soumaoron tappiota seuranneita konflikteja ja tarvetta Soundiatalle tukahduttaa entisten liittolaistensa halu itsenäisyydestä.

Jälkipolvi

Kansallisen identiteetin rakentaminen (Mali)

Sen jälkeen kun Malin tasavalta perustettiin vuonna 1960, tätä tarinaa käytetään usein kansallisen identiteetin rakentamiseen ja uuden valtion poliittisten valintojen laillistamiseen.

Tämän prosessin "paroksismi" on "palauttaminen" Guineassa ja Malissa 90-luvun lopulla Kurukan Fugan peruskirjan, jakson Soundiatasta, joka on tietoisesti mukautettu nykyhetkeen. Noin kolmekymmentä Kankan griots -yhdistyksen jäsentä suoritti tämän kunnostustyön kulttuuri-illan yhteydessä, ja he esittivät kullekin heille sen, minkä hän tietää, Soundiatan antamat lait Kurakan Fugassa pidetyn kokouksen aikana. " Mandenin valloituksen jälkeen. Tuloksella ei ole historiallista perustaa, mutta se, kuten itse eepos, ilmaisee aikansa poliittisia ja identiteettivaatimuksia.

Tämä "keskiaikainen" peruskirja - joka tukee 44 lainsa kautta ymmärrystä ja kunnioitusta eri sosiaaliryhmien välillä - ja joka esitetään yhtenä ensimmäisistä perustuslaista maailmassa, tukee siten yleisen (uudelleen) sovitteluprosessia mutta ilmaisee myös yhtenäisyyttä. löysi Mandingon ylpeyden uudelleen.

Sankarikultti (Senegal)

Badou Sakho sillä Bakel vielä tehdä uhrauksia tänään muistoksi Soundiata joka legendan mukaan, olisi metamorphosed virtahepo .

Taide

Hänen laulu Sundjata , Tiken Jah Fakoly joiden esi Fakoly , Soumaoro Kante n veljenpoika , oli Soundiata liittolainen, kunnianosoitus perustaja Mandingo Empire.