Leconfield Head on naisten pään todennäköisesti edustavat jumalatar Afrodite , johtuu Kreikan kuvanveistäjä Praxiteles tai hänen kouluun. Sitä pidetään Petworth Housessa , Länsi-Sussexissa ( Iso-Britannia ), luettelonumerolla 71.
Sen täsmällistä alkuperää ei tunneta: sen ensimmäinen maininta koskee Egremontin toisen Earl Gavin Hamiltonin ostoa vuonna 1755 , joka sitten suoritti kaivauksia Roomassa ja lähialueella. Kun kolmas Egremontin Earl kuoli vuonna 1837, hänen kokoelmansa siirtyi hänen luonnolliselle pojalleen, joka luotiin Lord Leconfieldiksi vuonna 1859 - tästä syystä teokselle perinteisesti annettu nimi "Leconfield head".
Se edustaa nuorta naista, jolla on pyöristetyn soikean kasvot, suhteellisesti melko pieni verrattuna kaulan tilavuuteen. Keskiosalla erotetut aaltoilevat hiukset vetävät otsaan kolmioon ja lähtevät kohti temppeleitä, joissa sitä pidetään pääpannan kaksinkertaisella käännöksellä, sidotaan pään takaosassa olevaan pullaan ja putoaa sitten niskaan niska, seuraava päähine Aphrodites IV - vuosisadan puolivälissä eKr. In Toisin kuin tehokas hoito hiukset, kasvot on silmiinpistävää sen sileät pinnat ja tasaisuus ominaisuuksia. Otsa on pyöristetty, temppelien tasolla on kaksi pullistumaa, jotka korostavat kulmakarvoja. Silmät ovat pieniä ja hieman syventyneitä, josta toisen klassismin patsaille ominainen epämääräinen katse. Näennäisesti sileät posket on todella peitetty modulaatioilla, jotka luovat valotehosteita. Suu on pieni ja hymyilee hieman.
64,5 senttimetriä korkea, pää on veistetty hienorakeisesta marmorista , mahdollisesti Parosilta . Se on käynyt läpi useita nykyaikaisia korjauksia, jotka ennen minkään retusoinnin tekemä kipsi korostaa: hiukset, huulten kulmat ja nenän kärki on otettu haltuun; pää ja niska on kiillotettu voimakkaasti. On myös huomattava, että tämä ei ole rintakuva, vaan elementti, joka on tarkoitettu upotettavaksi patsaaseen, mikä kokonaisuus muodostaa ilmeisesti Afroditen kuvion .
Leconfieldin päätä kuvaa erittäin kiitettävä Adolf Furtwängler , sen ensimmäinen kommentaattori: marmorityön korkea laatu saa hänet pitämään sitä Praxitelesin alkuperäisenä , joka on tuotettu samanaikaisesti Dionysoksen kantavan Hermesin kanssa. Lapsi, joka hän omistaa myös ateenalaisen kuvanveistäjän.
Jos lähentyminen Hermesin kanssa on tuskin kiistanalainen, viimeksi mainitun praxitélienne-attribuutioon sovelletaan nykyään varovaisuutta, mikä rikoshetin avulla epäilee Leconfieldin pään omaa. On lisättävä, että mitään kirjallisia todistusta mainitsee sen varmasti, vaikka haluaisimme tunnistaa Afroditen Aleksandrian Carian mainitsema bysanttilaisen grammaatikko Stephen Bysantin :" ... in Caria , vuonna Latmos , jossa oli pyhättö Adonis jolla on Praxiteles-aphrodite. Tämän maininnan erityisen lakoninen luonne ei kuitenkaan tue tätä tunnistamista.
Toinen ongelma koskee teoksen aitoutta: alkuperäinen vai kopio? Teoksen laatu pakottaa tekemään alkuperäisen Furtwänglerin mukaan, varsinkin kun muuta saman tyyppistä kopiota ei tunneta - vaikka sitä olisi verrattu useisiin muihin päihin: Kuvataidemuseossa säilynyt Chiosin pää, Boston, ja Kaufmann johtaja Louvre , päivätty viimeinen neljännes II : nnen vuosisadan eaa. EKr. Toisaalta teoksen roomalainen alkuperä vetoaa pikemminkin kopioon. Lopuksi, jos säilytämme Furtwänglerin - Praxitelesin alkuperäisen - attribuutin, kysymys vuodelta on edelleen.
Puhtaasti tyylillisin perustein todettiin todellakin, että esityksen aistillisuus ja että hiusten hoito laski pikemminkin hellenistisestä ajasta . Tältä pohjalta jotkut kirjoittajat valitsevat luoda seuraajia Praxiteles eikä mestari itse tai jopa laskevan III th luvulla eaa. J.-C.