Lespugue-Venus

Lespugue-Venus
Havainnollinen kuva artikkelista Venus de Lespugue
Tyyppi Patsas
Mitat 150  mm pitkä, 60  mm leveä ja 36  mm paksu.
Materiaali norsunluu alkaen mammutti
Toiminto ?
Aika Ylempi paleoliitti
Kulttuuri Gravettialainen , −26000 - −24000  vuotta AP
Löytöpäivä 9. elokuuta 1922
Löytöpaikka Verhojen luola Lespugue ( Haute-Garonne )
Yhteystiedot 43 ° 14 ′ 00 ″ pohjoista, 0 ° 40 ′ 03 ″ itään
Suojelu Ihmisen museo ( Pariisi )
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
(Katso tilanne kartalla: Ranska) sijainti
Maantieteellinen sijainti kartalla: Midi-Pyrénées
(Katso tilanne kartalla: Midi-Pyrénées) sijainti
Maantieteellinen sijainti kartalla: Pyreneet
(Katso tilanne kartalla: Pyreneet) sijainti
Maantieteellinen sijainti kartalla: Haute-Garonne
(Katso sijainti kartalla: Haute-Garonne) sijainti

Venus de Lespugue on norsunluuta patsas vuodelta gravetten kulttuuri ( paleoliittikaudella ) ja yksi kuuluisimmista esihistoriallinen nainen esityksiä . René Verneau kutsuu Aurignacian Venuksen kuningattareksi .

Löytö

Se löydettiin 9. elokuuta 1922by René ja Suzanne de Saint-Périer on Grotte des Rideaux yksi luolissa Save sijaitsee rotkoja Tallenna vuonna Lespugue ( Haute-Garonne ). Kun paikan kaivaminen oli saatu päätökseen, viimeinen hakkuiskutus toi patsaan valoon ja vahingoitti sitä vakavasti.

Arkeologinen konteksti

Toisin kuin muut vastaavat teokset, tämä havaittiin tarkasti arkeologinen tausta: lithic ja luun teollisuuden kerroksen, jossa se sijaitsi kuuluu gravetten kulttuuri (Noaillesin burins, keihäät uritettu, tasoittimista, helmet luu), entiseltä nimeltään Ylä Perigordian tai Perigordian Vc, Perigordian-Solutrean siirtymä, eli noin 23000--22000 vuotta jKr .

Luola oli myös miehitetty varhaisella ja keskellä pronssikaudella .

Kuvaus

Mukaan Duhard (1993), se on suurin Ranskan kivikauden patsaat kierroksen ja yksi Euroopan suurimmista tunnetuista Euraasiassa; mikä pätee ehkä ihmisten edustuksiin, mutta ei ehdotonta yleisyyttä - esimerkki muun muassa Tuc d'Audoubertin biisonista .

Patsas on norsunluuta päässä mammutti . Osittain hajonnut löydönsä aikana, sen mitat ovat 144  mm (Saint-Périer osoittaa 147  mm ), mukaan lukien 100  mm pään yläosasta häpykolmion yläosaan ja 44  mm tästä samasta yläosasta jalkoihin. Ainoan oikean puolilevyn leveys, vain ehjä, on 32  mm  ; oikean puolirintakehän käsivarsi mukaan lukien on 20  mm . Pää on 17  mm korkea ja 15  mm leveä. Kaula on 12 mm leveä  . Reidet ovat 40  mm suurimmalla leveydellään (trochanteric alue) ja 36  mm juurillaan. Vatsan ja pakaralihaksen paksuus on 35  mm .

Pää on pieni ja munaton, ilman anatomisia yksityiskohtia. Se käyttää enemmän tai vähemmän yhdensuuntaisia ​​kaiverrettuja viivoja menemällä alaspäin kolmeen neljäsosaan kasvoista edessä ja olkapäähän takana; nämä piirteet tulkitaan yleensä hiusesityksenä; vain yksi julkaisu, joka on suunnattu paleoliittisten naisten vaatteiden tutkimiseen, pitää sitä päätä peittävänä vaatekappaleena.

Rinnat ja pakarat ovat hyvin suuria, käytännöllisesti katsoen pallomaisia. Jalat ovat lyhyitä ja päättyvät jalkojen aihioihin.

Selkäpuolella sarja rinnakkaisia ​​pystysuuntaisia ​​juovia alkaa pakaroiden alla olevasta vaakasuorasta viivasta. Tämä elementti tulkitaan eräänlaiseksi loinclothiksi. Yksityiskohdat ovat hyvin tarkkoja, ja ne osoittavat narun kiertymissuunnan ja "lanteiden" köysien vastakohdan; Soffer et ai. edes nähdä jonkin verran tiettyjä köysiä hiipumassa "lanteiden" pohjassa; nämä yksityiskohdat vahvistavat heidän mukaansa vaatteiden ja muiden kasvimateriaaleista valmistettujen esineiden merkitystä. Pidätysnauhan hyvin matala sijainti muistuttaa Dolní Věstonicen Venuksen sijaintia .

Tämä patsas vastaa niin sanottua ” frontaalilakia  ”.

Toinen käsittely, toinen nainen

Yves Coppens (1989) julkaisee huomautuksen, että pakarat ovat ylösalaisin ja että jos käännämme patsasta "asettamaan sen oikealle puolelle ylöspäin", niin ilmestyy toinen luku, joka edustaa toisen hahmon ylempää 2/3. "Lanteesta" tulee hiuksia. Muut ennen häntä huomasivat tämän kaksinaisuuden, mutta eivät pitäneet sitä tärkeänä, ja jotkut jopa kielsivät aikomuksen. Näin ollen Luquet , joka vahvistaa, että "patsas on täysin symmetrinen, taiteilija kääntyessään käänsi sen edustamaan hiuksia, otti väärän puolen ja edusti sitä hiusten takaosassa. Huono kohta, jalkojen pään sijasta ”(sic). Jopa Henri Delporte (1979) ottaa tämän ajatuksen: "Tämä havainto vetoaisi taiteilijan virheeseen".
Kaksinkertainen kuva on kuitenkin ainoa johdonmukainen selitys pakaralihaksen pohjassa sijaitsevalle kuopalle, joka "on suuresti hämmentänyt kommentaattoreita". Saint-Périer (1922) tekee siitä joko coccygeal-kuopan tai peräaukon (kuitenkin näkymättömiä ihmisille ortostaattisessa asennossa); sillä Regnault (1924) (vaikka se lääkäri) olisi synnynnäinen coccygeal avanteisiin; Leroi-Gourhan näkee siellä kaksoiskolmion, jossa on poikkeava istuin. Mutta kun patsas käännetään ylösalaisin, tästä ominaisuudesta tulee melko uskottava ristiluun kuoppa (pyhä kuoppa).

Yhdessä Lausselin bareljeefeistä on sama peilivaikutus, joka on myös päivätty Perigordian V: lle burins de Noailles'n kanssa ja jonka peilidualiteetin aikomuksen hylkäsivät myös Coppensin edeltäjät, jotka eivät halunneet sitä siellä. Kuitenkin paleoliittinen taide ei ole vieras kuvien kaksinaisuudelle ja muotojen epäselvyydelle. Siten Castelnaud-la-Chapellen antropomorfinen “fallofeminiininen” patsas löydettiin 1980-luvulta ja tutkittiin Randall Whitein (2002) avulla. Voimme myös lainata Marc Azéman esiin tuomia aiheiden animaatioita , jotka toisessa rekisterissä myös useaan käsitteellistämiseen samalle kuvalle.

Kolmas käsittely, synnytys?

Nathalie Rouquerol tarjoaa kolmannen lukeman: kääntämällä patsasta ja kallistamalla sitä hän näkee hahmon synnyttämisprosessissa (vaikka tämän hahmon sijainti vastaa enemmän peräaukkoa kuin poistumista radoilta. Sukuelimet).

Kiistat

Kirjoitus rombissa - vai ei

Mukaan A. Leroi-Gourhan (1965), sen yleinen muoto vastaa tyylillisiin kanuunoilla gravetten kulttuuri naaras lukuja  : se haluaa piirtää rinnat, vatsa ja lantion ympyrän, jonka ympäri timantti sisältää pään ja jalat. Tämä idea ei ollut uusi. Vuonna 1922 Saint-Périer puhui jo Lespuguen Venuksen "melkein säännöllisesti rombisesta muodosta"; ja vuonna 1934 G.-H. Luquet oli ehdottanut sitä yhdestä Grimaldin hahmosta . H. Delporte (1979, 1993) seuraa Leroi-Gourhania ja soveltaa hänen ehdotustaan Venus de Tursaciinsa  ; mutta huomauttaa kaiken saman (1995), että ohuet hahmot, luonnokset ja tyylitetyt kuviot eivät noudata tätä "sääntöä" (joka rajoittaa erityisesti Leroi-Gourhanin teorian soveltamisalaa).

Duhard (1995) osoittaa selvästi, että todellisuudessa rombi sopii kuvaan eikä päinvastoin - paitsi pidentää liikaa rombin suurta pituutta.

Léon Pales kiisti myös voimakkaasti tätä teoriaa paljastaen tietyt puutteet Leroi-Gourhanin käyttämissä anatomisissa tiedoissa (ja terminologiassa), joka rajoittaa pakarat niiden alempaan kolmasosaan ja tekee väärinkäyttäviä johtopäätöksiä anatomisten virheiden perusteella.

Rasvapakaraisuus n Venus Lespugue (ja kivikauden naaras esityksiä yleensä) on usein mainittu, alkaen René de Saint-Périer (1924) jälkeen toiset, kuten Henri Breuil ja Denis Peyrony (1930), André Leroi-Gourhan (1965) ja kaikki sen kopiot Internetissä ja muualla.

Saint-Périerin (1924) kehittämä steatopygia kiistetään lääkärin Félix Regnaultin (1924) samassa tiedotteessa seuraavassa artikkelissa , joka vahvistaa yksiselitteisesti, että "Lespugnen Venus, joka on kaukana steatopyge, on voimakkaasti tasokas, se on hyvin tasainen ja hyvin merkitty steatatomia ”. Hän vaatii, että steatopygiaa ei pidä sekoittaa liikalihavuuteen (katso aiemmin tämän sivun piirustuksen keskellä olevaa profiilinäkymää, jossa voimme havaita, että liioitellut käyrät ovat todellakin lantioilla ja että jos takaosa olisi suhteessa näihin lonkat se olisi erittäin huomattavasti näkyvämpi).

Duhard (1993), gynekologi ja tieteiden tohtori, on tässä asiassa selvä: "edustetulla naisella ei ole posteriorista steatopygiaa".

Paul Royer myös protestoi tätä steatopian väärinkäyttöä. Vuonna 1926 hän julkaisi tutkimuksensa Lespuguen, Brassempouyn, Griraaldin, Willendorfin ja Kostienkyn kuudesta venuksesta, ja huomautti, että seitsemästä patsaasta, joissa esiintyy tiettyjä hahmoja, kuusi on steatomeereja ilman steatopiaa ja yksi steatopia ilman steatomiaa; kumpikaan ei yhdistä näitä kahta konformaatiota).

Henri Delporte herättää steatopygian (1959) ja päättelee sitten, ettei ole todellista (1961), ja vaatii (1979), että "pakarat ovat kehittyneet, muttei steatopyge".

Waldemar Deonna käsittelee aihetta, kun hän kiistää etnologisen yhteyden paleoliittisen Venuksen steatatomian ja boshimanien steatopian välillä .

Suojelu

Saint-Périer antoi sen ennen vuotta 1924 Kansallisen luonnonhistoriallisen museon paleontologian osastolle , missä se sai inventaarionumeron 19030.

Venus Lespugue nyt osa kokoelmista museon Man in Paris (antropologian laitos, n o  38-189).

Filatelia, nykytaide

Ei ole leima edustaa Venus Lespugue, mutta obliteration liekki on palvelun Boulogne-sur-Gesse on osittain kuvataan patsas.

Picasso sanoi Lespuguen Venuksesta: "Voisin tehdä sen tomaatilla, jonka akseli on ristissä, eikö?" ".

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Bibliografia

Viitteet

Huomautuksia

Viitteet

  1. [Verneau 1924] René Verneau "  Neandertalin rotu ja rodun Grimaldi - niiden roolia ihmiskuntaa  ," The Journal of Royal Anthropological Institute Ison-Britannian ja Irlannin , n o  54,1924, s.  211-230. Tarkistetaan viite .
    ( Bertin 2018 , s.  20 antaa tämän viittauksen kirjoittajana [Boule 1921] Marcellin Boule , Les hommes fossiles - Elements de paléontologie humaine , Paris, Masson et Cie,1921, 491  Sivumäärä , gallicassa ( lue verkossa ).)
  2. Saint-Périer 1924 , s.  81.
  3. Saint-Périer 1924 , s.  82.
  4. Coppens 1989 , s.  566.
  5. [Rouquerol & Cantet 2010] Nathalie Rouquerol ja Jean-Pierre Cantet, "  Turvakoti verhojen alla Lespugueessa (Haute-Garonne) ja pronssikausi Savan rotkossa  ", Ranskan esihistoriallisen yhdistyksen tiedote , lento.  107, n o  1,2010, s.  97–120 ( lue verkossa [ perseestä ]), s.  118 .
  6. Duhard 1993a .
  7. Soffer et ai. 2000 , s.  10.
  8. "  Venus de Lespugue  " , osoitteessa museedelhomme.fr ( luettu 11. tammikuuta 2021 ) .
  9. [Soffer et ai. 2000] (fi) Olga Soffer, James M. Adovasio ja David C. Hyland, "  Hyvin pukeutunut" Venus ": Naisten vaatteet n. 27 000 BP  ” , Euraasian arkeologia, etnologia ja antropologia ,2000, s.  11 ( lue verkossa [PDF] osoitteessa researchgate.net , käyty 11. tammikuuta 2021 ), s.  11 .
  10. [1965] André Leroi-Gourhan , Länsimaisen taiteen esihistoria , Pariisi, toim. Mazenod ,1965, 482  Sivumäärä ( online-esitys ). Lainattu julkaisussa Duhard 1995 , s.  302.
  11. Coppens 1989 , s.  567.
  12. [Luquet 1934] Georges-Henri Luquet , "  Paleoliittinen Venus  ", Journal of Normal and Pathological Psychology , t.  31, n luu  5-6,Touko-kesäkuu 1934. Lainattu julkaisussa Coppens 1989 , s.  567.
  13. Delporte 1979 . Lainattu julkaisussa Coppens 1989 , s.  569.
  14. Pales 1968 , s.  66.
  15. Coppens 1989 , s.  569.
  16. Coppens 1989 , s.  570.
  17. Coppens 1989 , s.  571.
  18. [White 2002] Randall White, ”  Uusi phallo-naisellinen paleoliittinen patsas:’Venus on Milandes’(kunta Castelnaud-la-Chapelle, Dordogne)  ”, paleo , n o  14,joulukuu 2002, s.  177-198 ( luettu verkossa [on researchgate.net ], käytetty 13. helmikuuta 2021 ), s.  195 .
  19. Rouquerol & Moal -video , 0 min. 25 sekuntia - 0 min 30 s.
  20. Duhard 1995 , s.  302.
  21. Delporte 1979 .
  22. Duhard 1995 , s.  303.
  23. Duhard 1995 , s.  305.
  24. Pales 1968 , s.  67.
  25. [Pales & Saint-Péreuse 1976] Léon Pales ja Marie Tassin de Saint-Péreuse, Maaliskuun kaiverrukset: II - Ihmiset , aukko / Pariisi, toim. Ophrys,1976, 175  Sivumäärä. Lainattu julkaisussa Duhard 1995 , s.  305.
  26. [Pales 1972] Léon Pales , "  Les ci-avant Vénus steatopyges Aurignaciennes  ", Symposium Internacional de arte rupestre, Santander ,1972, s.  217-261. Lainattu julkaisussa Duhard 1995 , s.  305.
  27. Saint-Périer 1924 , s.  83.
  28. Duhard 1993a , s.  59.
  29. Régnault 1924 , s.  86.
  30. [Régnault 1926] Félix Régnault , "  Väitetty paleoliittisten rotujen steatopygia  ", Bulletin of the French Prehistoric Society , voi.  23 Ei luita  7-8,1926, s.  183-187 ( lue verkossa [ perseestä ]).
  31. Duhard 1993a , s.  55.
  32. Julkaistu Régnaultin (1924) artikkelin jälkeen , s.  88.
  33. [Royer 1926] Paul Royer, "  rasvapakaraisuus ja kausi naisten pienoispatsaita  ", La Presse MEDICALE , n o  55,10. heinäkuuta 1926, s.  875-876 ( yhteenveto ).
  34. Duhard 1993a , s.  61.
  35. Duhard 1993b , s.  286.
  36. Duhard 1993a , s.  147.
  37. [Deonna 1913] Waldemar Deonna ”  Noin basreliefi mukaan Laussel  ”, Revue Archéologique (Pariisi) , t.  22,1913, s.  112-114 ( lue verkossa [ gallicassa ]).
  38. Bertin 2018 , s.  19, huomautus 1.
  39. "  Venus de Lespugue - määritelmä ja selitykset  " , osoitteessa techno-science.net ( käyty 11. tammikuuta 2021 ) .
  40. [Malraux 1976] André Malraux , Obsidianin pää ,1974, arkistossa.org ( lue verkossa ) , s.  116.
  41. [Malraux 2012] André Malraux , Le Miroir des Limbes , t.  2: Köysi ja hiiret ,2012, 640  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  248.
  42. [Grosos 2017] Philippe Grosos, merkki ja muoto , Pariisi, editions du Cerf,2017, osoitteessa books.google.fr ( lue verkossa ) , s.  46.