Lespugue-Venus | |||||
Tyyppi | Patsas | ||||
---|---|---|---|---|---|
Mitat | 150 mm pitkä, 60 mm leveä ja 36 mm paksu. | ||||
Materiaali | norsunluu alkaen mammutti | ||||
Toiminto | ? | ||||
Aika | Ylempi paleoliitti | ||||
Kulttuuri | Gravettialainen , −26000 - −24000 vuotta AP | ||||
Löytöpäivä | 9. elokuuta 1922 | ||||
Löytöpaikka | Verhojen luola Lespugue ( Haute-Garonne ) | ||||
Yhteystiedot | 43 ° 14 ′ 00 ″ pohjoista, 0 ° 40 ′ 03 ″ itään | ||||
Suojelu | Ihmisen museo ( Pariisi ) | ||||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| |||||
Venus de Lespugue on norsunluuta patsas vuodelta gravetten kulttuuri ( paleoliittikaudella ) ja yksi kuuluisimmista esihistoriallinen nainen esityksiä . René Verneau kutsuu Aurignacian Venuksen kuningattareksi .
Se löydettiin 9. elokuuta 1922by René ja Suzanne de Saint-Périer on Grotte des Rideaux yksi luolissa Save sijaitsee rotkoja Tallenna vuonna Lespugue ( Haute-Garonne ). Kun paikan kaivaminen oli saatu päätökseen, viimeinen hakkuiskutus toi patsaan valoon ja vahingoitti sitä vakavasti.
Toisin kuin muut vastaavat teokset, tämä havaittiin tarkasti arkeologinen tausta: lithic ja luun teollisuuden kerroksen, jossa se sijaitsi kuuluu gravetten kulttuuri (Noaillesin burins, keihäät uritettu, tasoittimista, helmet luu), entiseltä nimeltään Ylä Perigordian tai Perigordian Vc, Perigordian-Solutrean siirtymä, eli noin 23000--22000 vuotta jKr .
Luola oli myös miehitetty varhaisella ja keskellä pronssikaudella .
Mukaan Duhard (1993), se on suurin Ranskan kivikauden patsaat kierroksen ja yksi Euroopan suurimmista tunnetuista Euraasiassa; mikä pätee ehkä ihmisten edustuksiin, mutta ei ehdotonta yleisyyttä - esimerkki muun muassa Tuc d'Audoubertin biisonista .
Patsas on norsunluuta päässä mammutti . Osittain hajonnut löydönsä aikana, sen mitat ovat 144 mm (Saint-Périer osoittaa 147 mm ), mukaan lukien 100 mm pään yläosasta häpykolmion yläosaan ja 44 mm tästä samasta yläosasta jalkoihin. Ainoan oikean puolilevyn leveys, vain ehjä, on 32 mm ; oikean puolirintakehän käsivarsi mukaan lukien on 20 mm . Pää on 17 mm korkea ja 15 mm leveä. Kaula on 12 mm leveä . Reidet ovat 40 mm suurimmalla leveydellään (trochanteric alue) ja 36 mm juurillaan. Vatsan ja pakaralihaksen paksuus on 35 mm .
Pää on pieni ja munaton, ilman anatomisia yksityiskohtia. Se käyttää enemmän tai vähemmän yhdensuuntaisia kaiverrettuja viivoja menemällä alaspäin kolmeen neljäsosaan kasvoista edessä ja olkapäähän takana; nämä piirteet tulkitaan yleensä hiusesityksenä; vain yksi julkaisu, joka on suunnattu paleoliittisten naisten vaatteiden tutkimiseen, pitää sitä päätä peittävänä vaatekappaleena.
Rinnat ja pakarat ovat hyvin suuria, käytännöllisesti katsoen pallomaisia. Jalat ovat lyhyitä ja päättyvät jalkojen aihioihin.
Selkäpuolella sarja rinnakkaisia pystysuuntaisia juovia alkaa pakaroiden alla olevasta vaakasuorasta viivasta. Tämä elementti tulkitaan eräänlaiseksi loinclothiksi. Yksityiskohdat ovat hyvin tarkkoja, ja ne osoittavat narun kiertymissuunnan ja "lanteiden" köysien vastakohdan; Soffer et ai. edes nähdä jonkin verran tiettyjä köysiä hiipumassa "lanteiden" pohjassa; nämä yksityiskohdat vahvistavat heidän mukaansa vaatteiden ja muiden kasvimateriaaleista valmistettujen esineiden merkitystä. Pidätysnauhan hyvin matala sijainti muistuttaa Dolní Věstonicen Venuksen sijaintia .
Tämä patsas vastaa niin sanottua ” frontaalilakia ”.
Yves Coppens (1989) julkaisee huomautuksen, että pakarat ovat ylösalaisin ja että jos käännämme patsasta "asettamaan sen oikealle puolelle ylöspäin", niin ilmestyy toinen luku, joka edustaa toisen hahmon ylempää 2/3. "Lanteesta" tulee hiuksia. Muut ennen häntä huomasivat tämän kaksinaisuuden, mutta eivät pitäneet sitä tärkeänä, ja jotkut jopa kielsivät aikomuksen. Näin ollen Luquet , joka vahvistaa, että "patsas on täysin symmetrinen, taiteilija kääntyessään käänsi sen edustamaan hiuksia, otti väärän puolen ja edusti sitä hiusten takaosassa. Huono kohta, jalkojen pään sijasta ”(sic). Jopa Henri Delporte (1979) ottaa tämän ajatuksen: "Tämä havainto vetoaisi taiteilijan virheeseen".
Kaksinkertainen kuva on kuitenkin ainoa johdonmukainen selitys pakaralihaksen pohjassa sijaitsevalle kuopalle, joka "on suuresti hämmentänyt kommentaattoreita". Saint-Périer (1922) tekee siitä joko coccygeal-kuopan tai peräaukon (kuitenkin näkymättömiä ihmisille ortostaattisessa asennossa); sillä Regnault (1924) (vaikka se lääkäri) olisi synnynnäinen coccygeal avanteisiin; Leroi-Gourhan näkee siellä kaksoiskolmion, jossa on poikkeava istuin. Mutta kun patsas käännetään ylösalaisin, tästä ominaisuudesta tulee melko uskottava ristiluun kuoppa (pyhä kuoppa).
Yhdessä Lausselin bareljeefeistä on sama peilivaikutus, joka on myös päivätty Perigordian V: lle burins de Noailles'n kanssa ja jonka peilidualiteetin aikomuksen hylkäsivät myös Coppensin edeltäjät, jotka eivät halunneet sitä siellä. Kuitenkin paleoliittinen taide ei ole vieras kuvien kaksinaisuudelle ja muotojen epäselvyydelle. Siten Castelnaud-la-Chapellen antropomorfinen “fallofeminiininen” patsas löydettiin 1980-luvulta ja tutkittiin Randall Whitein (2002) avulla. Voimme myös lainata Marc Azéman esiin tuomia aiheiden animaatioita , jotka toisessa rekisterissä myös useaan käsitteellistämiseen samalle kuvalle.
Nathalie Rouquerol tarjoaa kolmannen lukeman: kääntämällä patsasta ja kallistamalla sitä hän näkee hahmon synnyttämisprosessissa (vaikka tämän hahmon sijainti vastaa enemmän peräaukkoa kuin poistumista radoilta. Sukuelimet).
Mukaan A. Leroi-Gourhan (1965), sen yleinen muoto vastaa tyylillisiin kanuunoilla gravetten kulttuuri naaras lukuja : se haluaa piirtää rinnat, vatsa ja lantion ympyrän, jonka ympäri timantti sisältää pään ja jalat. Tämä idea ei ollut uusi. Vuonna 1922 Saint-Périer puhui jo Lespuguen Venuksen "melkein säännöllisesti rombisesta muodosta"; ja vuonna 1934 G.-H. Luquet oli ehdottanut sitä yhdestä Grimaldin hahmosta . H. Delporte (1979, 1993) seuraa Leroi-Gourhania ja soveltaa hänen ehdotustaan Venus de Tursaciinsa ; mutta huomauttaa kaiken saman (1995), että ohuet hahmot, luonnokset ja tyylitetyt kuviot eivät noudata tätä "sääntöä" (joka rajoittaa erityisesti Leroi-Gourhanin teorian soveltamisalaa).
Duhard (1995) osoittaa selvästi, että todellisuudessa rombi sopii kuvaan eikä päinvastoin - paitsi pidentää liikaa rombin suurta pituutta.
Léon Pales kiisti myös voimakkaasti tätä teoriaa paljastaen tietyt puutteet Leroi-Gourhanin käyttämissä anatomisissa tiedoissa (ja terminologiassa), joka rajoittaa pakarat niiden alempaan kolmasosaan ja tekee väärinkäyttäviä johtopäätöksiä anatomisten virheiden perusteella.
Rasvapakaraisuus n Venus Lespugue (ja kivikauden naaras esityksiä yleensä) on usein mainittu, alkaen René de Saint-Périer (1924) jälkeen toiset, kuten Henri Breuil ja Denis Peyrony (1930), André Leroi-Gourhan (1965) ja kaikki sen kopiot Internetissä ja muualla.
Saint-Périerin (1924) kehittämä steatopygia kiistetään lääkärin Félix Regnaultin (1924) samassa tiedotteessa seuraavassa artikkelissa , joka vahvistaa yksiselitteisesti, että "Lespugnen Venus, joka on kaukana steatopyge, on voimakkaasti tasokas, se on hyvin tasainen ja hyvin merkitty steatatomia ”. Hän vaatii, että steatopygiaa ei pidä sekoittaa liikalihavuuteen (katso aiemmin tämän sivun piirustuksen keskellä olevaa profiilinäkymää, jossa voimme havaita, että liioitellut käyrät ovat todellakin lantioilla ja että jos takaosa olisi suhteessa näihin lonkat se olisi erittäin huomattavasti näkyvämpi).
Duhard (1993), gynekologi ja tieteiden tohtori, on tässä asiassa selvä: "edustetulla naisella ei ole posteriorista steatopygiaa".
Paul Royer myös protestoi tätä steatopian väärinkäyttöä. Vuonna 1926 hän julkaisi tutkimuksensa Lespuguen, Brassempouyn, Griraaldin, Willendorfin ja Kostienkyn kuudesta venuksesta, ja huomautti, että seitsemästä patsaasta, joissa esiintyy tiettyjä hahmoja, kuusi on steatomeereja ilman steatopiaa ja yksi steatopia ilman steatomiaa; kumpikaan ei yhdistä näitä kahta konformaatiota).
Henri Delporte herättää steatopygian (1959) ja päättelee sitten, ettei ole todellista (1961), ja vaatii (1979), että "pakarat ovat kehittyneet, muttei steatopyge".
Waldemar Deonna käsittelee aihetta, kun hän kiistää etnologisen yhteyden paleoliittisen Venuksen steatatomian ja boshimanien steatopian välillä .
Saint-Périer antoi sen ennen vuotta 1924 Kansallisen luonnonhistoriallisen museon paleontologian osastolle , missä se sai inventaarionumeron 19030.
Venus Lespugue nyt osa kokoelmista museon Man in Paris (antropologian laitos, n o 38-189).
Ei ole leima edustaa Venus Lespugue, mutta obliteration liekki on palvelun Boulogne-sur-Gesse on osittain kuvataan patsas.
Picasso sanoi Lespuguen Venuksesta: "Voisin tehdä sen tomaatilla, jonka akseli on ristissä, eikö?" ".