Vladimirka (Levitan)

Vladimirka Kuva Infoboxissa.
Taiteilija Isaac levitan
Päivämäärä 1892
Kokoelma Tretjakovin galleria
Sijainti Tretjakovin galleria

Vladimirka ( venäjäksi  : Владимирка ) on venäläisen taidemaalarin Isaac Levitanin (1860-1900) maala, valmistettu vuonna 1892. Se on osa Tretjakovin gallerian kokoelmialuettelonumerolla n: o  1485. Sen mitat ovat 79 × 123  cm . Vladimirka on yksi kolmesta Levitanin maalauksesta, jotka on tehty 1890-luvun alkupuoliskolla. Kaksi muuta ovat Deep Waters (1892) ja Ikuinen rauha (1894). Kolme kangasta kutsutaan joskusnimellä Levitanin pimeä trilogia .

Levitan alkoi työskennellä Vladimirkan luonnosten ja luonnosten parissa vuonna 1892, kun hän asui muutaman kuukauden Vladimirin hallituksessa . Hän maalasi elämästään, asennettuna lähellä Vladimirka- tietä , hiekkatietä, joka johtaa Moskovasta idässä Vladimirin kaupunkiin . Yleisessä kielenkäytössä, tämä tie oli nimeltään Vladimirka ja karkotettiin vankien läpi sen päästä rangaistussiirtola ( Katorga venäjäksi), jossa he palvelivat heidän tuomionsa. Maalaus tehtiin samana vuonna 1892 Moskovassa . SisäänHelmikuu 1893, Se esiteltiin yleisölle aikana 21 st näyttely ry Ambulant Maalarit vuonna Pietarissa , sitten maaliskuussa Moskovassa , jossa näyttely on siirtynyt. SisäänMaaliskuu 1894, Levitan lahjoittaa maalauksen Tetriakov-gallerialle.

Maalari Mikhail Nesterov katsoi, että Vladimirka- kangasta voidaan pitää "historiallisena venäläisenä maisemana, josta venäläisessä taiteessa on vähän esimerkkejä". Taidekriitikko Aleksey Fjodorov-Davydovin osalta hän kirjoittaa, että "tämä maalaus on yksi Levitanin parhaista, ja kaikki tunnustavat sen mestariteokseksi, koska sen sisältö on yleisölle syvästi tiedossa ja joka käännetään suoraan lauta ”.

Historia

12. toukokuuta 1892, Levitan ja hänen kumppaninsa, taidemaalari Sofia Kouvchinnikova , lähtevät Moskovasta Vladimirin hallitukseen . He asettuivat kylässä Gorodok on Pekcha  (ru) joki , lähellä Boldino  (ru) asemalla on Moskovan-Nizhny Novgorod  (ru) rautatien . Kirjeessään Pavel Tretiakov alkaen13. toukokuuta 1892, Levitan kirjoittaa: "Olen asettunut ihanaan paikkaan ja luulen, että työskentelen siellä hyvin". Hän vietti kesän 1892. Nykyään tämä kylä Gorodok on tullut osa kylän Pekcha  (ru) , alue on Petushinsky  (ru) , on Vladimirin alue . Talo, jossa Levitan ja hänen kumppaninsa asuivat, muutettiin talomuseoksi, mutta22. elokuuta 1999 se tuhoutuu tulessa.

Sofia Kouvchinnikova kertoo, kuinka Levitan sai idean maalata tämä kuva Vladimirka . Eräänä päivänä palattuaan metsästykseltä he kuljettivat vanhan tien Vladimiriin . Hän kuvaa heidän vaikutelmiaan seuraavasti: ”Näkymä oli täynnä viehätystä ja hämmästyttävää rauhaa. Pitkä valkoinen tien nauha pakeni metsää ylittäen kohti sinertävää etäisyyttä. Lyhyen matkan päässä kaksi pyhiinvaeltajahahmoa ja sateen pyyhkimä vanha ruukku , jonka ikoni kuvasi, muistuttivat kauan unohdettua ikää. Kaikki näytti niin suloiselta, niin mukava nähdä ”. Ja yhtäkkiä Levitan muistaa saman Vladimirkan . Mutta se on ketjutettuja vankeja, jotka kävelevät samalla tiellä lähtiessään Siperiaan. Seuraavina päivinä kaksi taiteilijaa palasi useita kertoja tälle tielle nähdäksesi, kuinka säveltää tuleva maalaus. Sitten Levitan palasi Moskovaan alkamaan ymmärtää, mistä hän oli ajatellut. Kiitos muistojen vaikutelmista Vladimirin tien vaikutelmista, työ kankaalla oli nopeaa ja innostunutta. Kun hänen maalauksensa oli valmis, Levitan kirjoitti siihen nimen Volodimirka . Tämä oli hänelle epätavallista, koska hän ei yleensä kirjoittanut maalaustensa nimityksiä kankaisiinsa.

Yhdessä neljän muun maalauksia Levitanin myös Berges boisées iltahämärässä , Metsäpalo , Automne ja Le Soir , maalaus Vladimirka (nimissään Vladimirka, päätien ) on näytteillä 21 st näyttely Ambulants qui s 'on aukiHelmikuu 1893vuonna Pietarissa asettua Moskovassa maaliskuussa. Pietarin kriitikot tuskin puhuivat tämän tapahtuman aikana esillä olevista maisemamaalauksista. Ainoassa lehdessä Petersburg ( n o  4718. helmikuuta 1893), arvioija huomaa, että valittiin kaikkein ruma harmaat kuviot, ja hän lisää salanimellä Л. Х.  : "Kuinka tylsä ​​tämä Vladimirin suuri tie voi olla ...". Siirron jälkeen näyttelyn Moskovaan, useita kritiikkiä maalaus ilmestyi, josta suuri osa oli positiivinen, erityisesti Vladimr Sizov  (ru) , Vladimir Gringmout  (ru) vuonna Moskovan Gazette ja että Mihail Korelin.  (Ru) julkaisussa Venäjän ajatus .

Suotuisista arvosteluista huolimatta maalausta ei ostettu näyttelystä. Vuotta myöhemmin, vuonnaMaaliskuu 1894, Levitan lahjoitti maalauksensa Tretjakov-gallerialle . Päivitetty kirje Pavel Tretjakoville1. st maaliskuu 1894, hän kirjoittaa: "  Vladimirka palaa normaalisti näyttelystä muutaman päivän kuluttua, ota hänet ja rauhoita minut kohtalostaan".

Kuvaus

Vladimirka , koska Vladimir Road oli puhekielessä kutsutaan , on hiekkatie Moskovasta itään päin kohti kaupunkia Vladimir , surullisen käytetään monissa vuosikymmeniä maanpaossa vankeja vasemmalle jalka varten Katorga Siperiassa. Vuoden lopulla XIX th  -luvulla, jolloin Levitan tajusi hänen pöytä, vangit olivat kuitenkin jo lähettänyt rautateille.

Maalaus edustaa loputonta tasankoa, jonka tie ylittää. Se ulottuu etualalta, kulkee peltojen, kukkuloiden ja kylien läpi ja eksyy sitten horisontin siniseen sumuun. Kapeat polut tien molemmin puolin korostavat sen pituutta. Toinen polku ylittää kankaan keskikohdan vasemmalta oikealle. Sen visuaalinen vaikutus on hidastaa katsojan katse ja ohjata se kohti tien reunaa, jossa potti nousee . Sen edessä seisoo yksi tai kaksi pyhiinvaeltajaa, olkapäällä olkalaukku. Autio tie, pilvet, jotka ylittävät sen, hahmojen yksinäisyys, jotka epäilemättä rukoilevat kuvaketta ruukussa , kaikki tämä luo häiritsevän ja tuskallisen ilmapiirin, jonka ehdottaa tämän paikan ohi kulkeneiden tuhansien vankien ajatukset. Vain horisontin kirkastuminen, joka valaisee valkoista kirkkoa, edustaa toivon hohtoa.

Maiseman kromaattisen sävyn antavat vaimennetut värit, joita käytetään tekemään päivästä tumma ja harmaa. Tästä värivalikoimasta erottuu vain valkoisen kirkon vaaleat sävyt, vasemmalla etäisyydellä, ja keltainen kypsän ruisnauha kankaan pohjassa. Tästä valinnasta huolimatta taidemaalari ei menetä kaikkea värejä ja monimuotoisuutta, "hän säilyttää kaikki luonnon värit, mutta tuo ne yhdenmukaistettuun maisemaan pienentämällä ne yhdeksi sävyksi". Levitan saavuttaa tämän käyttämällä hienovaraisimpia siirtymiä sävyjen välillä sekä erilaisten värien keskinäistä tunkeutumista. Maalarin löytämät värit määräävät suurelta osin tämän maiseman ilmapiirin.

Kirjoittajan luonnokset, luonnokset ja kopiot

Samanlainen tutkimus Vladimirka- maalauksesta (pahvi, öljy, 1892, 10 × 16,5  cm ) oli osa Moskovan keräilijä A.M Koludarovan kokoelmaa oltuaan osa Nikolai Meshcherinen ja N.Kislitsinan kokoelmia.

Siellä on myös luonnos samannimisestä Vladimirkasta , jonka Levitan antoi Anton Tšekhovin nuoremmalle veljelle Mihail Chekhoville (1865-1936) . Luonnoksen etuosassa on kirjoittajan kädessä teksti: ”Tulevalle syyttäjälle Mikhail Tšekhoville. Minä Levitan ”. Levitan kutsui tulevaa kirjailijaa ja kriitikkoa, joka oli viettänyt muutaman vuoden Moskovan valtionyliopiston lakikoulussa, leikillään syyttäjäksi . Kirjailija Ivan Beloussov muistaa katsovansa tätä Mihail Tšekhoville kuuluvaa luonnosta eräänä päivänä ja ylistäen sen ominaisuuksia. Mutta jälkimmäisen reaktio, hän ymmärsi loukkaantuneensa Levitanin lisäämän kirjoituksen takia: "hän viittasi kohteluun, jonka annat ihmisille, jotka olisit kahlittu, kun olit syyttäjä." Mikhail Tšekhov näki Belusovin pitävän luonnoksesta, joka tarjosi hänelle lahjan, koska hän itse ei halunnut sitä tällä kirjoituksella. Luonnos päätyi Beloussovin kokoelmaan, mutta se menetettiin myöhemmin asunnon muuton aikana. Sen nykyistä sijaintia ei tiedetä.

S.Rabinovichin kokoelmasta löytyi pelkistetty kopio samasta nimestä Vladimirka (1890-luku, 50,5 × 80,2  cm ). Jälkimmäinen oli tuotettu keräilylääkäri Ivan Troianovskin pyynnöstä , ja sitten löysi tiensä A. Liapounovin (vuodesta 1917), sitten Evgueni Opotchinine (vuodesta 1922) ja minä kokoelmiin . Iline-Goldman.

Arvostelut

Maalari Mikhail Nesterov muistaa teoksessa Kauan sitten , kuinka hän rakasti Levitanin Vladimirkaa ja että hän piti tätä maalausta sekä sen suunnittelun että toteutuksen täydellisyyden vuoksi. Nesterovin mukaan "tätä kangasta voidaan suoraan sanoa Venäjän historialliseksi maisemaksi, koska maalauksessamme on vähän." Kirjallisuudessa taidekriitikko Vladimir Kemenoville päivätty10. lokakuuta 1938, Nesterov kirjoitti, että tässä maalauksessa "onnellinen yhdistelmä maalauksen historian ja viimeistelyn välillä on poikkeuksellinen" ja että hänen mielestään "tämä maalaus on yksi taiteilijan kypsimmistä luomuksista".

Taidekriitikko Aleksey Fjodorov-Davydov kirjoittaa Levitan-monografiassaan, että " Vladimirka on yksi taiteilijan parhaista luomuksista, hänen kaikkien tunnustama mestariteos". Hänen mielestään on merkittävää, että "sen syvä sosiaalinen sisältö ilmaistaan ​​suoraan maisemassa, suoraviivaisesti". Fjodorov-Davydovin mukaan Levitan luo tässä maalauksessa kuvan luonnosta kuten hän on tottunut, ja samalla hän paljastaa rikkaan sisäisen sisällön yksinkertaisimmilla tavoilla "yksinkertaisimman mallin ja tavallisemman kuin tämä tavallinen ja tämä tie, joka menee kauas ”. Tien motiivi vetää katsojan maiseman syvyyteen ja paljastaa hänelle vähitellen sen sisältämän sanoman.

Taidekriitikko Faina Maltseva toteaa, että Vladimirkasta on tullut todellinen todistus aikastaan ja että hänen merkitystään 1890-luvun venäläisessä realistisessa taiteessa ei todennäköisesti yliarvioida. Edelleen Maltsevan mukaan Levitanin maalaus on täynnä surua ja isänmaallista pateettisuutta, ja taidemaalari saavuttaa tämän tuloksen, "luopumatta Venäjän luonnon kauneuden osoittamisesta, heikentämättä runollista viehätystä ja kuvan majesteettisuutta". Samalla Vladimirka edustaa yhtä "parhaista todistuksista venäläisten avantgardististen maisemamaalareiden valtavasta edistymisestä".

Taidehistorioitsijan Vladimir Petrovin mukaan Vladimirka edustaa harvinaista moniäänistä historiallista maisemaa , jota venäläisen maalauksen historiassa voidaan verrata Aleksanteri Ivanovin piirustukseen Appian Way at Sunset , joka esitettiin vuonna 1845. Mutta näiden kahden välillä on tärkeä ero kangas: Vaikka Ivanovin kangas ( Appianin tapa ) saa ajattelemaan Rooman valtakunnan kohtaloa, Levitan ( Vladimirka ) edustaa tietä, jota ohitettiin. tuhannet vangit ja jonka "koetaan eräänlaisena arvena, Venäjän kansan kärsimysten historia on jättänyt maansa kauniille kasvoille ".

Kirjailija Korneï Chukovsky , vierailtuaan Levitan-näyttelyssä, kirjoittaa: ”Ihaile tätä Vladimirkaa . Mikä jano etäisyydelle, mikä hurja laajuus! Innoitettu, päihdyttävä, viettelevä alue ... ”Vie rinnakkain surullisen Vladimirin tien kanssa , Chukovsky kysyy:” Eikö tämä Vladimirka symboloi kuuluisan taidemaalarin koko työtä rauhallisella ja sovitetulla tietoisuudellaan kaikkien epätoivoisten Faustilaiset ihmissielun puhkeamiset ? ".

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Viitteet

  1. Tretjakov-galleria, (Каталог ГТГ, т.4, кн.1) 2001 , s.  360.
  2. "  Isaac Levitan - Vladimirka (Левитан Исаак Ильич - Владимирка)  " [html] , Galleria Tretyakov - www.tretyakovgallery.ru (näytetty päivänä kesäkuuta 15, 2017 )
  3. (ru) "  Isaac Levitan (Исаак Ильич Левитан - Лучшие картины, пейзажи - У омута,) 18  " [html] , isaak-levitan.ru ( katsottu 17. toukokuuta 2016 )
  4. A. Tourkov (А. М. Турков) 1974 , s.  74.
  5. N. Cher (Н. С. Шер 1966) , s.  378.
  6. Luettelo Tretjakovin galleria (Каталог ГТГ, т.4, кн.1) 2001 , s.  360.
  7. A. Fiodorov-Davydovin (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966 , s.  374.
  8. S. Prorokova (С. А. Пророкова) 1960 , s.  134.
  9. I. Levitan (И. И. Левитан) 1956 , s.  44.
  10. M. Nesterov (М. В. Нестеров) 1986 , s.  409.
  11. [[# Aleksey Fjodorov-Davydov (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966 | Aleksey Fjodorov-Davydov (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966]], s.  163.
  12. I. Levitan (И. И. Левитан) 1966 , s.  45-46.
  13. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  52-53.
  14. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  26.
  15. E Sergejev (Е. К. Сергеев) 2004 , s.  316.
  16. A. Tourkov (А. М. Tурков) 1974 , s.  74.
  17. V. Prytkov (В. А. Прытков) 1960 , s.  7-8.
  18. N. Cher (Н. С. Шер) 1966 , s.  378.
  19. A. Tourkov (А. М. Турков) 1974 , s.  74-75.
  20. S. Prorokova (С. А. Пророкова) 1960 , s.  132.
  21. A. Fiodorov-Davydovin (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966 , s.  163.
  22. I. Levitan. (И. Левитан) 1966 , s.  46.
  23. I.Levitan 1966 , s.  46.
  24. A.Fyodorov-Davydov (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966 , s.  169, 374.
  25. Fjodorov-Davydoville ja (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966 , s.  169.
  26. I. Levitan (И. И. Левитан) 1966 , s.  48.
  27. I Levitan (И. И. Левитан) 1956 , s.  44.
  28. V. Petrov (В. А. Петров) 1992 , s.  81.
  29. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  26-27.
  30. V. Petrov (В. А. Петров) 1992 , s.  82.
  31. V. Petrov (В. А. Петров) 2000 , s.  59.
  32. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  27.
  33. Luettelo Tretjakov (Каталог ГТГ, т.4, кн.1) 2001 , s.  360.
  34. I Levitan (И. И. Левитан) 1966 , s.  106.
  35. I. Levitan (И. И. Левитан) 1966 , s.  106.
  36. A.Fyodorov-Davydov (А. А. Фёдоров-Давыдов) 1966 , s.  166.
  37. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  53.
  38. S Prorokova (С. А. Пророкова) 1960 , s.  134-135.
  39. I. Levitan (И. И. Левитан) 1966 , s.  131.
  40. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  27, 53.
  41. A. Fyodorov-Davydovin (А. А. Фёдоров-Давыдов 1966 , s.  162.
  42. F. Maltseva (Ф. С. Мальцева) 2002 , s.  28.
  43. V. Petrov (В. А. Петров) 1992 , s.  84.
  44. korney chukovsky (Чуковский, Корней Иванович) "  Levitan-muistonäyttely (Воспоминания о выставке Левитана)  " [html] , isaak-levitan.ru ( avattu 27. kesäkuuta 2017 )

Bibliografia

Ulkoiset linkit