Saint-Germer-de-Flyin luostari

Saint-Germer-de-Flyin luostari
Abbey-kirkko ja Pyhä kappeli
Luostari, näkymä kylän aukiolta.
Esitys
Palvonta roomalaiskatolinen
Tyyppi Luostari
Liite Beauvais'n hiippakunta
Rakennuksen alku 1135 - 1206 / 1259 - 1270
Hallitseva tyyli primitiivinen goottilainen
Suojaus Historiallisen muistomerkin logo Listattu MH ( 1840 , luostari ja kappeli)
Historiallisen muistomerkin logo Listattu MH ( 1983 , muut jäännökset)
Maantiede
Maa Ranska
Alue Hauts-de-France
Osasto Oise
Kaupunki Saint-Germer-de-Fly
Yhteystiedot 49 ° 26 ′ 35 ″ pohjoista, 1 ° 46 ′ 48 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
(Katso tilanne kartalla: Ranska) Saint-Germer-de-Flyin luostari
Maantieteellinen sijainti kartalla: Oise
(Katso tilanne kartalla: Oise) Saint-Germer-de-Flyin luostari

Saint-Germer-de-Fly luostari on entinen benediktiinimunkki luostari sijaitsee Hauts-de-France , departementissa Oise , alueella kunnan Saint-Germer-de-Fly . Perustettiin 630S vuoteen Saint Germer , sen ensimmäinen apotti, se tuhoutui jonka viikingit seuraavissa luvulla ja hylkäämiä munkit. Esittämiin Ansegisus varhain IX th  -luvulla, se on kuitenkin jälleen tuhonnut normannit vuonna 851 , ja pysyi tällä kertaa luovuttu lähes kahden vuosisadan ajan. Vuonna 1036 vain, Drogön , piispa Beauvais lopulta teki aloitteen elvyttää Abbey. Se kehittää suurta vaurautta, joka kasvaa edelleen sen jälkeen, kun osa pyhän perustajan pyhäinjäännöksistä palasi vuonna 1132 . Lahjoitusten tulon ansiosta uuden luostarikirkon rakentaminen voidaan sitten aloittaa. Tämä suunnilleen vuosien 1135 ja 1206 välisenä aikana rakennettu valtava ja ylpeä luostari ja Neitsytkappeli ovat nykyään tärkeimmät todistukset keskiajan voimakkaasta luostarista , jonka luostarielämä kuoli Ranskan vallankumouksen yhteydessä vuonna 1790 . Luostarista on tullut nykyisen Saint-Germer-de-Flyin kylän seurakunnan kirkko. Arkkitehtonisesti katsottuna romaani- ja goottityylien yhdistelmänä sitä pidetään ensimmäisen goottilaisen sukupolven tunnusomaisena esimerkkinä, eikä sitä sen ulottuvuuksien tai kauneuden, vaan innovatiivisen luonteensa vuoksi. Se on yksi vanhimmista goottilaisen taiteen todistuksista Ranskassa. Neitsytkappeli rakennettiin 1260-luvulla säteilevään goottilaiseen tyyliin . Se ei tuo mitään arkkitehtuurin innovaatiot, mutta edustaa nykyään yksi harvoista esimerkkejä monista pyhän kappeleita ja luostari kappeleita rakennettiin koko Ranskan välillä noin 1240 ja 1260 . Hienostamalla arkkitehtuuriaan ja huomattavaa hallintaa sen toteuttamisessa, se on säteilevän taiteen mestariteos ja heijastaa tätä taidetta huipullaan. Kaksi rakennusta luokiteltiin historiallisiksi muistomerkkeiksi varhaisessa vaiheessa vuoden 1840 luettelossa , ja ne ovat siten ensimmäisten 13 historiallisen muistomerkin joukossa Oisen departementissa. Muut jäännökset on kirjoitettu vuonna 1930 , sitten vuonna 1983 . Nykyään kirkko on liitetty La Trinité en Brayn seurakuntaan Brayn maassa.

Sijainti

Vanha Saint-Germer-de-Fly luostari sijaitsee Ranskassa , että Hauts-de-France , jotta länteen osaston Oise , että maa Bray , lähellä rajaa departementin Seine-Maritime , ja pohjoiseen Ranskan Vexin , kaupungissa Saint-Germer-de-Fly , pohjoiseen Place de l'Abbaye ja rue Michel-Greuet (RD 129), ja lähellä Place de Verdun, joka keskittyy suurin osa kylän kaupoista . Luostarin eteläkorkeudesta ja Neitsyt-kappelista on näkymät valtavalle nurmikolle, jota reunustaa etelään Michel-Greuetin rue. Kolmion muotoinen Place de l'Abbaye on hieman näkymät kadun toisella puolella. Lännessä nurmikkoa reunustaa rakennuskokonaisuus, josta on näkymät Place de Verdun -aukiolle (RD 104), ja joka katupuolella sisältää entisen luostarin portin . Tässä rakennuskompleksissa on kaupungintalo ja suosittu taiteen ja perinteiden museo. Kuistin kautta pääsee sisäpihalle, joka muodostaa julkisen aukion (paikka Niedenstein ) , ja avaa näkymän luostarikirkon länsijulkisivulle. Neliön pohjoispuolella portti palvelee puistoa, joka nykyään ulottuu luostarin entisen alueen yli. Tämä puisto on kuitenkin yksityisomistusta, eikä se ole avoin vierailijoille. Tällä tavoin kirkon ja kappelin pohjoinen korkeus sekä yöpöydän pohjoinen osa on piilotettu näkyviltä. Luostariin ja kappeliin pääsee yleensä kahden rakennuksen välissä olevan eteisen kautta. Abbey on myös taso pääsy liikuntarajoitteisia, jossa portaali länteen etelän risti . Tämä portaali on avoinna vain seremonioita varten.

Historiallinen

Luostarin kolminkertainen perusta

Luostarin ensimmäisten vuosisatojen lähteet ovat epätäydellisiä, ja niiden avulla voimme vain tunnistaa muutaman vaiheen sen historiasta. Luostarin perustettiin VII : nnen  vuosisadan St Germer (kuoli 658 ), paikassa, mistä osoituksena muodoissa latinisoitu Flaviacum (864) ja romaaninen ruoskia . Germer on Rigobertin poika ja hänen äitinsä on liittynyt kuningas Clotaire II: n perheeseen . Hän on siten mukana julkisten asioiden hallinnossa. Hän oli ottanut uskonnollinen tapa käsistä Saint Ouen , metropoliitta Rouen , on vaimonsa kuoleman Domane. Se oli Saint Ouen, joka ilmoitti hänelle Flyin alueen pystyttääkseen siellä luostarin. Germeristä tulee luonnollisesti sen ensimmäinen apotti. Luostarin merkitys kasvaa nopeasti. Germer ohjasi sitä kuolemaansa, 24. syyskuuta, noin vuoteen 658 . Viikingit tuhoavat Abbey tuntemattomaan aikaan. Se uusittiin alussa IX : nnen  vuosisadan Ansegisus , sukulainen Kaarle, jonka Abbot kestää 807 kohteeseen 833 . Hänen seuraajansa Hincmar de Reims nimitettiin Reimsin arkkipiispaksi vuonna 845 . Ei tiedetä, mitä luostariyhteisölle tapahtuu sen lähdön jälkeen. Hincmarilla ei missään tapauksessa ole suoraa seuraajaa. Vuonna 851 viikingit tuhosivat luostarin jälleen. Uskonnollinen hylkää sen, ja Kaarle II Kalju antaa sen kaikella omaisuudellaan Beauvais'n piispakunnalle maansa varkauksien välttämiseksi. Hänen sonni hyväksyessään lahjoitus, paavi Nicolas minä ensin kutsuttiin piispa Eudes palauttaa luostarielämä. Vaikka tämä palauttaminen tulee voimaan vuoden alussa XI nnen  vuosisadan tilan luostarin kirkollisen hierarkian näin määritelty: se riippuu, kunnes vallankumouksen hiippakunnan Beauvais ja luku on Saint-Pierre de Beauvais katedraali . Vuonna 1036 vain, Drogön , piispa Beauvais , lopulta oli luostarin uudelleen, jota hän kutsui Saint Germer de Fly . Tämä on jo kolmas rakennuskompleksi samalla paikalla, eikä edeltäjiensä tapaan ole näkyviä jälkiä. Mutta on epäilemättä vauras ansiosta lukuisia lahjoituksia: alkaen 1060 , Lancelin pyytää häntä luomaan luostari on Villers-Saint-Sépulcre ja 1082 , toinen luostari on perustettu vuonna Étréchy . Myöhemmin hänet siirrettiin Morigny-Champignyyn , hän loi perustan Sainte-Trinité de Morignyn tulevalle luostarille . Luostarin maat sijaitsevat erityisesti Rouenin, Beauvais'n ja Englannin hiippakunnissa.

Luostarin elämä

Normanien hyökkäysten jälkeen Saint Germerin pyhäinjäännöksiä pidettiin Saint-Pierre de Beauvaisin katedraalissa . Alle Guy Piispuuden ( 1063 - 1085 ), kotiuttamisesta suunniteltiin ensimmäistä kertaa, mutta hanke kohtasi vastustusta kanuunoilla ja porvarillisen Beauvais. Eudesin (tai Odonin ) luostarin ( 1126 - 1133 ) alla käännöstä harkitaan uudeksi ajaksi. Projekti toteutui vuonna 1132 Soissonsin piispan (1126-1152) välityksellä Josselin de Vierzyn välityksellä, ja osa Saint Germerin ruumiista voitiin poistaa luostarin hyväksi. Kulkue jatkuu29. kesäkuuta. Yksi todistajista munkkeista kirjoittaa kertomuksen käännöksestä ja väittää, että Drogonia pidetään luostarin uudena perustajana. Pyhäinjäännösten äskettäinen saapuminen kannustaa lahjoituksia. He tulevat kuuluisista henkilöistä, mukaan lukien Guillaume II de Warenne , Mathieu de Montmorency ja Geoffroy V d'Anjou . Vuonna 1133 isä Eudes nimitettiin Beauvaisin piispaksi. Poikkeuksellisen suotuisat olosuhteet luostarin uudelleensuuntaamiseksi ovat nyt täyttyneet. Abbot Léodegairen (1133- 1145 ) alaisuudessa Englannin kuningas ja Normandian herttu Henry I st Beauclerc valtuuttaa Abbey- louhoksen ottamaan vuosittain neljä tammea Lyonin metsässä . Tämä on vihje siitä, että työ todella alkaa tällä kaudella. He jatkoivat vuoteen 1167 , jolloin he keskeytyivät yhteisön kriisin vuoksi isä Hildegaire II: n kiistanalaisten vaalien jälkeen. Paavi Aleksanteri III: n kirjeiden mukaan se ei ole kanonista , ja Hildegaireä syytetään luostarin omaisuuden tuhlaamisesta.

Luostarin tilanne näyttää palaavan järjestykseen sen jälkeen, kun Hugues II, Clermontin kreivin poika, valittiin vuonna 1172 (hänestä tuli Clunyn apotti vuonna 1184 Clermontin Hugues IV: n nimellä). Vuonna 1200 , kuoleman Abbot Hugues III köyhiä, munkit valittiin Saint Eustache , kotoisin pappi Beauvaisis ja entinen sihteeri piispa Beauvais Philippe de Dreux , kuten apotti . "Olemme valinneet sihteerisi, kunnianarvoisen miehen, yksinkertaisen ja oikeamielisen, josta todistamme kaikilta puolilta" , he kirjoittavat Philippe de Dreux'lle . Eustachen pyynnöstä Philippe de Dreux tuli vihkimään useita alttareita2. huhtikuuta 1206. Voidaan uskoa, että luostarikirkko on enemmän tai vähemmän valmistunut tänä päivänä. Eustace pysyi aptina kuolemaansa saakka7. syyskuuta 1211, mutta hänen on joskus hylättävä luostari menemään saarnaamaan Languedocissa, johon katarin harhaoppi vaikuttaa , tai menemään Englantiin , jossa paavi Innocentius III lähettää hänet paavin legaatiksi . Niistä munkit, Saint-Germer-de-Fly luostari oli myös maineikkaan lukujen aikana ajan vaurautta: Guibertin de Nogent ( 1053 kylän lähellä Catenoy vuonna Beauvaisis - † ympärille 1125 klo luostari Nogent- sous-Coucy lähellä Soissons ), Ranskalainen kirjailija, teologi ja historioitsija; Adelelme tai Aleaume, Grand marsalkka ja Philippe I st on 1071 - ja 1074  ; ja Raoul le Noir ( 1140 Bury St Edmunds ( Suffolk ) - † pian vuoden 1200 jälkeen), englantilais-normanilainen teologi ja kroonikko.

Vuonna 1246 abatti Guillaume de Villaines myi kaikki luostarin englantilaiset omistukset. Muutamaa vuotta myöhemmin, Pierre de Wessencourt , 25 th  apotti Saint-Germer iältään 1259 kohteeseen 1272 , oli kappeli Neitsyt rakennettu apsis luostarikirkko . Luostarilla on kaikki tarvittava likviditeetti, ja sivusto valmistuu yhdellä kampanjalla. Laatijat XIX : nnen  vuosisadan näki yhdennäköisyys Sainte-Chapelle vuonna Pariisissa , ja viittaavat usein pyhä kappeli. Kuitenkin, kuten Laurent Lecomte täsmentää, tätä termiä voidaan soveltaa vain pyhäkköihin , joissa on Kristuksen kärsimyksen pyhäinjäännöksiä , mitä ei ole koskaan tapahtunut Saint-Germerissä. Neitsyt Marian kunniaksi rakennetun pyhäkön lisäksi kyseessä on pyhän Saksan pyhäinjäännökset ja apatin yksityinen kappeli. 20. huhtikuuta 1259Rinnalla William hiekkakiveä , 61 th piispa Beauvais , Wessencourt Stone todella omistautumista. Hänellä oli edelleen Saint Eustache, entisen apotti iältään 1200 kohteeseen 1211 , joka oli haudattu luostarikirkko asti, kuljetetaan sinne.

Luostarikirkko kärsi suuresti sadan vuoden sodasta . Luostarikirkko tietää tietyn määrän tuhoja. Usein emme tiedä päivämäärää ja tarkkaa syytä. Tämä koskee ensimmäistä risteystornia nykyisen kellotornin paikalla ja ensimmäistä säteilevää kappelia pohjoiseen. Läntisen massiivin rauniot sen kahdella tornilla tapahtuvat todennäköisesti Silliacon Johannes IV: n luostarin ( 1380 - 1390 ) alla, koska hänen epitaafissa mainitaan, että hän alkoi korjata osittain tuhoutunutta kirkkoa. On mahdollista, että laivan kuuden ensimmäisen lahden holvien ja kaikkien laivan gallerioiden romahdus on seurausta läntisen massiivin katoamisesta. Laivan eteläpuolella oleva käytävä kärsi myös suurista vaurioista, ja se rakennettiin suurelta osin uudelleen XIV -  luvun lopulla, koska tyylilliset erot voivat edelleen todistaa. Kun hän kuoli vuonna 1398 , Navarran kuningatar Blanche antoi suuren lahjoituksen Saint-Germerin luostarille sen korjaamiseksi. Vuonna 1414 Beauvaisiksen tilanne muuttui jälleen uhkaavaksi, ja munkit turvautuivat vuosisataa aikaisemmin kuninkaan luvalla rakennettuun Coudray- linnaan . Mutta linnoitettu talo ei kestänyt burgundilaisten hyökkäyksiä kauan . Munkit ja apotti viedään Picardiaan, ja luostarin arvokkaimmat tavarat sekä sen arkistot tuhoutuvat suurelta osin. Aatelissuvut alkoivat käyttää kohtuuttomasti osaa luostarin omaisuudesta. Vuonna 1456 isä Jean VI le Veneur pyysi apostolisen legaatin väliintuloa palauttamiseksi. Mutta näyttää siltä, että se on vasta alussa XVI : nnen  vuosisadan luostari talteen joitakin sen kiilto. Isä Guy de Villiers de L'Isle-Adam, Pariisin provostin poika ja piispa Louis de Villiers de L'Isle-Adamin veli , varmistaa luostarin tulevaisuuden lisäämällä lentäviä tukipilareita laivan kahteen viimeiseen lahdelle, missä hänen kätensä ilmestyvät.

Alkaen alusta XVI : nnen  vuosisadan uudistus Abbey pidetään. Tätä varten se on uskottava Saint-Maurin seurakunnalle . Projekti kohtasi kuitenkin pitkään tiettyjen munkkien ja apottien vastustusta. Viimeinkin Sarcuksen herran pojan François Tiercelin de Brossen ( 1630 - 1701 ) luostarin alaisuudessa Saint-Germer-de-Fly -luostari liittyi Saint-Maurin seurakuntaan ja joutui uudistuksen kohteeksi. Mauristit hyökkäsivät luostarirakennusten ennallistamiseen ja jälleenrakentamiseen, jotka olivat sitten surkeassa romahduksessa: luostari, hotelli, asuntola, sairaala, apotin koti ... Viimeksi mainittu muutettiin yliopistoksi vuonna 1686 . He perustivat ranskalaisen puutarhan . Kirkon hyötyy jatkuvaa ylläpitoa ja täydennetään uudella portaalin 1739 , uusi kellotorni välillä 1739 ja 1742 , ja puiset holvit yläpuolella kuusi ensimmäistä jännevälit keskilaivan välillä 1745 ja 1749 . Saint-Germer-de-Fly -luostari toimi Ranskan vallankumoukseen asti . Ilmoitettu kansallinen omaisuus vuonna 1790 , se myytiin kahdelle rakennusurakoitsijalle. Luostarin rakennukset puretaan nopeasti rakennusmateriaalien saamiseksi. Säilytä apatin koti, porttitalo, ullakko, osa ympäröivää muuria, kaksi tornia, kyyhkyslakka ja ennen ja erityisesti luostarikirkko ja pyhä kappeli, jotka annetaan palvoa palvellakseen seurakuntakirkkona Saint-kylässä -Germer-de-Fly.

Luettelo apoteista

Luettelo apoteista:

Eugène Woivez otti luettelon kahdestakymmenestä ensimmäisestä Gallia Christiana -apotista  :

Säännölliset apotit

Jotkut muut apot ovat:

Kiitos apostot

 

Luostarin rakentaminen ja sen kehitys

Jos luostarin historia on hyvin dokumentoitu, niin ei ole tapana luostarin rakentamisessa. Kaikki kaikkien aikojen kirjoittajat ovat ymmärtäneet Saint-Germerin luostarikirkon merkityksen uskonnollisen arkkitehtuurin kehitykselle ja rakennuksen suurelle arvolle, mutta tarkka päivämäärä on silti aiheuttanut pitkään keskusteluja. Se ei ole helpotettu tasalaatuisuus koko, joka oli ilmeisesti ei rakennettu yhdessä sukupolvessa, eikä jonka avoliiton elementtien sanaston romaanista arkkitehtuuria ensimmäisen ilmauksia arkkitehtuuria. Gothic . Jos Eugène Lefèvre-Pontalis jo ilmoitettu 1886 tärkeydestä jos palauttamista käsivarren Saint Germer Abbey vuonna 1132 alkavaan rakentamisen nykyisen Abbey, olemme pitkään sijoitettu alussa työn välillä 1140 ja 1160 , ennen kuin vuonna 1985 Jacques Henrietin monografia onnistui tarjoamaan ratkaisevan perustelun työn aloittamiselle noin vuonna 1135 , apotti Léodegairen johdolla. Työ jatkui hänen seuraajiensa Fulbertin ( 1145 - 1163 ) ja Gerard I st: n ( 1163 - 1167 ) johdolla , ja se keskeytyy kiistanalaisella Hildegarin valinnalla. Työn jatkamisen päivämäärää on mahdotonta määrittää, mutta se sijaitsee todennäköisesti Hugues de Clermontin ( 1172 - 1180 ) luostarin alla . Beauvais'n piispa Philippe de Dreux vihki joka tapauksessa useita kirkon osia vuonna 1206 . Tämä päivämäärä voidaan saada päätökseen, muuten koko kirkossa, mutta ainakin mitä on jäljellä Länsi ylängöllä katosi toukokuussa ovat peräisin XIII : nnen  vuosisadan.

Neitsytkappelin päivittämistä helpottaa lasimaalaus nro 1 (apsin vasemmalla puolella, vasemmassa yläkulmassa oleva paneeli), jonka mukaan vuonna 1259 valittu Abbé Pierre de Wessencourt on tämän kappelin perustaja. . Hän kuoli vuonna 1272 ja hänet haudattiin tahtonsa mukaan kappelin eteiseen, joka sen vuoksi valmistui tällä hetkellä. Arkkitehdin kysymyksestä Laurent Lecomte korostaa länsimaisen ruusuikkunan samankaltaisuutta Rouenin katedraalin poikkileikkauksen Libraires-portaalin kanssa ja tyylillisiä yhtäläisyyksiä Beauvais'n katedraalin säteilevien osien kanssa, jotka on rakennettu vuodelta 1255 . Pyhän kappeli, kokonaisuutena, myös herättää akselin kappeli Rouenin katedraali, joka on myös omistettu Neitsyt Marian, ja päivämäärät vuosilta 1300 - 1306 . Hanke omistaja Rouenin katedraali oli tuolloin William Flavacourt , arkkipiispa Rouen vuonna 1278 kuolemaansa saakka vuonna 1306 , ja kylästä Flavacourt 16  km: n etelään Saint-Germer-de-Fly. Guillaume de Flavacourtin pääurakoitsijaksi valitsema arkkitehti on John Davi. Voimme siis ajatella, että arkkipiispa ei voinut sivuuttaa hänen luomuksistaan ​​Saint-Germer-de-Flyissä ja Beauvais'ssa.

Aikana satavuotisen sodan , ilmeisesti välillä 1380 ja 1390 , Länsi ylängöllä ja suuri osa keskilaivan tuhoutui. Tämä merkittävä tapahtuma ei jättänyt konkreettisia jälkiä arkistoihin, mutta länsimaista julkisivua sen kahdella tornilla, laivan kuuden ensimmäisen lahden holvia ja laivan gallerioiden holveja ei koskaan rakennettu uudelleen. Mitä tulee eteläisen käytävän eteläseinään , sillä on tyypilliset XIV -  vuosisadan loppupuolen ikkunat ja seitsemän käytävän kaaria rakennetaan samanaikaisesti. Väliaikainen väliseinä toimii kuitenkin edelleen julkisivuna, ja nykyinen muuri rakennettiin XVI -  luvun alussa. Se on aika, jonka aikana joitakin korjauksia ja pieniä muutoksia on tapahduttava, erityisesti rakentamisen lentävät tukipilarit kahden viimeksi lahdet keskilaivan jotka pitivät holvissa ja länteen poikkilaiva . Mutta XVI : nnen  vuosisadan oli myös siltä ajalta, jona romahtavat nuolen vedetty poikkilaiva . Kattavia korjauksia ja kunnostuksia tehtiin vain mauristien alaisuudessa vuodesta 1697 vuoteen 1754 . Länsimuuriin rakennettiin portaali vuonna 1739  ; risteysaukion yläpuolella oleva 60  m korkea runkokellotorni kunnostettiin noin vuonna 1740  ; sängyn sisäpuoliset pylväät on yhdistetty; kuorogallerioiden holvit korjataan; ja vuonna 1754 väärä kaaren kehystyslaasti heitetään kuuden ensimmäisen lahden yli, jotka olivat menettäneet holvinsa XIV -  luvulle.

Säilyttäminen ja palauttaminen

XIX th  vuosisadan

Kun vuonna 1790 pormestari ja kunnan virkamiehet menivät luostariin laatimaan selvityksen tuloista ja omaisuudesta, rakennukset olivat hyvässä kunnossa. Kuitenkin myynnin jälkeen viereisen conventual rakennusten kansalliset omaisuuden vuonna 1792 , ostaja oli heille hätäisesti purettu, ja rakenteelliset häiriöt nopeasti ilmestyi ahdin ja pohjoiseen käytävällä . Mukaan Laurent Lecomte, kappeli, poistettu sen kalusteet ja salaa käytettiin temppeli syy vuonna 1793 / 94 , on vaarassa täydellisen tuhoutumisen. Hänet pelastettiin Beauvais'n asiantuntijan ja rakennusurakoitsijan Jacques Godden ansiosta. Luostarissa tehtiin vuosina 1807 ja 1808 merkittäviä jälleenrakennustöitä , joiden yksityiskohdat tunnetaan arviosta. Pohjoisen poikkileikkauksen länsi- ja pohjoiseinät puretaan siten, sitten rakennetaan uudelleen purkujen kivillä, ja poikkileikkauksen pohjoispuolella olevat ikkunat ovat toisinaan linjassa etelän kanssa. Rungot ja kannet käytävillä keskilaivan ovat redone 1823 / 24 , The lentävät tukipilareita ulkopuolella yhdistellään, ja seinät ensimmäisessä osassa keskilaivan ovat jopa kokonaan uudelleen. Kaikki nämä työt suorittaa Saint-Germerin kaupungintalo ilman arkkitehdin väliintuloa. Tämä tilanne muuttui luomalla historiallisten muistomerkkien palvelu ja luokittelemalla luostari ja pyhä kappeli vuoden 1840 luettelon joukossa ensimmäisten 13 historiallisen muistomerkin joukossa Oisen osastolla.

Ensimmäisen inventaarion laati vuonna 1843 arkkitehti Émile Boeswillwald , jonka raportissa suositeltiin luostarin purkamista ja vain pyhän kappelin suojelemista. Jos Prosper Mérimée rejoind Boeswillwald mielestä piispa Beauvais, M GR Joseph-Armand Gignoux , vastusti voimakkaasti luopuminen kirkon ja toimii useita ministeriöitä. Palvontaministeriö, joka on tarkkaavainen asiaan, syyttää Pierre-Charles Gourlieria paikan päällä suoritettavasta tutkimuksesta. Häntä avustaa hallituksen arkkitehti Baruch Weil. Heidän pitkän raporttinsa johtopäätökset ovat täysin vastoin Bœswillwaldin johtopäätöksiä: kirkko ei aiheuta välitöntä tuhon vaaraa, ja yksinkertaisilla konsolidointityöillä ja tarvittaessa joillakin rakennuksilla sen kestoa voidaan pidentää vielä riittävän kauan . Tämän seurauksena luostarissa ei tehty mitään lähes 30 vuoden ajan. Ironiasta puuttuu se, että kappelin kunnostustöiden ohjauksesta vastaa Bœswillwald, mutta hänen arkkitehtoniset tutkimuksensa ovat pakottaneet toimeksiannot ihailemaan. Kolme kampanjaa järjestetään20. toukokuuta 1844ja 1868 . Ensimmäinen kampanja koskee rakennustyötä. Se päättyy kappeliin vuonna 1851 ja eteiseen vuonna 1854 . Toinen kampanja keskittyy lasimaalaukset , joka tilattiin Auguste Steinheil ja Nicolas Coffetier, ja asennettu välillä 1859 ja 1861 . Kolmannesta kampanjasta puuttuu yksityiskohtia. Boeswillwaldia arvostellaan usein siitä, että hän on uhrannut alkuperäistä ainetta liikaa. Hän tekee kuitenkin tunnollista työtä keksimättä mitään. Hän kuulee kaikkia saatavilla olevia arkistolähteitä ja muistaa kappelia pitkään palvelleen entisen luostarin esikunnan jäsenen mielipiteen. Vuonna 1873 Émile Bœswillwald suostui tekemään pieniä töitä kirkossa, ja hän toisinaan huomasi, että hänen tilansa ei ollut muuttunut hänen ensimmäisen raporttinsa jälkeen: aina samat pylväät murskattiin ja vuodatettiin, sivukäytävien holvit olivat enemmän tai vähemmän säröillä ja vääristyneillä. Mikään ei pahentunut. Myöhemmin hänen poikansa Paul Boeswillwaldista tuli luostarin vastuuhenkilö. Hänen näkemyksensä on tiivistetty lauseeseen, joka on otettu yhdestä hänen raportistaan ​​vuodelta 1905  : "Pyhän Saksan kirkko tarvitsisi sisällä osittaisia ​​korjaustöitä, mutta se on rakennus, johon on puututtava vähiten. Mahdollista ja johon, vuosisatojen ajan, on ylläpidetty sellaisenaan ” .

XX th  luvulla

Vuonna 1909 , Henri Chaine tuli pääarkkitehti historiallisia monumentteja vastaa vanhan luostarin. Siinä esitetään ensimmäistä kertaa kokonaisarvio, joka käsittää joukon johdonmukaisia ​​suojatoimenpiteitä. Hän ei kuitenkaan vakuuttanut päävaltuutettua Paul Selmersheimiä työn tarpeellisuudesta, ja vain muutama kiireellinen korjaus säteileville kappeleille tehtiin. Jälkeen ensimmäisen maailmansodan , suojatoimenpiteet hyväksyttiin lopulta ja uskottu Henri Chaine. Nämä teokset ovat levinneet ajanjaksolle 1920 - 1938 noin ja ovat vain kertaluonteisia. Konkreettisesti ne liittyvät länsimaisen julkisivun palauttamiseen; ketjutuksen palauttaminen käytävien päätyjen yläpuolelle vuonna 1922  ; koko poikkileikkauksen , navan ja käytävien kattojen korjaus vuonna 1924 sekä pohjoisen käytävän rungot vuonna 1926  ; palauttaminen päin ja tukipylväät pohjoiseen keskilaivan ja itään pohjoisesta ahdin iältään 1934 ja 1935  ; ja kuoron korkeiden ikkunoiden laiturien jatkaminen vuonna 1937 . Toisen maailmansodan jälkeen kunnostaminen rajoittui kalkituksen poistamiseen ambulatoriosta ja pohjoisessa käytävässä sekä lahden viimeisen lahden erkkeri-ikkunoiden avaamiseen. Kaiken kaikkiaan nämä täytteitä on XX : nnen  vuosisadan tapasi aine rakennuksen ja tuonut radikaalia muutosta. Päinvastoin, ne myötävaikuttivat alkuperäisten säännösten parantamiseen. On syytä huomata, että tässä yhteydessä, että muuttamalla taka sängyn Maurist uudistuksen olettaa Elie Lambert on perusteeton ja heijastaa käytön lentokoneet kahden benediktiinimunkki arkkitehdit XVII th  luvulla. Nämä edustivat säteileviä kappeleita, joissa oli kaksi ikkunan sijasta kolme.

Luostarin ja pyhän kappelin lisäksi jäljellä on useita muita luostarin jäännöksiä. Ne on lueteltu historiallisina monumentteina5. huhtikuuta 1930, tämä asetus kumotaan ja korvataan uudella päivätyllä asetuksella 27. kesäkuuta 1983. Rekisteröinti koskee erityisesti:

  • sisäänkäynnin julkisivut ja katot holvikäytävänsä ja porttitalon kanssa;
  • abatin entinen ullakko (nykyisin kaupungintalo);
  • luostarin vanha sairaala, portaikko ja takalla varustettu trumeau );
  • vanhojen munkkien asuntola;
  • luostarin ja pappitalon jäännökset;
  • luostarin talon ja puun Abbey talon ja autojen suuret ja pienet oleskelutilat ja ruokasali rakennuksen XIX : nnen  vuosisadan sanoi linnan;
  • torni, joka tunnetaan nimellä Guerriere Tower ja kaksi muuta kotelon tornia;
  • Dovecote  ;
  • kehäseinän loput osat;
  • vanhojen luostarirakennusten ja luostarin lattia, mukaan lukien sen alue ja sisäpihat, sekä kaikki niiden mahdollisesti sisältämät arkeologiset jäännökset;
  • vanhan apotin puutarhan ja vanhan munkkien puutarhan maaperät;
  • munkkien lampi;
  • nykyisen maatilan julkisivut ja katot, jotka ovat peräisin XIX -  luvulta;
  • Myös portaita XIX : nnen  luvun rakennuksessa nimeltään linnan ja avenue kalkkia puita.

Lukuun ottamatta porttirakenns ja entisen ullakko, jotka on upotettu monimutkainen rakennukset XIX : nnen  vuosisadan kaupunginjohtajan ja taide- ja Suosittu Perinteet, ja seinälle sen torni, jäännökset edellä luetellut ympäröidään suuri yksityinen omaisuus. Vain lampi ja kyyhkyslakko ovat osittain näkyvissä julkisesta alueesta (Douce Rue, toimialueen länsireunalla).

XXI th  luvulla

Uudet toimenpiteet välttämättömiä säilyminen Abbey, vaaditaan lopulla XX : nnen  vuosisadan. Aluksi kellotornin kupolin ja sen "lyhdyn" kunnostustyöt suorittaa yleinen neuvosto. Vuonna 2003 luostarikirkon yhdistäminen tuli kiireelliseksi. Valtio, yleisneuvosto ja kunta yhdistävät voimansa sellaisen suurhankkeen rahoittamiseksi, jonka pitäisi alun perin kestää kuusi vuotta ja maksaa 2 200 000 euroa. Perustusten, julkisivun, lasimaalausten ja pylväiden on oltava erikoistuneiden yritysten toimenpiteitä keväästä 2004 lähtien. Oisen prefekti ilmoittaa, että työtä on nopeutettava ja saatettava päätökseen kahden vuoden kuluttua. Todellisuudessa sivusto oli aikataulun jälkeen, eikä sitä avattu vasta vuonna 2005 . Odottamattomien tapahtumien jälkeen edellyttää tarkistamista työohjelman: holvit korkean holvit hajottaa ja kiviä laiturit poikkilaivoissa ylittämistä räjähtää. Turvallisuusvaliokunta käy rakennuksessa ja määrää sulkemisen yleisölle. Sitten huomaamme, että paalut ovat onttoja sisältä ja täynnä piikivi, joka ei takaa riittävää lujuutta. Ongelma ratkaistiin injektoimalla hartsia risteyskohdan neljään laituriin ja 58 muuhun luostaripylvääseen vuosina 2007 ja 2008 . Sitten vuonna 2010 verkot asennettiin laivan kuuden ensimmäisen lahden kipsiholvien alle, ja julkisivun pääty otettiin haltuun. Kirkon uudelleen avaaminen on vain väliaikaista: vuonna 2013 havaitaan, kuinka suuria vahinkoja yli 300 kyyhkynen pesii rakennuksessa. Sähköasennukset eivät ole enää standardien mukaisia, ja kuoron holvit aiheuttavat vaaran kaatumiselle. Jos sähköasennusten korjaus ja toisen verkon asentaminen ratkaisevat tilapäisesti ongelmat, ennen kaikkea hallinnolliset muodollisuudet viivästyttävät luostarikirkon uudelleen avaamista yleisölle. Neljän vuoden taistelu hallintoa vastaan ​​ja noin kolmenkymmenen vapaaehtoisen osallistuminen perusteelliseen siivoukseen ovat välttämättömiä avajaisiin saakka, jota vietetään6. toukokuuta 2018Piispa M piispa Jacques Benoit-Gonnin , ja työn määrä oli tuolloin yli 1,5 miljoonaa euroa. Kattotöitä on vielä tehtävä vuoteen 2019 saakka .

Kuvaus luostarista

Yleiskatsaus

Epäsäännöllisesti suuntautunut lounaaseen - koilliseen luostarikirkko noudattaa täysin symmetristä ristinmuotoista suunnitelmaa . Se koostuu kahdeksasta barlong- alueesta koostuvasta laivasta , johon liittyy kaksi kapeaa käytävää ; on suurelta osin ulkonevan poikkilaiva ja joista kukin syötön koostuu kahdesta jänteiden, että kehittyneempien pää; kuoro suoralla lahden seuraa puoliympyrän apsis ; kaksi sivukäytävää, jotka reunustavat kuoron oikeaa lahtea; siirrettävä  ; ja aluksi viisi säteilevää kappelia. Akselin osa on korvattu käytävällä, joka yhdistää pyhän kappelin kirkkoon, ja pohjoisen on kadonnut loputtomiin. Leveys keskeinen käytävä pysyy samana koko sen pituudelta, ja sama koskee käytävillä, ensimmäinen jännevälit tukien ja käytävillä kuoron. Nämä toissijaiset astiat ovat puolet keskiastian leveydestä. Käytävät ja sivukäytävät ovat suunnilleen neliömäisiä. Tämä pätee myös poikkileikkauksen ylitykseen , joka vastaa kahta laivan tai neljää käytävien laitaa. Kuten molemmat tukien päissä olevat aallot, myös laivan ensimmäinen alue on syvempi. Siksi kirkon eri osien osuudet noudattavat hyvin yksinkertaista mallia.

Luostarilla on runsaat mitat: sen pituus on 63,75  metriä , yli 19  metriä tai jopa 27,50  metriä leveä poikkileikkauksen tasolla ja yli 19  metriä korkea keskilaivan holvien alla. Pyhä kappeli mukaan lukien, näiden kahden rakennuksen kokonaispituus on 99  metriä . Kaksi tornia Länsi ylängöllä ei koskaan rakennettu uudelleen sen jälkeen, kun niiden tuhoamista, ja Keski kellotorni seisoi ylityksestä poikkilaivoissa korvattiin kehys kellotorni klassisen kauden . Laivan länsijulkisivu ja eteläseinä eivät ole enää alkuperäisiä, ja myös pohjoiseen poikkileikkaukseen on tehty muutoksia. Muuten kirkon suunnitelma, sen rakenne ja sen nousu ei ole muuttunut sitten alusta XIII : nnen  vuosisadan. Ainoastaan laivan ja poikkileikkauksen lentävät tukipylväät ja muutama lahdet, joiden koillispuolella on loistava verkko , eivät ole aitoja, ja laivan kuusi ensimmäistä holvia on tehty puusta. Sisätilan korkeus kattaa neljä kerrosta koko rakennuksessa, mikä on varsin poikkeuksellista, samoin kuin saman rakennussuunnittelun kunnioittaminen koko rakennuksessa, joka oli levitettävä 70 vuoden aikana, jonka aikana tapahtui monia tyylimuutoksia. Ensimmäinen taso on suurten kaarien taso, joka kommunikoi keskikäytävän käytävien ja ambulatorion kanssa; ensimmäinen kerros on gallerioiden kerros; toisessa kerroksessa on aukkoja gallerioiden kattotiloissa; ja kolmas tarina on korkeat ikkunat. Saint-Germerin erityispiirteitä ovat itse asiassa suuret holvigalleriat, jotka kulkevat ympäri ensimmäisen kerroksen tasolla, suoraan ulkopuolelta valaistuina. Niitä ei korvaa kapea triforium transpektion päissä ja epäilemättä alkuperäisen julkisivun takaosassa. Apsis on yhä vailla purjehtii tukipilareita, jotka eivät olleet vielä tiedossa silloin, kun sen rakentamiseen.

Apsin korkeus ja yleinen asettelu ovat edelleen selvästi romaanista inspiraatiota . Kaari täynnä ripustin hallituskauden lähes kaikki ikkunat ja lievittää kaaria , kuten gallerioissa sekä kaaria ja gallerioita. Ristikkäisten kylkiluiden korkeat holvit ottavat puolestaan ​​kolmannen pisteen kylkiluille , kaksoiskappaleille ja formeteille . Poikkileikkauksen päätyseinissä pohjakerroksen helpotuskaaret ja korkeat ikkunat ovat myös kolmannessa kohdassa. Siksi kirkkoa pidetään nykyään varhaisgootin tyylin ilmaisuna ja jopa yhtenä tämän tyylin ensimmäisistä ilmaisuista siirtymävaiheessa romaanista goottilaiseen. Rakennuksen sisävaikutelmaa muuttaa voimakkaasti vanha kalkitus , jonka uudistamisesta ei ole kysymystä, koska se ei ole aito; niiden läsnäolo saa seinät näyttämään likaisilta ja tahratuilta. Kalkitus poistettiin vain ambulatoriosta ja pohjoisesta käytävästä. Samoin keskilaivan ilmestyy uudelleen kun XIX : nnen  vuosisadan ikkunat tukossa galleriat; toisaalta kirkko on suurelta osin säilynyt hankalilta tai liian radikaalisilta restauroinneilta, jotka heikentävät sen sisältöä.

  • Eugène Woilliezin arkkitehtikartoitukset

  • Galleria kuoron, The 1 kpl kerroksessa.

  • Apsin pitkittäisleikkaus.

  • Ambulatoriset ja säteilevät kappelit.

  • Apsiksen pääkivi ja kuorogallerian koristelu.

  • Laivan yksityiskohdat.

  • Luostarikirkon ulkokoriste.

Sisustus

Ambulatoriset ja säteilevät kappelit

Ambulatorio koostuu kahdesta suorakaiteen muotoisesta lahdesta pohjoiseen ja etelään sekä viidestä puolisuunnikkaan alueesta. Nämä on sisäisesti rajattu suurilla pelihalleilla, jotka ympäröivät apsi-liikenneympyrää, ja ulkopuolelta kaksoiskaarilla, jotka avautuvat säteileviin kappeleihin ja Neitsyen kappelin eteiseen. Sekä suurissa kaareissa että kaksoiskaarissa on kaksi riviä avainkiviä, ja ylempi rulla on toruksen muotoinen molemmilla puolilla. Suurilla kaarilla alarulla on iso makkara, joka on koristeltu murtuneilla kepeillä, kuten Charsissa . Muualla osastolla suuria, murtuneilla kepeillä varustettuja pelihalleja ei ole juurikaan, paitsi Bury , Foulangues ja Saint-Vaast-lès-Mello , eivätkä esiintymät taistelukärillä ole yleisempiä: alueella tämän tyyppinen koriste on erityisen levinnyt portaalit kauden 1130 - 1150 , joista että eteläisen ristin Saint-Germer. (On huomattava, että apsi-liikenneympyrän eteläinen arcade rekonstruoitiin yksinkertaistetusti, ilman listoja ja pienennetyllä leveydellä ristitornin romahtamisen jälkeen.) Poikittaisilla kaarilla kohti kappeleita, mutta myös kaaret muodostavat yhteyden poikkileikkauksen kanssa, alemmassa telassa on suuri torus manteliprofiilissa kahden pienen torin välissä. Tämä epätyypillinen muovaus jatkuu kaksoiskappaleilla, jotka erottavat ambulatorian seitsemän jänneväliä. Samankokoisia toreja on kolme. Jos kaksoiskappaleet ovat sen vuoksi melko painavia, taistelupäät näyttävät yhden toruksen muodossa olevan erittäin ohuita. Niiden mantelimainen profiili reagoi ulkokaariin. Avainkivien osalta ne luopuvat kaikista koristeista: kylkiluut yksinkertaisesti ristikkäiset.

Säteileviä kappeleita on tällä hetkellä kolme. Akselikappeli väistyi Neitsyen kappelin eteiseen, ja kappeli apsiisin liikenneympyrän pohjoispuolella purettiin määrittelemättömänä ajankohtana, ennen Mauristin uudistusta. Seinä, joka sulkee kaksinkertaisen seinän, antaa silti nähdä tämän rullan alemman telan sekä ylemmän sisäisen rullan lähellä pääkaupunkien leikkureita. Yksinkertaisten formettien olemassaolo suorakaiteen muotoisia ulottuvuuksia pitkin pohjoiseen ja etelään ja portaikon tornin eteläisen span edessä, viittaa siihen, että kappelit eivät koskaan reunustaneet näitä kahta jänneväliä. Kolmen lahden ikkunat, joissa ei ole kappeleita, ovat puolipyöreät ja niissä ei ole mitään koristeita, paitsi kirkon ulkopuolella. Kolmen kappelin kuvauksen vuoksi ne ovat matalia ja koostuvat kahdesta melko kapeasta kaltevasta seinästä; takaseinä kaksi kertaa leveämpi; kolme raakaa puoliympyrän muotoista aukkoa, mukaan lukien takaosan aukko, kaksi kertaa leveämpi kuin muut; ja kolmiosainen uurrettu holvi, jonka pääkivi on vierekkäin kaksoiskaaren avainta kohti ambulatoriota. Kahden itäisen kappelin avainkivet ovat merkittäviä, mutta niiden veistoksen yksityiskohdat haalistuvat peräkkäisten kalkituskerrosten alla. Keskiaukkoa ympäröi rivi pieniä ympyröitä, jotka on ommeltu trefiinillä, ja pieni lehtien kruunu, jota itse reunustaa viisi naamaria, nimittäin kaksi isoa, jotka ovat päällekkäin taistelukärissä, ja kolme pientä, jotka ovat päällekkäin kaaren kanssa. -Doubleau. Nämä avainkivet ovat romaanista inspiraatiota, ja samalla tavalla kappeleiden muodot ovat edelleen puoliympyrän muotoisia, kun taas terävä kaari hallitsee ambulatorion pelihalleja ja kaksinkertaisia ​​aukkoja. Mutta se tosiasia, että entettöt omaksuvat toorisen muovin sen sijaan, että ne näkyisivät viistekivinä, jossa on viistetty leikattu reuna , heijastaa kuitenkin romaanisen arkkitehtuurin viimeistä vaihetta.

Holvien, kaarien ja kaksoiskappaleiden tuet ovat pylväitä, jotka on rajoitettu kytkeytyneisiin pylväisiin ja hienoihin pylväisiin, jotka on sijoitettu paluukulmiin. Kiinnitetyt pylväät on varattu pelihallien ja kaksinkertaisten palojen alemmille rullille. Pylväät on omistettu tapauksesta riippuen ylemmille teloille, muotoiluille ja aukkoille. Kun tilaa sallitaan, mikä pätee puolipyörän ulkopuolelle ja säteilevissä kappeleissa, niiden lukumäärä vastaa tuettavien elementtien lukumäärää. Kahden kappelin väliin asetetaan kaksi pientä pylvästä kahden kytketyn pylvään väliin. Yksi on omistettu kaksoiskaaren ylemmälle rullalle ja toinen ogiveille. Kappeleiden takaseinän kummallakin puolella on kolme pientä pylvästä. Tässä entettien pylväät ovat halkaisijaltaan pienempiä kuin mediaanipylväs. Tilan puutteen vuoksi arkkitehti säilytti saman alennetun halkaisijan puolipyörän sisällä oleville pylväille. Tämä johtaa kahden eri halkaisijan esiintymiseen saman toiminnon pylväille. Jotta pelihalleja ei estettäisi apsis-liikenneympyrää kohti, projektipäällikkö joutui myös poistamaan kylkiluiden sarakkeet. Nämä vastaanotetaan siten umpikujaan . Jotkut ottavat kaksipuolisen lehden epätavallisen muodon, painotettuna toruksella sen ylärajalla. Muut umpikujat ovat virnistäviä päitä. Tilan puute ei vaikuta ambulatorion kahteen suoraan alueeseen, pylväiden pienentynyt koostumus ei vaikuta poikkileikkausta kohti. Meidän on vielä kutsuttava taltat , pääkaupungit ja tukikohdat. Leikkureissa on kukkapenkki, verkko, luola ja keppi. Ne on järjestetty ortogonaalisesti, lukuun ottamatta ogivalleikkureita kohti puolipyörän ulkopuolta, jotka asetetaan 45 ° kulmaan varhaisgootin aikakauden tapojen mukaisesti. Veistos pääkaupunkien leimaa tietty yksitoikkoisuus, koska se vaatii ainoastaan kulmassa volutes ja vesi lähtee järjestetty yhteen tai kahteen riviin. Isojen kirjaimien vaihtelu johtuu pääosin töissä olevien eri kuvanveistäjien taidoista tai toisin sanoen tyylistysasteesta. Jotkut rullat ovat abstrakteja, kun taas toiset muodostuvat pienistä, kierteisistä lehdistä, ja jotkut lehdet ovat tasaisia ​​tai ilman helpotusta, kun taas toiset tarttuvat läheisemmin luonnon tarjoamiin kuvioihin. Mitä emästä, niissä on toruksen, joka on scotie ja litistetty makkara reunustavat vihannesten kulma kynnet rakenne on yksinkertainen, ja lepäävät listoja kanssa viistetty ulokkeita .

  • Koillis-kappeli, avainkivi.

  • 1 re lahti, itään päin.

  • Koilliseen säteilevä kappeli.

  • 5 th lahti, etsivät lounaaseen.

  • 7 th lahti, etsii länteen etelässä poikkilaiva.

  • Risteys 2 ND -3 rd lahti, pääkaupungeissa pohjoispuolella.

Kuoro

Suorasta lahdesta ja apsi-liikenneympyrästä koostuva kuoro erottuu hoikasta luonteestaan. Se kerääntyy tosiasiallisesti 19,20 m : n korkeuteen  holvien yläosan alle, ja projektipäällikkö on päättänyt korostaa pystysuoruutta tekemällä suurten pelihallien pylväiden eteen järjestettyjen kolmen pylvään palkit putoamaan maahan. saamaan ne viimeisten leikkureiden kautta. Valettu nauha on tukea ikkunoiden Galleria ja räystään tasolla toisen asteen pääkaupungeissa palvella samaa asiaa: antamalla maamerkkejä silmiä, ne mahdollistavat etäisyys ja korkeus voidaan paremmin arvostaa. Apsiympyrän liikenneympyrässä tukien pienennetty koko, joka on jo mainittu avohoidon yhteydessä, antaa vaikutelman keveydestä. Jos katsomme sivukorkeuksia, kontrasti risteyskohdan paalujen raskauteen on silmiinpistävä, vaikka sitä vaimentaisi holvien kuormituksen jakautuminen 22 pylvääseen (kuva, joka koskee kokonaisia ​​paaluja . risteyksestä länteen). Apsiympyrän liikenneympyrän kaarien nostamisen osalta se myös vaikuttaa vertikaalisuuden alleviivaamiseen, mutta enemmän kuin prosessi, se on seurausta rajoituksesta kuoron kaikkien kaarien pääkaupunkien ja yläosien kohdentamiseen samalla tasolla, kun taas liikenneympyrän kaaret ovat luonnollisesti kapeammat kuin oikeanlahden kaaret. Tavoitteenaan mukauttaa yläosien kaaria samalla tasolla ei myöskään ole aivan saavutettu: olemme huomata istuin ero liikenneympyrästä apsis ja oikea lahden. Vielä merkittävämpi on ero oikeanlahden ja apsiympyrän erkkeri-ikkunoiden korkeuden välillä. Jos nämä epämukavuudet eivät ole havaittavissa laivan alta, on eräs toinen yksityiskohta kyseenalainen vaikutus: renkaat sieppaavat kolmen pylvään palkit nauhan tasolla sekä uran ikkunan leikkureiden tasolla. seisoo, mutta ei toisen asteen pääkaupunkien tasolla. Nämä renkaiden kaksi tasoa ovat hyvin lähellä toisiaan eivätkä sovi rakennuksen mittasuhteiden välisiin suhteisiin.

Jos liikenneympyrän korkeus näyttää ensi silmäyksellä koostuvan viidestä tiukasti identtisestä lahdesta, sisustus kuitenkin käyttää tiettyä sanavarastoa. Sen vaihtelut ilmenevät viidellä tasolla: pääkaupunkien ja konsolien veistos  ; oculi edellä ikkunat tribune; johdot, jotka ylittävät näiden lahten poistokaaret ; listat ja kaaria veistos; ja avainkivien koristelu. Suurten pelihallien murtuneet kepit ovat jo osoitus sisustuksen anteliaisuudesta, kun pelihallit, joita yksinkertaisesti koristavat viistot reunat, ovat edelleen yleisiä. Projektipäällikkö kunnioittaa samalla luostarielämän asettamaa raittiutta eikä käytä kaikkia rekistereitä, joita aikakauden monumentaaliveistos hänelle tarjoaa. Toisin kuin jotkut nykyaikaiset rakennukset ( Trie-Château , Saint-Denis , Saint-Martin-des-Champs Priory , Notre-Dame-du-Fort d'Étampes , Château-Landon jne.), Tukikohtien kulmakynnet ovat yksinkertaiset ja kaikki analogiset, ja taltat eivät ole veistettyjä. He käyttävät vain kahta erilaista profiilia: yksi suurille kaarille, gallerian lahtia tukeva nauha, toisen asteen pääkaupungit ja reunus; toinen erkkeri-ikkunoille. Muistutettakoon, että ensimmäinen koostuu kukkapenkistä, verkosta, luolasta ja kepistä; toisen osalta siinä on suuri lanka, ohut lanka, torus ja kavetti. Tätä toista profiilia käytetään myös renkaisiin, jotka ympäröivät kolmen pylvään nippuja korin erkkeriikkunoiden leikkureiden tasolla. Kolmas profiili on varattu gallerian erkkeri-ikkunoita tukevalle kaistalle, joka muodostaa myös renkaat kolmen pylvään nippujen ympärille. Tällä kolmannella profiililla on torus ensimmäisen profiilin tasaisen sijainnissa. Tailloirien yhteydessä on syytä tarkastella pääkaupunkien koreja. Ne ovat yksinomaan kasviperäisiä. Suurten pelihallien pääkaupungeissa on monia suhteellisen sileitä vesilevyjä, jotka on järjestetty yhdeksi riviksi ja jotka toisinaan muodostavat kulmapaloja. Ambulatoriassa, jossa myös nämä pääkaupungit näkyvät, veistos näyttää yleensä saavutetulta. Kuorossa sävellykset muuttuvat monimutkaisemmiksi toisen asteen pääkaupungeissa. Useiden lehvirivien päällekkäisyys tulee yleisemmäksi, ja monet lehdet on hienonnettu ja ne muodostavat palmetteja, lähempänä korinttilaista mallia kuin ambulatoriset. Nämä pääkaupungit ovat samanlaisia ​​kuin Notre-Dame de Senlis -katedraalin apsis , jotka ovat vähemmän vaihtelevia, ja Sensin Saint-Etiennen katedraalin pääkaupungit . Ottaen huomioon vaikutukset, joita Saint-Germerillä on täytynyt olla monissa hieman myöhemmissä rakennuksissa, hänen kuoronsa pääkaupungit ovat erityisessä paikassa monumentaalisen goottilaisen veistoksen alussa.

Toinen korkeustaso näyttää innovatiivisen asettelun. Saint-Germer on itse asiassa ensimmäinen esimerkki yöpöydästä . Toisen tason lahdet eivät vain avaudu avohoidon ullakolle, vaan todelliselle alustalle. Suuri ja kokonaan sisäänrakennettu, se ottaa suoraan vastaan ​​päivänvalon ulkolahdilla ja on holvattu harjanteilla (suurin osa alkuperäisistä holvista on tehty uudelleen, osittain kylkiluilla). Ensimmäisessä lahdessa kuoron ja gallerian väliset lahdet koostuvat kolmesta puoliympyrän muotoisesta aukosta, joista keskimmäinen on korkeampi kuin kaksi muuta pääkaupunkien yläosan yläpuolella olevien pitkien pystysuorien osien ansiosta. Jean Henriet näkee siinä normanin vaikutuksen. Apsiksen liikenneympyrässä lahdet koostuvat kahdesta kaksinkertaisesta puolipyöreästä aukosta, joiden yläpuolella on okulaali. (Akseliväli, lahti on ontto, jotta pystytään näyttämään pyhän saksalaisen patsas, luostarin suojelija ja kirkko). Verkolla, uralla ja toruksella valetut kahden aukon arkkivoltit lepäävät yhteensä neljässä pylväässä, joissa on isot kirjaimet, joista keskellä olevat ovat sijoittuneet toistensa taakse. Pienet sarakkeet ovat rikollisia , mikä ei koske yhtään ensimmäisen tason pientä saraketta. Mediaanipylväiden yläpuolella okulit ovat quatrefoils (pohjoinen ja kaakkois) tai ympyröitä. Pohjoisen quatrefoilia ympäröi kaivettujen violettien kukkien rivi. Koilliseen suuntautuva pyöreä silmä, jota reunustaa acanthuslehtien friisi. Kaakkoisosassa oleva quatrefoil on täydennetty neljällä aukolla ja sitä ympäröi ympyrää kuvaava torus. Lopuksi etelään suuntautuvaa pyöreää silmää korostaa pienien reikien rivi ja sitä ympäröivät murtuneet kepit. Reljeefikaaret eivät itse ole valettuja ja teräviä. Ne ylittävät jonon kaivettuja violetteja kukkia, jotka usein sekoitetaan timanttikärkien tai tähtien kanssa, tai muuten akanttisista lehdistä valmistetulla friisillä, kuten gallerian ulkoreunalla ja avohoidossa. Gallerian sisustus on melko raittiina. Poistokaaret lahdilta kuoroa kohti, ulkoseinien reunat ja poikittaiset kaaret ovat teräväreunaisia ​​ja vastaanotetaan muurauspalikoille T-suunnitelmassa käyttäen yksinkertaisen profiilin leikkureita. Nivusholvit sulautuvat kulmiin eikä niillä ole tukea. Monet suorakaiteen muotoiset seinäaukot avautuvat sängyissä, mutta myös ulkoseinissä ikkunoiden vieressä. Arkkitehtuuri on melko muistuttaa kryptassa on Montmille . Jos jätämme huomiotta gallerioiden käytön, ne joka tapauksessa lujittavat kirkon apsia rakenteensa, mutta myös ullakolle piilotettujen lentävien tukipintojen avulla . Tämä on yksi ensimmäisistä lentävien tukipilareiden tapahtumista yhdessä Saint-Germain-des-Présin kanssa .

Kolmas korkeustaso koostuu nyt tukkeutuneista suorakulmaisista aukoista, jotka on tarkoitettu gallerian ullakon tuuletusta varten. Saint-Germer on ensimmäinen kirkko, jossa tämä kerros ilmestyy, ja sen jakauma on vain hyvin rajallinen ( Saint-Sulpice de Chars -kirkko , Notre-Dame de Paris -katedraali jne.). Noin kaksi kertaa korkeammat kuin leveät, näyttää siltä, ​​että niiden leveys määräytyy liikenneympyrän pienten sarakkeiden kimppujen etäisyyden perusteella ja edustaa vain kolmasosaa tästä etäisyydestä. Suorakulmaisten lahtojen raja on muotoiltu kuten gallerian lahtien arkkivoltit. Yläraja melkein koskettaa reunusta, ja sitä reunustaa välittömästi kaksi sitä tukevaa kiinnikettä. Nämä konsolit, joita on neljä kuoron oikeanlahden pohjois- ja eteläpuolella, ja kaksi apsiisiympyrässä, on myös muovattu tai veistetty. Monissa esim. Idässä olevissa esimerkeissä on hirviön pää. Toisen ja kolmannen korkeustason osalta voidaan myös huomata, että niiden kumulatiivinen korkeus vastaa ensimmäisen korkeustason korkeutta. Neljäs korkeustaso edustaa vain neljäsosaa kolmen ensimmäisen tason kumulatiivisesta korkeudesta (eli puolet suurten kaarien korkeudesta). Se alkaa käytävästä, jonka muodostavat voimakkaasti ulkonevan reunakkeen hyllyt, ja joka toimii holvipisaran takana tehdyillä käytävillä. Sen tarkoituksena oli helpottaa korkeiden ikkunoiden katosten huoltoa. Kuten jo korostettiin, koristelista on linjassa toisen asteen pääkaupunkien leikkureiden kanssa, joiden profiilin se omaksuu. Siksi kuoron ogivet ja välitupla näyttävät putoavan takaisin reunakehään. Entettit vastaanotetaan pylväissä, joiden isot kirjaimet lepäävät myös koristelistalla. Niitä ei ole litistetty takaseinää vasten, vaan ne on sijoitettu koristeen yläpuolelle, niin että matalat rikkoutuneet tynnyriholvit muodostuvat alustojen taakse.

Tämä on jo kaikki mitä voidaan sanoa neljännestä korkeudesta, koska sen puoliympyrän muotoiset ikkunat ovat yhtä raittiita kuin avohoidon. Holvien koristeluun on kuitenkin kiinnitetty paljon huomiota. Jos välituote on tavanomaisen laskun mukainen ja siinä on tasainen kahden torin välissä, ensimmäisen jännevälineen ogiveissa on violettikukkien rivi kahden torin välisessä urassa, joka muodostaa sen muovaus. Oikean jännevälin koillis- ja kaakkoiskulmassa kylkiluita tukee härän pää ja kyykyssä oleva mies. Apsiksen liikenneympyrässä neljä kylkiluuta on peitetty kokonaan paljon ylellisemmällä, kullekin erilaisella veistetyllä koristeella. Nämä ovat kaksi toria päällekkäin katkoviivalla, sulkevat kukannuput; kaksi toria katkoviivalla siksakissa keltaisia ​​ristejä edustavien levyjen ja puolilevyjen ympärillä; lomituksen nauhat ja ympyröitä lävistetty reikiä; ja torus katkoviivalla ohittaen lehdet, jotka on järjestetty toisinaan yhteen, toisinaan toiseen suuntaan. Kissaeläinten päät nielevät taistelupään päät. Se, että taistelupäät on veistetty, on alueella melko poikkeuksellista. Catenoy-poikkipisteen risteyksessä ogive- rotko näyttää siten kukannuput. Acy-en-Multienin laivan kolmannessa lahdessa korostuvat rikkoutuneet kepit, ja Béthisy-Saint-Martinin kuoron ensimmäisessä lahdessa kylkiluut on koristeltu kaivetuilla sahahampailla . Pienet kuviot näkyvät myös Charsin pohjoisen käytävän kaarissa. Tässä tapauksessa kuviot viittaavat yhteyteen portaalin arkistoja, lahtia ja suuria Boschervillen kaaria . Oikeanlahden pääkivellä on varhaisgootilla ominainen lehtien kruunu. Suuri puoliavainkivi on toisaalta poikkeuksellisen kekseliäs. Polykromi, siinä on kruunu, joka on koottu geometrisiin kuvioihin; naamarit taistelupään yläosassa; ja kaksi kahden basiliksen ryhmää vastakkain, taistelupään välissä. Heidän ruumiinsa, hännänsä ja jalkansa muodostavat suuret ja pienet kiharat, joiden tekstuuri on erilainen. Akseliväli on myös krusifiksi. Merkittäviä veistettyjä avaimia on myös Charsissa ja Notre-Dame-du-Fort d'Étampesissa. Tyyppi veistos vaatii kuitenkin yhteyden pohjoisen risti Saint-Étienne de Beauvais kanssa ja narthex trie-Château. Koristelista ripustettu suojaverkko estää vieraita arvostamasta tämän alkuperäisen sisustuksen yksityiskohtia.

  • Suuret pelihallit, diagonaalinen näkymä koilliseen.

  • Liikenneympyrä apsisissa, erkkeri-ikkunat galleriassa.

  • Oikea lahti, galleria pohjoispuolella.

  • Oikea lahti, korkea ikkuna pohjoispuolella.

  • Capitals 2 nnen järjestyksen ja räystään.

  • Apsiksen pääkivi.

Poikkilaiva

Ristiriita on peräisin samasta rakennuskampanjasta kuin kuoro, ja siinä on sama tyyli, vaikka se ei ole täysin analoginen siinä määrin kuin suunnitelman ero sen sallii. Mutta ennen sen kuvauksen jatkamista on suositeltavaa tarkastella tärkeimpiä muutoksia, jotka transepti on kokenut koko historian ajan. Ensinnäkin suuri ylitystorni on poissa, luultavasti XIV -  luvulta. Rakennusmestari ei todellakaan olisi suunnitellut niin vahvoja laitureita runkokellotornille kuin näemme tänään. Sitten suuri South Bay laajennettiin aikaan Virgin kappelin rakentamisen, XIII th  -luvulla, kuten edelleen on esitetty hieno archivolt renkaassa edellyttäen isolla että koristaa levitä, kuten sisälle ja ulos. Itse merkinnän , joka tulee alas kolmeen lansettiin, joilla on alkeellinen viistetty profiili, on oltava kadonnut toissijainen verkko tai se on tehty uudelleen yksinkertaistetulla tavalla. Myös XIII : nnen  vuosisadan päivätty leikkauskoristeiden ikkuna säteilevä itäpuolella etelään poikkilaiva, joka esti viimeistään aikana asennuksen Entombment myöhään XVI : nnen  vuosisadan tai alussa XVII th  luvulla. Korkea ikkuna pohjoisen läpikulun länsipuolella oli myös tukossa. Rakennushäiriöiden vuoksi, jotka seurasivat sitä pohjoiseen seuranneen luostarirakennuksen purkamista, pohjoisen hämähäkin toinen lahti rakennettiin suurelta osin uudelleen vuoden 1807 ympärille. Jos holvi tehtiin uudelleen alkuperäisen, triforiumin ja korkean länsipuolen mukaisesti ikkunat jätettiin pois. Pohjakerroksen tasolla lahdella on sakrystia puisen väliseinän takana, joka on ilmeisesti samanlainen kuin vuoden 1722 torit. Tällä tavoin pohjoisosa voidaan jättää huomiotta arkkitehtonisessa tutkimuksessa.

Poikkileikkauksen ylityksen määrittävät neljä viehättävää laituria, jotka rajaavat sen, sekä sen holvi. Paristot näyttävät olevan paljon vähemmän tilaa vieviä kuin ne todellisuudessa ovat. Niiden siipien kärkiväli saavuttaa melkein puolet kaksinkertaisten aukkojen kohdasta henkseleitä kohti, mutta pylväiden moninkertaistuminen on mahdollistanut niille kohtuullisen halkaisijan osoittamisen ja siten suhteellisen keveyden vaikutelman vapauttamisen. Tukien järjestely on mielenkiintoinen. Pylväitä on kolme halkaisijaa. Suurin halkaisija on varattu neljälle kytketylle pylväälle, jotka vastaavat kaksinkertaisen palan alarullaa ja kaaren käytävän käytäviä kohti. Mediaanihalkaisija levitetään kaksinkertaisen ja kaaren toisen rullan kaksitoista pylvääseen. Pienin halkaisija vastaa jälkimmäisen ylätelaa. Koska tätä kolmatta telaa ei ole käytävissä, näitä hienoimpia pylväitä ei löydy sieltä, ja kuuden tämän tyyppisen pylvään lukumäärä saadaan risteyksen luoteis- ja lounaispaaluille, ts. 22 tynnyriä kaikki yhteensä. Toisin kuin niiden toiminta, ohuimmat pylväät on kiinnitetty kylkiluiden pylväisiin. Leikkureiden tasolla ero toimintojen välillä käy kuitenkin selväksi: vain taistelupään leikkurit on järjestetty 45 °: een. Kaikki leikkurit ovat lisäksi neliönmuotoisia ja näyttävät kuorossa jo havaitun profiilin. Risteyksen holvi on puolestaan ​​samanlainen kuin kuoron oikea alue. Vain avain on erilainen, koska sen keskellä on lävistetty halkaisijaltaan 90 cm : n reikä  , jota käytettiin soittamaan kellojen jouset. Tässä yhteydessä voimme jo ennakoida ristiholvit, jotka ovat myös saman tyyppisiä kuin kuoron oikeassa laidassa, eroavaisuuksilla vain suhteissa ja avainkivissä. Toisen eteläisen lahden ja ensimmäisen pohjoisen lahden alueet on koristeltu , mikä on poikkeus ennen liekehtivää goottikautta.

Aaltosuojien sivuseinien korkeus vie apsi-liikenneympyrän alueiden järjestelyn, paitsi että toisen kerroksen suorakulmaiset aukot puuttuvat. Seinät ovat paljaat paikoillaan. Pohjakerroksessa päätyaukkojen pelihallit eivät vastaa kadonneita vakuuksia tai apseja. Ne avautuvat seinien syvyydessä oleviin vanhoihin alttarikoteloihin, jotka ovat 1,55  m pohjakerroksen tasolla. Intradojen rikkoutunut tikkukoristelu antaa tori tori. Mikään kapeista ei ole pysynyt ehjänä: pohjoinen katosi poikkikappaleen jälleenrakennuksen yhteydessä ja eteläinen säteilevän lahden luomisen myötä. Eteläpuolella ei ole koskaan ollut aukkoa: Ulkopuolelta näkyvät kaksi helpotuskaaria eivät ole vanhoja kaaria, ja ne paljastavat rakennetta, koska seinän paksuus on poikkeuksellinen. Tämä pienenee toisesta korkeustasosta, jossa on triforium, jolloin kulku on kahden ohuemman seinän välillä. Triforiumin lahdet ovat samanlaisia ​​kuin apsisympyrän liikeradan gallerioissa. Silmälasit eivät kuitenkaan ole koristeltuja, ja helpotuskaaren ylittävä nauha ei ole veistetty, vaan vain kaksinkertaisesti viistetty, yhteinen prosessi etenkin lahden ulkopinnalle, ja sitä käytetään tässä mielessä myös Saint-Germerissä. Kahden lahden väliin tarttunut pylväs putoaa viimeisen korkeustason kaarevasta käytävästä ja kohtaa hirviön pään kanssa veistetyn umpikatuun tullessa pohjakerrokseen. Sarake ei reagoi holvien laskeumiin: sen tehtävänä on varmistaa esteettisistä syistä sama seinien rytmi kaikkialla kirkossa. Lisäksi triforiumissa on taustavalaistus puolipyöreillä lahdilla, mikä on innovaatio rakennuksen aikaan. Sitä löytyy myös Charsista ja Saint-Leu-d'Esserentistä. Nämä ovat avoimen triforiumin esi-isiä, kuten se näkyy Buryssa ja Tavernyssä .

Triforium jatkuu sivunäkymissä, ja täältä löydät korissa jo havaitut koristeet. Rengas pienten pylväiden ympärillä triforiummarjaleikkureiden tasolla puuttuu (selvästi etelässä). Ensimmäisessä lahdessa se ei ole varsinainen triforium, vaan gallerian käytävien räystään avautuvat galleriat, jotka itse ovat seurausta vanhojen holvattujen osastojen osittaisesta tuhoutumisesta. Jean Henriet korostaa, että Normandiassa romaanisen ajan tapana olisi halunnut, että transeptilla olisi gallerioita ympäri. Mitä tulee viimeiseen korkeustasoon, se tuskin vaatii huomautuksia, lukuun ottamatta eteläisen päätytien alempaa tasoa. Aaltosulkeiden kaaret ovat itse asiassa paljon leveämpiä kuin syvät, ja tätä eroa ei kompensoitu parantamalla sivusuuntaisten muotoilujen asettelua, toisin kuin kuoron suuriin kaariin sovellettu logiikka. Sivukäytävien ja takakäytävän välisen viestinnän mahdollistamiseksi eteläisen käytävän molempiin päihin asennettiin kuitenkin viisi askelta. Tämä ratkaisu on jonkin verran ruma, ja se olisi voitu välttää asettamalla portaat kulmapylväisiin. Mutta kuten Jean Henriet huomauttaa, näillä torneilla on puhtaasti koristeellinen kutsumus, eikä niissä ole portaita. Eri tasoille pääsee vain poikkileikkauksen ylityksen kulmista.

  • Risti, pääkaupungit luoteiskulmassa.

  • Risteys, diagonaalinen näkymä lounaaseen.

  • Eteläristi, näkymä itään.

  • Eteläristi, lounaiskulma.

  • Eteläristi, umpikuja etelään.

  • Poikkileikkauksen ylitys, avainkivi.

Nave ja käytävät

Laiva ja käytävät rakennettiin viimeisenä. Kolme viimeistä jaksoa kuuluvat itäosien rakennuskampanjaan ja muistuttavat läheisesti kuoroa. Jopa pääkaupungeilla on sama rakenne ja sama järjestely lukuun ottamatta sarjaa suuria paaluja takana käytäviä kohti, joiden veistos on karkeampi. Puuttuvissa jännevälissä korkeuksien järjestys noudattaa aina samoja sääntöjä. Kuitenkin pääkaupungeissa omaksumaan kehittyneempiä usein ratkaisevasti goottilainen ja monet näytössä on koukkua viimeisellä neljänneksellä XII : nnen  vuosisadan. Kuitenkin vähemmistö pääkaupungeista merkitsee edelleen Rooman vaikutusta, ja tämä jopa pohjoisen käytävän länsipuolella sijaitsevassa tukossa olevassa pelihallissa, jossa näemme siivekäs hahmo eteläpuolella (se on ainoa pääkaupunki, jossa ei ole kasvillista) luostarikirkko). Työn keskeytyminen, jonka epäilemättä täytyi tapahtua kahden kampanjan välillä, näyttää vastaavan Hildegaire II: n (1167-1172) abatiaalia. Tämä apotti tuhlasi luostarin omaisuutta, ja hänen valitsemisensa tuomittiin ei-kanooniseksi.

Kuten poikkileikkauksen kohdalla, myöhemmistä muunnoksista johtuvat järjestelyt tulisi huomioida. Näitä ovat holvit kuuden ensimmäisen lahdet, jotka ovat puuta, ja asennettiin alle Maurists XVIII nnen  vuosisadan korvata alkuperäiset, joka oli romahtanut, luultavasti peräisin XIV : nnen  vuosisadan. Myöskään länsiseinä ei ole alkuperäinen. Hän sulkee keskilaivan tuhoamisesta länteen edessä, ja sen kaksi päätornia, että 1380 / 1390 . Sitten kaikki osastojen nivusholvit ovat kadonneet, ja osastojen aukot ovat tukossa vedon torjumiseksi (paitsi viimeisen lahden pohjoispuolella). Lopuksi eteläinen käytävä rakennettiin kokonaan toisesta viidenteen lahdelle, ja ensimmäisen, kuudennen ja kahdeksannen lahden holvit uudistettiin samanaikaisesti. Tämän suuren mittakaavan rakentamisen oli puututtava luultavasti XIV -  luvulta tai muuten XV -  vuosisadan alusta, kuten myöhään säteilevän tyylin pääkaupungit ehdottivat myös osittain. Toisen, kolmannen ja neljännen kaksoislahden eteläpuoliset sekä kolme pääkaupunkia, jotka kohtaavat niitä pohjoiseen. Jälleenrakennus keskellä levottomaa aikaa ei ollut kiireinen, koska ikkunoiden koristelu alleviivaa, vaimentaa kolme lohkoa ja ympäröi torus, joka on varustettu pienillä isoilla kirjaimilla peräpeilien tasolla. Mutta keinot tai olosuhteet eivät mahdollistaneet laivan kuuden ensimmäisen lahden korkeiden holvien uudelleen tekemistä. Voimme nähdä yhteyden näiden menetysten sekä puistojen ja eteläisen käytävän osan menetyksen välillä. Riittämättömästi päistetyt holvit työntävät sivuseinät ulospäin ennen hajoamista ja romahtamista. Sadan vuoden sodan kirolle aiheuttamat vahingot, joista ei ole jäljellä kirjallisia todisteita, voimme vain spekuloida rakennusvirheiden ja sotatoimien vastuusta osassa, joka kohdistui laivan ja kellarien katastrofeihin. - côtés XIV -  luvulla.

Saint-Germerin laiva on vaikuttava rakennus, jonka sisätilan pituus on lähes 40 metriä ja korkeus 19,55  m holvien yläosan alla, toisin sanoen 35  cm enemmän kuin kuorossa. Käytävät ovat ulkonäöltään paljon vaatimattomampia, mikä johtuu pääasiassa pylväiden halkaisijan ja kaksinkertaisen aukon välisestä suhteesta. Korkeutta, joka on 8,60  m , ei paljon ylitetä monien pienten maaseutukirkkojen keskikäytävällä. Homogeenisuus itäosien kanssa on Philippe Bonnet-Laborderien mukaan yksi kauneuden tärkeistä osista. Tämä tyylin ainutlaatuisuus, joka asetetaan perspektiiviin vain edellä kuvattujen muutosten avulla, on poikkeuksellinen suurelle kirkolle, joka on rakennettu useiden sukupolvien ajan. Muutamat erot kuoron kanssa eivät muodosta todellisia puolueen muutoksia, mutta ne noudattavat alusta lähtien hahmoteltua rakentamislogiikkaa.

Täten emäkset kuudennen ja seitsemännen pilarit nostetaan 1,55  m suuremmat ottaa huomioon läsnäolo pysähtyy kahden viimeisen lahtien keskilaivan. Tällöin suurissa kaarissa ei ole murtuneita sauvoja, mutta näin ei ole myöskään holvista, jotka kommunikoivat ambulatorisesti sivukäytävien kanssa. Intradojen suuren käämin korvaaminen tasalla kahden tori välissä, joka on paljastettu toisen rakennuskampanjan aikana, utelias vain eteläpuolella, johtuu tyylillisestä evoluutiosta. Korkean holvin putoaminen viiden, ei kolmen pylvään palkkiin, kuuluu vastaavuussääntöön tukien lukumäärän ja tukielementtien lukumäärän välillä, joita on jo sovellettu avohoidon ulkoisiin tukiin ja poikkileikkaukseen: a sarake kaksinkertaiselle (yhdellä rullalla), kaksi kylkiluita ja kaksi formetteja varten. Kolmen sarakkeen pienentäminen kuorossa on mahdollista vain kiilojen lukumäärän rajoittamisen ansiosta kahteen, ja se selittyy halulla omaksua yhden kaksoistuen tuet apsien liikenneympyrän kylkiluiden tukiin, aivan kuten pienien sarakkeiden määrän väheneminen apsisien suurissa pelihalleissa johtuu tilarajoitteista. Silloin katsomon lahden okulit ovat koristeettomia, mutta tämä pätee myös eteläristin eteläpuolelle, ja koska vain yksi lahti on ehjä, Bonnet-Laborderien tekemä havainto tulisi asettaa perspektiiviin. (Muiden lahtien okulit tulisi tutkia käytävien räystään). Lopuksi, kahden säilyneen kiviholvin kylkiluiden urat eivät ole koristeltu violetteilla kukilla, paitsi leikkureiden lähellä. Joko koriste katosi vanhan restauroinnin aikana, kun arkkitehtoninen polykromia uusittiin, tai se hylättiin pyhäkön ja laivaston välisen tavallisen hierarkian takia.

  • 7 th - 8 th span pääkaupungeissa pohjoispuolella.

  • Etelä käytävällä, 3 rd lahti, pääkaupungeissa koilliseen.

  • Nave, näkymä itään.

  • Pohjoinen käytävä, näkymä kaakkoon navassa.

  • Pohjois käytävä, kulmakivi 4. nnen span.

  • Etelä käytävällä, kulmakivi 1. st span.

Ulkopuolella

Johdanto

Ulkopuoliset korkeudet heijastavat suurimmaksi osaksi sisätilojen ulkoasua ja teknisiä rajoituksia, mutta hyötyvät kuitenkin hyvin tutkitusta koristeellisesta panoksesta, jossa veistetyt reunat, veistetyt tai valetut nauhat ylittävät ikkunat, portaalin länsipuolella. etuosa ja jopa nuken portaiden tornit saman tuen päissä. Seinät ovat kivillä laitteella , jossa on istuimet erikorkuista mutta kuitenkin liittyi hyvin ohut ja kaunis pinnat ovat tasaisempia. Vuonna liitu maassa , kivet piti kuljetetaan kaukainen louhos , jossa korostetaan merkittävä voimavarojen rakentamiseen luostarin kirkon. Itäiset osat näyttävät erityisen houkuttelevilta, kun tietyn lajikkeen tilavuudet rinnastetaan yhteen, niiden harmoniset mittasuhteet ja eri korkeustasojen erityinen käsittely. Toisaalta, laiva ja käytävät näyttävät avoimesti kärsimäänsä menneisyyttä, ja arkkitehti luopui kaikista kahden ensimmäisen korkeustason välisestä laajentumiselementistä eikä tehnyt mitään muotojen ja tilavuuksien monipuolistamiseksi. Länsimaisen julkisivun osalta sitä on pidettävä sellaisena kuin se on, seinäseinä, joka sulkee laivan XIV -  vuosisadan läntisen massiivin romahtamisen jälkeen , koristaa uusi portaali vuonna 1739 .

Apsin ja laivan ja sen käytävien ymmärtämiseksi on hyödyllistä muistaa, että näiden luostarin osien sisällä on neljä korkeustasoa. Se on ensimmäinen ja viimeinen taso, toisin sanoen säteilevien kappeleiden ikkunat ja käytävät, jotka ovat hallitsevia ulkopuolelta, ja toinen taso on myös korostettu sängyn puolella. Se vastaa osastoja, jotka paljastetaan täällä koko laajuudessaan, ja joita on vaikea arvata pyhäkön lattiasta. Laivan käytävien yläpuolella gallerioiden lattia on nykyään erilainen ja osittain sokea, mikä johtuu sadan vuoden sodasta. Kolmannen korkeustason osalta suorakulmaisten lauttojen taso, joka oli aiemmin avattu osastojen kattoon, heijastuu ulkopuolelta näiden kattojen kautta ja on siten sinänsä näkymätön. Mutta se on kuitenkin tärkeä sen talossa olevien sisäisten lentävien tukipintojen takia, osastojen lattiaan integroitujen lisäksi. Tämä tukijärjestelmä osoittautui riittäväksi apsi-liikenneympyrälle, jota tukevat vain tukipylväät korkeiden ikkunoiden tasolla, kuten Saint-Étienne de Beauvais'n laivassa . Se osoittautui riittämättömäksi poikkileikkaukselle ja alukselle, mikä epäilemättä vaikutti kuuden ensimmäisen jännevälin holvien romahtamiseen ja motivoi lentävien tukipylväiden rakentamista poikkileikkauksen ja kahden viimeisen jännevälin päihin. alussa XVI : nnen  vuosisadan alla apotti Guy de Villiers de L'Isle-Adam.

Sängyn vieressä

Apssi on vain puoliksi näkyvissä, ja sen pyöristetty suunnitelma eroaa korkeudesta riippumatta, mukaan lukien katot, jotka ovat puolikartionmuotoiset apsiksen liikenneympyrän yläpuolella ja kaksi etelään ja kaakkoon säteilevää kappelia. Harmonia on täydellinen kaari-ikkunat, jotka olivat pitkään käytetty XII th  luvulla, hyvin perustamisen jälkeen kaaren pelihalleja, kaaria ja portit, esteettisistä syistä. Apsiympyrän ja eteläristikon välisessä kulmassa ulkoneva neljänneskierros osoittaa, että sisällä on portaikko. Se palvelee eteläisen ristin seisontapaikkoja, sekä tämän ja kuoron kulkua, kun taas ambulatorion ensimmäisen lahden edessä oleva ulkoportainen torni, jossa on pallomainen kypärä, palvelee telineitä ja ullakkoa. kuoro. Osana alkuperäistä suunnitelmaa tämän tornin läsnäolo selittää säteilevän kappelin puuttumisen ambulatorion ensimmäisen lahden edessä. Pystysuuntaisen laajennuksen aikaansaavat muuten tyypillisesti romaaniset tukipylväät yläikkunan kerroksen ulottuvuuksien välillä; voimakkailla tukipilareilla, joiden ulkonevat säteilevät kappelit ovat ominaisia ​​ensimmäiselle goottikaudelle; ja ohuilla porrastetuilla tukipinnoilla lahden kummallakin puolella kappeleiden akselilla. Vaakasuora laajennus jakautuu viiteen rekisteriin, nimittäin ikkunoiden kolmen kerroksen yläosassa oleviin reunalistoihin ja korkeita ikkunoita ja jalustojen lahtia tukeviin valettuihin nauhoihin. Ne ottavat neljänneskierroksen ja toruksen muodon ja merkitsevät samalla osastojen ja kappeleiden katon ylärajan. Erikoisuutena torus kulkee tukipyörien ympäri keskeyttämisen sijaan.

Korkean ikkunan lattian reunus ansaitsee erityistä huomiota. Johtuen Beauvaisinen reunakivestä, josta se muodostaa komplikaation, se putoaa kaikkiin identtisiin malleihin , jotka on veistetty kolmella aihiolla . Kuten Beauvaisinen reunakivellä, modillionien yläpuolella olevat välit ovat kahdella pienellä puoliympyränkaarella, jotka on ylitetty suuremmalla puolipyörällä. On myös kaksi sarjaa vielä suurempia puolipyöriä, jotka kullakin kerralla ulottuvat miljardeille ja kietoutuvat kunkin segmentin keskelle. Ensimmäinen polkupyöräsarja on sileä; toinen on lävistetty pystysuorilla tankoilla erotetuilla neliönmuotoisilla rei'illä, koriste-elementillä, jota käytetään usein pylväspohjiin ja arkistoja varten. Tätä monimutkaista koristelistaa täydentää suuri torus yläpuolella. Yleisempi, mutta yhtä siisti, on gallerioiden ja kappeleiden acanthus-lehtisarja. Kummassakin segmentissä kaarevaa arkkia reunustaa kaksi arkkia neljännesympyrässä, joka päättyy putkessa olevaan voluuttiin ja merkitsee levitetyn levyn. Se sijaitsee myös Trie-Châteaussa . Kuten jo mainittiin, sisustuksen täydentävät ikkunoiden yläpuolella olevat nauhat. Ne ovat violetteja kukkia, putoavat naamioille, korkeiden ikkunoiden tasolla; kaksinkertaisesti viistottu telineiden tasolla ja toric (lanka, ura ja torus) kappeleiden tasolla.

  • Apsin liikenneympyrä, näkymä kaakkoon.

  • Säteilevät kappelit kaakkoon.

  • Lähestyminen idästä.

  • Ambulatorinen, portaiden torni eteläpuolella.

  • Apsin liikenneympyrä, korkea ikkuna, tukipylväät ja reunus.

  • Säteilevät kappelit, acanthus-lehtien reunus.

Poikkilaiva

Etelässä poikkilaiva valaisee suuren lahden kolmannen pisteen jälkihuomautuksena että XIII : nnen  vuosisadan, ja koristelu archivolt ja yhteenveto leikkauskoristeiden on käsitelty yhteydessä kuvauksen sisustus: niillä on sama näkökulma. Itä- ja länsipuolella ikkunoiden yläkerros on mallinnettu apsi-liikenneympyrästä, ja siksi löydämme saman reunuksen ja samat ikkunat. Toisen korkeustason ikkunat ovat samankaltaisia ​​kuin apsi, samoin kuin jatkuva toorinen nauha, joka kulkee näiden aukkojen tueksi. Vaikka triforiumin itäinen lahti on tukossa, se on edelleen selvästi näkyvissä, kun taas sitä länteen päin oleva jää ei ole jättänyt merkittäviä jälkiä. Yhden lennon tukipylväät, ilman kanavaa, putoavat pehmustettuihin satulanmuotoisiin tukipylväisiin, joissa ei loogisesti ole irtolastia . Länsi-pylväs on yhteinen pylvään kanssa laivan viimeisen pylvään kanssa. Tämä tukikohta, samoin kuin edeltävän laivan tukipylväs, on täynnä koukkuilla varustettuja huiput , ja se esittelee mahtavaa goottilaista tyyliä, joka oli voimassa XVI E-  luvun puoliväliin asti. Korkeus, kaksi kulmat rajat ovat rajoittuu corbelled kahdeksankulmainen tornit , jotka kuuluvat kahteen tukipylväät ulokkeita kukin on liitetty toisiinsa rungon kulman. Kummallista kyllä, lounaaseen suuntautuva torni laskeutuu toriumkaistalle, joka tukee triforiumin lahtia, kun taas sen vastainen kaakkoon pysähtyy jo puolivälissä näitä lahtia. Nämä kaksi tornia ovat kuvitteellisia siinä mielessä, että ne eivät sisällä portaita, ja osittain ontot. Niissä on pyramidikivikatto, ja tori pehmentää niiden kulmia.

Tietäen, että toinen span henkselit ei sisällä seisoo, mutta vain Triforium vastaava lattia työntyy vain hieman edessä yläikkunasta kerroksessa, ja uloke välillä kaksi kerrosta lunastetaan jonka kiven Glacis , joka on katettu laatat länsipuolella. Ikkunoiden piste pohjakerroksen tasolla: etelässä kolmannen pisteen kaksi kaarevaa kaarta pienentävät seinän paksuutta, jonka määrää muun muassa triforiumin jänneväli, ja itään, säteilevä Gothic lahti, joka oli korvannut alttarin kapealla puolivälissä XII : nnen  vuosisadan tuomittiin. Ensisijaisen verkon kannalta sen erittäin hienostunut merkkikokoelma koostuu kahdesta lansetista, jotka on ylitetty okuluksella. Sitten, lansetit kukin Inscribe kaksi lansettia, jossa trilobed päät , jonka yllä on ympyrä, joka sisältää trilobe. Tärykalvon silmukka merkitsee pentalobea. Listat akuutti on mullioned osoittaa säteilevä kaudella jo pitkälle. Lännessä pohjakerroksessa on kaunis romaaninen portaali, jossa on nelinkertainen arkkivoltti. Vain kolme kaaria vastaa sarakkeita, joissa on isot kirjaimet. Melko omaperäisellä tavalla alakaari otetaan tärykalvosta . Tämä kaari ja toinen on veistetty murtuneilla sauvoilla. Ne vuorottelevat valettujen uran ja toruksen kaarien kanssa. Loput, tärykalvo on asennettu ja alasti. Päällyslauta myös pariksi, ominaisuuksia trilobed arcature hyvin lauhduttaa basreliefi. Myös poikkileikkauksen yhteydessä on syytä mainita risteyksen yläpuolella oleva campanile, jonka mauritialaiset arkkitehdit pystyttivät vuonna 1739 toisen tornin paikalle, josta ei tiedetä mitään ja joka oli korvannut primitiivisen kellotornin sen tuhoutumisen jälkeen. sadan vuoden sodan aikana. Kahdeksankulmaisen suunnitelman mukaan campanile on rakennettu runkoon ja peitetty liuskekivellä . Siinä on kaksi kerrosta lahtia, joista ensimmäisessä on kelloja. Sen kulmat rajoittavat Dorian pilasterit . Sipulimuotoinen katto mahdollistaa siirtymisen kellotornin toisen kerroksen pienempään suunnitelmaan, jonka aukot ovat hieman rikkoutuneessa kaaressa ja joka on myös peitetty sipulilla.

  • Näkymä idästä.

  • Kaakkois-kulmatorni.

  • Triforiumin estetty ikkuna itäpuolella.

  • Säteilevä ikkuna tukossa itäpuolella.

  • Romaaninen portaali länsipuolella.

  • Romaaninen portaali länsipuolella, arkistoja ja pääkaupunkeja.

Laiva, käytävät ja julkisivu

Laivan korkeiden ikkunoiden lattia on homogeeninen, ja samalla kerroksella on eteläisen poikkikappaleen sivupinnat ja apsin liikenneympyrä. Erityisesti löydämme saman reunuksen ja samat ikkunat, mikä on huomattavaa suuren vuosikymmenien ajan rakennetun rakennuksen kannalta. Ikkunoiden yläpuolella oleva nauha ottaa kuitenkin muodon, johon se vaikuttaa säteilevien kappelien tasolla. Tämä pätee myös kahden ensimmäisen kerroksen alkuperäisiin ikkunoihin. Lisäksi tukipylväät antavat tien tasaisille tukipilareille, jotka vetäytyvät kerran kaltevan lasitteen ansiosta ja joita myös vaimentaa kalteva lasite. Nämä tukipylväät ovat epäilemättä arkkitehdin myönnytyksiä tyylilliselle kehitykselle rakennustyömaan alusta lähtien. On huomattava, että toisen lahden lahti on tukossa ja että ensimmäinen välipohja ja etelän ensimmäinen lahti ovat kadonneet. Lukuun ottamatta ylemmän toruksen, joka pysyy paikallaan, räystään on korvattu tasainen ja sileä nauha lepää alhainen helpotus konsoleita . Muutosten osalta on suositeltavaa palauttaa mieleen kaksi XVI E-  vuosisadan alkupuolella sijaitsevaa lentävää tukipintaa, jotka on jo merkitty transeptin yhteydessä.

Laivan eteläpuolella olevan vanhan gallerian lattia on peitetty suojakatolla . Se muodostaa alun perin homogeenisen kokonaisuuden eteläisen käytävän lattian kanssa, ja sen kouruseinää tukevat tukipylväät, joiden ulkonemat ovat koko korkeudeltaan. Vain ensimmäinen välipohja ja se, joka erottaa viidennen kuudennesta lahdesta, näyttävät olevan peräisin alkuperäisestä. Hieman erilaiset, he vetäytyvät hedelmien ansiosta ensimmäisten istuntojen jälkeen. Niiden välissä on kaksi tippumisreunan tasoa ja ne päättyvät jäätiköllä, joka muodostaa tippumisreunan. Tukipylväät kahden yksilöt ovat raportoitu yhteensä jälleenrakentamiseen että osa alemmat XIV E  -luvulla tai aikaisin XV th  luvulla; itään seuraavat juuret ovat ainakin osittain XVI -  luvun alkupuolella sijaitsevien lentävien tukipilareiden rakennuskampanjoista . Tuoreemmat tukipyörät erottuvat pisaran reunasta, joka on kolmella pinnalla laajennuksen ensimmäisellä tasolla. Jos tukipintojen melko suhteellinen monimuotoisuus ei vahingoita kokonaisuuden yhtenäisyyttä, lasitetun pinnan pienentämisellä muutosten yhteydessä on epäilyttävää vaikutusta. Ensimmäisen lahden alaosa on muurattu. Vain se ja lahden kuudennen jäljellä span XII : nnen  vuosisadan. Vain viimeinen on ehjä. Seitsemännen lahden lahdesta on jäljellä vain ylempi kaista. Hänet on korvannut murhaaja . Ilmoitetut kolme paikkaa säilyttävät myös toorisen vyöhykkeen tuella. Näin ei ole kahdeksannessa lahdessa, jossa on porsaanreikä ilman vanhaa fragmenttia. Lopuksi neljässä uudelleen rakennettuun alueeseen tyydytimme kahdella pienellä suorakaiteen muotoisella lahdella, jotka on järjestetty kolmannen lahden vasemmalle puolelle ja neljännen lahden oikealle puolelle, mikä vastaa säännöllistä jakaumaa rakennetulla pituudella. Mitä ikkunat pohjakerroksessa pysyessä XII : nnen  vuosisadan ne vastaavat suuret ikkunat mediaani säteilevän kappeleita. Laiturit Ensimmäisen olleet redone tiili . Sadan vuoden sodan aikana tehdyn jälleenrakennuksen pohjakerroksen ikkunat ovat pienempiä, mutta samalla monimutkaisempia. Yläosassa viimeistelty trilobed-pää, jossa on läpinäkyvät karat , ja niitä ympäröivät läpivienti ja suuri urakotelon pylväät, joissa on isot kirjaimet ja toorinen arhivoltti. Pääkaupungit, joissa on monikulmainen leikkaus ja kaksi riviä rosoisia lehtiä, muistuttavat käytävien sisällä tehtyjä pääkaupunkeja. Koristelun viimeistelemiseksi toorinen arkisto ylitetään muovatulla nauhalla, joka putoaa suurella helpotuksella veistettyjen ihmisten päähän. Suurin osa on sittemmin rikki.

Vaikka tilapäisen korjauksen tulos onkin, länsimainen julkisivu ei ole houkutteleva. Se käyttää laivan seinään tiiliä, materiaalia, jota ei näy muualla rakennuksessa (lukuun ottamatta eteläisen käytävän ensimmäistä ikkunaa), ja se yhdistää kolme erilaista tyyliä: goottilaista tyyliä. , jäännökset tornien westwork tuhoutui noin 1380 / 1390  ; räikeä tyyli suuri ikkuna portaalin yläpuolella; ja klassinen tyyli portaalille vuodelta 1739. Ikkunaverkko koostuu kolmesta lansetista, joissa on kolmiliuskaiset päät, joista keskimmäinen ulkonee kahdesta muusta, joista kumpikin ylittää kulmaan järjestetyn epäsymmetrisen palkeen. Vahvemmin haarautuneen verkon puuttuminen tärykalvosta on epätavallista. Portaali, jonka rajoittaa kaksi pilastia, esittelee ainoana mielenkiintoisena elementtinä joukon veistoksia, joissa on kaariavain . Kyseessä on kaksi kerubipäätä, joita reunustavat siivet, jotka nousevat pilvestä, ja niiden mukana on cornucopioita, joista paeta kukkia. Rakennuksen sisälle tarkoitettujen tornien kyyneleiden ja pienten pylväiden kyyneleiden lisäksi useat vihjeet edelleen paljastavat julkisivun alun perin väliaikaisen luonteen, mukaan lukien huono kiinnitys pienissä epäsäännöllisissä raunioissa käytävien lahtien alapuolella. Tai muurausmassiivi oikealla, mukaan lukien laatta peitetty lasite, joka lepää tiilialustalla. Sulkemiseksi on huomattava pieni renessanssin ovi neliön vastineena julkisivun vasemmalla puolella. Se avaa kahden pilastereita alle entablature kanssa peitelistat kanssa triglyphs ja putoaa , ja on päällä on patsas kapealla kruunaa pieni päätykolmio kolmion.

  • Laiva ja käytävä etelästä katsottuna.

  • Nef, 7 th ja 8 : nnen span tukipilareita liekeissä.

  • Nave, 4 th span, räystään eteläpuolella.

  • Eteläkäytävä, 3 e erkkeri-ikkuna.

  • Julkisivu, työttömät sarakkeet vasemmalla.

  • Renessanssin ovi julkisivun vasemmalla puolella.

Pyhä kappeli

Saint-Germer-de-Flyin pyhä kappeli rakennettiin vuosina 1259–1275.

Yleiskatsaus

Pyhä kappeli, jota virallisesti kutsutaan Neitsyen kappeliksi , on goottilaistyylinen rakennus, joka säteilee yhdellä laivalla, ja joka koostuu neljästä pitkästä jännevälistä ja monikulmiosta apsisista seitsemällä puolella. Apsin ensimmäinen ja viimeinen osa ovat suorat. Länsiseinää reunustaa kaksi portaikon tornia, ja sitä edeltää eteinen, jossa on kolme pientä pitkänomaista jänneväliä. Eteinen yhdistää Neitsyt kappelin luostarikirkon ambulatorioon. Tämän seurauksena se toimii myös käytävänä. Se korvaa chevetin akselilta säteilevän kappelin, joka sen vuoksi purettiin sen rakentamisen aikana. Neitsyen kappelilla on kaksi sisäänkäyntiä: portaali ensimmäisessä lahdessa pohjoiseen sekä läntinen portaali, joka avautuu käytävälle, itsessään varustettu portaalilla etelän ensimmäisessä lahdessa.

Historiallisesti vain viisikymmentä vuotta erottaa Neitsyen kappelin luostarin kynsistä; stilistisesti vähintään kahdeksankymmentä vuotta erottaa heidät. Tänä suhteellisen lyhyen ajanjakson aikana romaaninen arkkitehtuuri mutatisoitui kohti primitiivistä goottilaista tyyliä, joka sitten vahvistettiin, ja sitten väistyi säteilevään tyyliin, joka vuonna 1259 oli jo huipussaan. Todellakin, kun Pierre de Wessencourtista tulee apotti tänä vuonna ja aloitetaan rakennustyömaa pian liittymisensä jälkeen, säteilevä tyyli on jo jättänyt kauniita teoksia, ja Neitsyen kappeli ei sen vuoksi tee innovaatioita arkkitehtuurissa. edellisen vuosisadan. Se on osa pitkän linjan pyhän kappeleita rakennettiin vuosina 1240 ja 1260 , kuten Abbey ja Royal kappeleita. Kuitenkin suurin osa näistä rakennuksista on kadonnut, Saint-Germerin Neitsytkappeli on nykyään poikkeuksellinen todistaja tämän tyyppisestä luomisesta. Valmistuksen laadun ja koristelun hienostuneisuuden ansiosta sitä voidaan pitää arvokkaana mestariteoksena, ja monille aikaisempien rakennusten innoittamille yksityiskohdille annetaan täällä uusi laatu.

Kappelin sisällä

Neitsytkappeli näyttää todelliselta lasihäkiltä, ​​lasimaalaukset vievät kaiken holvitukien välisen tilan pohjoiseen, itään tai etelään, ja seinät on pienennetty ikkunan pohjaksi. Alustat, holvit ja pylväspylväät, toisin sanoen kaikki muuraustyöt, olivat alun perin monivärisiä . Neljän suoran jännevälin holvit on sijoitettu tavallisiin nelinapaisiin uurrettuihin holviin, ja avainkivet ovat pieniä ja huomaamattomasti koristeltu lehdillä. Apsin holvissa on kahdeksan holvia, jotka säteilevät keskiavain ympäri. Holvien muotoilut rajaavat ikkunat suoraan. Niiden pääkaupungit on sijoitettu muita korkeammalle, suoraan ikkunamyllyjen pääkaupunkien viereen . Kaikki nämä pääkaupungit ovat pieniä ja hyvin huomaamattomia, ja akselit ja mullionit eivät sisällä välipääkaupunkeja. Pylväiden pystysuora korostuu, mikä vaikuttaa entisestään niiden ohuuden ansiosta.

Ikkunoiden kapea muoto lisää myös vaikutelman korkeudesta ja kevyydestä, joka läpäisee tilan. Kaikkien ikkunoiden jäljittäminen noudattaa yleensä samoja periaatteita, paitsi että kapeammilla apsisilla ikkunoilla on vain yksi kolmen mullion sijasta. Vain suorien jännevälien ikkunat erottavat siten ensisijaisen ja toissijaisen merkinnän. Ensisijainen merkkikoko koostuu kahdesta lansetista, joiden päällä on okula, joka kirjoittaa kuusikulmion . Toissijainen merkkikappale tarjoaa kullekin suurelle lansetille kaksi lansettia, joissa on kantopää, jonka yläpuolella on quatrefoil oculus . Apsissa kukin kahdesta lansetista kutakin lahtea kohti ylittää nelikalvo, ja jälkimmäiset ylittävät pentaloben. Sekä leveissä että kapeissa ikkunoissa on siis kolme okulia. Sekä ensisijaisen verkon että toissijaisen verkon kohdalla kahdella lansetilla on sama keskimmäinen mullioni, ja okulien mullit sulautuvat lansettien kanssa kosketuspisteissä. Ensisijaisen verkon ja toissijaisen verkon välillä ei kuitenkaan ole sulautumista. Suurten ikkunoiden mittasuhteet ovat analogiset Pariisin Sainte-Chapellen ylemmän kappelin lahden kanssa , kun taas verkko on saanut inspiraationsa Notre-Dame de Paris'n eteläisen ristin ikkunoiden pohjaan sijoitetuista kaarista. Acanthus-lehtien friisi kulkee ikkunalaudan lasitteen alapuolella. Saint-Germerissä, kuten usein säteilevänä aikana, perustukset on myös koristeltu sokeailla bareljefikaareilla, jotka tavallaan heijastavat ikkunoiden muotoilua. Jokaisen lansetin alapuolella on trefoilipäinen kaari, ja spandelleissa on trefoils (tai puoli apila vasemmalla ja oikealla puolella). Neljän lansetin aukkojen alla keskimmäinen harja jatkuu pohjaan ja jakaa neljä koristekaarta kahteen ryhmään. Erityisenä ominaisuutena apsi-akselin sivun oikealla puolella ja eteläpuolen oikealla puolella on aukot pinnoitettujen kaarien sijaan. Niitä kukin ylittää pääty , jonka yläosa on asetettu acanthus-lehtien friisille ja joiden indeksoijat on varustettu koukkuilla. Itäisen puolen kapealla on liturgisia uima-altaita . Sen pylväissä on quatrefoil, kun taas eteläpuolella ne näyttävät vain apilan.

Pohjoinen portaali, joka yksinkertaisesti palveli apatin puutarhaa, avautuu kori-kahvakaaren alle , joka oli epätavallinen tuolloin, ja sitä reunustavat kaksi kaaria, kuten kellarien. Portaalin ja kaarijoukon ylittää tympanum, joka on koristeltu kahdella pikkujalalla ja suurella hammastetulla kuusikulmalla, suhteellisen harvinainen muoto, mutta esiintyy myös muun muassa Notre-Dame de Parisin pohjoisristeillä. Yläpinta tärykalvo ja alapinnan korin kahvan kaari on varustettu pienet lehdet kaareutuu koukkuja. Löydämme ne portaalista kolmannesta pisteestä ilman tympanumia, joka avautuu länsiseinän keskelle. Barrelevyinen arcade-sokkeli on täällä yhtä korkea kuin portaalin yläosa. Spandreleissä on ympyröiksi merkittyjä quatrefoileja sekä shamrocks. Ensimmäisessä ja viimeisessä kaaressa on kaksi pientä suorakulmaista ovea, joista pääsee portaikon torneihin. Nämä ovet on ylitetty pintaverhossa olevalla puusepällä. Länsiportaalin yläpuolella, kappelin länsipäätä valaisevan suuren ruusuikkunan alaosassa on matala galleria, joka muistuttaa käytävää. Sitä palvelee kaksi portaikon tornia, ja se sijaitsee ensimmäisen jännevälin edessä, joka alkaa epätavallisesti kaksoiskaarella eikä entisellä kaarella. Kaiteen , joka koostuu quatrefoils, on päällekkäin paljaan pohjan ruusuikkuna, ja yhdistää nippua pieniin pylväisiin lounaassa ja luoteeseen kulmat kappelin välillä. Käytävän läsnäolon vuoksi ruusuikkuna asetetaan taaksepäin ja muodostetaan neliömäiseksi seinäksi, jonka korkeus ylittää kappelin sisätilan. Täten ruusukkeella voi olla suurempi ulottuvuus, karat voivat olla rei'itettyjä, ja ongelma kolmipisteholvien profiilin ja ruusukkeen pyöreän muodon yhteensopimattomuudesta on ratkaistu. Sen verkosto koostuu kuudestatoista festoonista, joiden ulompi osa on kaksiosainen, ennen kuin se päättyy puiden päihin, jotka työntyvät neljän kanteen. Ruusuikkunan vasemmalla ja oikealla puolella ovat kappelin sisätilan ainoat paljaat seinät.

  • 3 e lahti, pohjoinen korkeus.

  • Näkymä itään.

  • Apsiksen ikkunat.

  • Pohjan koristelu.

  • Länsipää.

  • Pohjoinen portaali.

Eteisen sisustus

Eteinen on neljä metriä kapeampaa kuin kappeli ja koostuu kolmesta pitkästä jännevälistä. Kukin niistä on avointa pohjaa ja etelää suuresta lahdesta, kaikki identtiset, lukuun ottamatta ensimmäistä etelään, muutettu alaosassaan pienen portaalin luomisen jälkeen. Kuten Sainte-Chapellessa, ikkunat täyttävät kaikki käytettävissä olevien tilojen entiset alueet, jättäen vain pohjan, joka tässä on matala. Mutta hienostuneisuuden lisäämiseksi ikkunat eivät sovi suoraan formettien alle, vaan ne on järjestetty suoraan seinään, joka sijaitsee aivan takana, vähän kuin kappelin suuren länsimaisen ruusuikkunan kanssa. Entiset ovat kolmirullaisia, ja alarulla kuvaa trilobed-päätä, jossa on kaksi avosylinteriä, jotka naimisiin karkeasti itse merkinnän yläosassa. Samassa hengessä alarullan tori on päällekkäin toissijaisen merkinnän mullionien kanssa ja mediaanitelan tori ensisijaisen merkinnän puristimien kanssa. Tämä ratkaisu maksimoi lasipinnat ja luo vaikutelman vapaista pylväistä, mikä näyttää paradoksaaliselta seinää pitkin.

Lahtien verkko on johdettu kappelin sivusaitojen verkostosta, paitsi että jokaisen lansettiparin yläpuolella olevat nelikannat antavat tien pentalobeille: pienemmistä mitoista huolimatta jäljittämistä ei sen vuoksi yksinkertaisteta, päinvastoin. Pohjojen muovaus eroaa kappelista: kaikki ikkunoiden yläosat laskeutuvat lähellä maata olevaan kivipenkkiin leikkaamalla akanttisista lehdistä valmistettua reunaa, eikä viilutettuja kaaria ole. Myös friisin kuvio eroaa. Ne ovat kaksi koukkuriviä, alemmalla rivillä pienempiä koukkuja, ikään kuin se olisi avattu pääkaupungin veistos. Tämä sama järjestely löytyy seitsemännestä kappelista Notre-Dame de Paris -kaaren eteläpuolella. Teloitus osoittaa suurta huolellisuutta ja virtuoottisuutta. Yhdistettyjen pylväiden pylväiden kertolasku mahdollistaa hienompien pystyviivojen saamisen. Tämä on hyvin tunnettu prosessi, mutta kukin yhdeksästä tynnyristä vastaa tarkkaa toimintoa (yksi kaksinkertaiselle, kaksi taistelupäälle, kaksi entettien ylemmälle rullalle ja neljä verkkoverkolle). Siksi tynnyriä ei lisätty satunnaisesti.

Näin tehtiin länsi- ja itäpäässä: Jotta saavutettaisiin yhteys ambulatorioon ilman mitään projektiota ja jotta vältettäisiin paljaat seinämäosat Neitsyen kappelin portaalin ympärillä, läntinen kaksinkertainen on kolmirullainen , ja portilla on neljä kaaria. Jokainen kaari koostuu kahden uran ja kahden tangon välisestä toruksesta, joka on myös kaarien ja kaksinkertaisten profiilien profiili. Kappeliin johtaa kuusi pyöreää kaariportaikkoa. Tasoerosta johtuen portaalin pylväiden pohjat sijaitsevat korkealla, käytännöllisesti katsoen puolivälissä kylkiluiden päällysten ja maan sivuseinien välillä. Toisin kuin ensimmäinen goottilainen ajanjakso, säteilevän ajanjakson aikana ei enää voida ajatella monipuolistaa portaalien arkistokaarien muotoa, mutta kun torin etäisyys on suurin, tulos ei ole onnellisin. Tämä on eteisen ainoa haittapuoli. Jopa enemmän kuin kappeli, eteinen edustaa kehityksen huipulla säteilevää taideteosta, ja siihen sopii vain Troyesin Saint-Urbainin basilika . Siinä on Abbé Pierre de Wessencourtin hauta, mikä saattaa selittää sen poikkeuksellisen sijainnin.

  • Ikkuna verkkoverkolla, tärykalvo.

  • Spandrelien pukeutuminen.

  • Näkymä länteen.

  • Kappelin länsimainen portaali.

  • 1. kaksoispääkaupungin pohjoispuolen pääkaupungit .

  • 2 e: n runko.

Ulkopuolella

Ulkopuolella on sama säännöllisyys, joka hallitsee sisällä. Vesileima on sellainen, että laiturit katoavat melkein kokonaan tukipilareiden taakse, vaikka ne olisivatkin kapeita. Niitä rytmittävät useita tippuminen reunat ja pää, jossa on friisi on acanthus lehtiä. Kaksi pientä irtolastia näyttää vasemmalta ja oikealta, ja viistetty huippu muodostaa kruunun. Kourun seinän yläpuolella pinnakkeet on liitetty toisiinsa lattiapalkkeilla, joissa on trefoilipää. Ikkunoiden avoimet pylväät ovat sen päällä , koukkuilla ja kruunulla finaalilla . Pylvään sisätiloissa on suuri apila leveiden lahtien yläpuolella ja nelikyrpä ympyrässä kapeiden apsislahtien yläpuolella. Pylväät ovat myös osittain päällekkäin seinien yläosassa olevalla leveällä lehtien reunuksella. Ikkunoiden arkkivolttiin ilmestyvät prisma-listat, jotka muistuttavat sisällä olevien sarakepakettien profiilia. On kuitenkin valitettavaa, että tämä kaikki sisustus tulee vain täytteisiin suoritetaan keskellä XIX E  luvulla E. Bœswilwald, käytännössä mitään enempää on aito, vaikka määräykset kuvastavat täydellisesti henkeä arkkitehtuurin alkuperän .

Sama koskee eteistä, jonka koristeet ovat hieman erilaiset. Karniisi on muodostettu quatrefoile-kaareista; pylväiden yläosassa oleva okulaari on kappelin apsislahtia; ja tukipäät päättyvät pitkään jäätikköön, joka on vuorattu kahdella koukkurivillä, pienellä sammakolla alareunassa. Pieni portti ensimmäisen lahden eteläpuolella ei ole vaikuttanut täytteisiin ja XIX : nnen  vuosisadan ja tarjoaa yksinkertaistetun ja pienoiskoossa suunnittelu ikkunat. Eteisen ja kappelin välissä on välissä olevat portaikon tornit, jotka ylittävät yhdellä kerroksella kourujen seinien korkeuden. Kuten tukipylväät, ne on erotettu lasiteilla, mutta kaksi ylempää tasoa on koristeltu viilutetuilla holvikaareilla, jotka on ylitetty avoimilla päätyillä. Kappelin katon alussa oleva kaide kulkee myös torneiden ympärillä, vaikka kiertotilaa ei ole jätetty vapaaksi. Tornien ylemmän vaiheen halkaisija on kuitenkin hieman pienempi, ja sokeiden kaarien pylväät puuttuvat. Pienen kivinuolen reunat on vuorattu useilla koukkuilla, ja nuolen kahdeksan pintaa peittävät vaa'at. - Kappelin katolla on pääty länteen; eteisen katossa on kaksi lonkkaa, jotta kappelin suuri ruusuke jätettäisiin vapaaksi. On huomattava, että eteisen ja avohoidon välinen yhteys on hieman hankala, koska apsin tukipisteet peittävät osittain eteisen ensimmäisen lahden.

  • Sainte-Chapelle, näkymä lounaasta.

  • Kappeli, torni lounaiskulmassa.

  • Kappeli, 2 ND lahti, yläosat etelälaidalla.

  • Kappeli, apsin tukipiste huipulla.

  • Eteinen eteläpuolella.

  • Eteinen, Glacis on 1 s tukipilari etelään.

Huonekalut

Luostarin ja Neitsyen kappelin huonekaluista 23 elementtiä tai ryhmää luokitellaan tai rekisteröidään historialliseksi muistomerkiksi otsikkokohteen alle. Nämä ovat seitsemän patsasta sekä ryhmä Entombmentia  ; kolme hautakivien nukke kaiverrettu abbots Saint-Germer XIII : nnen ja XIV th  luvulla, huonossa kunnossa; 48 kojua laivan kahdella viimeisellä lahdella; takorauta kuoro aidan  ; kolme alttaria  ; puhujakorokkeelle  ; kaksi maalausta ( Aubussonin kuvakudos ja kangas); Neitsyen kappelin apsian viisi ikkunaa; joukko kaksikymmentäviisi terrakotta laatat ja emali XIII th  luvulla, kappelilta Virgin; ja korkki ja messukasukka on Ludvig XV . Nämä kaksi viimeistä osaa näyttävät kuitenkin kadonneen, ja kuvakudosmaalaus, joka on edelleen kunnostettu noin vuonna 1982 , varastettiin28. tammikuuta 2003. Se on vuodelta viimeisellä neljänneksellä XVII nnen  vuosisadan ja edusti metsäinen maisema riikinkukko ympäröivät lehdet rajalla.

Patsaat

  • Kristuksen patsas on valmistettu puusta. Sen mittoja ei ole otettu. Tämä on fragmentti Kristus ristillä ja XVIII nnen  vuosisadan. Sen rekisteröinti tapahtui vuonna 1979 .
  • Istuva Saint Germerin patsas on maalattua puuta ja osittain kullattu . Sen takaosa on osittain ontto. Sen pituus on 121  cm ja se on peräisin XV -  luvulta. Ennustamalla Johannes XXII: n luostarille myöntämää etuoikeutta1 kpl Marraskuu 1324, hänellä on mitra . Ainoastaan ​​vuodesta 2004 lähtien listattu teos ei ole tällä hetkellä näkyvissä kirkossa (ilman kuvausta) .
  • Pyhän Germerin patsas, jolla on tapana munkki saarnata, on veistettyä puuta. Se istuu apsi-liikenneympyrän gallerioiden akselilahdessa. Bonnet-Laborderien vielä vuonna 2006 mainitsema keppi on kadonnut.
  • Oikealla kädellään suljetun kirjan esittävä Saint Margueriten patsas on valmistettu puusta ja peitetty modernilla harmaalla kalkilla. Kädet ilmoitetaan. Käänteinen on osittain upotettu. Patsas on 91  cm korkea, ja XV-päivämäärä on e / XVI -  luvulla. Sen rekisteröinti on vuodelta 2004.
  • Piispaksi pukeutunut Pyhän Nikolauksen patsas on veistettyä puuta, jossa on jälkiä muinaisesta polykromiasta modernin ylimaalauksen alla. Sen pituus on 106  cm ja päivämäärä XVI -  luvulla. Sen rekisteröinti tapahtui vuonna 2003.
  • Aleksandrian Pyhän Katariinan patsas on valmistettu alun perin maalatusta puusta, mutta peitetty modernilla kalkilla. Kädet ovat kiinni ja selkä on tasainen. Patsas toimenpiteet 85  cm ja viimeisimmän neljänneksen XV : nnen  vuosisadan. Sen rekisteröinti tapahtui myös vuonna 2003.
  • Patsas Neitsyt Marian ilmestys on kiveä, veistetty kierroksella , ja maalattu. Luonnollista kokoa, se mittaa 162  cm korkea, ja päivämäärät viimeisestä neljänneksestä XIII : nnen  vuosisadan. Neitsytellä on pieni huntu, mutta sitä ei kruunata. Hän seisoo, hieman huojuvassa asennossa. Vasemmassa kädessään hän ilmeisesti piti fleur-de-lis -symbolia puhtauden symbolina, kun taas hänen oikea (rikkoutunut) kätensä kohotettiin puolustuksen tai yllätyksen eleellä. Voimme siis päätellä, että Neitsyt tulee ryhmästä Ilmoitus. Oikean käden lisäksi nenä puuttuu. Teos on kuitenkin esitetty hyvässä yleisessä suojelun tilassa, ottaen huomioon sen ikä. Se on luokiteltu vuodesta 1912 .
  • Silloitetun Neitsyt ja Lapsen patsas on valmistettu kivestä, veistetty pyöreälle ja maalattu. Se mittaa 101  cm sen nykyisessä tilassa, ja on peräisin aivan lopussa XIII : nnen  vuosisadan. Neitsyt istuu valtaistuimella ja kantaa lapsi-Jeesusta vasemmalla jalallaan. Hän on pukeutunut vyötäröllä vyötettyyn mekkoon hihattoman takin alapuolelle, jonka hänen oikea käsivartensa siirtää pois ruumiistaan. Tämä yksityiskohta korostaa, kuinka virtuoossasti kuvanveistäjä pystyi tekemään verhon. Jeesus on pukeutunut tunikaan ja paljain jaloin. Teos on valitettavasti voimakkaasti silpottu. Äidin pää, molemmat kädet ja Jeesuksen ruumiin yläosa puuttuvat. Käsi ja osa Jeesuksen ruumiista on kuitenkin säilynyt palasina. Teoksen luokitus on peräisin vuodelta 1903 .

  • Saint Germer.

  • Pyhä Margaret.

  • Saint-Martin.

  • Pyhä Katarina.

  • Neitsyt Marian ilmestys.

  • Neitsyt ja lapsi.

Entombmentti

Hautausmaa tai Pyhä Hauta ei ole pienessä kappelissa, mutta eteläisen ristin itäpuolella sijaitsevien pienten pylväskimpun välissä olevassa puisessa aediculessa. Veistetty ryhmä on valmistettu kivestä ja veistetty kierroksella. Hahmot ovat luonnollisessa koossa, suurimmissa 176 cm : n korkeudessa  ( Joosef Arimatheasta ja Nikodeemuksesta ja 201 cm : n pituudesta  Kristuksen haudalle. Kuviot ovat vasemmalta oikealle: Nikodemus (hautajainen), Pyhä Maria Magdalena tuo purkkia voidetta, pyhän naisen , Neitsyt Marian, Pyhän Johanneksen , toisen pyhän naisen ja Joosefin Arimatheasta (toinen hautajainen). XVI -  vuosisata tai XVII -  luvun alku ja on keskinkertainen teloitus Hänen tilansa on melko huono. Kivi maalattiin uudelleen ja vanhat korjaukset tehtiin kipsistä (kädet ja nenä). Madeleinen oikea käsi puuttuu. Lisäksi vain kaksi Nikodemoksen ja Arimathean Joosefin patsasta ovat täyspitkät, toiset on kaiverrettu vain jalan puolivälissä.Pyhän haudan luokitus suoritettiin rakennusnimikkeellä vuoden 1840 luettelolla.

Torit

Tammen torit ovat pysyneet alkuperäisessä paikassaan, laivan seitsemännessä ja kahdeksannessa lahdessa. Takana ei kuitenkaan ole kojuja itään päin. Torit muodostavat joukon Louis XV: n puutöitä , jotka sulkevat suuret kaaret kojujen takana, ja ovat numerolla 48 tai kahdeksankymmentä neljä kummallakin puolella, osittain kahdessa rivissä. Toinen rivi on asennettu alustalle. Arkistojen mukaan uudet kojut tilattiin vuonna 1718. Munkkien sekä Beauvais'n puuseppien Antoinen ja Jean Huchetin välillä tehtiin markkinat "mainitun Saint-Germerin mainitun luostarin kuoron tuoleille" . Hinta on 2000  puntaa plus 100 kiloa lahjusta. Talletus maksettiin2. toukokuuta 1718ja vuosi 1722. Puutyöt ovat erityisen siistit. Kummallakin puolella oleva seitsemän lahden rivi vihitään ja lopetetaan korinttien kolonnilla . Pilastereita myös Korinton erillinen lahtien. Erikoisuutena on, että pienten pylväiden takana on pilastereita. Putoavat kukat korvaavat urat täällä. Kukin span koostuu suuresta paneelin fenestration asennettu stylobaatti ja jonka päällä hylly, jossa on räystään denticles . Fenestration-paneelit ovat vuorotellen suorakulmaisia ​​tai kaarevia. Kaarevissa paneeleissa spandelit on veistetty lehdillä ja kämmenillä, jotka rullaavat itselleen ja päättyvät kukkaan. Suorakulmaisten paneelien yläpuolella avautuu kuorilla, kämmenillä ja kukilla koristeltu kukkapenkki pilastereiden pääkaupunkien välillä. Friisi on entablature muodostaa konsolille, ja on veistetty kanssa acanthus lehtiä päällekkäin pääomaa. Torien parloklosit ovat tavalliseen tapaan koristeltu kääritty kämmen. Sen yläosa muodostaa käsinojan. Joten käsinojat ovat kaikki samanlaisia. Tämä pätee myös armoihin , jotka kaikki toistavat saman koristelun acanthuslehdistä. Katseen kiinnittävä yksityiskohta on kukin kelan keskellä oleva kukka, josta pääsee pois lehtiä ja kukkia sisältävästä varresta. Koko kokonaisuus luokiteltiin rakennuksen nimen mukaan luettelon mukaan vuodelta 1840.

  • Joukko puutöitä ja torit pohjoispuolella.

  • Kaareva paneeli.

  • Korintin pääkaupunki sarakkeella.

  • Esimerkki pilttuusta.

  • Puuttuvan pilttuun parekloosi.

  • Armo.

Kuoron aita

Liturgiset aita tai chancel on XIII : nnen  luvun takoraudasta ja kiinnitetty puun nastoja. Se koostuu yksitoista itsenäisestä elementistä laskematta ovien keskiosaa niiden osien keskeltä, jotka sulkevat poikkileikkauksen risteyksen pohjoiseen ja etelään, ja laskematta oven kruunua kohti laivaa, joka itsessään oli moderni ja on tänään hui katosi. Siksi on yksi elementti jokaiselle suurelle apsin kaarelle, kaksi elementtiä poikkileikkauksen pohjoispuolelle ja kaksi muuta etelään. Ne mittaavat noin 138  cm korkea, ja välillä 165  cm ja 200  cm: n pituus. Liikenneympyrän viidellä lahdella portit ovat kaarevat seuraamaan ambulatorion käyrää. Kuoron pohjois- ja eteläosassa sijaitsevissa suorissa lahdissa kartioiden tai kynttilöiden kiinnikkeet on kiinnitetty vaakasuoriin puupylväisiin, joihin ristikot on kiinnitetty. Ruudukot toistavat loputtomasti samaa mallisarjaa kasvirullaista, joissa on rullatut päät ja jotka päättyvät terälehtiä sisältävään kukkakuvioon, ja pystysuorat varret, jotka myös päättyvät kukkiin välein. Mitä tulee laivan oven kruunautumiseen, se erottuu runsaalla joukolla saman tyyppisiä paletteja kuin kojujen parlokloseja, mikä viittaa 1720-luvun alkupuolelta peräisin olevaan palettiin, elleivät palmut ole lisätty. nykyisiä ruudukko XIII : nnen  vuosisadan. Eri kirjoittajat ovat laiminlyöneet kysymyksen tutkimisen. Kruunaus kruunaa ristillä oleva Kristus, joka katsoo uskovien laavaa, ja sen keskellä on medaljonki, jossa on IHS- monogrammi . Kuoron kotelon luokittelu suoritettiin rakennuksen otsikossa olevalla luettelolla 1840.

Liturgiset huonekalut

  • Kaiverrettu puinen kotkanpuhuja on ensimmäisen imperiumin tyyli , ja se on peräisin XIX -  luvun alkupuolelta. Kotka lepää kolmion muotoisella alustalla kuuden kapean kaarevan jalan avulla, jotka on koristeltu lehdillä niiden yläosassa. Jälkimmäinen on merkittävä koristeellaan bareljefiin veistetyille kasvirullaille, joiden keskellä on timanttikuvio, joka on neliöillä viivoin ja täynnä kukkia kohtaamispaikoissa. Tätä huonekalua ei ole suojattu historiallisina monumentteina tähän päivään saakka.
  • Muutamaa vuosikymmentä nuorempi uusgoottilainen luentolaite on myös veistettyä puuta, mutta maalattu vihreällä ja kullalla. Sen sisustus on innoittamana räikeästä arkkitehtuurista, ja se on hienonnettu, ja monet elementit on leikattu tähän mennessä. Tämä luento on kunnostettu, ja se on listattu vuodesta 1979.
  • Säteilevän koillisen kappelin alttari muurattuina, ilman koristeita, monoliittinen pöytä. Sen korkeus on 117  cm , leveys 145  cm ja syvyys 118,5  cm . Kierrätetyn raunion viisi hieman epäsäännöllistä perustaa ovat peräisin kirkon apsiksen rakentamisesta, nimittäin ajanjaksolta 1135/60. Pöytä on moderni. Alttari on luokiteltu rakennukseksi vuoden 1840 luettelossa.
  • Säteilevän eteläkappelin alttari on veistetty kivi, ja siinä on siisti arkkitehtoninen sisustus. Se mittaa 121  cm korkea 170  cm leveä, ja välillä 94  cm ja 108  cm syvä. Hyvin erilaisesta ulkonäöltään huolimatta se on nykyaikainen sen koillisosassa. Alaosa, tässä tapauksessa pylväät ja sokkeli, tehtiin kuitenkin uusina aikoina. Edessä alttarilla on neljä kaarta ja kaksi sivussa. Jokainen kaari on rei'itetty neliön muotoisilla rei'illä ja päättyy pystysuoriin lehtiin, jotka täyttävät tuurnat. Samoin jokainen kaari kaivertaa taaksepäin jätetyn lehtien ja lepää jatkuvalla hyllyllä, joka samalla toimii trimmerinä isojen kirjaimien pylväille. Sen profiili on kukkapenkki, jossa on pyöreät reiät, viiste ja verkko. Kuten tabletti, se on tasainen lehti, jossa on kulmaiset vieritykset, joka toimii sarakkeiden pääkaupungeina. Sekä tabletti että friisi vetäytyvät kaarien alle kahden pienen pylvään välein. Pääkaupungeissa on kuitenkin astragaleja , ja sarakkeissa on ullakkopohjat. Tämä merkittävä alttari on luokiteltu rakennukseksi vuoden 1840 luettelossa.
  • Neitsyen kappelissa alkuperäinen juhla-alttari pysyy apsisakselin edessä, nykyisen alttarin ja alkuperäisen alttaritaulun kipsikopion takana. Sen korkeus on 87  cm , leveys 197  cm ja syvyys 106  cm . Tämä alttari on kiinteä osa rakennusta, ja se lepää takana kappelin ympäri kulkevalla kivipenkillä. Se koostuu kuudesta kaaresta, joissa on trilobed-pään edessä ja kolme kummallakin puolella, sekä pöydän, jossa on valettu reuna. Pienillä sivuilla olevat kaaret ovat rikki, eikä niiden yleinen kunto ole tyydyttävä. Sen luokittelu rakennukseksi on kuitenkin peräisin vuodelta 1840.
  • Pyhän kappelin alttarin yhteydessä on syytä mainita 1260-luvun alttaritaulu, joka on tänään esillä Cluny-museossa . Se on viisitoista hahmoa, seitsemän vasemmalla ja kahdeksan oikealla, Golgata-ryhmän ympärillä. Visitation , Marian ja kohtauksia elämästä Saint Ouen ja Saint Edward tai Saint Germer ovat edustettuina. Kartellin mukaan sillä on varastonumero 18749 ja Émile Bœswillwald talletti sen museoon vuonna 1846. Todellisuus on monimutkaisempi. Mr. Jordan viittaa koottu että Society of antiquaries Picardien of6. marraskuuta 1846 : "Kauan kadonnut ja unohdettu, kun M. l'Abbé Bourgeois'n tutkivan hengen ansiosta hänet löydettiin haudatuksi ja silpoutuneeksi viereisen hautausmaan penkereiden keskelle. Taiteellisten ansioidensa vuoksi ja sen silpomisen verukkeella tämä arvokas bareljefi oli ensin tarkoitettu ja kuljetettu pian En tiedä mikä Pariisin museo lupasi korvata sen uudella ja erinomaisesti tehdyllä museolla. He luottivat seurakunnan papin valitukseen; mutta ihmiset olivat unohtaneet luottaa hänen innokkuuteensa kirkkoonsa ja taiteisiinsa. Hän väitti, että merkittävä alttaritaulu tuodaan takaisin, ja se korjataan pian ja kunnostetaan ” . Uuden jakson on täytynyt selittää, että alttaritaulu palasi jälleen Pariisiin, eikä sitä korjattu: suurin osa kasvoista puuttuu edelleen.

  • Aigle-Lutrin 1. imperiumi.

  • Uusgoottilainen luento.

  • Muurausalttari.

  • Säteilevä alttari.

  • Taulukko (katso alla) .

Maalaus

Maalaus, joka Angel esittää orjantappurakruunu ja Jeesus-lapsen on maalattu öljyväreillä kankaalle. Näemme sen roikkuvan sakrestian aidan yli, pohjoisristin länsiseinällä. Se mittaa noin 350  cm leveyttä yhtä korkealle, ja se johtui Charles Landellesta (1821-1908). Suoritetaan puolivälissä XIX th  luvulla, se sai lähes välittömästi, vuonna 1850, kirkon Saint-Germer Pierre CAU entinen postinhoitaja of Gournay-en-Bray ja sidottu lähetystön. Taulukko on luokiteltu kohteen otsikkoon vuodesta 2004 (kuva, katso yllä) .

Värjätty lasi

Vain Neitsyen kappelin apsiin viisi ikkunaa ovat alkuperäisiä, toisin sanoen 1260- luvulta peräisin olevia, ja ne on luokiteltu rakennuksiksi vuodesta 1840 lähtien. Niissä on myös kymmenkunta 1160-luvulta peräisin olevaa paneelia / 1190 ja merkki XVI : nnen  vuosisadan. Lasimaalausikkunat nro 5 ja 6 eivät olleet Ranskan vallankumouksen, vaan seurakunnan pappi Abbé Bessièren uusklassisen maun uhreja. Hän koristi kappelin sisätilat vuonna 1828 ja korvasi ne valkoisella lasilla. Silti Maurists isät oli suorittanut palauttaminen seitsemän ikkunat apsis vuonna 1750 / 51 , ja tämä jo on arkeologista huolenaihe, "koti vanhojen kaikki oli mahdollista" (rekisterin mukaan pidetään Archives National). Sivuikkunat ovat kadonneet aikana XVIII nnen  vuosisadan. Kadonneista lasimaalauksista ei ole tietoa; alusta alkaen, laatijat XIX : nnen  vuosisadan ovat innostuneita arkkitehtuuri kappeli Neitsyt, mutta älä vatvoa ikkunat. Émile Bœswillwald uskoi niiden palauttamisen Auguste Steinheilille ja Nicolas Coffetierille, joista ensimmäiset erotettiin erityisesti Pariisin Sainte-Chapellen lasimaalausten palauttamisen suunnasta. Työ tehtiin vuosina 1852–1863. Samanaikaisesti kaksi lasitaiteilijaa tilasi kappelin ja eteisen uudet ikkunat. Palautus on varmasti hyvin huolellinen, mutta siihen ei ollut liitetty asiakirjoja, toisin kuin Sainte-Chapelle. Ei ole aina helppoa erottaa vanhaa uudesta, lukuun ottamatta laakeria nro 2 (akselipaikan oikealla puolella), jossa uudelleensuunnitetut paneelit erottuvat kirpeillä väreillä. Toisaalta akselipaikan neljä kuviolevyä ovat niin läpinäkymättömiä, että ne näyttävät vanhoilta (lukuun ottamatta sinistä taustaa), kun taas tarkassa tutkimuksessa paljastui, että alkuperäisen lasin osuus on hyvin pieni. Se on ulkopuolella, joka voi tunnistaa merkkejä XIII th  luvulla niiden pisteviiva pinta korroosion takia.

Sängyn puoleisella akselilla (nro 0) on neljä suurta kuviollista paneelia nimeltä litroina, koska niitä ympäröi punainen yksivärinen reunus, joka on ommeltu pienillä fleurs-de-lisillä, joka kulkee molempien lansettien ympäri . Loput ovat grisailleja, joissa on päällekkäisiä ympyröitä, aaltoilevia viivoja ja lävistäjiä, jotka leikkaavat jokaisen toisen ympyrän keskelle lansettien suhteen. Esitetyt paneelit sijaitsevat keskellä lahtea. He käyttävät koko leveyttä, mutta vain viidennen osan korkeudestaan. Ylemmässä rekisteriin näemme Kristuksen luoja ja Kristus ristillä välillä Neitsyt tuskat ja Saint John , symboli uuden liiton . Alemmassa rekisteriin, näemme Saint Germer on Abbey valtaistuimelle, joka tunnetaan nimellä ”Saint Germer Majesty” ja apotti rukouksessa, hänen luostari risti , edessä muutamia muita munkkeja. Se voi olla myös Saint Germer tai pikemminkin Pierre de Wessencourt, kappelin rakennusmestari. Tällä tavoin kuomu juhlii perustajan teemaa: Kristus ajattomana perustajana ja apotit ajallisena perustajana. On huomattava, että samassa yhteydessä "haastattelusta" kutsuttu paneeli, joka sijaitsee lahden nro 1 vasemmassa yläkulmassa. Arkkitehti, luultavasti Jean Davi, on edustettuna viivaimella ja asetetulla neliöllä, kahdessa käsityöläisessä. jalat. Asiakas Pierre de Wessencourt kohtaa hänet, ja hänen avoin kätensä symboloi hänen suostumustaan. Hänen jalkojensa varainhoitaja valmistelee kukkaroa maksamaan arkkitehdille. Apin vasemmalta kädeltä riippuva iso avain tunnistaa hänet paikan päälliköksi ja on samalla viittaus hänen suojeluspyhimykseen. Muita tämän tyyppisiä "rakennuskohtauksia" tunnetaan Saint-Chéronin lasikatosta Chartresin katedraalissa (lasikatto nro 15, marttyyrien kappelissa). Viisi isoa paneelia, itse asiassa varsinkin viimeiset kolme, ovat innovatiivisia arkkitehtonisen kehyksensä vuoksi, jotka on otettu käyttöön valaistuksessa samana aikana.

Akselipaikan vasemmalla puolella oleva lasikatto (nro 1) ei ole homogeeninen: se käsittää vasemmanpuoleisessa lansetissa edellä käsitellyn "haastattelun" lasimaalauksen sekä kaksi paneelia ja useita medaljoneja. XII th  luvulla. Ne tulevat luultavasti luostarin apsiksen kolmelta eri lahdelta, ja ne on omistettu lapsuuden sykleille, Kristuksen elämälle ja Lunastukselle . On aivan mahdollista, että nämä lasimaalaukset oli siirretty heti kappelin rakentamisen jälkeen. Ne on leikattu kapeisiin lansetteihin. Louis Grodecki vertasi näitä paneeleita Notre-Dame de Paris -katedraalin eteläisen ruusun seitsemään medaljonkiin, jotka kuvaavat Pyhän Matteuksen elämää ja ovat peräisin ajanjaksolta 1165 - 1180 . Lansettien ja kolmen okulin huipulle tullessa ne ovat liian pieniä sisältämään kohtauksia. Ne sisältävät enimmäkseen koristekuvioita ja liljoja. Lansettioikeuden osalta näyttää siltä, ​​että se on peräisin samasta työpajasta, jonka viisi litraa litraa jo kuvailivat, lukuun ottamatta ensimmäistä rekisteriä, joka on peräisin XVI -  luvulta. Vasemmalla puolella näemme todennäköisesti palautetun lasimaalausikkunan, joka näyttää Neitsyt Marian lahjoittajan kanssa rukouksessa, ja oikealla puolella isä Guy de Villiers de L'Isle-Adam, jolla oli kunnostustöitä. Muilta lansettia oikealla on tyypillinen suunnittelu vuosille 1260, jossa periaatteessa kaksitoista pieni kerrossänky historiated mitaleja, jonka mitat ovat samanlaisia kuin niiden naapureiden XII : nnen  vuosisadan. Yhdistävä aihe on legenda Saint Germerista, joka perustuu Vita Sancti Geremariin , joka on osoitettu Pierre'ille , Beauvais'n katedraalin kirjuri , noin 1200. Medaljonit eivät pysy alkuperäisessä järjestyksessä, joten lukemisen jatkaminen ei ole enää mahdollista. Sylvie Brunet-Lecomte osoittaa kaste poika St. Germer, Amalbert Saint Ouen ( 5 th rekisteri); esityksensä kuningas Dagobert antaa sille kuormia ja isän omaisuuden ( 7 th rekisteri); valistaa Amalbert Saint Ouen ( 8 th rekisteri); luopuminen St Germer maailman kunnianosoituksia ja jäähyväiset perheelleen ( 3 th rekisteri); toimitus virkailija takki St. Ouen St. Germer ( 9 th rekisteri); lähetys lähetys ( 10 e rekisteri); St. Germer Hermit -keskustelua St. Ouenin kanssa ( 12 e- rekisteriä); enkelin ulkonäkö, jossa kaksi pyhää osoittaa heidän sijaintinsa Fly ( 11 e rekisteri); ja Saints Peter ja Paul ( 6 th rekisteri) ja osakkuusyritys Saint Germer johtajia kirkon. Kaikki nämä paneelit eroavat energisestä grafiikastaan ​​ja loistavista väreistään, ominaisuuksistaan, joita lasimaalausten peittävyys ja likaisuus tuskin antavat meille arvostaa.

Kuomu oikealla lahden akselin (2) on homogeeninen, jos emme ota huomioon panos restauroijien keskeltä XIX : nnen  vuosisadan. Sillä on yleensä sama muotoilu kuin lasikatolla, joka on pohjoiseen päin, paitsi että tässä kaksi kertaa kaksitoista medaljonkia ovat nelikalvot eikä ympyröitä. Sylvie Brunet-Lecomte huomauttaa konservatiivisemmasta estetiikasta ja kylläisemmästä kromaattisesta rekisteristä, jonka avulla hän voi nähdä siinä toisen työpajan luomisen. Koska nämä kaksi lansettia ovat nykyaikaisia, taiteilijat pystyivät luomaan sävellyksiä, jotka reagoivat toisiinsa peilitehosteena, seuraamalla eräänlaista tarinankerrontaa, joka on tuttua ajan valaisijoille. Lukeminen tapahtuu vasemmalta oikealle. Kaksi yhdistävää aihetta ovat kaksi tärkeintä kristillistä juhlaa, joulu ja pääsiäinen , tai toisin sanoen lapsuuden ja intohimon sykli. Ensimmäinen alkaa tietysti syntymästä ja paimenien palvonnasta , ja omistaa neljä medaljongia Magien palvonnalle , päättyen viattomien joukkomurhaan . Toinen alkaa Jeesuksen saapumisesta Jerusalemiin. Jaksot kiirastorstai seurata sekä etenkin Viimeinen ehtoollinen , ja sitten ne on pitkäperjantai , jossa Passion of Christ. Toisin kuin nykyinen käytäntö, sykli ei pääty Jeesuksen ylösnousemukseen , vaan jatkuu ilmestysjaksoilla, kuten Sainte-Chapelle de la Citén akselilla oleva lahti. Sylvie Brunet-Lecomte ei palaa osittain pakkoirtisanomisista mitaleja ja XII : nnen  vuosisadan katos 1, joka heittää epäilyksen hypoteesi kotinsa rakentamisen aikana kappeli. Edelleen on vielä syytä herättää lasikatot nro 4 ja 5. Nämä ovat puhtaasti koristeellisia grisaille'ja, kuten akselinlahden ylä- ja alaosassa, mutta eri syistä: tässä tunnistetaan pienet punaiset nelikulmot keskellä. valkoista lasia, joka on sijoitettu vinosti, reunan ympäröimänä, jossa vuorottelevat siniset ja punaiset puolipyörät, joita reunustavat pienet vaaleanväriset kaksipuoliset lehdet. Kaikki valkoinen lasi on ilmeisesti maalattu kasvikuvilla. Vuorotteleva paneelit XIX : nnen  täysin läpinäkyviä luvulla alkuperäisiä paneeleja huomattavasti varjostaa huono vaikutus. Useat syyt voivat motivoida grisaillen käyttöä: taloudellisuus, kirkkaus ja säteilevän arkkitehtuurin herkän muovauksen korottaminen. Sylvie Brunet-Lecomte unohtaa säästötoiminnan, joka on kunnossa luostarissa (vrt. Saint-Jean-aux-Bois ja Saint-Martin-aux-Bois .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. ”  Abbey ja kappeli  ” , ilmoitus N O  PA00114860, Mérimée pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  2. "   Luostarin jäännökset  " , huomautus n: o PA00114859, Mériméen tukikohta , Ranskan kulttuuriministeriö .
  3. Henriet 1956 , s.  96.
  4. Claude Fleury , Ecclesiastical History , voi.  7, Pariisi, Associated kirjakauppiaiden kustannuksella,1781, 682  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  179.
  5. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  3-4.
  6. Henriet 1956 , s.  98.
  7. Henriet 1956 , s.  96-98.
  8. Henriet 1956 , s.  99.
  9. Henriet 1956 , s.  99 ja 102.
  10. Henriet 1956 , s.  102.
  11. Woilier 1849 , s.  S9.
  12. Lecomte 2006 , s.  44-48.
  13. Henriet 1956 , s.  103-104.
  14. Henriet 1956 , s.  104.
  15. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  8-9.
  16. Graves nd (1841) , s.  70-72.
  17. "  kaiverrettu nukke Tombstone isä Gerard Éragny  " , opetus n O  PM60001432, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  18. "  kaiverrettu nukke Tombstone isä Michael Catenoy  " , opetus n O  PM60001433, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  19. "  kaiverrettu nukke Tombstone isä Jean de Silly  " , opetus n O  PM60001434, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  20. Bideault ja Lautier 1987 , s.  293-294 ja 301-302.
  21. Régnier 1906 , s.  81.
  22. Lecomte 2006 , s.  30 ja 43-44.
  23. Bideault ja Lautier 1987 , s.  294 - 295.
  24. Régnier 1906 , s.  82 ja 84.
  25. Henriet 1956 , s.  105.
  26. Lecomte 2006 , s.  32-33.
  27. Henriet 1956 , s.  105-106.
  28. Lecomte 2006 , s.  34.
  29. Henriet 1956 , s.  106.
  30. Henriet 1956 , s.  106-109.
  31. Bideault ja Lautier 1987 , s.  310.
  32. Lambert 1941 , s.  47-63.
  33. Henriet 1956 , s.  110.
  34. "  Palauttaminen Abbey of Saint-Germer-de-Fly kiihdyttää  " , on Le Moniteur ,4. huhtikuuta 2003.
  35. Élie Julien, "  Saint-Germer-de-Fly: 13 vuotta myöhemmin, luostari avautuu uudelleen  " , Le Parisien ,5. toukokuuta 2018.
  36. Patrick Caffin, "  Suuri siivous Saint-Germer-de-Flyin luostarikirkossa ennen sen uudelleenavaamista  " , Le Parisien ,18. maaliskuuta 2018.
  37. Bideault ja Lautier 1987 , s.  296.
  38. Régnier 1906 , s.  83.
  39. Bideault ja Lautier 1987 , s.  295-302.
  40. Bideault ja Lautier 1987 , s.  309.
  41. Henriet 1985 , s.  103.
  42. Bideault ja Lautier 1987 , s.  295 - 296, 298 ja 300.
  43. Woilier 1849 , s.  S13-S14.
  44. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  16-17.
  45. Henriet 1985 , s.  113-116.
  46. Bideault ja Lautier 1987 , s.  297 - 298 ja 300.
  47. Woilier 1849 , s.  S14 ja S17.
  48. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  17-20.
  49. Henriet 1985 , s.  121-122.
  50. Henriet 1985 , s.  116-118.
  51. Henriet 1985 , s.  120-126.
  52. Bideault ja Lautier 1987 , s.  300-301.
  53. Woilier 1849 , s.  S16-S17.
  54. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  21-22.
  55. Henriet 1985 , s.  126-132.
  56. Henriet 1985 , s.  99 ja 102-104.
  57. Bideault ja Lautier 1987 , s.  301.
  58. Woilier 1849 , s.  S14-S15.
  59. Henriet 1985 , s.  102-104 ja 132-135.
  60. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  10 ja 21-23.
  61. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  21-23.
  62. Henriet 1985 , s.  104.
  63. Woilier 1849 , s.  S10-S12.
  64. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  12-13.
  65. Wourez 1849 , s.  S11.
  66. Bideault ja Lautier 1987 , s.  303 ja 309.
  67. Bideault ja Lautier 1987 , s.  303-306.
  68. Laurent 2006 , s.  38-42.
  69. Bideault ja Lautier 1987 , s.  306-309.
  70. Laurent 2006 , s.  35-38.
  71. Régnier 1906 , s.  87.
  72. "  lattialaattasarja 25  " , ohjeet n: o  PM60001428, Palissyn tukikohta , Ranskan kulttuuriministeriö .
  73. "  Saint-Germer-de-Fly'n luokitellut siirrettävät teokset  " , Palissyn tukikohta , Ranskan kulttuuriministeriö .
  74. "  Chape et messukasukka  " , ilmoitus N O  PM60001430, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  75. "  kuvakudospöytä  " , ohjeet n: o  PM60001429, perusta Palissy , Ranskan kulttuuriministeriö .
  76. "  Kristus  " , ilmoitus N O  PM60003557, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  77. "  Saint Germer Assis  " , ilmoitus N O  PM60003459, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  78. Bonnet-Laborderie 2006 , s.  27.
  79. "  Saint tilalla kirja  " , ilmoitus N O  PM60003458, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  80. "  Saint piispa  " , ilmoitus N O  PM60004708, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  81. "  Saint Katariina Aleksandrialainen  " , opetus n O  PM60004707, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  82. "  Madonna ja lapsi  " , opetus n O  PM60001437, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  83. "  Madonna ja lapsi  " , opetus n O  PM60001436, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  84. "  Entombment  " , opetus n O  PM60001426, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  85. "  Permanto ja puutöitä  " , ilmoitus N O  PM60001427, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  86. "  kuorin  " , ilmoitus N O  PM60001424, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  87. "  Lectern uusgoottisessa  " , opetus n O  PM60003556, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  88. "  Altar muuraus puolivälissä XII : nnen vuosisadan  " , ohjeet n O  PM60001422, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  89. "  Altar kaarikäytäviä puolivälissä XII : nnen vuosisadan  " , ohjeet n O  PM60001423, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  90. "  Altar of gotiikkaa  " , opetus n O  PM60001431, perusteella Palissy , Ranskan kulttuuriministeriö .
  91. Porvarinen 1847 , s.  67-68.
  92. Bonnet-Laborderie 1984 , s.  9-10.
  93. "  Table  " , opetus n O  PM60003460, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  94. "viiden  (Windows nro 0-4): Life of St Germer, Lapsuus Kristuksen Passion of the Virgin Life  " , opetus n O  PM60001435, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
  95. Brunet-Lecomte 2006 , s.  49-50.
  96. “  Verrière - Saint Chéronin historia (Chartresin katedraali).  » , Ilmoitus n: o  IM28000395, tukikohta Palissy , Ranskan kulttuuriministeriö
  97. Brunet-Lecomte 2006 , s.  30, 50 ja 52.
  98. Brunet-Lecomte 2006 , s.  49 ja 53-55.
  99. Brunet-Lecomte 2006 , s.  55-56.
  100. Brunet-Lecomte 2006 , s.  56.

Katso myös

Bibliografia

  • Alfred Besnard , “  Saint-Germerin kirkko  ”, Ranskan arkeologinen kongressi: yleiskokoukset pidettiin vuonna 1905 Beauvais'ssa , Pariisi / Caen, A. Picard / H. Delesques, voi.  72,1906, s.  407-449 ( lue verkossa )
  • Alfred Besnard , Saint-Germer-de-Fly (Oise) -kirkko ja sen Sainte-Chapelle , Pariisi, E. Lechevalier,1913, 138  Sivumäärä
  • Maryse Bideault ja Claudine Lautier , Gothic Ile-de-France 1: kirkot Oisen ja Beauvaisis laaksot , Pariisi, A. Picard,1987, 412  Sivumäärä ( ISBN  2-7084-0352-4 ) , s.  293-310
  • Pierrette Bonnet-Laborderie , "  The Altarpiece of Saint-Germer-de-Fly  ", Oisen ja Beauvaisiksen monumentteja ja taideteoksia käsittelevän tutkimusryhmän tiedote (GEMOB) , Beauvais, n o  21,1984, s.  9-10 ( ISSN  0224-0475 )
  • Philippe Bonnet-Laborderie , “  Saint-Germer-de-Flyin vanha luostari  ”, Oisen ja Beauvaisiksen muistomerkkien ja taideteosten tutkimusryhmän tiedote (GEMOB) , Beauvais, n os  80–81 “Kaksi goottilaisen mestariteosta taide: luostarikirkko ja Saint-Germer-de-Flyin "Sainte-Chapelle",2006, s.  3-28 ( ISSN  0224-0475 )
  • Abbé Bourgeois , "  St-Germerin luostarikirkon kuvaus  ", monumentaalinen tiedote , Pariisi, Picard, voi.  13,1847, s.  55-69 ( ISSN  0007-473X , lue verkossa )
  • Sylvie Brunet-Lecomte , "  Ikkunat XIII : nnen  vuosisadan kappeli Neitsyt Saint-Germer-de-Fly  " Study Group Bulletin monumentteja ja taideteokset Oisen ja Beauvais (GEMOB) , Beauvais, n os  80-81 ” Kaksi goottilaisen taiteen mestariteosta: luostarikirkko ja Saint-Germer-de-Flyin "Sainte-Chapelle",2006, s.  49-62 ( ISSN  0224-0475 )
  • Joseph Depoin , "  Saint Germerin elämä  ", Ranskan arkeologinen kongressi: yleiskokoukset pidettiin vuonna 1905 Beauvais'ssa , Pariisi / Caen, A. Picard / H. Delesques, voi.  72,1906, s.  392-406 ( lue verkossa )
  • Claude Dupuis , "  Muistin rakentaminen: kiven ja lasin muistomerkit Saint-Germer-de- Flyissä  ", uskonnollista perintöä edustavat muistikirjat , Orléans, Association Rencontre avec le patrimoine faith, n °  32,2016, s.  6-15
  • Louis Graves , Tarkat tilastot Coudray-Saint-Germerin kantonista, Beauvais'n kaupunginosa (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins, nd (1841), 128  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  67-80
  • Pierre Héliot "  Huomautuksia Abbey Saint-Germer ja julkisivun korttelin XII : nnen  vuosisadan  ," Bulletin monumentaalinen , Pariisi, Picard lennon.  143, n °  3,1985, s.  81-114 ( ISSN  0007-473X )
  • Jacques Henriet , "  Ensimmäisen goottilaisen sukupolven rakennus: Saint-Germer-de-Flyin luostarikirkko  ", muistomerkki Bulletin , Pariisi, Picard, voi.  114,1956, s.  93-142 ( ISSN  0007-473X , DOI  10.3406 / bulmo.1985.2689 ) ; myös julkaisussa: Jacques Henriet , Goottisen arkkitehtuurin kynnyksellä , Besançon, Presses Univ. Franche-Comté,2005, 392  Sivumäärä ( ISBN  9782848671178 , luettu verkossa ) , s.  101-156
  • Dieter Kimpel ja Robert Suckale , L'Architecture gothique en France 1130-1270 , Pariisi, Flammarion ,1990( ISBN  978-2-08-010970-5 )
  • Élie Lambert , "  Saint-Germerin luostari ja Saint-Denisin koulu  ", monumentaalinen tiedote , Pariisi, Société française d'archéologie , voi.  100, n o  I-II,1941, s.  47-63 ( ISSN  0007-473X )
  • Laurent Lecomte , "  Saint-Germer-de-Flyn" Sainte-Chapelle ": säteilevä goottilainen mestariteos  ", Oisen ja Beauvaisiksen muistomerkkien ja taideteosten tutkimusryhmän tiedote (GEMOB) , Beauvais, n os  80 -81 "Kaksi goottilaisen taiteen mestariteosta: luostarikirkko ja Saint-Germer-de-Flyin" Sainte-Chapelle ",2006, s.  29-48 ( ISSN  0224-0475 )
  • Eugène Lefèvre-Pontalis , Tutkimus Saint-Germerin kirkon päivämäärästä , Nogent-le-Rotrou, Daupeley-Gouverneurin painotalo,1885, 22  Sivumäärä ( lue verkossa )
  • Eugène Lefèvre-Pontalis , Uusi tutkimus Saint-Germerin kirkon päivämäärästä: vastaus M. de Dionille , Caenille, H. Delesquesille,1886, 18  Sivumäärä ( lue verkossa )
  • Chanoine Louis Pihan , kuvaileva luonnos historiallisista monumenteista Oisessa , Beauvais, Imprimerie D. Père,1889, 620  Sivumäärä , s.  64-109
  • Louis Régnier , “  Saint-Germer  ”, Ranskan arkeologinen kongressi: yleiskokoukset pidettiin vuonna 1905 Beauvais'ssa , Pariisi / Caen, A. Picard / H. Delesques, voi.  72,1906, s.  81-88 ( lue verkossa )
  • Eugène Joseph Woivez , vanhan Beauvoisin uskonnollisten muistomerkkien arkeologia romaanisen muodonmuutoksen aikana , Pariisi, Derache,1849, 492  Sivumäärä ( lue verkossa ) , S7-S18 sekä 15 levyä
  • Dominique Vermand , Oisen kirkot. Pays de Bray. Coudray-Saint-Germerin kantoni, Oisen matkailualan komitea ja Pays de Brayn kuntien yhteisö,2006, 36  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  22-29

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit