Alexandre blok

Alexandre blok Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Alexandre Blok (1903) Avaintiedot
Syntymä 28. marraskuuta 1880
Pietari , Venäjä
Kuolema 7. elokuuta 1921(40-vuotiaana)
Petrograd , Venäjän RSFS
Ensisijainen toiminta runoilija
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Venäjän kieli
Liike Venäjän symboliikka
Tyylilajit runoutta

Ensisijaiset teokset

Alexander Blok ( venäjäksi  : Алекса́ндр Алекса́ндрович Блок , Aleksandr Aleksandrovich (von) Blok ) on venäläinen runoilija, syntynyt 16. marraskuuta 1880 (28. marraskuuta 1880gregoriaanisessa kalenterissa ) Pietarissa, missä hän kuoli7. elokuuta 1921.

Elämäkerta

Kasvitieteilijän ja Pietarin yliopiston rehtorin Andrei Beketovin pojanpoika Alexander Blok syntyi varakkaaseen perheeseen, keisarin yksityislääkäri Johann von Blockin tai Blokin jälkeläiseen. Hänen isänsä oli lakiprofessori Varsovassa , Alexandre Lvovitch Blok ( kenraali Belaïeffin veli ), erinomainen muusikko ja hieno stylisti, jonka hänellä oli mahdollisuus nähdä vain lyhyellä joululomalla, mutta jonka kanssa hän ylläpitää säännöllinen kirjeenvaihto murrosikäänsä.

Kun hänen vanhemmat erosivat pian syntymänsä jälkeen, hän suosimissa aristokraattinen maailman kesälomien aikana pienessä perheessä kartanon Shakhmatovo lähellä Moskovan , missä hän löysi filosofian setänsä Vladimir Solovjov niin sekä runoilijat XIX th  vuosisadan kuten Fyodor Tiouttchev ja Afanassi FET ( 1820 - 1892 ), esiaste runoilija Venäjän impressionism . Hän oli ensin vaikuttanut Mihail Lermontov , jonka Heinrich Heine , sekä jonka runollinen taiteen ja Paul Verlaine . "Musiikki ennen kaikkea" on aina estetiikansa kulmakivi .

Intohimoisesti teatterista Blok osallistuu moniin amatööriesityksiin Lioubov Mendeleïevan (maineikkaan kemisti Dmitri Mendeleïevin , Blokin isoisän ystävän tytär) talossa , joka sijaitsee Boblovossa, kahdeksan kilometrin päässä Tšakhmatovosta. Hän ammenti inspiraationsa ja vaikutuksensa ensimmäiseen näytelmäänsä. Hän aloitti oikeustieteen opinnot vuonna 1898 , mutta modernin runouden ja filosofian löytäminen johti hänet kirjeisiin. Tuolloin hänen ensimmäisestä serkustaan Serge Solovievista ( Vladimir Solovievin veljenpoika ) tuli yksi hänen läheisistä ystävistään.

Hän rakastuu Lioubov Mendeleïevaan , jonka kanssa hän meni naimisiin vuonna 1903 . Avioliitto on onneton. Blok johtaa sitten myrskyistä yksityiselämää, esimerkiksi kiintymystä näyttelijä Natalia Volokhovaan (vuonna 1907), usein usein prostituoituja ja mustalaiskabareiden laulajia. Sukupuolitautien uhri Blok kuluttaa avioliiton vasta kuuden kuukauden odotuksen jälkeen. Hänen vaimonsa todistuksen mukaan avioliitto toteutui vain hyvin satunnaisesti vuosina 1904–1906. Siitä päivästä lähtien puolisot eivät käytännössä enää olleet yhdynnässä. Tilanne, jonka Lioubov tuomitsee "valheena" .

Pierre Léon kirjoittaa:

"Vastenmielisyydestä" liian kauniiden "naisten kanssa käytyyn seksuaaliseen toimintaan runoilija usein (ehkä ruma) prostituoituu paljon. Hänen muusa on surullinen, urbaani tai hullu, luminen. "

Tämä on hyvin aiheena kirjassaan Les Tréteaux et des jakeita Faina ja Snow Mask . Sodan lopusta lähtien ja vallankumouksen jälkeen, jota hänen maansa elävät hirvittävät vuodet heikensivät itseään enimmäkseen masentuneena, hän pysyi kaikesta huolimatta uskollisena vaimolleen, koska yhteys häneen oli todellakin vahvempi.

Hän valmistui kirjeistä vuonna 1906 . Kaksi traagista tapahtumaa tummentaa vuotta 1909  : Lioubov Blok menettää lapsensa ja runoilijan isä kuolee. Näiden koettelemusten jälkeen nuori pari lähti matkalle Italiaan. Niinpä kolme matkaa (yksi Italiaan ja kaksi Ranskaan) ja joka kuudes vuosi oleskelu Bad Nauheimissa , jolle hän antaa erityisen mystisen merkityksen, näyttävät tyhjentävän hänen elämäkerransa.

”Hänen elämänsä on ollut ilman tapahtumia. Hän meni Bad Nauheimiin. Hän ei tehnyt mitään, hän vain lauloi. Laula loputon kappale. Kaksikymmentä vuotta, vuosina 1898 - 1918. Sitten hän pysähtyi; ja heti hän joutui tuskaan. Laulu oli hänen elämänsä. Kappale pysähtyi, samoin hän. "

Hänet haudattiin Smolenskin (Pietari) ortodoksiselle hautausmaalle, jonne haudattiin Békétovin ja Katchalovin perheet. Lyhyt seremonia tapahtuu hautausmaa palvelevassa Ylösnousemuskirkossa. Vuonna 1944 hänen jäännöksensä siirrettiin Volkovon hautausmaan kirjailijasillalle hänen appensa ja vaimonsa kanssa (joka kuoli vuonna 1939 ).

Taideteos

Hänen intiimi elämäkerta löytyy kokonaan hänen lyyrisistä teoksistaan, jotka on jaettu kolmeen osaan. Ensimmäinen osa, Vladimir Solovjevin vaikutuksen hedelmä ja henkilökohtainen mystinen kokemus, laulaa kohtaamiset La Belle Damen kanssa ja heidän sammuneet valaistuksensa. Toinen merkitsee laskeumaa, paluuta maan päälle, ihmisille, luopumista intohimoista: ironia ja dissonanssi hallitsevat. Lopuksi kolmas osa, synteesi kahdesta ensimmäisestä, herättää rangaistuksen, "kauhean maailman", Venäjän traagiset kohtalot: Blokin taide saavuttaa sitten täydellisen kehityksensä.

Pyörteissä hänen tunne-elämän, hän mustuneet useita sivuja sävyttämä symboliikkaa , joka teki hänestä yksi johtajista symbolistista liikkeen vuonna Venäjällä , noin runoilija Zinaida Hippius . Hänen vihollisensa vihollisen Andreï Biélyin kanssa käydään monia keskusteluja. Biély tekee sen näkyväksi muistelmissaan  :

"… Hänen viisto suu pureskeli prosessin aikana repeytynyttä ruohoa; hän muotoili hitaasti ajatuksensa korostaen, että se ei ollut mielijohde: ei, hän tunsi itsensä hyvin: otamme hänet jonkun valaisevaksi; se oli väärin: hän oli joku epäselvä. "Olet väärässä luulessasi, että ... en ymmärrä sitä" ... Ääni näytti kuivuvan; nenän ääni, hieman sumuinen, säröillä; hän hakkasi sanat kirveellä kuin hartsiset lastut ja pyysi alitajuisesti minulta anteeksiantoa sinisilmänsä avulla, joka ei näyttänyt näkevän: "Kyllä, olen pimeä!" "

Loppupuolella hänen elämässään hän tuli avoimesti kiinnostuneita politiikasta, liitytään bolshevikit , mutta eivät sitoutuneet tahranneet mainetta ja hän joutui masennuksen kuolla, sanotaan, nälänhädän aiheuttama sisällissodan. Venäjän (Työssä näyttää kiistanalaiselta). Mukaan Georges Nivat  :

"Alexander Blok vuonna 1918 oli tyytyväinen Shakhmatovon kirjaston ryöstämiseen , hänen perhepesäänsä , totesi muistikirjaansa, että kaikki hyvä, jopa henkinen, on ryöstön tulos, kirjoitti artikkelinsa Catilina tervehtimään" roomalaisen bolshevikin ". "

Hän on tunnettu runostaan ​​à L'Inconnue ( Neznakomka ), joka on käännetty useille kielille. Hän avasi oven kaikkeen venäläiseen runolliseen modernisuuteen. Runoilija Mayakovsky tunnisti ensimmäisenä hänet moderniksi. Marina Tsvetaeva piti häntä "runouden jumalana". Hänen tyttärensä Ariadna Efron kirjoittaa:

"Tsvetajeva sijoitti Blokin teoksen yksin niin taivaalliseen korkeuteen (ei että tämä työ olisi irronnut elämästä, vaan sen puhdistama, koska ihminen puhdistaa itsensä tulella), että hän ei uskaltanut, koska hänellä oli taipumusta syyllisyyteen, toivoa saavuttaa sellainen korkeus luomisessa; hän polvistui vasta ennen tätä työtä. "

Hänen tunnetuin teoksensa on edelleen runo Kaksitoista (joskus otsikoitu vain Kaksitoista  ; venäjäksi: Двенадцать , Dvenatsat  ; 1918 ). ”Murtumisrikos, Kaksitoista on ennen kaikkea subjektiivisen runouden lyyristä vuodatusta. Siksi ei kollaaseja eikä tarinoita, vaan rytminen ykseys tekee runon äänestä teatterin monista äänistä ja päinvastoin. Vain mestariteos innoittamana Venäjän vallankumous , joka oli hänelle ylin toivoa ja ylin pettymys.

Ranskalaisen kriitikon Jean-Baptiste Paran mukaan Angelo Maria Ripellino kuvasi moitteettomalla tarkkuudella tämän runon neron ja sekavan tyylin:

"Synkopioiden ja repeämien, metrisen heilunnan, katkeran dissonanssin (viheltäminen, tuulen haukkuminen, polkeminen, pallojen rätinä) voimakkaasti ravistama kirjoittaminen sekoittaa epätavallisen leksisen tahnan poliittisia julisteiden iskulauseita ja rukouskaavoja, juhlallisten hajujen rakenteita ja loukkauksia kadut, proletaarisen slangin karkeat ehdot ja romanssin aksentit. "

"Aleksanteri meidän aurinko" , kuten Anna Akhmatova kirjoitti hautajaistensa päivänä, kuoli Petrogradissa vuonna 1921 epätoivoon pitkien kuukausien fyysisen ja moraalisen kärsimyksen jälkeen. ”Blok ei tietenkään ole kanssamme. Mutta hän oli sysäys kohti meitä ... hedelmä Tämän sysäyksen on kaikkein paljon työtä aikamme: runon Kaksitoista pysyy ikuinen” , kirjoittaa Lev Trotski vuonna kirjallisuuden ja Revolution ( 1924 ). 16. huhtikuuta 1920, Blok oli kirjoittanut muistiinpanon kahdestatoista  :

"Näemme, mitä aika tekee sillä. Ehkä kaikki politiikat ovat niin likaisia, että yksi tippa pilaa runon ja pilaa kaiken muun; ehkä se ei tuhoa sen merkitystä; ehkä lopulta - kuka tietää! - osoittautuuko se käymiseksi, jonka kautta luemme Kaksitoista aikaa, joka ei enää ole meidän. "

Blokin teatteri, Les Tréteaux ( 1906 ) ja La Rose et la Croix ( 1911 ), ovat arvokkaampia lyyrisyydestään kuin dramaattisista ominaisuuksistaan. Hänen kriittiset artikkelit, yksityiset päiväkirjat ja kirjeenvaihto paljastavat harvinaisen totuuden ja tarpeellisuuden. Häntä on kutsuttu "ensimmäiseksi venäläiseksi romanttiseksi" . Itse asiassa kukaan muu kuin hän on haaveillut absoluuttisesta niin paljon maan päällä, rakastanut ja epätoivoa samanaikaisesti. Hän oli mystisen inspiraationsa ja traagisen lyyrisyytensä, jota kantaa vertaansa vailla oleva musiikki, venäläisen runollisen modernisuuden edeltäjä. Ystävänsä André Biélyin kanssa he molemmat pysyvät toisen symbolistisen sukupolven johtajina Venäjällä. Ensimmäistä sukupolvea hallitsee Venäjän symbolismin perustaja Valery Brioussov .

Blok kirjoittaa: ”  Pushkin on kuollut… Se, mikä tappoi hänet, ei ollut D'Anthèsin luoti . Mikä tappoi hänet, oli ilman puute ... " Pushkin kirjoitti, toteaa Sophie Laffitte, että olemassa on rauhaa ja vapautta.

Hän jatkaa: ”Rauha ja vapaus; ne ovat välttämättömiä runoilijan voidakseen vapauttaa harmonian. Mutta ne vievät sekä rauhan että vapauden. Ei ulkoinen rauha, mutta se, mikä on välttämätöntä luojalle. Otamme myös pois… halu luoda, sen salaisuus ja syvä vapaus. Ja runoilija kuolee, koska hän ei voi enää hengittää , elämä on menettänyt kaiken tarkoituksensa. "

Korneï Tchoukovski , ennustaa tulevan loppua "Golden Age venäläisen kirjallisuuden" hallitsevat Pushkin , totesi 1921 hänen lehdessä ( 1901 - 1929 ): "Kun Blok, kaikki venäläinen kirjallisuus päättyy.. Tämä on kauheinta. Kirjallisuus on sukupolvien työtä, työtä kaikkina aikoina, keskeytymätöntä ja monimutkaista kaikkea vuosisatojen ajan painettua. "

Jos ”Silver Age” päättyy, venäläinen futurismi tai Cubo-futurismi kanssa Mayakovsky ja Hlebnikovin niin sekä akmeismi kanssa Goumilev , Akhmatova , Kouzmin ja erityisesti Mandelštam , avaa tien runollinen nykyaikaa Venäjällä.

Teokset käännetty ranskaksi

Runous

Muut teokset

Tributes

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Ja pääsiäispäivinä, jolloin professori Blok meni Pietariin äitinsä luona.
  2. Hänen äitinsä avioitui uudelleen vuonna 1889 keisarillisen vartijan upseerin, venäläistetyn puolalaisen katolisen , tulevan kenraalin Franz Kublicki-Piotuchin ( 1860 - 1920 ) kanssa.
  3. Hän tapaa ensimmäisen kerran hautajaisissa, 17-vuotiaana.
  4. Vrt. Kirjan esittely, Le Monde hirveä , Pierre Léon, toim. Runous / Gallimard, 2003, s.  9.
  5. Tarakanovon kylän kirkossa, joka on Boblovon ja Tšakhmatovon välissä.
  6. Georges Nivat 1987 , s.  135.
  7. Alexandre Blok, Le Monde kauhea , käännetty venäjältä ja esittänyt Pierre Léon, nrf, Poésie / Gallimard n ° 382, ​​2003 ( ISBN  2070414140 ) , s.  14.
  8. Hän teki matkan Ranskaan kesällä 1911 ja arvioi ankarasti ranskalaisten tapoja:

    "Ranskalaisille (ja erityisesti bretonilaisille se näyttää) on ominaista mahdoton likaisuus, joka on ensin ruumiissa ja sitten mielessä. Ensimmäisestä alkaen ei ole syytä kuvata sitä. Lyhyesti sanottuna, sinulla on oltava vahva sydän, jotta suostut asettumaan sinne. "

    Hänen toinen matkansa - lääkäreiden neuvoa - tapahtui kesällä 1913 . Tässä taas hän kirjoittaa kirjeenvaihdossaan  :

    "  Pienet ranskalaiset porvarit valloittavat Biarritzin , joten silmäni ovat kyllästyneet näkemään sen miehet ja naiset niin ruma ... ja minun on sanottava, että minulla on ollut tarpeeksi Ranskaa ja haluan palata paremmin koulutettujen ihmisten maahan , toisin sanoen Venäjällä, jossa on vähemmän luteita, melkein ei ranskalaisia, ja missä voi syödä hyvää leipää ja hyvää naudanlihaa, juoda teetä ja vettä, nukkua todellisessa viidentoista arkkiarkin sängyssä ja käyttää todellisia nieluja. Täällä on surullisen kulhoja, joista et voi kaataa kaikkea vettä, joten kaikki lika jää pohjalle. "

  9. Hän rakasti Bad Nauheimissa äitinsä kanssa, kun hän oli seitsemäntoista, ensimmäistä kertaa rakastunut nuoreen tyttöön - Xenia Sadovskaya. Tästä murrosikäisestä platonisesta rakkaudesta tuli inspiraation lähde useille runoille.
  10. Kirjallisuuskriitikin lehti , Korneï Tchoukovski , 1921 , s.  215.
  11. " Tšekat ampuvat Nikolai Gumilevin kahdeksantoista päivää Blokin kuoleman jälkeen." » Pierre Léonin muistiinpano esipuheessaan, op. cit. , s.  9 .
  12. Osa II , s.  364 ja s.
  13. Andreï Biély , Tilojen kerääjä (muistiinpanoja, muistoja, kirjeenvaihtoa) , esittänyt ja kääntänyt venäjästä Claude Frioux , koko .  ”Matkustaminen…: n kanssa”, toim. La Quinzaine Littéraire & Louis Vuitton, 2000 ( ISBN  9782910491116 ) s.  49 .
  14. Katso artikkeli Georges Nivat  : "aarteita Venäjän kultakauden välillä Pushkin ja Tolstoin  ".
  15. L'Inconnue , runo, jonka Gilles-Claude Thériault luki youtubessa (kuultu 2. toukokuuta 2013).
  16. Ariadna Efron, Marina Tsvetaeva, ma mère , kääntänyt venäjästä Simone Goblot, editions des Syrtes, 2008 ( ISBN  978-2-84545-137-7 ) s.  85.
  17. Olivier Kachler, Douze , Allia-painokset, 2008 , s.  75 .
  18. horisontti on tulessa , viisi Venäjän runoilijoista XX : nnen  vuosisadan Blok, Akhmatova, Mandelštam, Tsvetaeva, Brodsky, esittely ja valinta Jean-Baptiste Para, Gallimard, 2007 ( ISBN  9782070309313 ) , s.  9-10.
  19. Blokin runo, joka on omistettu Akhmatovalle ja jonka luki Gilles-Claude Thériault youtubessa (käytetty 29. huhtikuuta 2013).
  20. Artikkeli: Georges Nivat "Alexandre Blok Andreï Biély Loitsut ja pahat loitsut", Kirjallisuuslehti nro 420 - 01.01.2003.
  21. Nikita Struve, Venäläisen runouden antologia , s. 68-69, esittelijä Alexandre Blok.
  22. Öljy kankaalle, 100 x 70 cm.
  23. Universalis Encyclopedia , s. 261
  24. Korneï Tchoukovski , Journal 1901-1929 , tekstin on laatinut Elena Tchoukovskaïa ja kääntänyt venäjästä Marc Weinstein , toim. Fayard, 1997 ( ISBN  9782213598376 ) s.  215.
  25. Käännökset, jotka perustuvat Neuvostoliiton satavuotisjuhlavuoden painokseen: Koko teos kuudessa osassa, Belles Lettres -versiot, Leningrad, 1980.

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit