Karva on taidetta järjestämisestä hiukset , mahdollisesti muuttaa niiden ulkonäköä.
Tähän taiteeseen liittyy erityyppisiä toimenpiteitä: hiusten leikkaaminen, suoristaminen tai suoristaminen, punonta , värjäys, valkaisu, jauhe, päällystäminen erilaisilla aineilla, väärien hiusten lisääminen ( peruukin muodossa ) tai hiuslisäke. tai hiustenpidennys, joka koostuu todellisten hiusten säilyttämisestä ja vain niiden pidentämisestä) tai koristelemalla niitä enemmän tai vähemmän hienostuneesti kulttuurien ja sivilisaatioiden mukaan.
Lyhyt kuvaus kampauksista antaa mahdollisuuden tunnistaa niiden rikkaus ja sosiaalinen toiminta.
Varhaisten miesten käyttämistä kampauksista on hyvin vähän tietoa. Koska hiusten yksinkertaisella puolella on hyvin vähän elementtejä, on mahdotonta määrittää heidän kampauksensa.
Myöhempinä aikoina monet ajankohtaiset patsaat todistavat kuitenkin esihistoriallisten päähineiden läsnäolon : Lady of Brassempouy, vuodelta 22000 eKr. AD The Venus Willendorfin vuodelta 20000 eaa. J.-C.
Vuonna antiikin Mesopotamiassa ja Persiassa , aateliset silittää, värjätty ja punottu niiden parrat ja pitkät hiukset, joskus lisäämällä kultapöly tai kultaa ja hopeaa koristeet. Vuodesta IX : nnen vuosisadan keskuudessa assyrialaiset , hiukset oli pyyhkäisi takaisin, makaa sivuttain selässä.
Foinikialainen piti usein niiden hiukset parted kaksi säikeiden kierretty tai haavan turbaani .
Muinainen EgyptiLapsilla, pojilla ja tytöillä oli ajeltu pää lukuun ottamatta punosta pään sivulla, jota kutsuttiin lapsuuden punokseksi . Tämä tapa kunnioitti aurausjumala Horusta, joka käytti samaa mattoa lapsena. Tapa, jolla Braid koristeltiin osoitti sosiaalinen sijoitus lapsen: kulta lukko Royal ja porvarillisen perheille tai yksinkertainen kukkia viljelijöille ja työntekijöille. Murrosiässä aikuisikään siirtymistä symboloi punoksen menettäminen : tulevat miehet ajoivat päätään kokonaan, kun taas tulevat naiset antoivat hiustensa kasvaa.
Egyptiläiset käyttivät lyhyitä hiuksia jättäen korvansa auki, vaikka jotkut olisivat ajeltuja tai olisivat olkapäähän hiuksia kiharaisia ja kerroksellisia muodostaakseen eräänlaisen korkin . Miehet muuttivat kampaustaan vasta alkaessaan kaljua. Ei Egyptin kantoi parta, mikä erottaa itsensä pois ”barbaarien” heettiläiset (paitsi tekoparrat ja faaraoiden ).
Naisten kampaukset olivat paljon vaihtelevampia, usein pidempiä. Hiukset voivat olla suorat, kiharaiset, aaltoilevat, punotut tai sidotut poniksi . Vanhan kuningaskunnan (2575--2134 eKr.) Aikana naiset pitivät parempana lyhyitä tai olkapäähän hiuksia, kun taas Uuden kuningaskunnan (1550-1070 eKr.) Aikana muoti oli pitkillä hiuksilla tai peruukilla. Kummassakin tapauksessa koriste oli runsaasti: tiara , helmiä (kultaa, jalokiviä, norsunluua jne.), Nastoja , kampauksia , kukkia jne.
Olivatpa miehet, naiset tai kaikkien luokkien lapset, kaikki egyptiläiset voisivat käyttää peruukkia . Ne olivat olennainen osa vaatekaappia. Oli kaikkia tyylejä ja pituuksia. Rikkaat käyttivät luonnollisista hiuksista tehtyjä peruukkia, kun taas köyhimpien täytyi tyytyä villasta tai kasvikuiduista tehtyihin peruukkeihin . Hintansa huomioon ottaen he olivat hemmoteltuja kuin luonnolliset hiukset ja menivät vain juhliin ja seremonioihin. Peruukin valmistaja oli tärkeä henki Egyptin jokapäiväisessä elämässä. "Tämä ei estänyt varhaisia egyptologeja väittämästä pienintäkään epäröimättä, että syy siihen, miksi valkoiset egyptiläiset ajoivat päätään ja käyttivät peruukkia, oli terveys- tai esteettinen. Mutta Kairon ja Louvren museot pitävät egyptiläisiä faraoiden peruukkeja ja korkeita arvohenkilöitä, jotka kaikki on valmistettu kiharaisista hiuksista. Kaikessa symbolisessa logiikassa valkoisella hallitsevalla luokalla ei olisi koskaan ollut ajatusta käyttää peruukkeja, jotka on valmistettu alempiarvoisten tai orjien hiuksista. Ja kun tiedämme kivuliaiden hiusten päivittäisen hoidon aiheuttamat tuskalliset ponnistelut, on ilmeistä, että parranajo ja peruukit ovat melanodermiselle yhteiskunnalle ominaisia hyödykkeitä, siis mustia tai voimakkaasti sekoitettuja, kuten Egyptin yhteiskunta oli kahdeksan tuhatta vuotta sitten ” .
Palvelijoiden ja orjien oli oltava tunnistettavissa ensi silmäyksellä. Siksi he sitoivat hiuksensa niskaan tekemään eräänlaisen silmukan tai tekivät kahdeksan tai yhdeksän punosta, jotka ne sidottiin pään takaosaan ja joiden he antoivat roikkua kasvojen toiselle puolelle ja kaula.
Pappien oli pakko ajaa koko ruumis, koska heidän täytyi olla mahdollisimman puhtaita ilmestyäkseen jumalan eteen. Siksi ne ovat aina edustettuina kaljuina ilman kulmakarvoja tai ripsiä.
Tanssijat eivät kyenneet käyttämään peruukki, joka olisi estänyt heidän liikkumisensa, mutta he tekivät lukuisia punoksia, jotka päättivät metallilevyt, jotka korostivat heidän akrobatiansa armon.
Heprealaiset / juutalaisetHeidän historiansa alussa Olkapäähän tai jopa pitkiin hiuksiin pidettiin suurta arvostusta sekä miehille että naisille. Kaljuuntuminen oli onnettomuus . Naiset käpertyivät joskus hiuksiaan, mutta useammin ne punosivat tai käärivät ne pullaksi, jonka he piilottivat huivin alle .
Roomalaisen vallan alla juutalaiset miehet omaksuivat lyhyet hiukset, ja pitkistä hiuksista tuli heidän mielestään merkki preteniosta, jopa naisellisuudesta. Kuten naisille, he tottui leikkaus (jossain määrin) hiukset kerran naimisiin päässä I st luvulla ajanlaskumme .
KreikkaKampaukset ovat vaihdelleet ajan myötä ja kaupungeittain, mutta kuitenkin oli joitain yleisiä piirteitä.
Klassisen ajanjakson aikana (500-323 eKr) kaikilla kreikkalaisilla oli kiharaiset hiukset, luonnollisesti tai ei, erottautuakseen barbaareista. Nuorilla pojilla oli pitkät hiukset 18-vuotiaana. Tämän iän jälkeen heidän täytyi muotoilla hiuksensa kuten aikuisilla, toisin sanoen heillä oli lyhyet, kiharat hiukset. Kuntosalille he panivat pääpanta päänsä ympärille.
Orjilla oli aina päät ajeltu.
Naisilla oli pitkät, kiharat hiukset, joiden keskellä oli irtoaminen, vedetty taaksepäin ja pidetty solmuina, pulla oli varauduttu piireille. Suurimman osan ajasta kallo ja pullat peitettiin kankaalla tai verkolla . Hiukset joskus värjättiin (upottamalla lyijykampa etikkaan, kuten roomalaisten keskuudessa) tai peitettiin värillisellä jauheella.
Meidän on tuotava esiin spartalaisten erityistapaus. Sodallisen ja karun kuvan vuoksi on yleistä ajatella, että he ajeltuivat hiuksiaan. Päinvastoin, teini-ikäisillä oli lyhyet hiukset, kun taas aikuisilla oli pitkät. Pelottavat spartalaiset soturit kampasivat hiuksiaan laajasti ennen taistelua, kenties lievittämään jännitteitä.
Hellenistisen ajanjakson (323-31 eKr ) myötä miesten kampaukset yksinkertaistuivat, kun taas naisten kampaukset monimutkaistuivat. Aleksanteri Suuri pyysi sotilaitaan leikkaamaan hiuksensa hyvin lyhyeksi ja ajelemaan partansa niin, että viholliset eivät saaneet heitä kiinni lähitaistelussa (Plutarkki 46-120 jKr. ), Ja siviilit jäljittelivät niitä.
RoomaMiehet eivät käyttäneet partaa ja niillä oli lyhyet hiukset erottaakseen itsensä barbaareista, lukuun ottamatta orjia, joiden pää oli ajeltu. He menivät kaduille paljain päähän lukuun ottamatta hattuja käyttäviä ulkotyöntekijöitä .
Naisilla oli puolestaan pitkät hiukset, jotka he punosivat, kiertyivät, ryhmitelivät tubulus-nimiseen pullaan .
Ainoastaan Bacchantesilla (Dionysos-Bacchuksen kultin pappeilla) oli hiukset löysällä (Ovidius, 43-63 eKr. ).
Tasavallan (510-27 eKr. ) Aikana roomalaisten naisten kampaukset olivat melko yksinkertaisia ja muistuttivat kreikkalaisten naisten kampauksia.
Mutta alle Empire (27 eKr - 476 jKr ), jossa käyttöönotto kampa , kampaus vaikeutui ja tuli todellinen sosiaalinen merkki. Rikkaat roomalaiset ostivat orjan, ornatixin, joka hoiti hiuksiaan, vahaa ja meikkiä. Oli myös vapaita miehiä, joita kutsuttiin tonneiksi, jotka pitivät kauppoja ja myivät palvelujaan varakkaille naispuolisille kansalaisille. Mitä lähemmäksi imperiumin loppua tulemme, sitä nopeammin seuraavat muodit ajan myötä, siinä määrin, että Ovidius (43 eaa. - 17 jKr ) teki tämän. Pohdinta: " En voi seurata muodin kehitystä, joka päivä esittelemällä, näyttää olevan uusi tyyli. "
Keisarit Julio-Claudian (27. eKr. - 96. JKr ) aikana kampaus pysyi suhteellisen yksinkertaisena.
Flavian keisarien hallituskaudella (69-96 jKr ) kiharat olivat kampauksen olennainen osa. Pidimme suurista kiharoista, jotka tuotiin takaisin pään yläosaan, kun taas kaulan takaosassa hiukset vedettiin pullaan. Julia, keisari Tituksen ( AD 79 - 81 ) tytär , teki kuuluisan "diadem" kampauksen, jonka muodostivat "hunajakenno" kiharat.
Antoniinit (96-476 jKr ) näkivät matot. Nämä olivat aaltoilevia, kiertävät niskan takana ja palasivat otsaan. He olivat jo kypsiä naisia, jotka olivat luopuneet, ellei eleganssista, ainakin koketeista, jotka käyttivät näitä kampauksia.
Sévèresin (193-235) alla aaltoilut palasivat, mutta ne suuntautuivat vaakasuoraan. Nämä syyrialaiset prinsessat osoittivat kampauksessaan suurta omaperäisyyttä.
Toisella puoliskolla III : nnen vuosisadan hiukset oli vähän rautaa ja matot kokoontuivat juuressa kaulan iso pulla takaisin päälaella Crest kypärä.
Vuonna IV : nnen vuosisadan maku lisävarusteita syrjäyttivät että järjestelyn matot.
Lopuksi V : nnen vuosisadan helmet, tiaras teki menettää kiinnostuksensa aikataulutus hiukset.
Roomalaiset halusivat myös vaihtaa hiusväriä (samalla tekniikalla kuin kreikkalaiset). Jotkut värjäsivät hiuksensa sapo germainilla , värillä, joka saatiin sekoittamalla vuohenrasva pyökkituhkaan . Roomalaiset prostituoidut, kuten kurtisaanit kreikkalaiset, valkaisevat hiuksiaan hiuksiltaan ammoniakkijohdannaisilla (kamomilla, kyyhkynen jätteet), joten blondien huono maine.
Pohjois-Euroopan germaanisilla ja kelttiläisillä heimoilla oli parta ja pitkät hiukset.
Ostrogothic miehet punosivat hiuksensa kohti pään takaosaa ja kasvojen sivuja. Naisilla oli pitkät hiukset, löysät tai punokset.
Kelttien soturit kastelivat hiuksiaan seoksessa vettä ja jauhemaista liidua ja vetivät sitten ne kohti kaulaansa. Kuivatessaan hiukset jäykistyivät ja muodostivat takkuisen harjan, joka pelotti vihollisia.
Kaikki keltit eivät olleet luonnostaan vaaleat, joten he käyttivät hiuksiaan valkaisuun kalkkia tai syövyttävää pomadia, joka koostui talista ja osasta tuhkaa.
Ainoastaan orjien tai tuomittujen hiukset leikattiin lyhyiksi. Druids puolestaan, sirotellaan kultaa tomua hiukset.
Monien hyökkäysten jälkeen Galliasta oli tullut todellinen kansojen mosaiikki: roomalaiset lyhyillä hiuksilla, gallialaisilla hiukan pidemmillä hiuksilla ja frankeilla, joiden hiukset voisivat nousta polvilleen.
Frankien ja roomalaisten välillä on täysin vastakkaiset näkemykset leikkauksesta, ja on helppo ymmärtää, että kampauksesta tuli todellinen poliittinen kysymys. Roomalaiset olisivat lempinimeltään Clodion , ensimmäinen kuningas Franks hallitsemasta Gallian (448-457), Chevelu , koska hän olisi antanut sen asukkaiden päästää hiusten kasvattaminen, joka oli kielletty jo vuodesta valloitusten Caesar . Historioitsija Havyn puolestaan uskoo, että tämä lempinimi tuli hänelle frankeille annetusta määräyksestä pukeutua pitkiin hiuksiin, jotta sitä ei voida sekoittaa roomalaisiin, joilla oli ne hyvin lyhyet. Isä Trithème (1462-1516) sanoi päinvastoin, että tämä kuningas sai tämän lempinimen, koska hänellä oli gallialaisten hiukset leikattu erottamaan heidät frankeista. Lopuksi, neljäs mielipide on se, joka tämän nimen omistaa etuoikeudelle, joka vain ruhtinaallisten perheiden jäsenillä oli antaa hiustensa kasvaa: "Ei koskaan", katkaisee historioitsija Agathias (531–580), frankkien kuninkaat. Varhaisesta lapsuudestaan lähtien heidän hiuksensa putoavat sulavasti hartioidensa yli; se on jaettu edestä ja on järjestetty tasaisesti oikealle ja vasemmalle; se on heille erityisen erityisen hoidon kohde ”.
Korkea keskiaika (476-1108)
Clovis ja hänen seuraajansa yrittivät sulauttaa gallo-roomalaisen kulttuurin frankien kulttuuriin. Siten Merovingien kuninkaat ja kuningattaret ( 481 - 751 ) käyttivät pitkä vapaa hiukset, germaaninen merkki kuninkaallisia, ja violetti tunika kuin Rooman keisarit.
Aatelisto käytti pitkiä hiuksia suhteessa heidän arvoonsa ja syntymäänsä.
Ihmiset olivat enemmän tai vähemmän ajeltuja. Maaorja mies oli ehdottomasti.
Munkit ottivat tontuurin vihkimisen aikana merkiksi siitä, että he olivat Jumalan palvelijoita.
Sellaisessa yhteiskunnassa, jossa kampaamo merkitsi sosiaalista sijaa, on helppo ymmärtää, että kaljuuntumista pidettiin surkeana.
Nuoret tytöt menivät paljain päähän, kun naiset käyttivät verhoa, joka peitti niskan, korvat ja osan hiuksista, frankien ja kirkon (" Jokainen nainen, joka rukoilee ilman päähänsä peittämistä, häpäisee hänen päänsä ", Pyhä Paavali) , Ensimmäinen kirje korinttilaisille, XI , 5). Hiukset jaettiin kahteen punokseen, jotka oli kytketty nauhoilla, jotka putosivat kasvojen molemmille puolille ja ulottuvat joskus polvilleen, koska ne olivat niin pitkiä.
Myöhäinen keskiaika (1108-1453)
Valaistus ja patsaat ovat mielenkiintoisia lähteitä, jotka edustavat kampausten vaihtelua ja evoluutiota. Antiikkisakset, jotka tunnetaan yleisesti nimellä "voimat", olivat parturien välttämätön työkalu tällä aikakaudella.
Vuonna XII : nnen vuosisadan löydämme mukaan muodin Bysantin , pitkä punokset (punokset kolmen osa hiukset rullien ympärillä nauha punokset kahden säikeen yli nauha) ... esimerkkejä ovat näkyvissä patsaat Royal Portalin katedraali Chartres , Angersin , etelässä portaali katedraali Le Mans , ja patsas tunnetaan Notre-Dame de Corbeil vuonna Louvre , haltuun Eugène Viollet-le-Duc hänen esimerkkejä keskiajan puku. Naiset käyttävät myös pitkiä verhoja, metallivanteita, näiden eri elementtien kokoonpanoja.
Vuonna XIII : nnen vuosisadan muoti on koruttomampaa; nuoria naisia lukuun ottamatta on harvinaista nähdä naisia, joilla on vapaat hiukset, valaistuksessa . Pikemminkin huntua pyöreitä tai puoliympyrän muotoinen ( valehtelee ja Eleanor Akvitanian ), kiinnitetty Barbette, joka on wimple ikääntyneiden naisten (voi päätellä iän merkkien lavalla näyttää Raamattuja ). Tyypillinen osa hiukset XIII : nnen vuosisadan rummun, sellainen sylinterin, joka ympäröi päätä (kuten nähdään kuvassa päässä Codex MANESSE edellä, tämä kampauksen on vielä voimassa silloin XIV th ). Joskus yläosa on suljettu, se on laasti. Kelaa käytetään yleensä verholla, jonka avulla se voi ylläpitää. Kuningattaret käyttävät kruunua, joka täyttää tämän viran ( Blanche de Castille ). Chartresin katedraalin pohjoisen portaalin naishahmot ovat hyvä osoitus näistä erilaisista kampauksista. Tavallisten ihmisten tai työssä olevat naiset käyttävät työpään päähineitä, jotka on valmistettu verhosta / pellavasta, joka on taitettu eri tavoin hiusten päälle. Maciojewskin Raamatussa tietty työskentelykampaus tulee esiin useita kertoja; korkki pidetään paikallaan useilla selkeän punoksen (?) kierroksilla, jotka herättävät aikaisempia käytäntöjä; Kuningatar Bathildella ( Merovingian ) oli vaatteissaan, joihin hänet haudattiin (Trésor des Saints de Chelles ), useita metrejä punosta, joka oli tarkoitettu verhonsa ylläpitämiseen.
Siellä puhutaan siitä, että naisten hiusten vapaa (kutsutaan myös "hiukset") ovat prostituoituja, mutta kaksi kohtausta kurtisaanien vuonna XIII th luvulla Raamatussa Maciojewski ja lasimaalauksia Chartresin katedraali vastoin tätä lausuntoa tuolloin. Kuvatuilla naisilla on erilaiset kampaukset, ja molemmissa tapauksissa on nainen, jolla on kela. Myöhemmin itse asiassa kampauksen muoto tai vaatteen väri ovat erottuvia merkkejä tästä tilasta.
Vuonna XIV : nnen vuosisadan kulho leikkaus (kutsutaan myös leikata kulho, kuppi kulho tai hiukset vyö) on erittäin suosittu jalot miehet XIV th luvulla Euroopassa ennen demokratisoida XV : nnen vuosisadan. Tällä hetkellä naisilla on erilaisia ylellisiä kampauksia:
Balzo levisi lopulla XIV : nnen vuosisadan , se on kiinnitetty karva taaksepäin kammatut, kiinteät kultaa poikasi tai nauhoja vaalealla ankkuri tai verkko. Katso Parmigianinon , turkkilaisen orjan, maalaus .
Vuonna XV : nnen vuosisadan, on myös laaja valikoima kampauksia naisille, joiden hennin (kuuluisa "keiju hat" muotoinen kartio), sarvipäinen hennin katkaistu hennin jerkin joka on johdannainen shaperonia painikkeen tai pitsiä kanssa visagière auki tarpeeksi niin että sitä ei voida sulkea enää pitkällä jatkeella: liripipion. Vogue varten kalaverkkojen kasvaa, koska niiden avulla voit pitää muodon escoffions .
Renaissance ( XVI th ja XVII th vuosisatoja)Kohti XVI - luvun jälkipuoliskoa Espanja hallitsee Eurooppaa ja asettaa sen muodit.
Muoti on mansikka ; sopivaksi kampaukset vedetään taaksepäin ja nostetaan eteen (usein vahvistettu tärkkelyksellä tai pehmusteella).
Italiassa muoti on " venetsialainen vaalea " (kampauksen kultaiset ja kupariset sävyt). Valkaisu hiukset saadaan aikaan seos, joka perustuu virtsan ihmisten tai eläinten (kissan virtsa tai hevonen), jota seurasi värjäys väriaineella jauhepohjan sahrami ja sitruuna , ja pitkä altistuminen auringon lämpöä, joka suosi kemiallisen reaktion kanssa tätä jauhetta ja kuivaus.
XVII ja XVIII th vuosisatojenRanskassa Louis XIII elvytti peruukin muodin, kun hän alkoi menettää hiuksiaan noin vuonna 1620, kun taas hänen vaimonsa itävaltalainen Anne toi Madridista uuden muodin, "jesters-kampauksen" (suuret kiharat rypistyivät korviin. piilottamalla ne).
Naiselliset kampaukset kasvavat edelleen korkeudeltaan ja leveydeltään, erityisesti kuningatar Marie-Antoinetten suosikkikampaajan Monsieur Léonardin luoma puffien ulkonäkö . Niin paljon, että on vähemmän epämiellyttävää saada hiukset ajeltuiksi tai lyhyiksi peruukkia käytettäessä . Nämä peruukit saavuttavat niin suuren määrän, että oli yleistä karikaturisoida ne istuttamalla kampaaja tikkaille päästäksesi huipulle. Naisten vaaleat peruukit estävät heitä värimuutoksesta, joka perustuu kyyhkysen jätteisiin tai soodaan, jota tapahtui edellisellä vuosisadalla.
Louis XVI: n miesten kampaukset ovat hyvin erilaisia.
1800-lukuKampaukset ja peruukit “ Harper's Bazar ” -kannessa vuodelta 1868 .
Antiikissa hiusten leikkaaminen oli surun synonyymi ( vrt. Iphigenia in Aulis ).
Hiukset, kun ne ovat luonnollisia ja täyttävät tietyt kriteerit, ovat yksi merkkejä ihmisen hyvästä tai huonosta terveydestä. Tämä on yksi selitys sille, että kampauksella on tärkeä rooli seksuaalisen ja henkisen vetovoiman kannalta.
Aiemmin käytettävien tiettyjen tuotteiden harmaaseen hiukset ( lyijyn oksidi tai lyijyä kampa ) ovat olleet lähde lyijymyrkytyksen . Hiukset ovat herkkiä ilman pilaantumiselle ja erityisesti useille ympäristöä pilaaville metalleille (erityisesti lyijy , elohopea tai arseeni ) tai imeytyvät ruokaan tai juomiin (metallit, jotka ne biokeskittyvät ja varastoivat ihon verenkierrosta). Tietyt lääkkeet voivat myös aiheuttaa hiustenlähtöä, jota tietyt kampaukset voivat pahentaa.
Journal of the American Academy of Dermatology ( American Academy of Dermatology ) -lehden vuonna 2016 julkaiseman ja The Rootin ja Science-lehden välittämän tutkimuksen mukaan tietyt punotut ja tiukat kampaukset, joilla on merkittävä ja jatkuva pito päänahassa, voivat vaikuttaa erityinen muoto hiustenlähtö kutsutaan vetopalveluja hiustenlähtö tai TA " veto alopecy " . Tämä artikkeli on luokitellut muotoilukäytännöt korkean, kohtalaisen ja matalan riskin luokkiin aiheuttamaan aleopeciaan, jotta dermatologit ja lääkärit voivat antaa tarkempia neuvoja potilailleen.
Tämä pätee afrikkalaisamerikkalaisten naisten yleisiin kampauksiin, mukaan lukien pidennykset, punokset, rastat . Tämä selittäisi, että noin kolmasosa mustista naisista kärsii hiustenlähtöstä. Hiusten vaurioitumista voi pahentaa entisestään kemikaalien suoristamiseen käytettyjen kemikaalien käyttö. Tutkimuksen tulokset tukevat suosituksia löyhempien kampausten käyttämisestä ja punosten ja pidennysten pitämisestä yli muutaman kuukauden ajan.
Tietyt tuotteet (väriaineet, lakat, valkaisuaineet jne.) Voivat sisältää allergeenisia tai allergeenisia tuotteita. Useat tutkimukset viittaavat siihen, että tietyt kampaukset tai valkaisu- tai väriaineiden käyttö voivat lisätä tiettyjen syöpien ( melanoomien , mutta myös karsinoomien ) riskiä ; Siten pitkät ja tummat hiukset varjostavat ihoa ja suojaavat sitä ultraviolettisäteilyn liialliselta vaikutukselta olisivat suojaava tekijä tiettyjä (esimerkiksi korvan) ihosyöpiä vastaan .