Voit auttaa lisäämällä viitteitä tai poistamalla julkaisemattoman sisällön. Katso keskustelusivulla lisätietoja.
Tässä artikkelissa ei kunnioiteta näkökulman puolueettomuutta (marraskuu 2015).Harkitse sen sisältöä huolellisesti ja / tai keskustele siitä . On mahdollista määrittää ei-neutraalit osiot käyttämällä {{ei-neutraali osa}} ja alleviivata ongelmalliset kohdat {{ei-neutraali läpikulku}} .
Eurooppakeskeisyys , tai eurooppakeskeisyys on muoto etnosentrismin johon liittyy määrittämällä keskeinen paikka viljelmiin ja arvot Euroopan kustannuksella muita kasveja. Eurosentrismillä on seurausta siitä, että pidetään Euroopasta peräisin olevina ylivertaisina kulttuureina, toisinaan suppeassa mielessä, rajoittumalla maanosaan, toisinaan laajassa merkityksessä käsittäen länsimaisen sivilisaation eri haarat .
Termeille "eurocentrism" ja "eurocentrism" on vaikea antaa selkeä ja kategorinen määritelmä. Nämä sanat ilmestyi jälkipuoliskolla XX : nnen vuosisadan viitata mihinkään opillinen käsite eikä ideologiaa theorized. Niitä ei tunneta juurikaan ranskankielellä, eivätkä ne esiinny esimerkiksi Robertissa, Hachette-tietosanakirjassa tai Ranskan akatemian sanakirjassa. Virallisen kodifioinnin puuttuessa näitä termejä tulkitaan vaihtelevasti henkilöstä ja syystä riippuen. Universalis-tietosanakirjassa on kuitenkin online-merkintöjä, joissa käsite määritellään "tilanteiden tai ongelmien analyysiksi ainutlaatuisen eurooppalaisesta näkökulmasta" tai Laroussesta, joka esittää sen "kaikkien ongelmien analyysinä". Eurooppalaisesta näkökulmasta, unohdetaan muu maailma ” .
Jos niitä verrataan etnocentrismiin , nämä sanat ovat silti erilaisia monessa suhteessa. Toisin kuin etnocentrismi, joka viittaa homogeeniseen ja päättäväiseen etniseen tai kulttuuriryhmään, eurocentrismi viittaa yleensä eurooppalaisiin , jotka eivät muodosta yhtä etnistä ryhmää.
Sen nykyinen soveltamisala on tarkasteltava suhteessa sen luomiseen liittyvään kontekstiin. Tämän sanan syntymä on todellakin sama kuin entisen eurooppalaisen vallan toisen maailmansodan jälkeen aloittama dekolonisointiliike . Kansallisuuden nousu ja itsenäisyyden pyrkimykset liittolaisten vapauslupauksia noudattaen saivat kolonisoidut kansat löytämään uudelleen identiteettinsä alueiden ja kulttuurien mukaan hyvin heterogeenisesti. Niin monet olivat niitä, jotka sitten tuomitsivat entisten sorrojiensa näkemyksen, joka on edelleen rasismin tai ainakin alentuneesti hiljattain itsenäisten valtioiden suhteen. Nämä väitteet perustuvat suurelta osin sitoutumattomien maiden liikkeen aikana kylmän sodan .
Taidemaailmassa, vuodesta 1987 lehden kolmas teksti perustivat taiteilija Parkistani alkuperää Rasheed Araeen (in) pyrkii esiin tämän eurooppakeskeisyys tällä alalla. Tämä altistaisi "eurooppalainen" mentaliteetti, että halveksii olisi muiden kulttuurien hyväksi oman, joka on uuskolonialistinen taloudellinen ja kulttuurinen.
Tämä sana on tarkoitettu osoittamaan länsimaista käytäntöä . Kuitenkin West kuuluu lisäksi Eurooppaan , The Yhdysvalloissa , Kanadassa , Australiassa ja Uudessa-Seelannissa . Amerikkalaisilla itsellään on amerikkakeskeinen näkemys maailmasta, kaukana eurooppalaisista edustuksista, aivan kuten australialaiset ja uusiseelantilaiset. Siksi kyse olisi nimenomaan eurooppalaisesta ajattelusta. Mutta Eurooppa koostuu mosaiikista erilaisista kulttuureista, jotka eroavat toisistaan hyvin toisistaan, mikä tekee tällaisen oletettavasti yleisen käytännön olemassaolosta epätodennäköistä .