Jacques Julliard

Jacques Julliard Kuva Infoboxissa. Jacques Julliard vuonna 2012. Elämäkerta
Syntymä 4. maaliskuuta 1933
Brénod
Kansalaisuus Ranskan kieli
Koulutus École normale supérieure (Pariisi)
Lycée du Parc
Toiminta Esseisti , historioitsija , toimittaja
Isä Marcien Julliard ( d )
Puoliso Suzanne Julliard ( d ) (vuodesta1957)
Muita tietoja
Työskenteli Yhteiskuntatieteiden korkeakoulu , Marianne , L'Obs
Ala Nykyaika
Palkinnot

Jacques Julliard , syntynyt4. maaliskuuta 1933että Brénod ( Ain ) on historioitsija , esseisti ja toimittaja ranskalainen . Hän oli myös Virallinen klo CFDT .

Hän oli kolumnisti varten Nouvel Observateur 1978-2010, ja siitä lähtien osoitteessa Marianne .

Elämäkerta

Perhe

Jacques Julliard syntyi 4. maaliskuuta 1933vuonna Brénod , kunnassa Haut Bugey jossa isänisä Marius, sitten hänen isänsä, Marcien olivat kaupunginjohtajat. Molemmat olivat myös radikaaleja pääneuvonantajia . Alun perin talonpoika Mariusista tuli viinikauppias, ammattia myös Marcien; hänellä on vahva antiklerikaalinen vakaumus ja ylläpitää ystävällisiä suhteita Paul Painlevén . Philippe Pétain erotti Marcienin vuonna 1940.

Historioitsija Christophe Prochassonin mukaan "ei ole epäilystäkään siitä, että tämä perheympäristö, jossa Édouard Herriotin persoonallisuutta ihailtiin suuresti , auttoi tutustuttamaan Jacques Julliardin poliittiseen elämään" . Nuoruudessaan hänet viettelivät sekä Pierre Mendès France että Charles de Gaulle , hylkäsi neljännen tasavallan ja kannatti presidenttijärjestelmää vuosina 1956-1958 perustuslaillisten, kuten Georges Vedelin ja Maurice Duvergerin, vaikutuksesta .

Jacques Julliard käy katekismatunteja harjoittavan katolisen äidin vaikutuksen alaisena , kun taas hänen isänsä on agnostinen ja antikleristinen.

Hän suoritti keskiasteen opinnot Nantuan yliopistossa .

Korkeakouluopinnot ja ensimmäiset toimeksiannot (1950-1962)

Hypokhâgne ja khâgne Lyonissa

Valmistumisen jälkeen hän tulee 1950 vuonna kirjallisuuden valmistaville luokille klo High School Park vuonna Lyon . Siellä sen merkitsevät kaksi Emmanuel Mounierin läheistä professoria  : Jean Lacroix , Espritin yhteistyökumppani ja persoonallinen filosofi, joka on kiinnostunut Proudhonin ajattelusta  ; ja khâgnen kappeli Lucien Fraisse, joka opettaa sekoitusta kristologiasta ja pohdinnasta uskonnon poliittisesta lisäyksestä. Mutta Proudhonin, Marxin , Pascalin , Kantin ja Jules Lagneaun lukemat ovat edelleen hallitsevia sellaisessa, joka sitten määrittelee itsensä "Catho-Proudhonieniksi". Poliittisesti neutraali ja antikommunisti, mutta ei pasifisti eikä amerikkalaisvastainen , hän perusti ajatushautomon L'Observateur-alueelle , mikä antoi hänelle mahdollisuuden tavata Gilles Martinet .

Korkeampi normaalikoulu

Vuonna 1954 hänet hyväksyttiin École normale supérieureen saksalaisena. Kiitos Jean Lacroix , hän tuli seuraavana vuonna elinten tarkastelun Esprit , erityisesti poliittisen ryhmänsä, missä hän tapasi Pierre Viansson-Ponte , Olivier Chevrillon , Claude Bourdet ja Michel Crozier .

Vuonna 1958 hän sai 41 e sen yhdistäminen historiaa .

Unionin sitoutuminen ja kolonialismin vastainen toiminta

Jatko-opintojensa aikana hän omaksui anti-kolonialistisen kannan ja oli valpas Neuvostoliiton imperialismiin ja totalitarismiin . Mutta vaikka hän onkin "vasemmistolaisen katolisen liikkeen" matkakumppani ", hän vastustaa sitä roolia, jonka jotkut haluavat kirkon toimivan poliittisessa elämässä.

Hän tuli mukaan opiskelija ay klo UNEF joissa sen jälkeen matka Algeriaan vuonna 1955 , hän onnistui Robert Chapuis varapuheenjohtajana ulkomaille asioista.

Sisään Heinäkuu 1956, hän järjesti yhdessä François Borellan kanssa kansallisen opiskelijakonferenssin ratkaisemiseksi Algerian ongelmaan, jonka hän piti avauspuheen. Tämä aloite ansaitsi Borellalle syytteen valtion turvallisuuden vaarantamisesta.

Näin hän otti yhteyttä Paul Vignaux'hin , joka esitteli hänet SGEN: lle ja osallistui CFTC : n jälleenrakennusryhmään . Tämä ryhmä on Espritin ja UNEF: n jälkeen, kolmas tärkeä yhteisöllisyyspaikka, jossa sen henkinen ja poliittinen koulutus tapahtuu. Siellä hän tapasi Edmond Mairen , Eugène Descampsin , Albert Détrazin , Gilles Declercqin ja Pierre Mendèsin Ranskan .

Akateeminen ura ja unionismi

Kansallinen palvelu- ja opetushenkilöstö (1959-1961)

Sisään Syyskuu 1959, hänet kutsuttiin kansalliseen palvelukseen Algeriassa, missä hän palveli psykologisena virkailijana siviiliväestön keskuudessa. Takaisin Pariisiin vuonnaToukokuu 1961, hänet nimitettiin opettajaksi Lycée de Chartresissa .

Seuraavana vuonna hänestä tuli SGEN : n sihteeri toisen asteen.

CNRS: stä EHESS: iin (vuodesta 1962)

Vuonna 1962 hän liittyi CNRS : ään tutkimuskumppanina. Hänet tervetulleita ryhmään ympärille muodostunut Ernest Labrousse ja vaikutti tarkastelun Le Mouvement Sosiaalinen ohella Annie Kriegel , Madeleine Rebérioux , Jacques Ozouf ja Jean Maitron . Hän aloittaa tutkielman Fernand Pelloutierista ja vallankumouksellisesta unionismista, jota lopulta ei tueta.

Vuonna 1965 hän luopui tutkimuksesta: hän opetti vuoden ajan Poliittisten tutkimuslaitoksessa Bordeaux'ssa . Seuraavana vuonna hän lähti CNRS: stä opettamaan sekä Pariisin instituutissa luennoitsijana että Sorbonnessa nykyhistorian assistenttina.

Sisään Syyskuu 1968, hän perusti Jacques Ozoufin kanssa Vincennesin yliopiston historian osaston . Ylennetty apulaisprofessori, opettajien rekrytoinneista vastaava ydin, toi ystävänsä Michel Winockin . Samana vuonna 1968 hän aloitti opetuksen myös toimittajien keskuksessa (CFJ) ja julkaisi neljännen tasavallan syntymä ja kuolema ( Calmann-Lévy ), toisen kirjansa Clemenceaun jälkeen , Briseur de Grèves (Julliard, 1965 ), missä kyse oli erityisesti Draveil-Villeneuve-Saint-Georgesin verisestä lakosta, joka tapahtui vuonna 1908.

Vuonna 1976 hän haki EHESS: ää . Hänet valittiin opintojohtajaksi vuonna 1978 .

Sisään Helmikuu 1979Hän on yksi 34 allekirjoittajien ilmoituksen laatiman Léon Poljakov ja Pierre Vidal-Naquet purkaa negationist retoriikka on Robert Faurisson . Hieman myöhemmin hänestä tulee yksi Freedom for History -vetoomuksen käynnistäjistä .

Jälleenrakennus ryhmä ja CFDT (1962-1976)

Älyllisesti, se sijoittaa lehdessä Hengessä tällaisella artikkeli "moraalinen kysymys" ( n o  310,Lokakuu 1962) ja aikakirjat ammattiyhdistysliikkeestä, UNEF-kriisistä tai kommunistisen puolueen kehityksestä. Henki myös hieroo hartioita Club Jean Moulinin kanssa liittymättä pelkäämään paheksuntaa CFTC: ssä .

Hänestä tuli puolipysyvä SGEN: ssä ja kampanjoi Paul Vignaux'n kanssa CFTC : n dekonfessionalisoimiseksi , joka tapahtui vuonna 1964 perustamalla CFDT.

Vuonna 1967 hän liittyi CFDT: n konfederaatiotoimistoon SGEN: n edustajana . Hän osallistui aktiivisesti sisäisiin keskusteluihin suhteistaan ​​poliittisiin puolueisiin puolustamalla kiihkeästi autonomiastrategiaa.

Vuonna toukokuussa 68 , hän osallistui edustajana CFDT Sorbonnessa keskusteluihin, esiintyy siellä kohtalainen osa protesti. Hänen tukensa jälkimmäiselle aiheutti hänen irti Paul Vignaux'n kanssa ja eron muutama kuukausi myöhemmin SGEN: n kansallisesta toimistosta.

Korostamalla " vasemmiston  " ja PSU: n poliittista umpikujaa  , hän tuki ja osallistui sosialismin assiseihin, kunnes liittyi PS: ään vuonna 1974 . Hän on tyytyväinen myös Michel Rocardin ( Kysymykset sosialistiseen valtioon , 1973 ), Robert Chapuis'n ( Les Chrétiens et le socialisme , 1976 ) ja Patrick Viveretin ( Attention Illich , 1976 ) teoksiin , joiden kanssa hän on Faire- lehdessä. keskittyi puolueen ideologiseen modernisointiin vuodesta 1975 lähtien .

Hän jätti tehtävänsä konfederaation tasolla CFDT : n vuoden 1976 kongressissa . Hän kuitenkin puuttui ajoittain yliopiston ja CFDT: n ongelmiin tukemalla hänen johtajuutensa lähestymistapaa sosialismin assiseissa tai vuoden 1979 kongressissa .

Journalistinen ura

Vuonna 1966 hän liittyi Jean-Marie Domenachin ansiosta Éditions du Seuiliin ”Politiikka” -kokoelman johtajana. Hän jatkaa aktiivista yhteistyötä Esprit- lehden kanssa , erityisesti sisäpolitiikkaa käsittelevien artikkeleiden kautta.

Uusi tarkkailija

Tämän ansiosta André Gorz huomaa hänet, joka esittelee hänet Jean Danielille yhteistyöhön Nouvel Observateurin kanssa . Ensimmäisestä toimitusjohtajan haastattelustaan ​​syntyy syvä henkinen myötätunto, joka johtaa ehdotukseen yhteistyöstä sanomalehden kanssa.

Sen yhteistyö alkaa vuonna Joulukuu 1969ja otti kestävämmän tahdin vuonna 1973 . AlkaenSyyskuu 1977, hän korvaa Jacques Ozoufin poliittisten kyselyjen analysoinnissa, mutta jää poliittisen palvelun ulkopuolelle. Hänen puheenvuoronsa ovat pääasiassa foorumeita ja perusteellisia artikkeleita poliittisesta tilanteesta. Hänellä on myös johtava rooli toimituksellisessa keskustelussa. Siksi hän käynnistää keskustelun uudesta filosofiasta (Toukokuu 1977) ja "Kolmas maailma ja vasemmisto" (5. kesäkuuta 1978), osallistuu keskusteluun Iranin vallankumouksesta (Joulukuu 1978), Jättäytyminen olympialaisten vuonna Moskovassa (Helmikuu 1980) Ja päättelee yksi Ranskan ideologian mukaan Bernard-Henri Lévy (Maaliskuu 1981).

Joskus tarkastellessaan kriittisesti kirjallisten sivujen esseitä hän pyrkii tuntemaan Hannah Arendtin , Georges Sorelin , Proudhonin, Charles Péguyn tai Antonio Gramscin . Historiallisten kirjojen lisäksi hän tervehtii myös läheisten kirjoittajien (itsensä tai sanomalehden) teoksia - kuten Pierre Vidal-Naquet ( La Tribune dans la République , 1972 ), Maurice Clavel ( Les Paroissiens de Palente , 1974 ), Roger Priouret ( The Mystified French , 1974 ) tai André Gorz ( Adieux au prolétariat , 1980 ). SisäänMaaliskuu 1981Hän ei epäröi kritisoida voimakkaasti Bernard-Henri Lévyn ranskalaista ideologiaa ja hyökätä Jean Danielin "omantunnon johtajan" rooliin . Lopuksi hän haastattelee toisinaan historioitsijoita ( Emmanuel Le Roy Ladurie , Marc Ferro ) tai poliitikkoja, kuten Pierre Mendès France (4. maaliskuuta 1978).

Nimitettiin kolumnisti Nouvel Observateur vuonnaHeinäkuu 1978André Gorzin , Roger Priouretin ja Claude Royn rinnalla hän on kuitenkin vähän läsnä sanomalehdessä.

Sitten hän vähensi yhteistyötään Espritin kanssa ja pysyi vuonna 1977 asennetun toimituksen jäsenenä uudella lehden muodolla.

Vuonna 2006 hän vastusti ehdotettua lakia Armenian kansanmurhan tunnustamisesta ja puolusti kiistanalaista historioitsijaa Bernard Lewisia .

Hänet nimitettiin paikallisviranomaisten uudistamista käsittelevän komitean jäseneksi vuonna 2007Lokakuu 2008.

Marianne (vuodesta 2010)

17. marraskuuta 2010Älä lisää jakaminen toimituksellista linjaa Nouvel Observateur ja innokas "haaste", hän lähti viikoittain Marianne , jossa hän työskentelee kolumnisti alkaen 1. st  joulukuu . Myöhemmin hänestä tuli myös Le Figaron kolumnisti .

Hän antaa ankaran tuomion filosofista Jean-Paul Sartresta ja kuvailee häntä "huonoksi kirjailijaksi, näytelmättömäksi näytelmäkirjailijaksi, proliksifilosofiksi, mutta ilman omaperäisyyttä" ja moitti häntä siitä, että hän "vihoitti kaikki diktatuurit, perusteli kaikki joukkomurhat. "

Erilaiset tiedotusvälineet

Vuoden 1982 lopussa hän loi Michel Rocardin ja "  toisen vasemmiston  " läheisen poliittisen ja kulttuurisen katsauksen Intervention . Vuonna 1983 perustettiin Sorelian Studies Society, Cahiers Georges Sorel , jonka hän otti haltuunsa. Vuonna 1989 tämä katsaus sai uuden otsikon: Yhdeksänsataa sata. Lehti henkisestä historiasta .

France Culture -tapahtumassa hän tuotti ohjelmaa Le Grand , joka kokosi viikoittain useita henkilöitä keskustelemaan erilaisista ajankohtaisista aiheista. Nämä ohjelmat olivat kanavan kukoistuspäiviä,Lokakuu 1984 klo Kesäkuu 1989 ; Jacques Julliardia avusti Jacques Rouchouse .

Yksityiselämä

Hän on ollut Suzanne Agién aviomies vuodesta 1957.

Poliittinen kehitys

Philippe Corcuff panee merkille Jacques Julliardin ideologisen kehityksen, joka "siirtyi taloudellisen uusliberalismin vasemmasta versiosta maltilliseen" republikaaniseen "vasemmistoon  : osallistuttuaan toiseen vasemmistoon ja edistäen sosiaaliliberalismiä - erityisesti julkaisemalla vuonna 1988 François'n kanssa. Furet ja Pierre Rosanvallon , La République du -keskuksesta. Ranskalaisen poikkeuksen (Calmann-Lévy) päättyminen ja hänen tukensa vuoden 1995 Juppé-suunnitelmalle  - hän "aloitti arka kritiikki uusliberalismin suhteen" vuonna 2010, kun hän oli katkennut L'Obsin kanssa ja siirtynyt Marianneen , sitten edistää klusterin ajatuksia, jossa nyt erityisesti mukaan Philippe Corcuff tiivistelmä, ”yksi ja jakamaton kansakunta” , ”kansallinen identiteetti” , ”perintö” , ”Filiation” , ”kansa" Kuten kompakti ihmisiä kansakunnan tai "tasavallan ohjelmisto" halveksien samalla vastakkaisten ideoiden napaa, joka yhdistää "ilman rajoja" , "maahanmuutto" , "yhteisöllisyys" , "monimuotoisuus" tai risteytyminen ( "Heterogeenisten virtojen risteys" ).

Toimii

  • Clemenceaun lakonsuoja. Draveil-Villeneuve-Saint-Georges , Julliard, kokoonpano  "Arkisto", 1965 (ruoko 2004)
  • Fernand Pelloutier ja suoran toiminnan unionismi , Seuil, coll.  "Historiallinen maailmankaikkeus"; kevyt versio coll.  "Pisteet", 1971
  • IV : nnen tasavalta (1947-1958) , Calmann-Levy, 1968; muokattu Nidottu, 1988
  • CFDT tänään , Seuil, “Essais”, 1975 (yhdessä Edmond Mairen kanssa )
  • Beuve-Méryn "Le Monde" , tai Alcesten ammatti , Seuil, coll.  "Esseet", 1979 ( Jean-Noël Jeanneneyn kanssa )
  • La Faute à Rousseau , Seuil, 1985
  • Työntekijöiden autonomia. Tutkimukset suoran toiminnan unionismista , Gallimard-Seuil, 1988 ( ISBN  2-02-010105-X )
  • La République du centre , Hachette, kokoelma  “Pluriel”, 1989 ( François Furetin ja Pierre Rosanvallonin kanssa )
  • Vapauden nero , Seuil, Pariisi, 1990 ( ISBN  2-02-012078-X )
  • Seitsemännen päivän aikakirjat , Seuil, coll.  "Testit", 1991
  • Tuleva fasismi , Seuil, koll.  "Testit", 1994
  • Oikea ja vasen , Robert Laffont, 1995
  • Narrojen vuosi , Seuil, koll.  "Vuosisadan lopun lehti", 1996
  • Kuninkaan kuolema, essee vertailevasta poliittisesta etnografiasta (muokattu), Gallimard, 1996
  • Eliittien vika , Gallimard, 1997
  • Saat Bosniassa , Seuil, Coll.  "Testit", 1998
  • Aaveiden vuosi. Lehti 1997 , Grasset, 1998
  • Ajatustakaan  : todellinen oikeudenkäynti , kollektiivinen työ (ja Jean Foyer , Michel Godet , Claude Imbert , Philippe Tesson , Jean-Pierre Thiollet , Thierry Wolton ), Economica / Jean-Marc Chardon Denis Lensel ed., 1998 ( ISBN  2- 7178-3745-0 )
  • Sanakirja ranskalaisista älymystöistä (toim.), Seuil, 2002 ( Michel Winockin kanssa )
  • Pascalin valinta , Desclée de Brouwer, 2003 (haastattelut Benoît Chantren kanssa )
- 2004 Montyon-palkinto Ranskan akatemiasta
  • Siskon repeämä: irakilainen paljastaja , Gallimard, 2003
  • Missä suuret miehet ovat nyt? Essee karismaattisesta demokratiasta , Saint-Simon, 2004
  • Le Malheur français , Flammarion, kokoonpano  "Café Voltaire", 2005
  • Maailman kuningatar. Essee mielipiteiden demokratiasta , Flammarion ,2008
  • Raha, Jumala ja Paholainen. Péguy, Bernanos, Claudel nykyaikaisen maailman edessä , Flammarion ,2008
  • Missä suuret miehet ovat nyt? : Essee karismaattisesta demokratiasta , Pariisi, Éditions Perrin , ko .  "Tempus",2010, 190  Sivumäärä ( ISBN  978-2-262-03341-5 ) ; muokattu tarkistettu ja täydennetty
  • Ranskan vasemmisto. 1762-2012: Historia, politiikka ja mielikuvitus , Flammarion ,2012- Prix ​​Jean-Zay 2012 ja Grand Prix Gobert 2013.
  • Le Choc Simone Weil , Flammarion, kokoonpano  “Café Voltaire”, 2014, 144 Sivumäärä
  • Vasemmisto ja kansa , Jean-Claude Michéa , Flammarion, 2014 ( ISBN  978-2-08-131313-2 )  ; muokattu Flammarion, koll.  “Fields of trial”, 2017, 320 Sivumäärä
  • Koulu on ohi , Flammarion, coll.  “Café Voltaire”, 2015, 126 Sivumäärä ( ISBN  978-2-0813-7896-4 )
  • L'Esprit du peuple , Robert Laffont, kokoonpano  “Books”, 2017, 1152 Sivumäärä
  • Menemmekö historiaan? , Flammarion, 2019, 328 Sivumäärä
  • De Gaulle ja hänen perheensä, Bernanos, Claudel, Mauriac, Péguy , Le Cerf, 2020.
  • Julkaisemattomat muistikirjat 1987-2020 , Bouquins, La Collection, helmikuu 2021.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jacques Julliardin elämäkerratiedosto UJJEF-Communication et Entreprise -sivustolla.
  2. Authority ilmoitus on BNF .
  3. . Muokattu viimeksi 26. heinäkuuta 2019.
  4. Alexandre Devecchio, "  Jacques Julliard:" De Gaulle oli inkarnaation nero "  ", Le Figaro Magazine ,27. marraskuuta 2020, s.  36-38 ( lue verkossa ).
  5. Jacques Julliard, Pascalin valinta , Pariisi, Desclée de Brouwer, 2003, s.  35 .
  6. "  Keskiasteen koulutuksen aggregaatit. Hakemisto 1809-1960 | Digitaaliset resurssit koulutuksen historiassa  ” , osoitteessa rhe.ish-lyon.cnrs.fr ( luettu 4. kesäkuuta 2019 ) .
  7. "  1956, jolloin UNEF rokkasi  ", lainattu opiskelijoiden muistelmista ,4. tammikuuta 2012( luettu verkossa , käytetty 14. toukokuuta 2017 ).
  8. Jacques Juillard et ai. , Ratkaisulle Algeriassa: Algerian ongelman alkuperät, olosuhteet ja ratkaisun osatekijät , Becherel, Ote Algerian ongelman ratkaisua käsittelevän kansallisen opiskelijakonferenssin työstä,1956.
  9. Valérie Igounet , Holokaustin kieltämisen historia Ranskassa , Pariisi, Le Seuil , coll.  "Kirjastossa XX : nnen  vuosisadan"2000, 691  Sivumäärä ( ISBN  2-02-035492-6 ) , s.  237.
  10. "Ranskan kulttuurin edut" , sanat ovat tärkeitä , 21. helmikuuta 2016.
  11. Miksi Jacques Julliard lähtee Nouvel Observatorista Mariannelle , tietokirjallisuus.fr, 17. marraskuuta 2010.
  12. Jacques Julliard jättää "Le Nouvel Obs" -sarjan "Marianne" -lehdelle , Liberation.fr, 17. marraskuuta 2010.
  13. Jacques Julliard saapuu Marianne , Marianne 2, 17. marraskuuta 2010.
  14. Anne Mathieu , "  Sartren kieltäytyminen  " , Le Monde diplatiquessa ,1. st huhtikuu 2020
  15. Suzanne Agié on syntynyt vuonna 1931 Decazevillessä ja on entinen École normale supérieure de jeunes filles -opiskelija , johon hänet otettiin vuonna 1952, ja klassisten kirjainten apulaisprofessori (1956). Hän opetti maakunnissa ja Pariisissa, ennen kuin hänet nimitettiin khâgne opettaja on Lycée Fénelon . Hän julkaistu Editions de Fallois Anthology Ranskan Poetry (2002), sitten Anthology Ranskan Proosa (2015). Hän on kunnialeegonin ritari ja kansallisen ansioritarin virkamies .
  16. Philippe Corcuff , Suuri sekavuus: Kuinka äärioikeistot voittavat ideoiden taistelun , Pariisi, Textuel,2020, 672  Sivumäärä ( ISBN  9782845978546 ) , s.  16-18.
  17. Gilles Anquetil, Laurent Joffrin ja François Armanet, "  Vasemmiston sota ei ole edellisestä päivästä  " , osoitteessa nouvelleobs.com ,5. joulukuuta 2012(käytetty 5. joulukuuta 2012 ) .
  18. Katso Alain Dreyfus, Simone Weil, hehkulamppu , Marianne ,28. helmikuuta 2014, [ lue verkossa ] , [ lue verkossa ]

Katso myös

Kriittiset artikkelit

Ulkoiset linkit

Ulkoiset linkit