Pariisin päärabbi ( d ) | |
---|---|
1933-1950 |
Syntymä |
1873 Versailles |
---|---|
Kuolema |
Huhtikuu 1950 Pariisi |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Koulutus |
Lycée Janson-de-Saillyn juutalainen seminaari Ranskassa |
Toiminta | Rabbi |
Sukulaisuus |
Jacques-Henri Dreyfuss (setä) Zadoc Kahn (appi) |
Uskonto | juutalaisuus |
---|---|
Palkinnot |
Kunnialegioonan upseeri Jules Janin Price (1926) |
Julien Weill (syntynyt1873in Versailles ja kuoli1950in Paris ) on ranskalainen rabbi , joka oli päärabbi Pariisin kun saksalaiset hyökkäsivät pääkaupunkiin aikana toisen maailmansodan .
Julien Weill syntyi Versailles'ssa vuonna 1873. Hänen isänsä, Emmanuel Weill, rabbi Versaillesin (1867-1875) jälkeen avustaja päärabbin Ranskan ja 1882 rabbi n synagoga rue Buffault Pariisissa, on peräisin " Ensisheim vuonna Haut-Rhin . Hänen äitinsä, Adele, on tytär rabbi Heymann Dreyfuss sekä Saverne ja sisar Jacques-Henri Dreyfuss , päärabbi Belgian tulevien päärabbi Pariisissa.
Hän opiskeli Lycée Janson-de-Saillyssä vuosina 1891-1897 Pariisin israelilaisten seminaarissa .
Hänestä tulee Versaillesin rabbi, jossa hänen isänsä oli ollut rabbi. Vuosina 1905–1928 hän opetti muinaista ja ranskalaista kirjallisuutta Séminaire Israélite de Francessa. Hän korvaa opettajansa Albert Cahenin , josta on tullut keskiasteen tutkintotarkastaja.
Vuonna 1914 hänet nimitettiin kappalainen ja 8 : nnen AC jonka päärabbi Ranska Alfred Lévyn yhteisymmärryksessä sotaministeriön.
Vuosina 1924-1926 Julien Weill oli rabbi Dijonissa .
Vuonna 1931 hänestä tuli setänsä, Pariisin päärabin , Jacques-Henri Dreyfussin , korvaava sairas. Kun Dreyfuss kuoli vuonna 1933, hän seurasi häntä Pariisin päärabina.
Vuonna 1939 hän tuomitsi Ranskan päärabin Isaïe Schwartzin ja Pariisin konsistorin presidentin Robert de Rothschildin kanssa Ison-Britannian hallituksen kolmannen Palestiinaa koskevan valkoisen kirjan , joka estää juutalaisten maahanmuuton siellä.
Hän meni naimisiin Hélène Kahnin, Ranskan päärabin Zadoc Kahnin kolmannen tyttären kanssa . Hän on setä Odette Monod-Brühl , kuraattori on National Museum of Asian Arts-Guimet , hänen sisarensa Lise Brühl, vaimo eläintieteilijä Georges Teissier sekä Geneviève Zadoc-Kahn, johtaja Musigrains konsertteja .
André Baur , joka kuoli karkotuksessa Auschwitziin , liberaalin israelilaisliiton presidenttiin ja UGIF : n johtajaan , on Julien Weillin veljenpoika.
Vuonna 1950 ylirabbi Jacob Kaplan seurasi Julien Weilliä Pariisin ylirabinina.
Julien Weill osallistuu juutalaisopintojen seuran toimintaan appensa, Zadoc Kahnin ja vävyn, rabbi Israel Lévin rinnalla . Hänestä tuli peräkkäin sihteeri, sitten pääsihteeri, sitten presidentti Ja Revue des Études Juivesin toimittaja .
Hän kirjoittaa artikkeleita Raamatusta , epigrafiasta , juutalaisesta kirjallisuudesta, historiasta ja teologiasta . Hän vastaa bibliografisesta katsauksesta . Hän tarkastelee teoksia saksaksi , englanniksi , hepreaksi ja ranskaksi .
Vuonna 1938, Kristallnachtin ( Kristallnacht ) jälkeen Julien Weill joutuu ansaan, jonka hän on venyttänyt natsiteorioille myötätuntoisen Le Matin -lehden (Ranska) venyttäjäksi.
Haastattelu Julien Weillin kanssa ilmestyy Matinin etusivulle otsikolla: "Juutalaisten avuksi tuleminen. Tämän ongelman ratkaisu riippuu ennen kaikkea Englannista ja Amerikasta, herra Julien kertoo meille. Weill. "
Julien Weill julistaa haastattelussa: ”Valitettavasti en voi antaa pienintäkään panosta tämän tuskallisen kysymyksen ratkaisemiseen. Se ylittää paljon osaamiseni. Apukomiteat ovat toistaiseksi olleet huolissaan juutalaismuuttajamahdollisuuksien tarjoamisesta keinoista hankkia itselleen uusi koti. Juutalaisten ongelma on viime aikoina kasvanut siinä määrin, että se voidaan ratkaista vain kansainvälisten järjestöjen puitteissa. Uskon tältä osin, että hänen pyytämänsä ratkaisu riippuu paljon enemmän Amerikasta ja Englannista kuin Ranskasta, joka on jo tehnyt tältä osin enemmän kuin mikään muu maa maailmassa eikä voi ilmeisesti toivottaa uusia maahanmuuttajia tervetulleiksi. . En edes usko, että se voisi tehdä heille tilaa siirtomaa-imperiumin asuttavilla alueilla (...) Kukaan ei tunne enempää kuin minä, luulette sen, saksalaisten israelilaisten tuskalla ja kurjuudella. Mutta mikään ei näytä minulle arvokkaammalta kuin rauhan ylläpitäminen maan päällä. "
Lucien Lazare muistelee: "Pariisin päärabbi Julien Weill ilmoittaa Promunichois" Le Matin "-ryhmän oikeistolehdelle saksalaisten juutalaisten ahdingosta:" Meidän ei ole tällä hetkellä tehtävä aloitetta, joka voisi millään tavalla estää Ranskan ja Saksan lähentymisyrityksiä. "
Yvette Rachel-Kaufmanille (1982) päivälehti "Le Matin" vääristää Julien Weillin ajatuksia esittäen hänet suotuisaksi lähentymiselle Hitlerin Saksan kanssa ja vahvistaen väärin, että se on epäedullista Ranskan hallituksen tuelle saksalaisille pakolaisille. .
Jotkut kirjoittajat arvostelevat Julien Weilliä kielteisesti Le Matinin artikkelin perusteella. Niinpä Jean-Pierre-Allali Haim Musicant kirjoitti vuonna 1987: ”Toinen esimerkki epäselvä ja heikentävät usein asenne osa juutalaisyhteisön perustamisen : julistuksen päärabbin Pariisissa Julien Weil [sic], uskoen, että rauha on tärkeämpää kuin juutalaisten kohtalo Keski-Euroopassa. "
Vuonna 1998 amerikkalainen historioitsija Paula Hyman tuomitsi Julien Weillin erittäin ankarasti. Hän kirjoittaa:
"Kun Pariisin päärabbi Julien Weill antoi haastattelun konservatiiviselle päivittäiselle lehdelle, Le Matin Kristallnachtin jälkeen luopui kaikista Ranskan ja Ranskan juutalaisten vastuista pakolaisaseman suhteen. Ranska sanoi hänen tekevänsä enemmän kuin omaa osaansa, ja hänen kaltaisensa henkinen johtaja ei pystynyt ratkaisemaan pakolaisongelmaa. Lisäksi hän halusi kumota yleisen käsityksen siitä, että juutalaisten pakolaisten kysymys oli merkittävä este rauhan turvaamiselle Euroopassa. Vahvistaen tukensa Ranskan rauhoittamispolitiikalle, hän asetti kaikki pakolaisia koskevat kysymykset sopimukselle natsihallinnon kanssa. » Strasbourgiin vuonna 1936 perustettu" nuorten koordinointikomitea " puhuu vuonnaJoulukuu 1938avoin kirje Chief Rabbi Pariisin seuraa hänen haastattelussa sanomalehti "Le Matin", protestoivat, että "juutalaisten nuoriso olivat vakuuttuneita siitä, että ihmisarvoa yksilön ranskalaisena ei ostaa kustannuksella hänen ihmisarvonsa juutalaisena. "
Noin keskiyön jälkeen 13. kesäkuuta 1940, kaksi Yhdysvaltain suurlähetystön jäsentä Ranskassa , suurlähetystön neuvonantaja Robert Murphy ja meriavustaja Roscoe Hillenkoetter, poistuvat Yhdysvaltain suurlähetystöstä ja pääsevät autiomaan Place de la Concordeen . Tätä he huomaavat:
"Keskellä autioitunutta aukiota Place de la Concordessa, sen egyptiläistä obeliskia, joka on kääritty hiekkasäkkeihin, ja omituisen liikenteenvastaista liikenneympyrää, Murphy ja Hillenkoetter katsovat, kuinka neljä spektriluvua lähestyy pimeydestä. Murphy tunnistaa päärabbi Julien Weillin, Pariisin juutalaisyhteisö. Ylimmäisen rabin kanssa ovat hänen vaimonsa ja kaksi ystävää. Murphy ymmärsi heidän pelkonsa. Konsulaatin virallisena päällikkönä edellisten yhdeksän vuoden ajan ennen kuin hänestä tuli ylin rabbi. Ranskassa. Kun saksalaiset alkoivat riehua Pohjois-Ranskassa toukokuussa, Yhdysvaltain kansalaiset vaativat suurlähetystön suojelua.Samaan aikaan 14 miljoonaa belgialaista, hollantilaista ja ranskalaista, miestä, naista ja lasta lähti tielle edellä. Natsit, tietäen Saksan julmuudet Puolassa 19. salamannopistuksen aikana 39, pariisilaisilla, etenkin juutalaisilla, oli luonnollisesti oikeus pelkoihin. Murphy ajatteli itsekseen: "Me suurlähetystössä tunsimme enemmän myötätuntoa näitä uhreja kohtaan kuin suurta määrää amerikkalaisia kohtaan, jotka paniikkia viime hetkellä ja käyttäytyivät ikään kuin olisivat natsien erityisiä kohteita. Heillä oli paljon vähemmän syytä pelätä, koska emme olleet sodassa. "
"Rabbi Weillillä olisi voinut olla Yhdysvaltain viisumi ja hän olisi voinut matkustaa New Yorkiin , jossa hänen veljensä, professori Felix Weill, opetti ranskaa amerikkalaiseksi. Huolimatta natsien suhtautumisesta juutalaisiin Saksassa ja alueilla, jotka saksalaiset olivat miehittäneet sen jälkeen Vuonna 1938 hän oli päättänyt jäädä Pariisiin. Nyt kun tiedetään, että Ranskan hallitus - mukaan lukien vahva ja isänmaallinen juutalainen sisäministeri Georges Mandel - oli paennut Pariisista, rabbi harkitsi päätöstään uudelleen. Murphy ajatteli, että rabbi Weillillä oli "ymmärrettäviä syitä" Rabbi kysyi Murphylta ja Hillenkoetteriltä, voisiko hän ja hänen perheensä saada paikan suurlähetystön autossa diplomaattisen koskemattomuuden kanssa lähtiessään Pariisista. Oli liian myöhäistä, Murphy ilmoittaa hänelle. Saksan Panzer-divisioonat ympäröivät Pariisia. Yhdysvaltain suurlähettiläs Puolassa maanpaossa , Anthony Drexel Biddle, nuorempi, ja suurlähetystön sihteeri H.Freeman Matthews oli lähtenyt Ranskan hallituksen kanssa matkalla Toursiin ja seurasi sitä Bordeaux'hin . Mikään muu diplomaatti ei lähde Pariisista tänä iltana. Kaikesta huolimatta Murphy antoi auton rabin ja hänen perheensä käyttöön, ja kuljettaja ajoi heidät kaupungin portteihin. Siellä saksalaiset vartijat käskivät heitä palaamaan sinne, mistä he olivat tulleet. "
Kaufmanin mukaan Julien Weill seuraa Kesäkuu 1940Pariisin viranomaiset Bordeaux'ssa. 24. kesäkuuta 1940, heti kun aselepo oli ilmoitettu, hän palasi Pariisin virkaan.
Theodor Dannecker saapuessaan Gestapon johtoon Pariisiin otti nopeasti yhteyttä Julien Weilliin ilmoittaakseen hänelle, että hän odotti, että Association Consistoriale Israelite de Paris (ACIP) edustaisi kaikkia Pariisin juutalaisia. Ylirabbi Weillin valinta panna täytäntöön natsilaki ei johtunut pelkästään siitä tosiasiasta, että Weill näytti olevan ainoa käytettävissä oleva yhteisön johtaja, mutta se vastasi natsien politiikkaa eri maissa rekrytoida uskonnollisia johtajia. Tavoitteena oli luoda Judenrat .
3. lokakuuta 1940Ranskalaiset juutalaiset menettävät Vichyn hallituksen päätöksellä aseman täysivaltaisina kansalaisina21. syyskuuta 1791.
Pariisin päärabiinina Julien Weill protestoi marsalkka Pétainille . Hän lopettaa kirjeensä sanoilla: "Pyydän teitä uskomaan, Monsieur le Maréchal, että juutalaisen uskonnon ranskalaiset kansalaiset pysyvät uskollisesti kiinni kotimaastaan".
31. elokuuta 1944Valtuuskunnan Keski konsistori varten miehitetyllä alueella, joka toimi Pariisissa vuodesta 1943, kokoontuu 17 rue Saint-Georges on 9 : nnen alueella Pariisissa johdolla Julian Weill.
Hän äänestää kenraali de Gaullelle osoitetun puheen, johon Julien Weilliä pyydetään pyytämään yleisöä selittämään hänelle yhteisön ongelmia.
Hän järjestää 7. syyskuuta 1944, kiitospäivä Pariisin vapautuksesta (19. elokuuta-25. elokuuta 1944) kutsumatta viranomaisia, mutta johon pääkaupungissa olevat juutalaiset sotilaat kutsutaan. Julien Weill pitää siveettömänä iloita, kun meillä ei ole uutisia kymmenistä tuhansista karkotetuista.
Ottaen huomioon sodan lopun ranskalaisen juutalaisuuden tilan Julien Weill on osa ryhmää, joka tutkii ranskan käyttöönottoa rukouksissa. Tähän ryhmään kuuluvat: Georges Wormser , ylirabbi Maurice Liber , rabbi Henri-Léon Champagne , Robert Gamzon , Edmond Fleg ja Léon Meiss .
Käytössä Adrien Marquet , entinen yhteistoimintamies pormestari Bordeaux , Julien Weill julistaa:
"Miehityksen aikana, vaivan aikana, joka painoi - oi kuinka paljon! - juutalaisyhteisössä, herra Marquet teki kaiken voitavansa, toisaalta antamaan varovaisuutta uskonnollisuuteni edustajille ja kehottanut heitä tekemään parhaansa välttääkseen vainoa ja piiloutumaan tai yrittämään mennä pois, ja mene asumaan jonnekin muualle turvalliseen paikkaan. [...]
Uskon, että hän on todellakin ollut monin tavoin suoja uskoville ja on siten voinut osallistua useamman kuin yhden pelastamiseen. Minusta tuntui, että herra Marquet oli niiden ihmisten joukossa, joiden täytyi toimia roolina vaikeina miehitysvuosina, yksi niistä, jotka kenties tekivät mahdollisen. "
Vankien suurlähettilään Georges Scapinin oikeudenkäynnin aikana Julien Weill toteaa, että Scapinin johtaman tehtävän ansiosta "pystyimme välttämään pahimman vankeuteen joutuneiden kohdalla".
On Julien Weill kuka puheenjohtajana uskonnollisia hautajaisiin André Citroën kello Montparnassen hautausmaa , perjantaina5. heinäkuuta 1935.
Vuonna 1946 hänet nimitettiin kunnialeegonin upseeriksi .
Hän edustaa ranskalaista juutalaisuutta mielenosoituksen yhteydessä, jossa hän on tyytyväinen Israelin valtion perustamiseen . Hän menee Israeliin edustamaan siellä olevaa konsistoria valtion toisena vuosipäivänä.
Vuonna Félix Olivier elokuva , La Résistance (2008) ( La vastus (TV-elokuva) ), rooli rabbi Julien Weill näyttelee Christophe Grundmann .