Viisisadan neuvoston jäsen | |
---|---|
Kansallisen vuosikongressin jäsen |
Syntymä |
6. kesäkuuta 1740 Pariisi |
---|---|
Kuolema |
25. huhtikuuta 1814(73-vuotiaana) Pariisi |
Hautaaminen | Pere Lachaisen hautausmaa |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Toiminta | Kirjailija , poliitikko , toimittaja , näytelmäkirjailija , tieteiskirjallisuuskirjoittaja , runoilija |
Toimittaja osoitteessa | Isänmaallinen ja kirjallinen vuosikirja |
Työskenteli | Ladies 'Journal |
---|---|
Jonkin jäsen | Viisisatainen neuvosto |
Liike | Valot |
Vuosi 2440, unelmoi jos koskaan , Pariisin maalaus |
Louis-Sébastien Mercier , syntynyt6. kesäkuuta 1740 in Paris ja kuoli samassa kaupunki25. huhtikuuta 1814 , on ranskalainen kirjailija ja valistuksen liikkeen sekä kirjailija , näytelmäkirjailija , esseisti , filosofi , kriitikko ja toimittaja .
Tuottelias kirjoittaja, hän on yksi miehistä joiden kirjallinen elämä on ollut erittäin aktiivinen XVIII nnen vuosisadan joka kutsui itseään "suurin livrier Ranskan" ; Hän on edelleen pääasiassa tunnettu ennaltaehkäisevästä romaanistaan Vuosi 2440 ( 1771 ) ja Tableau de Paris -tapahtumastaan ( 1781 ), joka julkaistiin ennen vallankumousta . Hän on myös kirjoittanut noin kolmekymmentä näytelmää, kymmeniä jakeja ja lukuisia kriittisiä esseitä sekä Annales patriotiques et littérairesin perustaja .
Mercier syntyi pikkuporvariston perheestä 6. kesäkuuta 1740Pariisissa, Quai de l'Ecole välissä Pont Neuf ja Louvre , jossa hänen isänsä, Jean-Louis Mercier järjestetyn kauppias kauppa furbisher , ja kastettiin kaksi päivää myöhemmin, että kirkon Saint-Germain l'Auxerrois .
Kotoisin Metz ja leski ensimmäisen vaimon, Claude Galloy, Jean-Louis Mercier allekirjoittanut24. elokuuta 1739avioliitto Élisabeth Andrée Le Pasin, edesmenneen Martin Le Pasin, vapaamuurari-tyttären tyttären kanssa ja meni naimisiin seuraavana päivänä Pariisin Saint-Sauveurin kirkossa . Louis-Sébastien syntyi seuraavana vuonna. Nuorempi veli Charles André, jonka oli määrä johtaa myöhemmin Hôtel des Trois-Villesia, rue de Tournon , syntyi vuonna 1741. Kolmas lapsi, Jean-Baptiste, kuoli kehdossa. Hänen äitinsä puolestaan kuoli30. heinäkuuta 1743Ja hänen isänsä meni uusiin naimisiin kolmannen kerran, 1. krs kesäkuu 1744 on Saint-Eustache kirkon Pariisissa , Charlotte Spol, joka synnytti hänelle tyttären, Anne Charlotte.
Saatuaan oppinut sisäoppilaitoksen päälliköltä latinankieliset alkeisuudet, hän tuli ulkopuolisena oppilaana Neljän kansakunnan kollegioon vuonna 1749. Löytäessään vuonna 1757 Théâtre-Français'n , hänen makunsa teatterille ja romaaneille sekä hänen ystävyytensä Crébillon-filien kanssa päätti noin vuonna 1765 elantonsa kynästä. Hän julkaisi ensin heroidit, joilla oli huomaamaton menestys, mikä todennäköisesti sai hänet myöhemmin mieluummin proosaa kuin jaetta . Sitten hän kirjoitti kriittisiä esseitä kirjallisuudesta ja tarinoista.
Sisään Helmikuu 1763Vaikka hän ei ollut taiteiden mestari, hänet nimitettiin Bordeaux'n Collège de la Madeleinen Bordeaux'ssa viidenneksi valtionhoitajaksi tuhannen kilon palkalla jesuiitojen karkottamisen jälkeen , mikä oli julistettu Bordeaux'n parlamentin asetuksella.26. toukokuuta 1762. Hänen velvollisuutensa ansiosta hänellä oli tarpeeksi vapaa kirjoittaa jakeita, joka julkaistiin Bordeaux'ssa perustetussa lyhytaikaisessa lehdessä Iris de Guyenne , joka jäljittelee Mercure de Francea . Poistuessaan tästä paikasta hän palasi Pariisiin ja muodosti vuonna 1765 suunnitelman Venäjälle . Passi evättiin kuitenkin hänelle, eikä vierailu Choiseulin herttuassa muuttanut mitään. Hän kirjoitti romaaneja ja käännöksiä, jotka pysyivät hämärässä, ja jonkin verran mainetta hän alkoi hankkia vain näytelmillä , jotka osittain jäljitettiin englanniksi ja saksaksi. Théâtre-Français jolla lykätään suorituskykyä yksi hänen näytelmiä, jonka otsikkona Natalie , hän laati factum, jonka jälkeen hänen merkinnät peruutettiin. Sitten hän haastoi toimijat tuomioistuimiin ja hankki itselleen asianajajan tukeakseen itseään. Hänen vastustajansa löytivät keinon estää menettelyä, oikeudenkäynti epäonnistui ja Mercierin täytyi tulostaa näytelmänsä, jotka sitten esitettiin suurimmaksi osaksi maakunnissa ja menestyksekkäästi; he palasivat sitten Théâtre-Italieniin , jossa jotkut heistä saavuttivat suuren suosion.
Vuonna 1770 , julkaisemalla uchronia vuoden 2440 ( Amsterdam , 1770, in-8 °, 1786 , 3 vol. In-8 °), on toteutumista utopiat että Mercier haaveillut koulutuksen, moraalin ja politiikan. Tässä ennakointityössä oli jonkin verran kiihkeyttä, mutta sitä kutsuttiin hulluudeksi; ja vallankumouksen oli kuitenkin pian täytettävä monet Mercierin ennustuksista. Tässä työssä Mercier puolustaa filosofien ideoita ja julistaa esipuheessaan:
”Halua, että kaikki ovat hyvin, on filosofin toive. Tällä sanalla, jota epäilemättä on käytetty väärin, tarkoitan hyveellistä ja herkää olentoa, joka haluaa yleistä onnea. Paha väsyttää salvia silmät; hän valittaa siitä ja tietää, että pahaa on runsaasti maan päällä ... Miksi meidän pitäisi kieltää toivomasta, että kuvattuaan tämän ylimääräisen tyhmyyksien ympyrän, jonka ympärillä ihmisen intohimot harhautuvat, hän ei palaa ymmärryksen puhtaaseen valoon? .. Vai niin! Rakkaat kansalaiset! Sinä, jonka olen nähnyt valittavan niin usein tämän väkivallan joukosta, että olemme kyllästyneet valituksiin, milloin näemme suuret projektimme, milloin näemme unelmamme toteutuvat? … ”
Sitten hän julkaisi lukuisia näytelmiä, historiallisia tai porvarillisia näytelmiä, joista joillakin oli tietty menestys, etenkin maakunnissa. Siitä lähtien hänen esseistään tuli kiistanalaisempia.
Vuonna 1781 Mercier aloitti Tableau de Paris -lehden kahden ensimmäisen osan julkaisemisen ilman kirjoittajan nimeä, korvaamattoman asiakirjan ja viehättävän todistuksen tuon ajan tapoista. Jotkut ihmiset olivat huolissaan tästä poliisin toimesta, ja hän meni julistamaan kenraaliluutnantti Lenoirille , sitten lähti Pariisista 17. kesäkuutaja pakenivat ruhtinaskunnan Neuchâtel , vuonna Sveitsissä , jossa hän saapui19. heinäkuutaja pysyi, koska pelättiin haasteen nostamista , vuosina 1781–1785. Asennettu ensin Samuel Fauchen kanssa , hän riideli hänen kanssaan vuoden lopussa.Elokuu 1781. Syyskuussa hän allekirjoitti sopimuksen Neuchâtelin typografisen seuran kanssa , joka valmisteli Tableau de Paris -tulostuksen toisen painoksen . Mercier työskenteli siellä Pöytätablettinsa parissa , jonka viimeiset volyymit julkaistiin vuonna 1788 ja joiden lukumäärä lopulta oli yli tuhat lukua kaksitoista kappaletta. Tällä välin hän julkaisi useita dramaattisia ja poliittisia teoksia, muun muassa Mon konepellin de Nuit , ja ma konepellin du matin , komposiitti teoksia joissa yhdistyvät filosofinen reveries kriittisten kappaletta pääasiassa kohdistettu antiikin kirjallisuuden ja vastaan Ranskan kirjoittajat XVII th luvulla .
Ill, hän aloitti toipumisensa jälkeen matkan, joka vei hänet Pariisiin vuonna 1782, ennen kuin palasi Sveitsiin marraskuussa. Vastaanotettu31. toukokuuta 1783Neuchâtel-yhtiön Compagnie des mousquetaires -hotellissa hän asui vuoden aikana Genevessä ja Lausannessa , vieraili Bernissä , Luzernissa , Solothurnissa ja Zürichissä .
Palataksemme Pariisiin lopussa 1785 tai vuoden 1786, Mercier on myötävaikuttanut alussa vallankumouksen , useita sanomalehtiä, The National Spectacle , The Tribune des hommes Libres tai La Sentinelle by Jean-Baptiste Louvet de Couvray . SisäänLokakuu 1789, hän perusti Jean-Louis Carran kanssa Annales patriotiques , jonka tarkoituksena oli levittää vallankumouksellisia ideoita, jotka hän kirjoitti vuoteen 1791 asti. Hän oli François de Pangen ystävä .
Pian murtautuessaan jakobiinien kanssa hän ei pelännyt hyökätä heitä kohtaan Girondine- lehdessä, Sosiaalipiirin julkaisemassa kuukauden aikakirjassa .
Vuonna 1792 hän muutti Louise Marie Anne Machardin (s 18. heinäkuuta 1768), josta hänellä oli marraskuussa tytär Héloïse. Jotka valitaan yleissopimuksen varamies Seine-et-Oise päällä14. syyskuuta 179211 th of 14 423 ääntä ulos 673 äänestäjien ja varajäsenen Loiret , hän istui joukossa maltillinen ja äänesti aikana oikeudenkäynti Ludvig XVI hyväksi säilöön, keskeytetään ja vastaan valituksen ihmisille. Huhtikuussa hän äänesti Maratin syytteeseenpanoa . Myöhemmin, kun Robespierre oli verrannut kollegoitaan roomalaisiin, Mercier keskeytti hänet huutamalla: "Ei, et ole roomalaisia, olet tietämättömyys, joka on personoitu!" " Toisen kerran, torjumalla edustajakokoukselle tehtyä ehdotusta olla tekemisissä ulkomaalaisen kanssa niin kauan kuin hänellä on jalka Ranskan maaperällä, Mercier kysyi kollegoiltaan: " Oletko tehnyt sopimuksen? Voitolla? " Bazire sanoi: " Teimme yhden kuolemalla. " Kuitenkin hänet valittiin julkisen opetuksen komiteaan , mutta hän osoitti sen mukavammaksi puheenvuorolle.
Vuoren voiton jälkeen Mercier protestoi Girondinien pidättämistä vastaan ja oli yksi niistä, jotka allekirjoittivat mielenosoituksen 31. toukokuuta 1793 vastaan tehdyistä teoista . Tämä kanta johti siihen, että hänet pidätettiin 3. lokakuuta ja hänet vangittiin yhdessä 72 kollegansa kanssa yli vuoden ajaksi. 13. helmikuuta 1794kuitenkin syntyi hänen toinen tyttärensä, Sébastienne. Palattuaan vapauteen 9-Thermidorin jälkeen , hän palasi paikkakuntaan kokouksessa 18. Frimaire- vuotena III . Käytössä 23 vendémiaire Year IV , hänet valittiin neuvoston Viisi Sadat jonka Côtes-du-Nord mukaan 235 ääntä ulos 369 äänestäjien ja Pohjois mennessä 302 ääntä ulos 561 äänestäjien . Valitsevat toisen osaston, hän vastusti asetuksen, jolla myönnettiin kunnianosoituksia ja Pantheon ja Descartes , jolle hän syytti virheiden ja jonka hän oli kuitenkin julkaissut muistopuhe nuoruudessaan. Hän katsoo, että keksimällä ajatuksenvapautta Descartes on vallankumouksellisten ja vasta-vallankumouksellisten virtausten lähtökohta ja siksi syyllinen terrorismiin . Hän vihastui myös Voltaireen , jota hän syytti moraalin tuhoamisesta hyökkäämällä uskontoon. Lopuksi, toisessa tilanteessa, hän asetti filosofian oikeudenkäyntiin ja vastusti opetuksen levittämistä joukkojen keskuudessa, mikä sai hänelle lempinimen "Jean-Jacquesin apina". Vuodesta 1798 hän pysyi poissa politiikasta.
Nämä ristiriidat eivät olleet Mercierin ainoat: Vaikka hän oli kirjoittanut arpajaisia vastaan, kun se perustettiin uudelleen, hän hyväksyi vuonna 1797 tämän hallinnon valvojan aseman. Hän pääsi eroon nokkelan huomautuksen kanssa: "Mistä lähtien", hän sanoi, "ei enää saa elää vihollisen kustannuksella? "Hän oli myös kirjoittanut piirejä piirejä ja akatemiaa vastaan ja siitä huolimatta hänestä tuli instituutin toisen luokan (moraali- ja valtiotieteiden) jäsen sen perustamisen yhteydessä Abbé Grégoiren ja Saint-Pierren Bernardinin rinnalla . Kerran kritisoinut Ancien Régimen ranskalaisen akatemian steriiliä formalismia, hän oli erittäin tyytyväinen tämän osaston muodostamiseen, joka oli kutsuttu työskentelemään kansakunnan moraalisen kohottamisen hyväksi. "Sijoitettu korkeammalle", hän sanoi, "näen paremmin. ". Mutta kun instituutti organisoitiin uudelleen vuonna 1803, Bonapartistin hallinnon kumoukseksi katsottu moraaliluokka hajotettiin ja Mercier sijoitettiin historia- ja antiikin kirjallisuusluokkaan . Hän sanoi, että ensimmäinen konsuli karkotti hänet sinne.
Poistuessaan viidensadan neuvostosta 20. toukokuuta 1797, hänet nimitettiin historian professoriksi keskuskouluissa . Hän työskenteli pääasiassa kirjallisuuden parissa ja nautti siitä, että hän toisti kaikki aiemmin klassikoita vastaan suunnatut hyökkäykset. Locke , Condillac ja heidän seuraajansa tuli myös aihe hyökkäyksessä kutsuen ideologit ( Daunou n puolue ) roistovaltiot idiootteja tai idiologists . Fyysiset löydöt eivät innostaneet häntä enää kunnioittamaan: tieteellisen dogmatismin ärsyttämä hän hyökkäsi jopa Copernicuksen ja Newtonin tähtitieteelliseen järjestelmään väittäen ironisesti, että maapallon on parempi olla pyöreä ja tasainen ja että aurinko pyörii sen ympärillä. tämä tasanne kuin karuselli, sen sijaan että maa pyöriisi, kuten "kalkkuna sylkeä", kuten Newtonin kannattajat halusivat. Hän halveksi taiteessa niitä, jotka turmelivat tavoja irvaisuuden näyttämöllä, kuten kaiverruksella tai veistoksella, kutsuen patsaita marmorinukkeiksi. Hän olisi halunnut tukahduttaa jopa Raphaelsin , Correggion ja Titiansin nimet , joiden teokset hänen mukaansa olivat moraalille niin tuhoisia. Hän hyökkäsi paradoksaalisesti satakielen kimppuun, jolle hän sanoi: "Hiljaa, ruma peto" ja korotti korpuksen. Hän oli myös mukana fysiognomiassa , ja koska hän oli mustasukkainen Lavaterin kirkkauteen , hän esitti pilkkaamaan häntä, järjestelmän, jonka mukaan ihmisen tietoon päästään pelkästään jalkojen tarkastuksella. Hän oli kuvitellut ranskalaisen kirjaston, jonne hän sijoitti Marmontelin ja Le Tourneurin , mutta jolta hän poisti Malebranchen , provinssit ja kaikki Bossuetin , "jonka yleinen historia on vain eloton ja väritön kronologinen luuranko". Hän ei myöskään pitänyt sidotuista kirjoista, ja kun hän osti sellaisia, joita ei muuten saisi, hän rikkoi heidän selkänsä ja teki niistä esitteitä, riisuttuaan heitä suojaavista laatikoista.
Vuonna 1798 Mercier antoi jatkoa Pariisin Tableau -lehdelleen , Le Nouveau Paris , teokselle, joka esittelee mielenkiintoisia yksityiskohtia vallankumouksen tavoista . Vuonna 1801 Mercier julkaisi Neologiansa , uusien tai uudistettavien sanojen sanaston, jossa hän protestoi rajoitettua sanavalintaa vastaan. "Se on akateeminen laskuhaka, vahinkoväline", hän sanoi, "joka kaataa muinaisen rikkautemme; ja sanoin sellaiselle haudatulle sanalle: nouse ja kävele! Kun Corneille ilmestyi Akatemialle voittamattomalla nuotillaan , hänet potkaistiin. Mutta minä, joka osaan kohdella tyhmyyttä ja pedantiaa, kävelen kolmen tuhannen sanan falangin, jalkaväen, ratsuväen, husaarien kanssa. Jos taistelussa on paljon kuolleita ja haavoittuneita, no, minulla on toinen armeija varassa, marssin toisen kerran; koska kuolen kaatamaan kaikki ne akateemiset elimet, jotka ovat vain kaventaneet ihmisen mieltä. "Aina kova jälkeen runoilijoista XVII th luvulla hän neuvoi kirjoittajat luopumaan jaetta proosaa, kuten kävely, vapaampi, tuntui helpompia runollinen inspiraatiota. Hän suositteli myös kirjoittajia antamaan enemmän vapautta proosalle ja luomaan rohkeasti uusia sanoja aina, kun käytön vihkimät tuntuivat heiltä riittämättömiltä. Vasta paljon myöhemmin kirjalliset jälkipolvet uskaltivat seurata Mercieria tunnustamalla proosassa sen runollisen arvon jakeen kanssa. Myös Mercierille Chateaubriand osoitti itseään kirjoittaessaan Atalan esipuheessa vuonna 1801, että "kokonaiset vetoavat proosa-arvot eivät ole arvoisia viisikymmentä hienoa viivaa Homerista, Virgilistä tai Racinesta" .
Tasavallaisissa mielipiteissään Mercier osoitti vain vähän makua keisarilliselle hallinnolle. Kiihkeä rauhan puolustaja, hän loukkaantui nähdessään vallan putoavan sotapäällikön käsiin, joka sytytti tulen ja veren Eurooppaa. Palauttaminen aateliston , että toimielin on poliisin diktatuurin järjestelmä , The elpyminen poliittisen rikoksen olivat kaikki pettymyksiä Mercier, joka varmasti näin kaikki toiveet 1789 savuna. "Näytän sicambre Clovis", kirjoitti hän on Delisle de Sales , masennuksen hetkellä; tänään, kun poliittiset unelmani ovat haalistuneet, minulla on houkutus polttaa sitä, mitä olen palvonut, ja palvoa sitä, mitä olen polttanut. Hän ihaili Napoleonin neroa, mutta ei antanut anteeksi hänelle 18 Brumairen ja Imperiumin vallankaappausta , ja puhui useita kertoja aiheesta kielivapaudella, joka sai hänet Savaryn kirjasimen varoitukseksi . Näin hän kutsui keisaria "järjestäytyneeksi saberiksi". Näyttelijä Fleury -nimellä julkaistuissa muistelmissa kerrotaan Mercierin ja Savaryn välisestä kiistasta, jossa ministeri uhkasi laittaa kirjailijan Bicêtreen , jonka Mercier haastoi. "Elän vain nähdäkseni, miten kaikki loppuu", hän sanoi. Mercier näki itse asiassa imperiumin lopun, mutta hän kuoli muutama päivä Bourbonien paluun jälkeen . Hän oli myös ollut mukana instituutin varajäsenessä, joka kehui Comte d'Artoisia . Naimisissa9. helmikuuta 1814Louise Machardin kanssa, jolla hän laillisti kolme tytärtään (Héloïse syntynyt vuonna 1792, Sébastienne syntynyt vuonna 1794 ja Pauline syntynyt vuonna 1796), Mercier ilmoitti sairastuneenaan palaavansa ruumiinsa luontoon. Hänet haudattiin Père Lachaisen ( 11 th divisioona).
Innokkaan, omaperäisen, nerokkaan ja paradoksiin kiinnostuneen Mercierin ideat ja tyyli yhdistävät lämpöä ja väkivaltaa, hienovaraisuutta ja outoa, kaunopuheisuutta ja korostusta, oikeita näkemyksiä ja kyseenalaisia hypoteeseja. Eniten maineensa ylläpitämiseksi on työskennellyt hänen Tableau de Paris ( Neuchâtel ja Amsterdam, 1781 - 1790 , 12 til. -8 °), tapojen, rutiinien maalaaminen, jossa väärinkäytöksiä havaitaan ja leimataan, ylilyönnit , paheet. Tämä on XVIII nnen vuosisadan ei salongit seurapiirien tai talojen porvariston, koska kuvaili Mercier moralisti ja akuutti tarkkailija, mutta erityisesti pienet ihmiset joka puolelta. Rivarol kutsui Tableau de Paris'ta " teoksi, joka oli ajateltu kadulla ja kirjoitettu terminaaliin; kirjailija maalasi kellarin ja ullakon ohittaen olohuoneen. Menestys oli poikkeuksellista paitsi Ranskassa myös Saksassa , jossa Mercieriä pidettiin ensimmäisen asteen kirjailijana. Lyhennetyt painokset julkaistiin (Pariisi, 1853 ; 1862 , 2 osaa. In-18). Mukaan Monselet ”koko kahdeksannentoista vuosisadan sisältyy Table de Paris , varsinkin kahdeksannentoista vuosisadan kadun; siellä on kaikki, kaikki mitä et näe tai kaikki mikä kääntää pään pois. Joten Mercier tapasi sanoa kirjoittaneensa jaloillaan. Mercier sanoi, että hän ja Greuze olivat kaksi suurta maalaria; Greuze oli laittanut draaman maalaukseen, ja hän maalasi draamaan. "Näytelmieni lisäksi, jotka ovat moraalimaalauksia", hän lisäsi, "Olen maalannut suurimman kuvan koko maailmassa. Mukaan Regensburg , "Mercier työ ansaitsi ole innostusta eikä halveksuntaa, melua tai unohdukseen. Havaintoja ja hienoja viivoja on runsaasti; proliferiteetistaan huolimatta se on mielenkiintoinen ja utelias monella tapaa. Se ei ole viehättävä panoraama, kaukana siitä, ja se on enemmän moralistin opas kuin matkustajan vademecum. Arkeologi ja antikvaari etsivät turhaan asiakirjoja […] hän ei puhu siitä historioitsijana, vielä vähemmän arkkitehtina, vaan filosofina. Tavat, tavat, vastakohdat, liioittelut, liioittelut, väärinkäytökset, se oli ehtymätön aihe, jonka Mercier oli ehdottanut. "
Mercierin tärkeimmät dramaattiset teokset, joissa hän yritti toteuttaa ajatuksiaan teatterista, ovat: Jenneval tai ranskalainen Barnevelt ; Guadeloupen asukas (lue verkossa osoitteessa Manioc.org) ; etikan kottikärryt ; aavikko ; köyhä ; Molièren talo ; Jean Hennuyer, Lisieux'n piispa ; Louis XI , Natalie ; Olinde ja Sophronie ; jne. Hänen näytelmänsä on kerätty teatterinimikkeellä (Amsterdam, 1778 - 1784 , 4 osaa , In-8º).
On myös tarpeen lainata erikseen, kun tehdään Mercierin kirjallinen fysiognomiikka: Essee dramaattisesta taiteesta , sävelletty, kun hänen näytelmänsä eivät vielä olleet onnistuneita; se on hyökkäys vanhaa teatteria ja lähinnä Racineä vastaan , yritys uuteen poetiikkaan, jolla on taipumus avata uusi tie, hylätä vanhat tarinat ja säännöt, tuottaa lavalla elävä yhteiskunta, ihmiset, tavallinen elämä. Väkivaltaisessa ja outossa muodossa esitetyt ajatukset herättivät kritiikkiä kirjoittajaansa kohtaan.
Meillä on myös peräisin Mercier: L'Homme sauvage (Amsterdam, 1767 , in-8º), uusi, että hän myöhemmin väitti tulleensa jäljitelty Chateaubriand vuonna Atala ; Unelmia ja filosofisia näkyjä (Pariisi, 1768 , in-12; 1789 , 2 osaa , In-18); Kiitokset ja filosofiset puheenvuorot (Amsterdam, 1776 , -8º); Oma yömyssini (Neuchatel, 1784 , 4 osaa , 8 astetta); Muotokuvat Ranskan kuninkaista ( Ibid. 1785 , 4 osaa In-8º), uusintapainos. nimellä Histoire de France (Pariisi, 1802 , 6 osaa 8 astetta); Katkelmia politiikasta, historiasta ja moraalista (Pariisi, 1793 , 3 osaa, In-8º); Neologia tai sanojen sanasto, joka uusitaan tai otetaan uudessa merkityksessä (Pariisi, 1801 , 2 osaa - 8º); Joan of Arc , draama saksankielisestä käännöksestä, Schiller ( 1802 , -8º); Satiiri Racine ja Boileau vastaan ( 1808 ); jne. Mercier merkitsi Jean-Jacques Rousseaun (Pariisi, 1788 - 1793 , 38 vol. In-8º) ja lisäsi kirjalliseksi pastiksi Nouvelle Héloïse -kirjeeseen , jonka M. de Volmar kirjoitti Julien kuoleman jälkeen.
Yhteistyössä Gabriel Brizardin , François Henri Stanislas de L'Aulnayen 1739-1830 ja Pierre Prime Félicien Le Tourneurin, 1737-1788 kanssa, hän julkaisi vuosina 1788-1793 Jean-Jacques Rousseaun täydelliset teokset 37 osaa:
t. 1-4 : Julie tai Uusi Hélose ; Milord Edouard Bomstonin rakkaudet. t. 5-6 : Alkeiskirjeet kasvitieteestä; Fragmentit sanastoon kasvitieteiden käyttöehdoista. t. 7-9 : Politiikka. t. 10-13 : Émile tai koulutus ; Émile ja Sophie tai Les pasianssit. t. 14 : Émile, tai Émileen liittyvä koulutus tai pala. t. 15-17 : Tieteet, taide ja kellot. t. 18 : Teatteri ja runoja. t. 19-22 : Kirjoituksia musiikista. t. 23-26 : Ravens; Yksinäisen kävelijän unelmat . t. 27 : Humen ja Rousseaunvälinen riitatodisteineen. t. 28 : Erilaisia kappaleita Rousseaua vastaan julkaistuista kaliumeista. t. 29-30 : Filosofia. t. 31-35 : Kirjeitä filosofian, moraalin ja politiikan eri aiheista. t. 36-37 : Kokoelma J.-J.Rousseaun musiikkiteoksia; Elämäni kurjuuksien lohdutukset tai romanssikokoelma. t. 38 : Kokoelma värillisiä kasveja, jotka auttavat ymmärtämään kasvitieteen alkeiskirjaimia J.-J.Rousseau. Pariisi, Poinçot, 1789.
Mercier, hänen elinaikanaan, arvostettiin enemmän Saksassa kuin Ranskassa. Hän oli ennen Germaine de Staëlia ensimmäinen ranskalainen, joka osallistui saksalaiseen esiromantiikkaan. Läheisesti sidoksissa Auguste Schlegeliin, jolle hän vihki satyyrinsä Racine ja Boileaua vastaan vuonna 1808, Schiller ja Goethe lukivat hänet laajasti , jotka tiedämme olevan yksi tärkeimmistä inspiraation lähteistä. Kesti kauemmin tunnistaa sen rooli edelläkävijänä Ranskassa. Myöhemmin kirjoitettiin, että kaikki romanttiset draamat olivat jo raskaudessa hänen vuonna 1773 julkaistussa runoaiheessaan, Du théâtre ou Nouvel -esite sur l'art dramatique : siellä on teorioitu, puoli vuosisataa aikaisemmin, kaikki, mitä Victor Hugo ja Alfred de Musset laitettiin töihin paloina. Senancour tunnisti Mercierissä ensimmäisten joukossa suuren nimen ranskalaisessa kirjallisuudessa. Nykyään luokkahuoneissa ja yliopistossa tutkittua Mercierin työtä, joka on monien tieteellisten teosten ja uudelleenjulkaisujen työ, pidetään perustellusti johtavan kirjoittajan teoksena Rousseaun ja Chateaubriandin välillä hedelmällisenä aikana, joka oli käännekohta valaistumisen ja 1800-luvun välillä.