Tyylikäs alkuperä | Heavy metal , kristillinen musiikki , kristillinen rock , psykedeelinen rock , blues rock , hard rock |
---|---|
Kulttuurinen alkuperä | 1970-luku ; Yhdysvalloissa ja Ruotsissa |
Tyypilliset instrumentit | Kitara , basso , rummut , laulu |
Suosio | Korkea, etenkin 1990-luvulla |
Alueelliset kohtaukset | Saksa , Brasilia , Tanska , Yhdysvallat , Suomi , Meksiko , Alankomaat , Ruotsi |
Katso myös | Taiteilijaluettelo , Christian Hardcore |
Alalajit
Christian metalli- tai valkoinen metalli on muodossa, raskasmetalli , tunnettu siitä sanoilla suuntautunut kristinuskon . Christian metalia soittavat yleensä kristillisen uskon henkilöt, usein heavy metalia kuuntelevat henkilöt, joiden musiikkia levittää kristillinen media.
Taiteilijat Christian metallin olemassa kaikenlaisia raskasmetalli, ja sanoitukset ovat ainoa yhteinen piirre näiden taiteilijoiden. Kristillinen metalli nousi esiin 1970- luvun lopulla , ja genren varhaisia edustajia olivat Resurrection Band , Petra ja Jerusalem . Stryper saavutti menestystä 1980-luvulla . Tourniquet ja Mortification olivat liikkeen kärjessä 1990-luvulla . Ryhmä Rap Metal P.OD ja ryhmien metalcore Underoath , Demon Hunter , As I Lay Dying ja Norma Jean (nimeltään Pyhä Alliance lehden Revolver ) johtaa liikkeen ensimmäisen vuosikymmenen XXI : nnen vuosisadan ja saavuttaa Billboard 200 kaaviota .
Christian metalia ei määritellä musiikkityyliksi, vaan pikemminkin ideologiseksi termiksi, joka sisältää melkein kaikki heavy metalista johdetut musiikkialalajit . Christian metal -yhtyeet keskittävät sanansa juutalais-kristillisiin perinteisiin. Ryhmien lyyrinen lähestymistapa on joskus vaihteleva, ja siinä keskitytään heidän uskoonsa Kristukseen. Jotkut ryhmät käyttävät metaforoja . Vain vähemmistö heistä suhtautuu aggressiivisesti heidän uskontonsa vastustajiin.
Kun raskasmetalli tuli suosituksi 1960-luvulla , siitä tuli heti kapinan, moraalittomuuden ja kristinuskon opettamien arvojen hylkäämisen symboli. Ensimmäiset raskasmetalliryhmät, kuten Black Sabbath , antoivat lopulta tuhoavan kuvan musiikkilajille yhdistämällä raskasmetallia ja saatanallisia symboleja. Nämä erilaiset yhteydet varsinaisen musiikkityylin ja erilaisten symbolien välillä heikensivät nopeasti kaikenlaisia heavy metal -faneja ja välittivät heidät moraalittomien tyhmien joukkoon, kykenemättömiä perustelemaan ja hyviä helvetille. Ryhmät, kuten Mötley Crüe , Ratt ja Twisted Sister, käyttävät teemoja, kuten viha, seksuaalinen röyhkeys, huumeiden väärinkäyttö, väkivalta ja epätoivo, aiheita, jotka resonoivat miljoonien nuorten levy-ostajien kanssa. Vuonna 1980 metalliväkivallan lisääntyessä Kansainvälinen televisioväkivallan vastainen koalitio "kiinnitti huomiota musiikkivideoiden tuhoavaan potentiaaliin, joista monet edustavat selvästi väkivaltaa ja kapinaa. " Brittiläinen pappi, metalleja rakastava, analysoi tosiasian, että vääristyneet kitaraäänet, " voimakkaat " rytmit ja " lihaksikkaat " laulut , raskasmetalliraidat ovat " tuntemattomia kuoleman, väkivallan ja tuhon pelolle " ja että " vetovoima Saatanaan " tai Paha metallin kautta on peli, jota motivoi halu järkyttää. "
Italialainen kapusiinimunkki Cesare Bonizzi , raskaan yhtyeen Fratello Metallo -laulaja, sanoo, että "saattaa olla joitain saatanallisia metal-yhtyeitä, mutta mielestäni myynnin lisääminen on markkinointitoimi. Metalli on energisin, elintärkein, syvin ja musiikillisesti totta kieli, jonka tiedän. "
Kristillisen metallin alkuperä on peräisin 1960- luvun lopun ja 1970- luvun alun Jeesuksen liikkeestä . Jeesus-liike on hippi liikettä , joka koostuu hippejä, jotka ovat kääntyneet kristillisen ideologian. Nämä henkilöt, joita kutsutaan yleisesti Jesus Peopleiksi , kehittävät musiikkiliikkeen nimeltä Jesus music (in), joka juurtuu Etelä-Kaliforniassa katumuusikoiden käännyttyä. Nämä muusikot soittavat siis edelleen samaa musiikkityyliä, mutta lisäävät siihen kristillisen viestin. Larry Norman oli yksi ensimmäisistä muusikoista, joka teki kristillistä rockia, ja äänitti tämän genren ensimmäisen albumin Upon This Rock vuonna 1969 . Normanin kappale Miksi Paholaisella pitäisi olla kaikki hyvä musiikki? (kirjaimellisesti: "Miksi helvetissä pitäisi olla kaikki hyvä musiikki?" ) Yhteenveto näiden muusikoiden ajattelusta.
Ensimmäinen kristillinen hard rock -ryhmä on todennäköisesti kalifornialainen Agape- ryhmä , joka perustettiin 1960-luvun lopulla. Blues- ja psykedeelisen rockin vaikutteista tunnettu Agape äänitti vuonna 1971 albumin Gospel Hard Rock , jonka jälkeen seurasivat Traditionin uhrit vuonna 1972. Resurrection Band -ryhmä perustettiin vuonna 1972 Milwaukeen Jesus People -yhteisöön, ja se nauhoitti hard rock -levyn Music to Raise the Dead vuonna 1974. Vuonna 1975 perustettu ruotsalainen Jerusalem- ryhmä mainitaan myös varhaiskristillisen hard- ryhmän joukossa. rock-ryhmät. Vuonna 1978 , Resurrection Band julkaistiin odottavat Vastaa ja Jerusalem julkaisi Jerusalem (Volume 1) nämä kaksi albumia oli erittäin vahva vaikutus kristillisen musiikkikulttuurin. Tänä aikana raskasmetalli oli edelleen uusi tyylilaji kristilliselle musiikkiteollisuudelle, ja monet kristilliset levy-yhtiöt eivät odottaneet tämän tyylilajin myyvän hyvin. Tästä huolimatta odottamassa Vastaa iskee iso isku kristillisessä markkinoilla, ja saavuttaa 6 th paikka myydyin Christian albumia. Jerusalem sai myös vahvan vaikutusvallan, laajensi yleisöään ja myi 20000 albumia kuuden ensimmäisen kuukauden aikana, mikä on edelleen tuntematonta kristillisen rockin maailmassa. Kanadalainen Daniel Band (in) -ryhmä on myös osa ensimmäistä laatuaan, ja Barnabas.
1980-luvun alku on neljä merkittävää ryhmää kristillisessä raskasmetallissa: Messias Prophet (as) , Saint , Leviticus (in) ja Stryper . Vaikka keskustellaan siitä, mikä bändi perustuu ensin, kalifornialainen glam metal -yhtye Stryper on suosituin. He ovat myös ensimmäisiä, jotka kutsuvat itseään kristilliseksi bändiksi. Stryper herättää myös huomiota tapaan heittää Raamattua yleisöön konserttien aikana. Suurin osa Stryperin faneista oli alun perin kristittyjä, mutta ryhmästä tuli suosittu laajemman yleisön keskuudessa eikä rajoittunut kristinuskoon. 1980-luvulla kristilliset metallibändit seurasivat yleisiä metallitrendejä. 1980-luvun puolivälissä raskasmetalli jaettiin kahteen itsenäiseen genreen. Doom metallinauha Trouble tunnetaan ensimmäisen ryhmän katsotaan ”valkoinen metalli” , koska julkaisun ensimmäisen albumit, Ps 9 ja Pääkalloksi , joka on raamattuviittauksia. Termin "valkoinen metalli" alkuperä on kuitenkin edelleen epäselvä. On todennäköistä, että Metal Blade Records -etiketti käytti sitä markkinointiterminä, toisin kuin "black metal" . Pian metallimaailmassa puhkesi kiista kristillisen metallin uskomuksista ja tavoitteista. Jopa tuolloin hyvin kuuluisa Stryper sai vihamielisen vastaanoton hollantilaisilla festivaaleilla vuonna 1985. Stryper auttoi valtavasti kristillisen metallin suosimisessa ottamatta sitä huomioon. He ovat ensimmäisiä kristittyjä, jotka ovat tehneet sertifioidun platinalevyn . Levyä To Hell with the Devil (1986) myytiin kaksi miljoonaa kappaletta, ja se voitti Grammy-palkinnon . Musiikkivideot ilmaiseksi , Calling on You ja rehellisesti kappaleet viettävät viikkoja MTV: n Top 10: ssä , ja Free pysyy ykkösessä 12 viikkoa välillä4. toukokuuta ja 24. heinäkuuta 1987.
Sosiologi Deena Weinstein antaa mielipiteensä kristillisen metallin alkuista: ”1980-luvulla syntyi ” white metal ”ja black metal . Heidän teemansa ovat täysin vastakkaisia, toinen heistä esittelee "hyviä uutisia" ja toinen "huonoja". Molemmissa tyylilajeissa on yhtyeitä, joiden ääni edustaa metallia kokonaisuudessaan. Valkoista metallia kutsutaan nyt kristilliseksi metalliksi. Hyödyntämällä raskasmetallin suosiota kristillinen metalli muuttaa raskasta koodia palvelemaan evankelisten lahkojen tai muiden uskontokuntien etuja. Se on myös lähetystyön tavoite värvätä jäseniä ja pelastaa sieluja. [...] Black metal on täsmälleen päinvastainen kristillisyydelle: Taivaan sijasta se puolustaa helvettiä. Saatanalliset symbolit ja kuvat ovat olleet alusta alkaen olennainen osa raskasmetallia, samoin kuin Black Sabbath ja Led Zeppelin . Lännessä ei ole parempaa merkkiä kapinasta. Armahtavan kohtalon kaltaiset ryhmät sanovat, että se ei ole peli, ja heidän julistuksensa olla tosi uskovia, paholaisten palvojia ovat monien mielestä markkinoinnin temppuja. "
Ei-uskovien fanien käynnistämien kiistojen lisäksi kristillinen metalli on joutumassa fundamentalistikriitikoiden saaliiksi. AllMusic selittää, että "kun kirkon johtajat syyttivät raskasta metallia satanismin edistämisestä, Stryper osoitti, että metallia ja kovaa rockia voidaan hyvin käyttää kristinuskon edistämiseen. Kristityt (jotka kieltäytyivät metallin ja kirkon yhteensopivuudesta) paheksuivat kalifornialaista ryhmää yhtä paljon kuin jotkut metallipäät, ja nyt Stryper myy miljoonia albumeja sekä kristityille että maallikoille. " Esimerkiksi televisioelokuva Jimmy Swaggart, joka julkaisi vuonna 1987 julkaistun kirjan" Uskonnollinen rock n 'roll - susi lampaiden vaatteissa " , kritisoi kristillistä metal-kohtausta, etenkin Stryperiä, mutta Larry Norman ja muut ryhmät valittavat tapaansa käyttää raskasta metallia saarnaamaan evankeliumia. Ajan myötä muodostui monia uusia ryhmiä, jotka herättivät kristilliseen musiikkiin erikoistuneiden levy-yhtiöiden huomion.
Vuonna 1980 , monet metallifaneille joka kääntyi kristinuskoon kautta Christian metallia hylättiin valtavirran kirkoista. Vuonna 1984 pastori Bob Beeman huomasi ongelman ja aloitti sen korjaamiseksi ministeriön nimeltä Sanctuary - The Rock and Roll Refuge. Tästä organisaatiosta ja tuloksena olevasta ystävyydestä syntyvät muusikoiden ja ryhmien liittoumat, kuten Tourniquet , Deliverance , Kosto ja Mortal , joista tulee pieniä vallankumouksia kristillisessä musiikkikulttuurissa. Ensimmäinen henkilö, joka johti Sanctuaryn palvontaa, oli kukaan muu kuin Stryperin frontman Michael Sweet ja myöhemmin Barren Crossin basisti Jim LaVerde. Sanctuary sponsoroi ensimmäistä kristillistä metallifestivaalia The Metal Mardi Gras , joka pidettiin Los Angelesissa vuonna 1987. Kokemus oli erittäin myönteinen, ja pian monia muita festivaaleja järjestettiin muualla. Sanctuaryn toiminta levisi ja saavutti huippunsa 1990-luvulla, ja siellä oli 36 seurakuntaa eri puolilla Yhdysvaltoja. Näillä seurakunnilla on merkittävä vaikutus kristilliseen metalliin: kuuluisat bändit, kuten POD, antavat ensimmäisen konsertinsa Sanctuaryssä.
1990-luvun lopulla seurakunnissa työskentelevät ihmiset kokivat kirkkojen suhtautumisen metallipäisiin, rokkareihin ja punkkeihin positiivisemmaksi ja siksi järjestö ei ollut enää oikeastaan perusteltua. Suurin osa seurakunnista sulkee ovensa. Sitten Sanctuarysta tulee Sanctuary International, ja se tarjoaa tutkimuksia kristinuskosta ja uskosta. Uuteen organisaatioon kuuluu myös Intense Radio -niminen radioasema, joka listaa vuonna 2003 150 000 kuuntelijaa.
Doug Van Pelt HM-lehdestä kirjoittaa, että Christian metal näki "kulta-aikansa" vuoden 1980 lopusta vuoden 1990 alkuun. Vuonna 1987 laskettiin yli sata Christian metal -yhtyettä, ja heidän albumeitaan myytiin myös Christian-yrityksissä ja maallinen jakauma. Vuonna 1988 neljä suurinta kristillistä metallibändiä (Stryperin lisäksi) olivat Whitecross , Bloodgood , Barren Cross ja Leviticus. Kentuckysyntyinen Bride, alun perin speed metal -yhtye (erityisesti Live to Die -albumilla ), laajensi suuresti yleisötään nauhoittamalla Käärmeet Playgroundissa vuonna 1992. Vaikka heitä kritisoitiin äkillisestä tyylimuutoksesta "lämpimämmäksi" , he ovat pidetään edelleen ”primitiivisenä voimana kristillisen metallin keskellä. "
Vuonna 1989 kalifornialainen X-Sinner-ryhmä nauhoitti ensimmäisen albuminsa Get It , ja siitä tuli suosituin ryhmä white metal -skenessä. X-Sinner, joka on tunnettu klassisesta metallisoundistaan, joka on lähellä AC / DC: n ääntä , pysyy kristillisen metalliliikkeen eturintamassa. Glam metal -yhtye Holy Soldier, joka on myös kalifornialainen, äänitti samannimisen albumin Word- ja A&M Records -yhtiöiden alaisuudessa vuonna 1990. Levy saavutti kriittistä ja kaupallista menestystä. Kaksi vuotta myöhemmin ryhmä jatkoi viimeisellä kappaleella, viimeisellä junalla , joka vei heidät kiertueelle 60 kaupunkiin ympäri maailmaa. Guardian- ryhmä houkuttelee yhteisöön kiinnostusta albumillaan Fire and Love , ja yksi heidän videoistaan sisältyy MTV: n Headbangers Balliin . Angelica, heavy metal -yhtye, aloitti laulajan Rob Rockin uran , joka jatkoi menestystään virtuoosikitaristi Chris Impellitterin ryhmässä 1980- ja 1990-luvuilla ja aloitti soolouran albumilla Rage of Creation .
1990-luvun alussa useiden musiikkityylien, erityisesti grunge , nousu alkoi hallita valtavirran musiikkia ja levitti raskasta maanalaiseksi kymmenen vuoden ajan. Heavy metal -muusikot ryhtyivät etsimään musiikin rajoja, ja niin kristityt alkoivat soittaa äärimmäistä metallia . Pian death metal korvasi thrashin suosion. Metalliteollisuuden yleisö kääntyy yhä enemmän kohti äärimmäisiä ääniä ja hylkää suosittuja tyylejä. Muiden glam-ryhmien ohella suosionsa menettävä Stryper hajosi vuonna 1993. Bruce Moore kirjoitti Metal Missionaries -verkkokirjassa , että 1990-luvun puolivälissä Christian metal "lopetti maallisten ryhmien kopioimisen omaksumaan oman paikkansa äärimmäisessä musiikkimaailmassa. , ja tätä harjoittaneilla taiteilijoilla oli vaikutusvaltaa tämän suhteellisen uuden, mutta kasvavan tyylilajin kehittämisessä. » Tietty musiikillinen laatu ja parempi uskottavuus Christian metal- ja hardcore punk -ryhmät allekirjoittavat sopimukset kristittyjen levy-yhtiöiden, kuten Tooth & Nail Records , Solid State Records ja Facedown Records, sekä maallisten levy-yhtiöiden kanssa, kuten Metal Blade Records ja Victory Records . Saksalainen Nuclear Blast -lehti tuottaa myös kristittyjä yhtyeitä, eikä vähäisintä. Torodd Fuglesteg Norjan Arctic Serenades Recordsista kertoo, että "Nuclear Blastin omistaja oli uskollinen kristitty, ja hän työnsi mitä tahansa kristillisillä visioilla Nuclear Blastin kautta. Mortifikaatiota ja Hordea on ajettu tarrana kuin hullu, kun taas toinen työntää puhtaasti saatanallista materiaalia. " Australialainen Horde- konserni merkitsee vahvasti mustan metallin alkua . Horde kirjoitti avoimesti suoraa provokaatiota vastaan satanistisia black metal -muusikoita vastaan, ja Horde nauhoitti nimettömästi ainoan albuminsa Hellig Usvart vuonna 1994.
Alussa XXI : nnen vuosisadan myös alku liikettä, joka auttaa monia Christian metalli: Tällä metalcore . Koska I Lay Dying on ollut eturintamassa, samoin kuin Underoath vuodesta 2002. Tänä aikana useat ryhmät ovat saaneet yleistä arvostusta. Kristilliset ryhmät ovat edustettuina kaikissa metallin alalajeissa. Liike on levinnyt ympäri maailmaa sen perustamisesta vuonna 1980, ja nyt on olemassa satoja aktiivisia kristittyjä ryhmiä. Metallin uuden hengityksen innoittamana useat ruohonjuuritason ryhmät ovat uudistumassa, mukaan lukien Saint, Bloodgood ja Stryper . Sisäänlokakuu 2004, Doug Van Pelt antaa jälleen Heaven's Metal -lehden nimen aikakauslehdelleen, joka on aiemmin vaihdettu HM Magazine -lehtiin . Internetillä on merkittävä rooli kristillisen metallin uudessa elämässä. Monet sivustot ja verkkoyhteisöt omistavat ponnistelunsa kristilliselle metallille, musiikille, bändeille, konserteille ja festivaaleille.
Ensimmäistä kertaa Stryperin menestyksen jälkeen 1980-luvulla jotkut kristilliset ryhmät, kuten Underoath tai POD, tapasivat suurta mainetta ja alkoivat myydä miljoonia albumeja kaiken uskonnon faneille. POD: sta tuli tunnetuin kristillinen ryhmä, kun heidän albumi Satellite (2001) tuli sertifioitu multi-platina. Metalcoren suosio johtuu pääasiassa kristillisistä yhtyeistä, kuten edellä mainituista, tai August Burns Redistä , Norma Jeanista , Haste the Daystä , The Devil Wears Pradasta , Disciple ja Demon Hunterista . As I Lay Dying tulee kahdeksas on Billboard 200 kaavion myynnin, ja on Grammy ehdolla Paras Metal Performance hänen yhden mitään jäljellä , alkaen 2007 albumin Ocean Between Us . Tämä albumi debytoi Metal Blade Recordsin sijoittui n o 19 Kanadaan . Yhdysvalloissa lähes 40 000 kappaletta myydään ensimmäisen viikon aikana. Toisella viikolla, se luokitellaan n o 39 molemmissa maissa. Se on myös rankattu n o 177 Isossa-Britanniassa, ja n o 154 Japanissa .
Alun perin vuonna 1981 perustettu Christian Heavy Metal -yhtye Warlord julkaisi albumin vuonna 2001. He hajosivat ja uudistuvat julkaisemaan The pyhä imperiumi -albumin vuonna 2013. "Epic metal" -tyyliin ryhmä herättää aiheita kuten sota, mytologia ja kristinusko.
Vuoden 2006 painoksessa (julkaistu vuonna 2006) helmikuu 2007), Revolver- lehti kertoo kristillisen metallin vuoden ilmiöksi. Päätoimittaja Tom Beaujour haastattelee hänen laulajiaan As I Lay Dying, Demon Hunter, Norma Jean ja Underoath (Tim Lambesis, Ryan Clark, Cory Brandan Putman ja Spencer Chamberlain). Tooth and Nail Records, POD Zao , Age of War , Still Remains ja He Is Legend (in) mainittiin myös.
2000-luvun Christian metalcore -yhtyeet, kuten Underoath, Norma Jean, August Burns Red, For Today , Oh, Sleeper tai The Devil Wears Prada , suosivat edelleen. Uusia tulokkaita, kuten Silent Planet , Wolves At The Gate , Memphis May Fire tai Fit For A King, esiintyy myös. Vaihtoehtoinen Christian metal -yhtye Skillet julkaisi vuosina 2013 ja 2016 kaksi uutta albumia, pehmeämmät ja sähköisemmät. Vuonna 2014 As I Lay Dying -taiteilija paljasti, että hänellä ja joillakin bändin jäsenistään ei enää ollut uskoa. Sama koskee Zao-ryhmän jäseniä.
Christian metal ei kestänyt kauan kehittää omia etikettejä ja verkostoja. Ensimmäinen kristillinen levy-yhtiö on Pure Metal Records, joka on Refuge Recordsin alaosasto. Pian ilmestyi muita etikettejä, kuten REX Records ja Intense Records.
Säännölliset musiikkilehdet eivät jätä paljon tilaa kristilliselle metallille, fanilehtiä julkaistaan useissa maissa, ja ensinnäkin HM Magazine , alkuperäisellä nimellä Heaven's Metal , joka julkaistiin ensimmäisen kerran Yhdysvalloissa vuonna 1985. Voimme mainita myös Adonaï Metal Rockin, joka julkaisee fanilehtiä ranskaksi ja levittää niitä pääasiassa Euroopassa.
Tänä aikana melkein kaikki kristilliset musiikkimerkit alkoivat kiinnostaa metallia; Heaven's Metal , ainoa liikkeeseen omistettu media, ilmoittaa ryhmät, jotka ovat äskettäin allekirjoittaneet sen luetteloissa. Myöhemmin siitä, mikä oli vain pieni fanzine, tulee virallinen ja hyötyy ammatillisesta julkaisusta. Heaven's Metal saavutti sitten 15 000 lukijaa. Suurin osa ajasta, heti kun ryhmä on julkaistu lehdessä, sen myynti kasvaa. 1980-luvun lopulla ja seuraavan vuosikymmenen alussa enemmän underground- yhtyeitä julkaistiin kristilliseen musiikkiin erikoistuneissa levymyymälöissä, ja fanzines myi myös faneille metallikassettien kopioita.
Ottaen huomioon satanistisen kuvan metallista, jota media pitää yllä, harvat kirkot ovat halukkaita isännöimään konsertteja. Jotkut festivaalit isännöivät Christian metal -yhtyeitä. Monia voi nähdä Cornerstone-festivaalilla Illinoisissa tai Floridassa tai joka seitsemäs vuosi Bobfestissä Euroopassa ; viimeinen Bobfest tapahtuu 2005. joka elokuu vuodesta 1994, suurin eurooppalaiskristityn vaihtoehto Festivaalin järjestävät Jesus Freaks liikkeen vuonna Saksa Gotha: Freakstock. muut festivaalit, kuten Purple Door, Lewisberry, PA, joka keskittyy paikallisten bändien ympärille. Maanalainen Cafe Roseville , Kalifornia on koti paljon kristillisen metallin ja hardcore punk-bändejä. Myös pieniä festivaaleja pääasiassa omistettu Christian metallia kuten elementit Rock in Uster vuonna Sveitsissä , The Blast of Eternity vuonna Heilbronn Saksassa tai Nordic Fest , järjesti 2002-2011.
Vaikka monet ryhmät ovat maallisten levy-yhtiöiden tuottamia, jotkut levyt ovat erikoistuneet kristilliseen vaihtoehtoiseen musiikkiin ja metalliin.
Brittiläiset yhtyeet Seventh Angel ja Detritus toivat Christian thrash -metallia Eurooppaan. Seitsemättä enkeliä pidettiin thrash metal -pioneerina, ja heidän albuminsa julkaisi Music for Nations -lehti. Cross Rhythms väittää, että Seventh Angelia on pitkään pidetty Yhdistyneen kuningaskunnan parhaana metallibändinä. Seitsemäs enkeli sisälsi myös joitain tallenteisiin enemmän tuomiokysymyksiä .
Muutama merkittävä amerikkalainen thrash metal -yhtye ovat Tourniquet , Believer , Deliverance , Vengeance Rising (jonka laulaja ja viimeinen jäljellä oleva jäsen Roger Martinez vastustaa tällä hetkellä kristinuskoa). Allmusic toteaa, että Vengeance Risingin kaksi ensimmäistä albumia "olivat valtavia hittejä kristillisessä musiikkimaailmassa, mikä teki niistä yhden harvoista bändeistään lajissaan, joka siirtyi maalliseen musiikkikenttään". Cross Rhythms kutsui Tourniquet'ta "kiistatta historian suurimmaksi kristilliseksi metallibändiksi" vuonna 1996. HM Magazine luokitteli Tourniquetin Psycho Surgery -albumin kaikkien aikojen toiseksi vaikuttavimmaksi kristilliseksi albumiksi . Deliverancen 1990 musiikkivideo Weapons of Our Warfare -albumin nimikappaleelle näytettiin hyvin MTV: ssä. Allmusic kirjoitti Believerin Sanity Obscure -albumista: ”Ennen vuotta 1990 kristillinen raskasmetallilaji poikkesi harvoin yleisriffeistä ja keskinkertaisista sanoituksista. Ryhmät, kuten Petra ja Sacred Warrior, eivät koskaan ilmestyneet suurelle yleisölle tästä syystä. Pienillä odotuksilla uskovainen vapautti tämän massiivisen sulan metallilevyn. Vaikka se ei koskaan tullut suosituksi, useat valtavirran lehdet ylistivät albumia. ". 1990-luvulla New Mexico -bändi Ultimatum ja Oklahoman nimeltään Eternal Decision saivat huomiota, jälkimmäinen thrash- ja groove-metal-tyylillä. Vuoden 1997 albumi Eternal Decision oli levymyymälähitti Yhdysvalloissa ja 16 muussa maassa, ja se saavutti huomattavaa menestystä ja toi bändille vielä enemmän mainetta.
Black metal Christian usein kutsutaan unblack metal . Tätä tyylilajia kutsutaan joskus myös HUBM: ksi "Holy UnBlack Metal". Se on kiistanalainen tyylilaji, koska jotkut black metal -fanit uskovat, että black metalin perusta on nihilismi, antikristillinen ja yleisemmin uskonnonvastainen mieliala. Mustan liikkeen alku riippuu sille annetusta määritelmästä. Hordea pidetään usein ensimmäisenä mustana yhtyeenä, joka julkaisi debyyttialbuminsa nimettömän Hellig Usvartin vuonna 1994. Tämä albumi aiheutti paljon kiistaa black metal -elämässä, ja lähetettiin kuolemanuhkauksia, joissa levy-taloa pyydettiin paljastamaan ryhmän jäsenten nimet. Monet muut ryhmät saapuivat jälkeenpäin. Antestor julkaisi albuminsa The Return of the Black Death vuonna 1998 Cacophonous Recordsilla, joka on yksi Euroopan suurimmista black metal -levyistä. Mutta kun levy-yhtiö sai selville, että jäsenet olivat kristittyjä, se pudotti heidät välittömästi. Vaikka mustametalli ei ole saanut musiikin valtavirran menestystä (kristitty vai ei), muutamat bändit, kuten Crimson Thorn, esiintyvät Cornerstone Festivalilla , joka on yksi Illinoisin suurimmista festivaaleista .
Vuonna 1990 australialaisesta Mortification- yhtyeestä tuli ensimmäinen laajalti tunnustettu kristillinen death metal -yhtye. Albumillaan Scrolls n Megilloth (1992) saanut bändi joitakin huomiota maanalainen metalli kohtaus , mukaan Allmusic . Noin samaan aikaan Living Sacrifice -ryhmä esiintyy kristillisen thrashin ja death metalin alkuperässä, erityisesti albumilla Nonexistent (1992) ja Inhabit (1994). AllMusic katsoo, että: "Termi" Christian death metal "esiintyy yhtenä musiikin koomisimmista oksimoroneista. "
Norja ryhmä Extol julkaistiin vuonna 1998 albumin Haudattu pidetään "vallankumouksellinen" . Pelkästään tämä julkaisu voi olla vastuussa Kristuskeskeisen äärimmäisen metallin renessanssista . Ryhmä on suosittu sekä kristittyjen että maallisten metallifanien keskuudessa, ja se on enimmäkseen kiertänyt maallisten tunnettujen ryhmien kanssa . Jotkut bändit, kuten Pantokrator , Sacrificium tai jopa Necroblation, asettavat paikkansa kristillisen metal-näyttämölle Euroopassa.
Metalcore on tyylilaji, joka johtuu kovista seurauksista, jotka johtuvat metallirakenteista, jotka tietyt hardcore-muusikot integroivat vähitellen musiikkiinsa ja luovat uuden koulun ja sitten metalcore. Voimme mainita tämän ensimmäisen aallon ryhmiä, kuten Lyijy , Ei viattomia uhreja tai Zao näinä alkuvuosina. Termiä christiancore tai christcore käytetään joissakin piireissä viittaamaan Christian metalcore -tapahtumiin bändeillä, kuten As I Lay Dying tai Demon Hunter .
Monet suositut metallibändit eivät tunnista kristittyjä yhtyeitä, mutta käyttävät sanoitaan puhuakseen Jumalasta positiivisella tavalla. Joillakin ryhmillä, kuten Virgin Black ja Klank, on kristittyjä jäseniä, mutta haluavat pysyä yleismarkkinoilla. Muita suosittuja bändejä, joilla on kristillisiä jäseniä, ovat Anthrax (Dan Spitz), Blind Guardian (Hansi Kursch), Iron Maiden (Nicko McBrain), Pyramaze (Lance King), Shadow Gallery , Magnitude 9, Dream Theatre , Savatage ja Megadeth ( Dave) Mustaine ja David Ellefson ). Muilla bändeillä, kuten Killswitch Engage ja Linkin Park, on jäseniä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä perheissä, mikä tuo heidän sanoituksiinsa henkisiä teemoja.
Lisäksi joistakin musiikkiryhmistä, jotka eivät halua olla kunnolla kristittyjä, löytyy elementtejä, joilla on nimenomainen kristillinen sisältö. Joten on esimerkiksi tavallista nähdä Zakk Wylde , Black Label Society -yhtyeen kitaristi-laulaja ja irlantilainen katolinen, tekemässä ristimerkkinsä lavalla soittaessaan In This River tai puhuessaan ystävänsä Dimebag Darrellin kanssa julkisesti. Lisäksi Jumala on osa Black Label Society -yhtiölle luotua kunniakoodia. Toisaalta jotkut taiteilijat väittävät olevansa kristittyjä esiintyessään ryhmissä, joissa on antikristillisiä teemoja tai sanoituksia. Slayerin laulaja Tom Araya väittää olevansa katolinen , mutta laulaa avoimesti antikristillisiä sanoituksia. Saatanallisista ja antikristillisistä teemoistaan tunnetun yhtyeen Deicide kitaristi Ralph Santolla on toinen harjoittava katolilainen.
Jotkut metallifanit pitävät kristittyjen sanojen käyttöä ristiriidassa metallin "todellisten" arvojen kanssa. Toisaalta jotkut kristilliset liikkeet, lähinnä vain Kuningas Jaakobin haaroissa, pitävät kaikenlaista rockia ja metallia ristiriidassa uskonsa kanssa, riippumatta ryhmän jäsenten sanoista tai uskomuksista. Toisaalta monet fanit ja taiteilijat pitävät metallia toisenlaisena musiikkilajina bluesin , klassisen musiikin , jazzin , punkin ja hip-hopin rinnalla . Nämä ihmiset väittävät, että musiikin instrumentointi on riippumatonta musiikin välittämästä sanomasta. Joten kristillinen metalli syntyy, kun kristityt säveltävät metallia tavalla, joka heijastaa heidän uskoaan.