Municipalism libertaarinen tarkoittaa paikallinen toteuttaminen yhteiskuntaekologia kehittämä teoreetikko vapaudenhenkisiä kommunistinen ja luonnonsuojelijoiden poliittisia Amerikan Murray Bookchin . Tämä ekologisen ulottuvuuden erottaa sen perinteisistä kommunalismiin kuin se ehdotti kapinalliset kunnat Ranskassa 1870-1871 , joka on rajoitetumpaa muutokseen poliittisen järjestelmän (korvaaminen edustuksellisen demokratian mukaan suoraa demokratiaa ) ilman edistäminen toiseen. Muodostavat ideologian .
Näitä termejä käytetään kuvaamaan poliittinen järjestelmä, jossa libertaariselle toimielimissä , joka koostuu kokoonpanoja kansalaisten hengessä suoran demokratian , korvaisi kansallisvaltion kanssa valtioliitto on ilmainen ja itsehallintoa kuntien tai kuntaa .
Hanke perustuu ajatukseen, että kunta on perusyksikkö, joka kykenee käynnistämään radikaalin yhteiskunnallisen muutoksen levittämällä.
Vuonna keskiajalla , uusi yhteisöllinen yhteisöistä hoidettaisiin maa käyttökelpoinen kaikki ”communiers”.
Vuonna puolivälissä XVII th luvulla , Englannissa kotelo (yksityistäminen yhteisiä maitaan) aiheuttavat ulkonäkö liikkeen kaivurit , vanhin kollektiivi talonvaltaajia toistaiseksi tiedossa ja sitä pidetään edeltäjä anarkismin moderni.
Kirjoissaan La Conquête du pain (1892) ja L'Entraide, un factor de développement (1902) Pierre Kropotkine rakentaa yhteiskuntaa itsehallinnoidun kunnan, hallinnollisen yksikön, joka mahdollistaa paikallisten ongelmien hoitamisen inhimillisessä mittakaavassa, perusteella. . tunnistamalla väestön tarpeet (ruoka, majoitus, kuljetus jne.). Näiden kuntien liittovaltion liitto sallii suurempien alueiden kokonaishallinnon.
Sosiaalihistoriassa, kommunalismi viittaa erilaisiin "yhteinen", joka on XIX : nnen vuosisadan , väittäen samalla paikallisen järjestelykomitean hankkeen suoran demokratian ja maailmanlaajuinen organisaatio liittovaltion , kuten Lyonin kaupunki (1870) ja Pariisin kommuuni (1871 ) tai myöhemmin Kronstadtin vapaakommuuniin vuonna 1921 ja Espanjan yhteiskunnallisen vallankumouksen vuonna 1936 itsehallinnoituihin yhteisöihin jne.
Teoriassa voi olla ainakin kolme päämuotoa kunnallisuudesta tai konfederalistisesta kunnallisuudesta tai jopa kuntien federalismista:
Bookchinin kunnallinen konfederalismi on myös järjestetty useilla tasoilla. Kyse on hallitusdemokratian palauttamisesta kunnan perusyksikön ympärille. Siten tämän rakennuksen ensimmäinen kivi osoittautuu:
Kunnan kokoukset libertaristisessa kunnallisjärjestelmässä ovat avoimia kaikille. Kansalaisille tiedotetaan etukäteen ja he keskustelevat aiheista kokousten aikana. Päätökset tehdään enemmistöllä.
Kysymyksistä, jotka vaikuttavat laajempaan kuin yhteisöön (joka voi vastata yhtä paljon kuntaa, kuntaa kuin piiriä), niistä keskustellaan paikallisissa tai alueellisissa kokouksissa ja vielä korkeammalla tasolla, kun kysymys on vielä globaalimpi. Näihin kokouksiin osallistuvat ihmiset ovat kunnallisten edustajakokousten valtuuttamia. Sitten he ovat tilivelvollisia yhteisölleen ja heidän päätöksensä voidaan kumota. Valta ei jätä kansalaisten kättä paikallisella tasolla.
Libertarian kunnallisuus pyrkii luomaan tilanteen, jossa nämä kaksi valtaa, nimittäin vapaiden kuntien liitto ja kansallisvaltio, eivät voi enää olla rinnakkain. Kunnallisuuden rakenteesta tulee sitten uusi yhteiskunnan rakenne.
Rojavan demokraattisessa konfederalismissa on siis 4 tasoa
”1 - Piirihallintoneuvosto (30–40 taloa) lähettää edustajia kunnan (kaupungin tai kylän) neuvostoon.
2- Kunnan hallintoneuvosto (alueesta riippuen 7-30 kunta koostuva rakenne), joka vastaa edustajan valitsemisesta kolmannelle hallintotasolle, nimeltään "piiri".
3. Piiri koostuu toisen tason hallintoneuvoston (kunnanvaltuuston) edustajista. Tämän lisäksi paikat varataan viidelle TEV-DEM: n poliittisten puolueiden ja kansalaisyhteiskunnan järjestöjen edustajalle.
4- Länsi-Kurdistanin kansanneuvosto (MGRK) koostuu TEV-DEMin (Movement for Democratic Society) kaikkien piirineuvostojen ja -järjestöjen edustajista. Se on rakenne (vastaa Rojavassa - Bakûrin DTK: ta), mukaan lukien liikkeet, yhteiskunnalliset järjestöt ja neuvostojen edustajat, jotka osallistuvat "demokraattiseen konfederalismiin".
Libertarian kunnallisuus tai sosiaalinen ekologia väittävät nimenomaisesti vallankumouksellisen asteittaisuuden: Sosiaalisten taisteluiden alueella he kehittävät välittömiä vaatimuksia rakentaessaan tulevan yhteiskunnan perustaa.
Siten Spezzano Albanesen kunnalliselle tukiliitolle vuonna 2003 "libertaristinen käytäntö […] ei ruoki reformistisia illuusioita eikä vallankumousta, jolla odotamme puomia ja lykkäämme sitten tavoitetta, mutta todellakin vallankumouksellinen asteittainen käytäntö, joka löytää vahvuutensa konfliktista, projisoi itsensä päivä päivältä vallan instituutioiden ulkopuolelle itseorganisoituneiden ja itsehallintorakenteiden kanssa, jotka alkavat kunnista alkaen itsehallinnon yhteiskunnan.
Vuonna 2006 amerikkalaisen libertaristisen kommunistin Murray Bookchinin kuoleman jälkeen Kurdistanin työväenpuolue (PKK) sitoutui rakentamaan ensimmäisen demokraattiseen konfederalismiin perustuvan yhteiskunnan , jonka innoittamana ovat suurelta osin sosiaalinen ekologia ja kunnallisuus.
Sisään Tammikuu 2014, Rojavan (Syyrian Kurdistan) vapautetut kantonit yhdistyvät itsenäisiksi kunniksi, jotka sosiaalisen sopimuksen perusteella luottavat suoraan demokratiaan resurssien tasa-arvoisessa hallinnassa. Kurdin historiallinen johtaja Abdullah Öcalan muuttaa PKK: n poliittista strategiaa ja hylkää alkuperäisen marxilais-leninismin vaihtamalla Turkin vankilasta Murray Bookchinin kanssa, jossa hän suorittaa elinkautista . PKK: n vuonna 2005 hyväksymän ja sen syyrialaisen sisaryhmän, Demokraattisen unionin puolueen (PYD) hyväksymän kansainvälistymishankkeen on tarkoitus yhdistää Lähi-idän kansat demokraattisten, monikulttuurisien ja ympäristöystävällisten kuntien liittoon.
Ensimmäinen vuodelta sissisotaa on marxilais - leninistisen suuntautuminen , PKK hylätty toisen karsinnan vuonna 1994 ja omaksuttu 2005 demokraattisen Konfederalismi sekä Abdullah Öcalanin , ohjelma, joka hylkää nationalismi ja vallankaappauksen tavoitteeksi puolueen. Sen päälinjat määrittelee libertaristiselle kunnallisuudelle lähellä oleva kollektivistinen demokratiaprojekti, kollektivistinen talous , kuntien välinen integraali federalismi ja pariteetti sekä monietninen yhteistyö itsehallinnoiduissa organisaatio- ja päätöksentekojärjestelmissä . Tämä uudelleensuuntautuminen johtuu pääasiassa suhteista, joita Abdullah Öcalan säilytti vankeudessa esseeistin Murray Bookchinin kanssa . Vuonna 2006 teoreetikon kuoleman jälkeen PKK: n edustajakokous viittasi Bookchiniin uuden demokraattisen sosialismin mallin rakentamiseksi : libertaristinen kunnallisuus. Tämän ottaa PYD , joka on lähellä Syyrian PKK: ta, mutta se toteutetaan vain vuonna 2012 Rojavassa hankitun kurdien autonomian myötä .
Vuonna 2017 sosiaalisen innovaation professori Jonathan Durand Folco Saint Ottaun yliopistossa Ottawassa , Kanadassa, ehdotti kunnallisuuden teoriaa esseessä la ville. Kunnallisuuden sopimus. Hän myöntää käyttäneensä voimakkaasti Murray Bookchinin muotoilemia käsitteitä . Durand Folcon ideat lainataan filosofiasta, valtiotieteestä ja kaupunkisosiologiasta. Municipalism, koska hän näkee sen, perustuu varmuuteen siitä, että kaupungit "voisi, jatkamalla niiden teho väärinkäytetty jota kansallisvaltion, mullistaa XXI : nnen vuosisadan."
Arvioida uudelleen ja muuttavat kunnan etu, Durand Folco suosii ekologisen ja sosiaalisen siirtymän perusteella commons . Kansalaisten välinen jakamisen ja solidaarisuuden ajatuksista erottamaton yhteisosa viittaa ”markkinoiden / valtion kahtiajakoa laajemmalle ulottuvien resurssien kollektiiviseen omistukseen”. Jonathan Durand Folco näkee yhteisen puolustamisen vaihtoehtona uusliberalistiselle kaupungille, joka perustuu kasvun ja kiihtyvyyden logiikkaan. Hänen mukaansa kunnallisen toimintaverkoston luominen varmistaisi tämän puolustuksen.
Jonathan Durand Folcon määrittelemä kunnallisuus käsittää useita ideologisia periaatteita: se perustuu ennen kaikkea kansalaisten suoraan osallistumiseen sekä sekä poliittiseen että taloudelliseen demokratisoitumiseen. Tämän kunta-alueen kansalaisten investoinnin on johdettava vallan hajauttamisesta paikkakunnille. Kunnallisuutta ei voida rajoittaa yhteen kaupunkiin: poliittinen strategia voi juurtua ja levitä kuntien välisen solidaarisuuden avulla. Lopuksi, kunnallisuus perustuu sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ihanteisiin ja vakaumukseen siitä, että ekologinen muutos on välttämätön.
Sisään Toukokuu 2016, järjestetään Lyonissa ensimmäiset " sosiaalisen ekologian kansainväliset kokoukset ", joka kokoaa sata radikaalia ekologia, jälkeläistä ja libertaria, lähinnä Ranskasta , Belgiasta , Espanjasta ja Sveitsistä , mutta myös Yhdysvalloista , Guatemalasta tai Quebecistä . Keskustelujen keskiössä: libertaristinen kunnallisuus vaihtoehtona kansallisvaltiolle ja tarve miettiä uudelleen
: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.