Syntymä |
348 Calahorra |
---|---|
Kuolema | 405 tai sen jälkeen 405 |
Nimi äidinkielellä | Aurelius Prudentius Clemens |
Aika | Rooman imperiumi |
Toiminta | Runoilija , poliitikko , kirjailija |
Ihmiset | Aurelii |
Taiteellinen genre | Runous |
---|
Aurelius Aurelius Prudentius Clemens , joka tunnetaan nimellä Varovaisuus , syntynyt vuonna 348 vuonna Calagurris (nyt Calahorra ), myös kotimaa Quintilian , Pohjois Espanjan ja kuoli välillä 405 ja 410 , on Latinalaisen lyyrinen runoilija joka pisti runoutta palveluksessa Kristillinen uskonto .
Varovaisuus kuuluu kristittyyn perheeseen, mikä antoi hänelle erinomaisen koulutuksen. Hän opiskeli lakia ennen kuin hänestä tuli virkamies. Hänen uransa kasvoi nopeasti, koska hän oli - kaksi kertaa - provinssin kuvernööri. Hän valmistui Theodosius I er : n tuomioistuimessa , ja kun otetaan huomioon, että hänen elämänsä oli ollut siihen asti, hän löysi köyhät ja jäi eläkkeelle julkisesta elämästä luopumalla maailman turhamaisuudesta harjoittaa ankaraa askeettisuutta ja omistautua runoon, jonka hän esitti uskonnon ja kirkon palveluksessa.
Hän sävelsi runonsa jäätyään eläkkeelle Theodosius I er: n johdolla - hän on 56-vuotias aloittaessaan kirjoittamisen (vuonna 404 ) sen Praefationon ohjelmallisen runon mukaan. Muut, vähemmän täsmälliset viitteet koskevat hänen uraansa: Kun hän oli hallinnoinut kahta merkittävää kaupunkia ja tehnyt siellä oikeuden, Prudence kutsuttiin keisarin tuomioistuimeen, jolla oli proksimuusaste . Mikä koskee nuoruudestaan lisäksi harjoitellaan laki, on stereotyyppinen, ehkä mallina alussa Confessions of Augustinus .
14 - vuotias Julianuksen pakanallisen reaktion alkaessa hän on saattanut olla melko huolissaan kristillisiä opettajia vastaan kohdistetuista toimenpiteistä. Hän luultavasti asunut Milanossa aikana piispat ja Ambrose Milanon ; hän pystyi todistamaan hänen kamppailuita viimeinen pakana neliö (tapaus n alttarille Victory vuonna 384 ) ja vastaan kerettiläisiä (välillä 385 ja 386 , miehitys Porcian basilika väittämää keisarinna-äiti Justine, Arienne), ja löytö edelleen pyhien Gervais ja Protais (in 386), tai yleisen parannuksen ja Theodosius I st jälkeen joukkomurhan Tessalonikan (in 390 ). Hän luultavasti kuoli ennen säkki Rooman by Alaric I st vuonna 410 .
Varovaisuus päättää Prafationin vahvistamalla kääntymyksensä ja halunsa miellyttää Jumalaa, ellei ansioidensa kautta, ainakin runojensa ansiosta, jotka hän luetellaan herättämällä heidän sanansa. Yksi välähtää Cathemeriniin hänen johtamaansa askeettiseen elämään tuntien juhlinnan, paastojen noudattamisen ja jopa kasviperäisistä tuotteista, maidosta ja hunajasta tehdyn Eedenin ruokavalion kanssa.
Hyvin hedelmällinen runoilija, hän kirjoitti lähes 20 000 jaetta 7 tai 8 vuodessa.
Kuten Horace , Prudence kirjoitti osan työstään daktyylisissä heksametreissä ja yli puolet muissa runollisissa muodoissa. Hänen teoksensa voidaan luokitella kolmeen ryhmään: lyyrinen, didaktinen ja poleminen.
Heksametriset runot ovat epigrafisia:
ja didaktinen;
Muista kappaleista, jotka koostuvat erilaisista metrimuodoista, voimme erottaa:
Prudence on täysin kristitty : hänen didaktisilla runoillaan on teologinen ja moraalinen sisältö ( Apoteoosi : Jumalan luonne - erityisesti kolminaisuusoppi; Hamartigenia : pahan alkuperä; Psychomachia : sielun taistelu ja sielu, (hyveiden ja paheiden yksilöinti) tai poleeminen ( Contra Symmachum : pakanuutta vastaan ); sen lyyrinen tai epigrafinen osa liittyy joko rukoukseen ja liturgiaan ( Cathemerinon : tuntia, kristillisen elämän olosuhteet, Herran juhlat ; Peristephanon : marttyyrit ) tai heidän asetuksiinsa ( Dittochæon , samoin kuin Peristephanon).
Tällainen eklektisesti koehenkilöillä ja metriset muodot, sijoittamalla varat maallisen runouden palvelukseen kristillisen kulttuurin ja ajattelun, herättää että ensimmäisen Latinalaisen kirjoittajat (Livius Andronicus, Naevius), polygrafiat joka saattaneet Kreikan kirjallisuuden lajeja. Roman verkkotunnus. Prudencessa on ainutlaatuista, että hänen eri runonsa on järjestetty jäsenneltyyn kokonaisuuteen - yritys ilmeisesti ilman rinnakkaisuutta antiikissa . Siksi varovaisuus ei rajoittunut antamaan konkreettista vastausta hyökkäyksiin, joita johti ne, jotka halusivat eri syistä erottaa kristinuskon latinalaisesta kulttuurista, mutta itse kirjallisella tasolla se otti käyttöön uuden käsitteen.
Prudence on "Aleksandrian" runoilija, jossa kirjallinen perinne on kaikkialla läsnä ja samalla jatkuvasti tarkasteltava, vääristynyt. Sen lähteet ovat lukuisat.
Kuten kaikki Roman tutkija, Varovaisuus osaavat ulkoa Virgil (tämä suuntaus jatkuu kristittyjen keskuudessa, jotka näkevät IV : nnen Bucolic profeetallinen teksti) ja Horace myös keskuudessa viittauksia. Horace on yksi varovaisuuden malleista: näemme sen valittujen mittareiden luonteen sekä teoksen kaksijakoisen heksametristen runojen ja erimuotoisten lyyristen kappaleiden välillä. Tunnistamme useita muita maallisten kirjoittajien, erityisesti runoilijoiden, leksikaalisia tai temaattisia muistelmia.
Varovaisuus on saattanut olla suosittuja tuomioistuimen runoilijoita, kuten Ausone ja Claudien (joiden kanssa hän väittää epäsuorasti). Hän on saattanut tavata Roomassa Saint Paulin de Nole'n , jolle hän kunnioittaa pyhiinvaeltajien luetteloa. Hänen aikalaisensa vaikuttivat ennen kaikkea pyhään Ambroseen, joka tarjosi hänelle suurimman osan teemoistaan ja - Milanon piispan välityksellä, sitten Rooman postuumisti - marttyyreille omistettujen epigrammojen kirjoittajalta.
Toinen järjestys on raamatullinen inspiraatio, joka on hyvin läsnä tietyissä kohdissa. Lopuksi huomautamme, että muinaisten mieltymysten mukaisesti tässä ja siellä tekninen sanasto - joka yksinkertaisuudellaan tai harvinaisuudellaan voi saada runollisen arvon - lainattu erityisesti laista (jota varovaisuus harjoitti) , kirjallisuuden, lääketieteen ja ammattitaiteen kriitikolta.
Varovaisuudella on huomattava maine koko keskiajalla , ja erityisesti Karolingin aikana : yksi tutkii teoksiaan luostareissa , yksi kommentoi niitä. Hän on jäljitelty, minkä muun muassa Sextus Amarcius hänen Sermones . Prudencen (säilyneitä) käsikirjoituksia on hyvin paljon - vain Raamattua on kopioitu enemmän.