Almohadien lippu. |
|
Tila | Monarkia |
---|---|
Pääkaupunki |
Tinmel (1121-1147) Marrakech (1147-1269) In al-Andalus : Sevilla (1147-1162) Cordoba (1162-1163) Sevilla (1163-1248) |
Kieli (kielet) | Berberi , arabia , Mozarabic |
Uskonto | Sunni Islam ( zahiriittinen oikeuskäytäntö ) |
Muuttaa | Dinaari |
Alue (vuonna 1150) | 2300000 km 2 |
---|---|
• 1200 | 2.000.000 km 2 |
1121 | Ibn Toumert julistaa itsensä Mahdin ja perustaa Almohad dynastia |
---|---|
1147 | Abd al-Mumin vangitsee Marrakechin Almoravideista . |
vs. 1147 | Abd al-Mumin julistetaan Almohadin kalifiksi |
1152 | Almohadit eliminoivat hammamidit |
1195 | Alarcoksen taistelu |
1212 | Las Navas de Tolosan taistelu |
1229 | Hafsids hylätä kuuliaisuuden Almohads ja tulla mestareita Ifriqiya |
1238 | Valloitus valtakunnan Valencian mukaan Jacques I Aragonian |
1269 | Sulttaani Marinides Abu Yusuf Yaqub eliminoi Almohadit Marrakechista |
Aiemmat entiteetit:
Seuraavat entiteetit:
Almohads (in Arabia : الموحدون ( al-Mowaḥḥidoun ), vuonna berberien : ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ ( Imwaḥḥden ), kirjaimellisesti arabian "joka julistaa jumalallisen yhtenäisyyttä") tai Banou Abd al-Moumin (in arabiaksi : بنو عبد المؤمن , vuonna berberien : ⴰⵢⵜ ⵄⴱⴷ ⵍⵎⵓⵎⵏ ) ovat dynastian alkuperäinen berberien koskevat Maghrebin ja Al-Andalus välillä puolivälissä XII : nnen vuosisadan ja XIII : nnen vuosisadan . Alkuperät, Almohades ovat berberit Masmoudas- ryhmästä, joka oli alun perin XII - luvun alussa perustettu uskonnollinen ja poliittinen liike , josta homonyymidynastia.
Jahtaa Almoravid viranomaisten Ibn Toumert perusti Almohad liikkeen ympärillä 1120 Tinmel on korkea Atlas , sitten myöhemmin, Almohad valtion vedoten Masmoudas, ryhmä berberi heimoja Marokon Korkea Atlas . Ibn Toumert puoltaa sitten puritaanin moraaliuudistusta ja nousee vallassa olevia Almoravideja vastaan linnoituksestaan Tinmelistä.
Ibn Toumertin kuoleman jälkeen noin vuonna 1130 Abd al-Mumin, jonka Ibn Toumert nimitti seuraajaksi (arabiaksi "kalifi") ennen kuolemaansa, otti haltuunsa perintöisen voiman. Uudet heimot tulivat liittymään Masmoudoihin. Uusi kalifi vakiinnuttaa henkilökohtaisen asemansa luottamalla heimoonsa, Nedroman alueen Koumyaan ja hilalaisiin, jotka hän integroi säännölliseen armeijaan. Hänen valtakautensa Almohads kukisti Almoravids vuonna 1147, sitten valloitti Keski Hammadid Maghrebin The Ifriqiya (niin hajanainen, koska kaatumisen Zirids ) ja Taifas . Siten Maghreb ja Al-Andalus päätti täysin Almohad herruudesta 1172.
Sen jälkeen kun taistelu Las Navas de Tolosa vuonna 1212 , The Almohads heikensi ja heidän valtakuntansa hajosi hyväksi kuninkaat Taifas Al-Andalus, The Zianids on keskeisen Maghreb ja Hafsids vuonna Ifrikiya , ja syntyi ennen Merinids Maghreb Al Aqsa ottaen Fez vuonna 1244. Almohads, joka on nyt kunnioitusta Merinids ja ei enää ohjaa alueen Marrakesh lopulta poistaa ne 1269.
Almohad liikkeen perustettiin alussa XII : nnen vuosisadan Muhammad ibn Tûmart , uudistaja ja Anti-Atlas alkuperäinen berberien haara Masmoudas , jotka liittyvät Krauts sekä Marokon modernin .. vastustavat riitti Maliki harjoittama Almoravids , Ibn Tûmart saarnaa paluu islamin uskonnollisiin lähteisiin; muodostivat idässä ja vaikutteita Shiism ja ajatuksia Al-Ghazali , hän syyttää heitä Hakeutuessaan tutkimuksen Koraanin liiallinen lakihenkisyyden; hän tuomitsee myös heidän antropomorfisen käsityksensä Jumalasta , mikä on vastoin jumalallisen ykseyden (tai tawhidin , "jumalallisen ykseyden") perusperiaatetta . Sen todellinen omaperäisyys oli sen opin levittämisessä enemmän kuin sisällössä itsessään. Hänen kirjansa " aazou ma youtlab " (paras, mitä voi etsiä) oli viite, joka selitti hänen oppiaan. Mallalassa, Béjaïan laitamilla sijaitsevassa pikkukaupungissa , hän laati oppinsa yhteydessä ollessaan yhteydessä opiskelijoihinsa, joille hän määritteli tehtävänsä tavoitteen. Tässä kylässä hän tapaa nuoren miehen berberien Zenet-heimosta Kuniyoihin: Abd al- Muminin , tulevan Almohadin kalifin.
Vuodesta Korkea Atlas-vuoriston , hän järjesti sotilaallisen ja uskonnollinen yhdyskunta ympärille karu ja jäykkä islamin ja vuonna 1121, julisti itsensä Mahdi (hyvin ohjattu, pelastaja odottaneet muslimit, se on kaitselmuksen mies, joka mukaan sunnit tulee on taisteltava Dajjālia vastaan ("huijari") ja edeltää Jeesuksen Kristuksen tai ʿĪsā ) tulemista .
"Souss-mestari" tunnusti Abd al-Muminissa , ennalta määrätyssä ihmisessä: "Uskonnon elämän perustana oleva tehtävä voittaa vain Abd al-Muminin, Almohadien" Ibn Tûmart "," moitteeton "-soittimen kautta. Opettaa suosikkiopetuslapselleen jumalallisen «ainutlaatuisuuden» dogman ja johtaa hänet kohti Marokkoa kotikaupunkiinsa Igliin.
Ennen kuolemaansa perustajaan oli liittynyt useita Berberin heimoja pääasiassa Masmoudasta.
Estääkseen masmoudalaiset tappion jälkeisenä päivänä haluamasta poistaa Abd al-Muminia, joka pysyi kaikesta huolimatta ulkomaalaisena, Ibn Tûmartin kuolema oli pitkään piilotettu hänen seuraajiltaan - yli kaksi vuotta, vakuuttaa Ibn Khaldoun ja Mohammed al-Baydhaq (en) - kunnioittamaan Mahdi Ibn Toumertin tahtoa ja aikaa valmistautua hänen nousemiseen valtaan Almohadsissa. Kun hänen auktoriteetti tunnustettiin, kiitos erityisesti Abou KTL Omar, johtaja Hintata Abd al-Mumin otti pään armeijan ja aloitti pyhän sodan eli jihadin , vastaan Almoravid Maghrebin . Tlemcen , Oran , Fez ja sitten Marrakech putosivat vuonna 1147 . Valloittanut Almoravidin imperiumin eteläisen ja sitten pohjoisen, hän suuntasi armeijansa kanssa kohti Tlemcenia . Abd al-Mumin, tuhottuaan Tlemcenin ja tapettuaan sen asukkaat, nosti muurit ja kutsui muita väestöjä asettumaan sinne ja muutti sitten itään Tripolitaniaan .
Almohad-liike, jolla oli voimakas armeija, joka koostui useista berberiheimoista, ajaa Abdul-Mu'minia ( 1130 - 1163 ) koko Maghrebin kattavan imperiumin kärkeen Tripolitaniaan ja Länsi- Andalusiaan asti (otettu Cordobasta vuonna 1148 ja ja Granada in 1154 ).
Hän julistaa itsensä kalifiksi ja hylkäsi näin Abbasidien suvereniteetin ja asettaa dynastisen perinnöllisyyden periaatteen vähän ennen kuolemaansa.
Hänen poikansa Abu Yaqub Yusuf ( 1163 - 1184 ) liittoutumisestaan Tinmelin Masmoudan linjan tyttären kanssa seuraa häntä. Jälkimmäinen ja hänen oma poikansa, Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur lempinimeltään "Voittoisa" (1184-1199) ja kolmas kalifi , jatkaa työtään ja laajentaa valtuudet koko Andalusian aiheuttamalla tappio on Alfonso VIII. At alarcosin taistelu vuonna 1195 . Vuonna Afrikassa he onnistuivat karkottaa varuskuntia sijoitetaan rannikkokaupungeissa jonka Norman kuninkaat ja Sisiliassa .
Almohadien hajoaminen Al-Andalusissa vuosina 1144–1148
Almohad valloitti Al-Andalusin vuosina 1148–1157
Almohadit vuosina 1157–1195
Kun Almohadit olivat miehittäneet Cadizin , heillä oli käytössään voimakas Beni Maimounin laivasto. Berber Yousof, joka oli palvellut Sisilian kuninkaan Roger II: n veneissä, jonka Abou Yaâqoub oli sitten nimittänyt amiraaliksi, oli tehnyt kalifin laivueesta ensimmäisen Välimerellä. Joten Saladin pyysi vuonna 1190 apuaan pysäyttämään kristilliset kuninkaat matkalla Syyriaan , mutta hän ei todennäköisesti saanut sitä, koska hänen osallisuutensa Qaraqouchiin ei tehty houkuttelemaan Abu Yaâqoubin hyväntahtoisuutta.
Almohade-liikkeen perustaja Mohammed Ibn Tûmart oli berberi, joka syntyi noin 1080. vuonna Igillizissä Hargas-heimossa, Atlas-vastaisten pohjoisella rinteellä . Hän oli tämän Amgharin kylän päällikön poika . Abd al-Mumin Ibn Ali, hänen opetuslapsensa, on Zenet , savenvalajan poika Tadjran kylästä, paikkakunnalta, joka sijaitsee Tlemcenistä koilliseen , lähellä Nedroman kaupunkia . Ibn Toumert karkotettiin väestö Béjaïa koska häiriöiden hän aiheutti siellä, ja pakeni läheiset Zaouia on Mellala, kerätä ympärilleen opetuslastensa lukien Abd al-Mumin joka opiskeli Béjaïa The Hammadid pääomaa. , Jossa Almohadin imperiumi ulottui nykyisestä Libyasta Pohjois-Espanjaan, ja sen pääkaupunkina oli Marrakech, jossa Almoravidit ( Mourabitoun tai Moulethemin - " verhotut ") olivat vallassa. Almohadit ottivat Marrakechin Almoravidsilta vuonna 1147 , ja sen puolustajat tapettiin ja kaikki Almoravid-suvun edustajat, erityisesti nuori emiiri Ishak. Marrakechin kaupungin mestari Abd al-Mumin päätti rakentaa Dar al Hajarin, Koutoubian moskeijan, raunioille.
Sen jälkeen kun veljet Ali ja Yahia Ben Ghania olivat hajonneet Itä-Berberiassa, Aldoravidien jälkeläiset, jotka Abd el-Moumin oli karkottanut voitettuaan Algerian. Nämä kaksi veljeä olivat kaiverraneet ruhtinaskunnan Djeridissä, Ali tapettiin, mutta hänen veljensä Yahia ryhtyi valloittamaan Keski- ja Pohjois-Ifriqiyan. Hän onnistui tarttumaan Mahdiaan, Kairouaniin ja Tunisiin vuonna 1202 vangitsemalla Almohadin kuvernöörin ja hänen lapsensa. Ben Ghania ryösti kaupunkeja, sen puutarhoja ja eläimiä.
Marrakechissa hallitseva kalifi Al Nacir aloitti valloittaessaan Ifriqyan tämän vaaroja täynnä olevan tilanteen edessä. Hän tuli sisäänHelmikuu 1206, Tunisissa, jonka vihollinen hylkäsi ja joka pysyi siellä vuodessa perustamaan Almohadin auktoriteetti koko alueelle. Ennen lähtöä hän antoi maakunnan hallituksen yhdelle uskollisista luutnanteista, Abdel Ouhaid Abou Hafs el Hentatista (arabialaisena Berberin nimestä Faska u-Mzal Inti ).
Uusi hallitus oli sijoittanut laajimmilla valtuuksilla: se rekrytoi rauhan ja sodan edellyttämät joukot, nimitti valtion virkamiehet, cadit. Hän oli älykäs ja energinen johtaja. Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikansa Abu Zakariya seurasi häntä vuonna 1228.
Kristillinen valtiot Espanja ( Kastilia , León , Aragon ja Navarra ) ja Portugali järjestäytyä varten Reconquista erityisesti vaientamisessa kiistansa ja soittamalla niiden tuesta joukkojen Crusaders ympäri West, he he aiheuttavat El- Nasir tappion Las Navas de Tolosa (16. heinäkuuta 1212).
Vuonna Maghreb , paikallinen dynastiat voitolle. Vuonna 1229, vuosi sen jälkeen hänen nimityksensä, Abu Zakariya julisti itsensä riippumaton kalifi Marrakechin sillä verukkeella, että tämä oli omaksunut Sunnism perustamisesta Hafsid dynastia . Abdalwadids , hallitsiat keskeisen Maghreb nimissä on Almohads, myös julisti itsensä riippumaton 1239. tai Mérinides takavarikoivat vuonna 1244 ja Meknes Länsi Maghreb.
Samaan aikaan Reconquista on edistynyt hyvin. Espanjan islamilaisen symbolinen kaupunki Cordoba kaatui vuonna 1236 , Valencia vuonna 1238 , Sevilla vuonna 1248 . Vain Granadan emiraatti on jäljellä, jota hallitsee Nasrid- dynastia .
Vuonna Maghreb al-Aqsan The Mérinides , ota Fez ja Meknes vuonna 1244 ja määrätä niiden yliherruuden on Almohads jotka ainoastaan valvovat Marrakesh . Vuonna 1269 The Merinids tuli Marrakeshin ja syrjäytti viimeisen kalifin, Abu al-`Ula al-Wâthiq Idris , mikä päätti Almohad dynastia.
Apogeesta Almohadin laskun alkuun vuodesta 1195 vuoteen 1224
Almohad-refluksi, 1224-1230
Almohadien loppu, 1230--1240.
Arkkitehtuuri tuottaa paljon mestariteoksia, joista kolme moskeijaa varsin merkillistä samankaltaisuus niiden minareetti (neliön muotoinen pohja ja sisustus) siihen pisteeseen, että ne on lempinimeltään The Three Sisters: Tällä Giralda vuonna Sevilla , The Koutoubia vuonna Marrakeshin ja keskeneräinen minareetti Hassan Rabatin moskeija , joka tunnetaan paremmin nimellä Hassan-torni .
Minareetti Koutoubian moskeijasta , Marrakech ( Marokko ).
Hassanin torni , vuonna Rabat ( Marokko ).
Kasbah des Oudayas , Rabat ( Marokko ).
Torre del Oro , Sevilla ( Espanja ).
Akka ksar -minareetti
"Almohadit muuttavat raa'asti juutalaisten ja kristittyjen dhimmisien elinoloja" , pakottaen heidät muuttamaan Michel Abitbolin mukaan muslimien perinnettä vastaan, joka oli siihen asti varannut " kirjan ihmisille " erityisen aseman. Tuhannet juutalaiset ja kristityt ovat kääntyneet islamiin tahtoaan vastaan; tuhannet muut pakenivat; monet tapettiin Pohjois-Afrikassa kuten Espanjassa.
In Al-Andalus , kahdestoista luvulla on siis pidetään loppuun kulta juutalaisen kulttuurin Iberian niemimaalla .
Adnan Husainin mukaan Almohadin kantaman kovan radikalismin syntyminen oli juutalaisten ja kristittyjen lisäksi myös Espanjassa Al-Andalusin muslimien katastrofi .
Yliopistot hylkäävät Kreikan ja muinaisen Rooman tuntemuksen sekä sellaisten filosofien opetuksen kuin Averroes, joiden Almohadit polttivat teoksia julkisesti, kieltämällä filosofian ja järjen käytön. Useita kaikkien uskontojen suuria filosofeja vainottiin tämän dynastian aikana. Tunnetuimmat ovat muslimifilosofi Averroes ja juutalainen filosofi Maimonides . Averroesia syytettiin harhaopista ja karkotettiin puolitoista vuotta (ennen kuin hänet palautettiin Marokkoon). Maimonides joutuu muuttamaan lopullisesti, jotta häntä ei pakotettaisi luopumaan uskonnostaan; hän löytää turvaa Egyptissä hovissa ja Fatimids ja sitten Saladin .
Almohadien aikaan muslimit, jotka olivat ensimmäiset järjestäneet kaupankäyntimuotonsa kansainvälisen liikenteen tarpeiden mukaan , olivat parantaneet menetelmiä, joista kristityt innoittivat. Huolimatta uskonnollisista eroista ja rodun kehityksestä, jonka hallinto pakeni Afrikan hallitsijoilta , kristittyjen ja muslimien väliset suhteet ja vaihdot jatkuivat. Grand Maghreb ei käynyt kauppaa vain Espanjan kanssa . Tunis , Bougie , Constantine , Tlemcen , Ceuta vaihtoivat tavaroita Pisan , Genovan , Venetsian , Marseillen kanssa (Ceutassa vuonna 1236 oli Marseillen Foundouk [ fundicium marcilliense ] Ceutassa ) .
Jacques Attali, Herätyn veljeskunta , Fayard, Pariisi, 2004, 314 sivua. (Historiallinen romaani asetettu Marokossa ja Andalusian Almohad puolivälissä XII : nnen vuosisadan.)