Saint-Hilaire de Pailletin kirkko

Saint-Hilaire kirkko on katolinen kirkko sijaitsee kunnassa PAILLET , luonnon alueella Entre-Deux-Mersin ja Department of Gironden , Ranska .

Sijainti

Kirkko sijaitsee kylän sydämessä, lähellä Artolie- jokea .

Historiallinen

Saint-Hilaire-kirkolla on romaaninen perusta , joka koostui alun perin yhdestä laivasta, joka päättyi puoliympyrän muotoiseen apsisiin. Se kuului Rionsin lainkäyttövaltaan . Ainoastaan ​​kuoro ja apsi ovat jäljellä tästä ajanjaksosta. Apsiksen viisi sivua, jotka on erotettu sarakkeilla, on lävistetty ikkunoilla, jotka on koristeltu arhivoltteilla. Näiden ikkunoiden isot kirjaimet muodostavat pääkuvion. Toissijaisen ohjelman osalta apsiuksen ytimet tehtiin uudelleen XIX -  luvulla.

Rakennus laajennettiin toisella puoliskolla XVII nnen  vuosisadan lisäämällä kappeli omistettu St. Anthony ja pohjoiseen käytävällä.

Sitten toisella puoliskolla XIX : nnen  vuosisadan keskilaivan ja etelässä käytävillä oli muokattu. Kellotorni rakennettiin vuonna 1870 arkkitehti Jules Mondetin suunnitelmien mukaan, ja sen länsipuolella on M gr Donnetin varret . Sisällä laiva on peitetty väärällä tynnyriholvilla, käytävät on suljettu.

Lähetysristi sijaitsee vanhan hautausmaan paikalla kirkon itäpuolella. Uskonnollinen kiihko vaurioitui Ranskan vallankumouksen aikana. Monet ovat uskollisia, jotka ovat jättäneet toimistot. Alussa XIX th  vuosisadan kirkko alkoi uusi evankelioimiseksi Ranskan maaseudulla. Kun hiippakunnan lähetyssaarnaaja tuli, hänen tehtävästään ilmoitti ristin pystyttäminen. Pailletin omaisuus on kivisokkelissa, jossa on merkintä ”Mission 1956”.

• Itäinen julkisivu
• Eteläinen julkisivu
• Tehtävä risti

Perinnön suojelu

Rakennus listattiin historialliseksi muistomerkiksi vuonna 1925.

Sisustus

Saint-Antoinen kappeli

Kappelin rakentaminen eteläiselle käytävälle on peräisin XVII -  luvulta. Sen rahoitti Vassanin kreivi, joka maksoi siten penkki- ja hautausoikeuden.

Alttaritaulu

Kulttuuriperinnön yleiseen luetteloon kirjattu alttaritaulu koostuu:

• runko, jota kehystää kaksi saraketta, joissa on korinttinaiset isot kirjaimet, vierekkäin kahdessa ylemmässä kolmanneksessa, keskellä oleva pöytä, jonka päällä on pöytä, kaksi viistoa siipiä, joiden jänneväli on kaksi tasoa. Siipien alaosa vastineeksi, verhous, avautuu ovilla ja yläosa saa kaksi konsoleille lepäävää patsaaa.
• Keskeinen kuva, jonka Bordeaux'n syntyperäinen Jean-Baptiste Dubourdieu on maalannut vuonna 1846, on Jérôme Langloisin kopio, jota säilytetään Saint-Andrén katedraalin sakristeuksessa Bordeaux'ssa . Se edustaa Saint Hilaryä .
• Neitsytpatsas on peräisin XV -  luvulta.
• Pyhän Mikaelin patsas on peräisin XIV -  luvulta.

• Alttaritaulu
• Neitsyt
• Saint Hilary
• Saint Michel

Uusi kuvitteellinen ohjelma

Romaaninen kuvio-ohjelma rajoittuu sisäpuolella kahden korin uudelleenkäyttöön sängyn eteläisellä lahdella ja ulkopuolelta sängyn kolmelle lahdelle.

Sisustus figuratiivinen ohjelma

Uudelleensijoittamisesta korillista eteläisen lahden sängyn tehtiin toisella puoliskolla XIX : nnen  vuosisadan kaksi koria talteen toisessa kirkossa. Kun Léo Drouyn vieraili kirkossa vuonna 1846, nämä korit eivät olleet paikallaan! Konsoleita on apsis ovat peräisin XIX : nnen  vuosisadan.

Pääkaupungit eteläisen ikkunan sisällä: Lintu, Daavid ja Goljat

Vasemmalla lintu, jolla on pitkä nokka, on haarukkaisen pensaan alla, jolla on haara kolmella lehdellä. Tämän korin toinen puoli on tasattu, joten emme koskaan tiedä alkuperäistä teemaa.

Toisen korin kohdalla nuori mies valmistautuu heittämään kivi ritsaalla. Jättiläinen, Goliath, seisoo toisella puolella. Valitettavasti eroosiot ovat tärkeitä, ja voidaan vain arvata, että Goljat edustetaan seisomaan jalkoillaan melko yhdensuuntaisesti.

Ulkopuolinen tajunnut ohjelma

Kolme apsislahdella on historiallisesti pääkaupunkeja. Kaakkois Lahti ja aksiaalinen tiivistettiin XIX : nnen  vuosisadan.

• Etelälahti
• Kaakkoislahti
• Aksiaalinen lahti

Eteläinen kaksoisikkuna

Keskikorit

Kaksi koria yhdistetään ja niiden päällä on korkea leikkuri. Jokaisessa korissa eläin perii saalistajan hampaille. Leikkurissa saalis on alasti nainen, jota riitaa kaksi iyphallista miestä.

Vasemmalla korilla näemme eläimen, joko susi tai leijona, joka kuljettaa suussaan toista, mahdollisesti karitsaa.

Oikealla eläimen, ehkä kanin tai jäniksen, joka laidunteli tassujensa välissä olevan kasvin varren, tarttuu selän tasolla hirvittävä saalistaja. Lasimaalausten suojaverkko peittää korin kolmannen puolen.

Leikkuri

Eroosio, jäkälän lisääntyminen ja kalkituskerrokset aiheuttavat vaikeuksia leikkurin kuvaamisessa nykyään. Seuraava kuvaus Léo Drouynilta , joka näki sen paremmassa kunnossa, auttaa valokuvan tulkinnassa:

”  Keskellä on täysin alasti nainen, jonka rinnat ja seksuaaliset osat ovat hyvin näkyvissä; hänen kätensä on sidottu vatsaansa köysillä, jotka kulkevat jalkojensa väliltä. Kaksi täysin alasti miestä, joilla näyttää olevan sarvet, taistelevat häntä vastaan, toinen vetää häntä hiuksista, toinen jaloista: he ovat merkittäviä viriliteyden ominaisuuden pituuden ja paksuuden vuoksi.  "

Tämän pääkaupungin tulkinta, joka vertaa keskiaikaista hienompaa ohjelmistoa ja lihahimoa, ei ole ilmeinen.

Kaksoislahden peräpeilit

Läntisen peräpeilin veistoksella on yksi teema. Vatsalla makaava valtava rupikonna aseistui kuumalla raudalla varustetuilla pihdeillä. Hän tarttui alastomaan miehen kielestä. Uhri makaa kasvot alaspäin kädet sidottuina selän taakse. Hänen pakarat ovat levinneet osoittamaan hänen valtavia sukuelimiään. Negatiivisten arvojen joukkoon, joka on kaikki seksuaalista luonnetta, jonka rupikonna on määrännyt, mikä on Paholaisen säteily, olemme lisänneet Helvetin rangaistukset, jotka luvataan syntisille, jotka antavat periksi intohimolleen. Itäinen peräpeili on puhtaasti koristeellinen.

Umpikuja

Tukikohta saa yhteisen vaikutuksen kaksoispeleiden arkistoista. Se lisää merkitystä ikkunan kuvalle.

Näemme miehen kyykyssä siellä selkä kääntynyt kuin ulostamaan. Hän on alasti, lukuun ottamatta vyötä, jonka pyöreä levy on selän keskellä. Mies on takaa, mutta hänen päänsä on kääntynyt 180 ° sen luonnollisesta asennosta. Kummallakin kädellä on selkälevy, ja takapuolet näyttävät murskaavan kaksi valtavaa kivestä.

Nämä "käänteisen" ihmisen kolme ominaisuutta ovat perinteisesti "sodomiitin" nimitystä. Tämä esitys löytyy usein miljoonista. Lisätietoja on artikkelissa Roomalaisten modillionien ikonografia ja Bougouxin kirjat.

Kaakkois-ikkuna

Kaksi kaksipuolista koria ja niissä olevat leikkurit hajoavat voimakkaasti eroosion ja kalkituskerrosten vuoksi.

Läntinen teltta: Kukot vastakkain

Korin kummallakin puolella on kukko, joka on veistetty keskipitkällä reliefillä. He törmäävät rauhallisesti, päätä vasten korin nurkkaan rikkoutuneiden kasvispiraalien taustalla. Kyse ei ole kuolevaisesta taistelusta, vaan kahden miehen rakkaudesta. Miehet, jotka tarkkailevat heitä, eivät saa jäljitellä heitä.

Pääoma on: Hirvieläinten kantaja

Polkupyörällä oleva portteri murskataan peuran painolla, jonka hän kantaa harteillaan. Mies ei ole metsästäjä, kuten Jugazanin kirkon portaalista voi nähdä , vaan mies, jonka paino on hänen syntinsä paino.

"Taakan kantajat" ovat melko yleisiä Rooman pääkaupungeissa ja miljoonissa. Akvitaniassa taakka on useimmiten valtava kala (katso lisätietoja Jättiläinen kalakantaja ).

Apsi-akseli-ikkuna

Kaksi koria ovat erittäin huonosti kuluneet. Pohjoinen on koristeltu lehtineen ja eteläinen on historioitu. Mutta jälkimmäisen kuvaamiseksi on syytä vedota jälleen kerran Léo Drouynin piirustukseen, joka näki korin paljon paremmassa kunnossa, jotta löydettäisiin merkitys korin jäännöksistä.

Eteläinen pääkaupunki: Rähinä naisen yli

Näemme viisi siluettia, jotka kuluvat enemmän tai vähemmän. Hahmot ovat kaikki alasti. Toiminta etenee vasemmalta oikealle. Vasemmassa kulmassa nainen yksin heiluttaa alastonta vartaloaan, oikean kätensä vasemmalla pakaralla ja vasemman käden osoittamalla peniksensä. Toinen vaihe on kahden miehen välinen taistelu. Ensimmäinen on aseettomia kilpailijaa vastaan, joka käyttää miekkaa (nyt puuttuu). Kolmas askel oikealla on rakastava syleily voittajan ja naisen välillä. Tällainen kertomus on sopusoinnussa aikakirjallisuuden kanssa, ja sellaisia ​​aiheita löytyy kirkoista, esimerkiksi Gabarnacin kirkosta .

Modillions

Konsoleita on apsis olivat kaikki uusiksi vuonna XIX th  vuosisadan yksinkertainen sisustus. Ne eivät kiinnosta juurikaan.

• Modillions

Liitteet

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Luettelo historiallisista monumenteista Girondessa

Ulkoiset linkit

• Arkkitehtoninen resurssi  :
  • Merimee
• Uskontoon liittyvät resurssit  :
  • Kellotornit Ranskassa
  • Uskonnollisen perinnön observatorio
• Saint-Hilaire-kirkko Akvitaniassa vierailee sivustolla .

Viitteet

1. "  Ilmoitus MH Saint-Hilaire kirkko  " , ilmoitus N O  PA00083654, pohja Mérimée , Ranskan kulttuuriministeriö
2. "  Kartoitus alttaritaulu  " , ilmoitus N O  IM33000209, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö
3. Christian Bougoux , Entre-deux-Mersin roomalainen kuvasto  : perusteltu ikonografia kaikista Entre-deux-Mersin , Bordeaux'n, Bellus ed.2006, 828  Sivumäärä ( ISBN  978-2-9503805-4-9 (muokattu virheellisesti)) , s.  367-374
4. Bordeaux'n kunnallisarkisto , Léo Drouyn Fund, nide 46, s.  509 .
5. Christian Bougoux , Entre-deux-Mersin roomalainen kuvasto  : perusteltu ikonografia kaikista Entre-deux-Mersin , Bordeaux'n, Bellus ed.2006, 828  Sivumäärä ( ISBN  978-2-9503805-4-9 (muokattu virheellisesti)) , s.  540-543
6. Christian Bougoux , pieni kielioppi säädytöntä  : kirkkojen herttuakunnan Akvitanian, XI th / XII : nnen  vuosisadan , Bordeaux, Bellus ed.1992, 233  Sivumäärä ( ISBN  2-9503805-1-4 ) , s.  144