Château-Gontierin Saint-Rémin kirkko

Saint-Rémin kirkko - Château-Gontier Kuva Infoboxissa. Kellotorni. Esitys
Tyyppi Kirkko
Hiippakunta Lavalin hiippakunta
Seurakunta Saint-Jean-Baptiste-de-Château-Gontierin seurakunta ( d )
Uskonto katolisuus
Omistaja Kunta
Sijainti
Maa  Ranska
Alue Pays de la Loire
Osasto Mayenne
Kunta Chateau-Gontier
Yhteystiedot 47 ° 49 '36' 'pohjoista leveyttä, 0 ° 42' 38 '' läntistä pituutta
Sijainti Ranskan kartalla
nähdä Ranskan kartalla Punainen pog.svg

Church of Saint-Rémi tai Saint-Remy on katolinen kirkko sijaitsee Chateau-Gontier , Ranska . Saint-Rémy oli myös alun perin vain haara Saint-Jean-Baptiste-kirkossa , mutta joka sai sen tärkeyden vuoksi pian tietyn autonomian.

Sijainti

Kirkko sijaitsee Ranskan Mayenne- osastolla , Château-Gontierin kaupungissa .

Historiallinen

Alkuperä

Seurakunta (1293), seurakunnan pappi ja seurakuntalaiset Saint-Remyssä (1398), Saint-Remyn seurakunta Chasteau-Gontierin ulkopuolella (1563), sellaisia ​​termejä käytetään aikaisin sen nimeämisessä.

XV th  luvulla

Saint-Rémyn papisto on mennyt, 11. maaliskuuta 1443, risti ja vänrikki nosti piispan edessä, priori muistutti olevansa kaikkien kirkkojen pää- ja pääopisto, että Saint-Jean-Baptisten ja Saint-Remyn kirkkoherrat tai papit olivat vain sen kirkkoherroja ..., ja että he eivät voineet tehdä tiettyä kulkua, fors suunnilleen edellä mainitut kirkot ja hautausmaat, jotka liittyvät niihin .

Vanhassa kirkossa oli osia varhaisen romaanisen tyylistä. Kuoro vain päivätä XV : nnen  vuosisadan ja muun rakennuksen uudistettiin.

XVI th  luvulla

Kellotorni, jonka salama paloi vuonna 1598, rakennettiin uudelleen seuraavana vuonna. Sisäalusta koristeli yhdeksän alttaria tai kappelia, nimillä Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Kristuksen syntymä, Saint-Anne, Saint-André, Saint-Joseph, Notre-Dame-de-Pitié, de Saint-René, de l'Ecce Homo.

Perustetut voitot olivat Pignerien, Saint-Julienin, Aubépinin, Saint-Jacquesin ja Saint-François'n, Loispeaux'n, Saint-Andrén ja vankilan tulot, joista Saint- Nicolasin seminaarin esimies. du Chardonnet .

-Veljeskuntia olivat: Pappien Pyhän Crown (ennen 1642), joilla on oma toimisto; Notre-Dame des Agonisants -tapahtuma; ikuisen palvonnan. Vuonna 1655 mainitsemme lahjoitukset Herramme kruunun ja rukousnauhan veljeskunnille, jotka perustettiin Saint-Remyn ja Saint-Jean-Baptisten kirkoihin .

XVII th  luvulla

Ajan myötä Saint-Remyn seurakunnan pappi valloitti enemmän tai vähemmän, varsinkin kun 22. elokuuta 1673, kaikki ikuisten kirkkoherrojen oikeudet, lukuun ottamatta lupaa kastaa kirkossaan.

XVIII th  luvulla

Seurakunta, joka on laajennettu vuonna 1789, eräillä osilla Saint-Fortin aluetta , takaa sen itsenäisyyden ja toimii myös siviilikunnan kunnana. Kirkko, joka suljettiin vuonna 1792, viljamarkkinat ja jopa vakaa ja vakaa joukkojen hevosille ja härille, avattiin uudelleen ja sovittiin5. toukokuuta 1797. Huolehdimme sen koristamisesta uudelleen.

XIX th  vuosisadan

Sopimuksella 8. huhtikuuta 1806, Jossa Louis-François Allard , David d'Angers vanhempi , sitoutui tekemään kaksi patsasta. Apotti Angot osoittaa, että nämä kaksi taideteokset haudattiin maahan rakentamisen aikana uuden kirkon.

Konkordaatti alensivat on vain vicarial kappeli, ja sen nimi kunta lakkautettiin asetuksella päivätty päässä leirin Schoenhrunn , The5. elokuuta 1809. Tilaus21. heinäkuuta 1824asettaa sen haaraksi. Tämä on edelleen tilanne alussa XX : nnen  vuosisadan .

Uusi kirkko

1. st lokakuu 1865, Lavalin piispa siunaa uuden kirkon ensimmäisen kiven. Hänet toimitetaan palvomaan1. st lokakuu 1870.

Abbot Angot mukaan on elegantti tyyli XIII : nnen  vuosisadan , sen tilalle alla Angevin taivaan on ylellinen valkoiset kivet ja koristeet. Kopioimalla lomakkeet ja toistamalla keskiajan rakentajien prosessit modernit arkkitehdimme ovat joskus väärässä. Miksi täällä esimerkiksi lentävät tukipylväät, joista on jo tullut hämmennys, tukemaan holveja, joilla ei ole työntövoimaa? Tämä olisi tehty 1200-luvulla massiivisten holvien tukemiseksi, mutta tiilien ja ohuiden kaarien tukemiseksi seinät ja tukipylväät ovat riittäviä. Sisälaiva on rikkaasti koristeltu ja kauniimpi ja majesteettisempi, kuin ulkopuolinen näkymä osoittaisi. Huonekalut, jotka on valittu M. L. de Farcyn taiteellisen innoituksen alaisena , on se, mitä voi odottaa hänen uskostaan ​​ja makustaan. .

Luettelo seurakunnan pappeista

Saint-Jean-Baptiste de Château-Gontierin seurakunnan papit
  • Gervasius, persona Santa Remigii, 1230.
  • Rehtori Hubertus, 1264.
  • Geoffroy Bigot, kappeli, 1283.
  • Rehtori Guillaume Lechartier, 1335.
  • Jean Deien, pappi rehtori , 1374.
  • Guillaume Pigouz, 1392.
  • Geoffroy Hardy, pappi, kirkkoherra, seurakunnan pappi , 1446.
  • Seurakunnan pappi Olivier Moreau, kuten kaikki seuraavat, 1477.
  • Jean Quentin, 1477. 1480.
  • Jean-René Tessé, 1485, 1501.
  • John Hus, 1508.
  • Guillaume Guineheu, 1519.
  • Gabriel Juffé, 1565, 1568.
  • Pierre Guillocheau, 1574.
  • Jean Marion, 1577, † 21. marraskuuta 1586.
  • Aubin Aubry, Saint-Justin kanonilainen, 1592, † 9. marraskuuta 1616.
  • Jean Lemoulnier, 1616, † 22. heinäkuuta 1632.
  • Jean Crannier, pormestari ja Saint-Laud d'Angersin suuri kappeli, 1633.
  • Eustache Guilloteau, Saint-Justin kuninkaan ja kaanonin kappeli, 1648.
  • Jean tai René Martinet, Sorbonnen poikamies, Saclayn (Versailles) entinen pappi , 1657, † 8. syyskuuta 1676; hän ja kirkkoherra olivat lahjoittaneet kirkolle tabernaakkelin ja hopealampun.
  • Gabriel Quentin, 1676, ja 23. joulukuuta 1687
  • Jean-René Tessé, Jean Tessén, squire, sieur de Mergotte ja Catherine Genoilin, Sainte-Croix d'Angersista poika, 24. tammikuuta 1688 - 19. tammikuuta 1689.
  • Charles Arthuis, Château-Gontierin presidenttikunnan neuvonantaja, 1689, † 20. huhtikuuta 1710, 50-vuotias.
  • Pierre Dugué, 1710, 1713
  • René Moulins, Saint-Justin kunniakanon, Saint-Blaise ennen Marigné-Peutonissa, vuonna 1713, haudattiin hänen rakentamaansa Saint-Renén kappeliin.
  • Jacques-Anne-Maurille Morin, Saint-Justin kunniakanon, 1728, siirtyi Auxerren hiippakunnalle antamalla Saint-Remyn hallinnoimaan Congrierin seurakunnan pappi M. Cartier , 1734, 1735.
  • Marc Delhommeau, 1735, haudattu Ursulinesin seuraan , 15. heinäkuuta 1736.
  • Jean-Baptiste Vielin, kirkkoherra Durtal , 1736, palasi Durtal, 1739, muutti Morannes , 1742.
  • Jean Mahier, teologian tohtori, 1739-1749.
  • Étienne Dean de Luigné, 1747, Angersin ylipappi ja Andardin seurakunnan pappi 1755.
  • Barthélemy Millet, Château-Gontier, 1755, 1758.
  • Jacques-Anne-Maurille Morin, toisen kerran, 25. elokuuta 1758, † 6. lokakuuta 1777, 75-vuotias
  • Pierre CROSNIER, 1777 allekirjoitti viimeinen näytös 24 heinäkuu 1791, † Jerseyssä, 30. toukokuuta 1793. Niistä kaksi pappien Bartholomew Millet joka oli tehnyt papin siirtyneiden vankiloissa Laval Rambouillet'ssa, kuoli siellä 1. St elokuu 1794
  • Jersey- karkotettu Jean-Marie Lepage palasi Ranskaan vuonna 1795 ja hänet lähetettiin Aixin saaren ponttoneihin, josta häntä ei koskaan nähty palaavan.
  • Urbain-François Fouqueret, tuomari , myös Saint-Remyn kirkkoherra, Saint-Jean-Baptisten seurakunnan pappin veli , ja pormestari asensi hänet samana päivänä hänen kanssaan. Hän luopui kaikista kirkollisista tehtävistä 25. tammikuuta 1794 ja aloitti sen jälkeen vuonna 1796 ensin Saint-Josephin kappelissa. Myöhään esitetyn konkordatille jälkeen hän oli Pruillé-l'Éguillén seurakunnan pappi , erosi 23. marraskuuta 1808, siirrettiin Lavaréen ja kuoli siellä pian sen jälkeen.
  • Pierre-Jean Bréheret , 1803, † 1842
  • René-Arsène Toury, syntynyt vuonna Vallon , kirkkoherra Pre-en-sanko , kirkkoherra Bessé , esimiehen Tessé, kappalainen Notre-Dame de la Flèche, kirkkoherra Saint-Remy, 1842-1848, ja koska ylipappi ja Saint-Calais , kenraalipiiri, 1858, 1866.
  • Doreau, 1848-1861.
  • André-Louis-François Guillotin, 1861, ja 2. joulukuuta 1871.
  • Stéphane Couanier de Launay , 1871-1878.
  • Bellon, 1878.
 

Katso myös

Osittaiset lähteet

"Église Saint-Rémi de Château-Gontier", Alphonse-Victor Angot ja Ferdinand Gaugain , Mayennen historiallinen, topografinen ja elämäkerrallinen sanakirja , Laval , Goupil, 1900-1910 [ yksityiskohdat painoksista ] ( lue verkossa )

Viitteet

  1. Ennestään Saint-Jean vakuutti ministeri kaksi ja puoli setsiers ruista, niin paljon vehnää, muutama kymmenykset, kolmannes tarjonnasta ja kaikki hautajaiset. Mutta kasteita ja avioliittoja tehtiin vain suuressa kirkossa, 1283.
  2. kaksoiskaarinen ovi, pienet ikkunat eteläpuolella ja litteät tukipylväät.
  3. Katso albumi Chateau-Gontier of Tancred Abrahamin ja arkeologisia kirjaa Fr. Charles.
  4. Valmistettu seurakunnan pappi M. Moulinin kustannuksella, 1722.
  5. Henri Arnaudin 17. huhtikuuta 1660 hyväksymillä säännöillä ja käsikirjoilla
  6. pystytettiin 20. heinäkuuta 1716 kulkueella, joka antoi papiston protestoida priorin ja benediktiiniläisten yksinoikeuksia vastaan; siellä käytettiin myös Pyhän Margaretin patsasta, joka oli perinteisen palvonnan kohde.
  7. Kiitos asianajajien innokkaasta laatia muistelmia ja kirjelmiä pro anis et focis, 1790, ja huolimatta niiden kilpailijoiden kateudesta, jotka väittivät olevansa aristokraattien ahdisti
  8. 550 frangin summasta.
  9. Jokainen on 7 jalkaa 8 tuumaa korkea, mukaan lukien vain 6 tuuman korkea auraterä, mitkä patsaat ovat kivisiä, yksi edustaa piispaa Saint-Remyä ja toinen Saint-Sébastienia, ja ne noudattavat piirustuksen, jonka esitin tarkastajalle Louis Allardille, paitsi että Saint-Remyn kappeli ei nouse ylös ja sitä pitävä käsivarsi on hieman kohonnut ja taipunut. Mekko on punainen, räikkä valkoinen, jonka pohja on samoin kuin hihojen pää pitsi muodossa; tähti, jonka alaosassa on hapsut, kullattu, sen kiinnittävällä nauhalla, josta riippuu kaksi kullattua tupsua; korkki ja tähti purppuranvärisenä, kultainen orfroy, korkin reuna, tanko ja kultainen risti; valkoinen jiiri, kultaiset fileet, kultainen risti ja pääpanta, kultaisen jiirin kulmat tai tupsut, violetit käsineet, rengas oikealla kädellä ... Pyhän Sebastianuksen patsas tulee myös vastaamaan piirustusta, se maalataan lihan värillä, valkoisella vyöllä sekä kolmella nuolella, puu kuoren värillä. Patsaat maalataan öljyyn, päällystetään kauniilla lakalla. Taiteilija myös velvoitti itsensä sijoittamaan ne itse syyskuun aikana korkean alttarin kummallekin puolelle umpikujaan, jonka hän sitoutui korjaamaan.
  10. Rakennettu M. Lambertin suunnitelmien mukaan.
  11. Seurakunnan rekisterit merkitään hänen kädellään. Hän aloitti myös erityisen rekisterin "säilyttääkseen seurakunnan hallituksen historian, jonka kaikki neuvottelut ovat kadonneet", hän sanoi "menneensä notaareihin, joiden kopioita ei nostettu".