Paavalin kirje laodikealaisille ei mainittu IV : nnen vuosisadan , jonka Theodore Mopsuestia , kreikaksi ja käännettiin latinaksi. Se on ollut joissakin Vulgatan painoksissa vuodesta 541 lähtien. JKr. Ja näyttää siltä, että monissa keskiaikaisissa raamatuissa. Tämän Paavalin kirjeen sanotaan kirjoitetun hänen vankeudessa Keisareassa tai Roomassa .
Kirje kolossalaisille mainitsee kirjeessä, että Paavali Tarsolainen kirjoitti kristityille Laodikeasta .
"Kun tämä kirje on luettu kotonasi, järjestä se lukemaan myös Laodikean kirkossa ja että sinä puolestaan luet sen, joka tulee sinulle Laodikeasta. "
Tätä kirjainta ei kuitenkaan näy raamatullisessa kaanonissa ; joko se oli kadonnut tai varhaiskristityt eivät hyväksyneet sitä innoitetuksi. Ne, jotka puhuvat sitä väittää, että se oli kirjoittanut harhaoppinen lahkon Marcion († 161 jKr ). Marcion uskoi, että vain kymmenen Paavalin kirjettä ja Luukkaan evankeliumia pitäisi näkyä raamatullisessa kaanonissa . Tertullianus noin 155 jKr. AD sanoi, että tämä kirje Laodikeasta oli itse asiassa yksi osoitettu Ef ja syytti Marcion sekä muutettuaan otsikko.
Vuonna XVII nnen vuosisadan joissakin piireissä luterilaiset , käytimme kirjeen laodikealaisia opetusvälineenä kouluissa teologian .
Kirkon jatkuva perinne todistaa meille, että tämä kirje on osoitettu Efesoksen asukkaille eikä Laodikean asukkaille . Marcion yritti kuitenkin muuttaa alkuperäistä kirjoitusta, taitava tutkija tässä tyylilajissa. Mutta mitä otsikot merkitsevät? "