Pyhän Johannes Kastajan kirkko | |||
![]() Paikka Saint-Jean ja kirkon torni | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | kristinusko | ||
Tyyppi | Kirkko | ||
Liite | Valencian hiippakunta | ||
Rakennuksen alku | ennen 374 | ||
Työn loppu | XVII th luvulla | ||
Arkkitehti | tuntematon | ||
Hallitseva tyyli | romaani | ||
Suojaus |
![]() |
||
Verkkosivusto | www.stjean.org | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Auvergne-Rhône-Alpes | ||
Osasto | Drome | ||
Kaupunki | Valenssi | ||
Yhteystiedot | 44 ° 55 ′ 48 ″ pohjoista, 4 ° 53 ′ 24 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Drôme
| |||
Saint-Jean-Baptiste kirkko on katolinen kirkko sijaitsee Place Saint-Jean, vanhassa kaupungissa Valence , että Drôme osastolla . Se sijaitsee kaupungin korkeimmalla kohdalla, merkki sen vanhuudesta, ja se olisi yksi ensimmäisistä kristillisen palvonnan paikoista tuolloin syntyvässä Valenciassa ( Valentia ) . Asiakirjat osoittavat edistymistä eri neuvostojen sisällä, mukaan lukien 374 ( 1 st neuvoston Valencian ) ja 855. Kirkko todella mainittiin ensimmäisen kerran vuonna kartoitus luvun Valencian 1189 . Kaikki viittaa kuitenkin siihen, että rakennus on rakennettu kauan ennen, mutta ei kuitenkaan pystynyt osoittamaan sitä päivämäärillä. Perinteisesti katsotaan, että tämä näki päivänvalon korkean keskiajan aikana .
Saint-Jean-Baptiste -kirkko on rekisteröity historialliseksi muistomerkiksi vuodesta4. elokuuta 1978.
Rakennuksen ikä huomioon ottaen sen alkuperä on edelleen epävarma, mikään nykyinen asiakirja ei salli tietää tarkalleen mikä alkeiskirkko oli. Näyttää kuitenkin siltä, että pohja on kellotorni juontaa XII : nnen vuosisadan . Aikana XV : nnen vuosisadan , Pyhän Johannes Kastajan tiesi eri työvaiheet, hänen yleiskunto on sitten hajotetaan. Kellotorni oli tuolloin varustettu jacquemartilla .
Aikana XV : nnen vuosisadan ja sotia uskonnon , John kärsinyt kuten mikä tahansa muu paikka jumalanpalveluksessa Valence; yönä pyhäinpäivänä vuonna 1567 aseistetut protestantit tulivat kaupunkiin ja sytyttivät Saint-Apollinairen katedraalin varaten saman kohtalon Saint-Jean-Baptistelle. Varhainen XVII th luvulla , työ pyrkii nostamaan kirkko, kirkkosali sitten jäljellä vapaa käytävällä .
Vuonna 1720 Valencian piispan M gr Jean Catelanin päätöksellä Saint-Jean rakennetaan uudelleen. Samanaikaisesti siellä tehdyt hautajaiset kiellettiin; tärkeä hautausmaa, joka sitten sijoitettiin chevettiä vasten, siirrettiin itään, lähellä Faubourg Saint-Jacquesia , vuonna 1776 (mainittu hautausmaa päivätty ennen vuotta 1284 ). Ainoastaan Betlehemin piispan , Christophe d'Authier de Sisgaun , Valencen ensimmäisen seminaarin perustajan vuonna 1639, hauta on jäljellä tänään .
Vuonna 1785 tulipalo tuhosi kellotornin huipun. Jacquemart korvataan kellotorni in takorauta .
Aikana vallankumouksen vuonna 1790 , on virkasuhteen, lasken Voisins murhasi väestön exasperated kasvava läsnäolo sotilasjoukkojen. Tämä tapahtuma muutti Saint-Jeanin rakennukseksi ja toiminnoiksi. Kun ongelmat on 1793 , juhlallisuuksiin palvonnan päättyi. Saint-Jeanista tulee ensin ensisijaisten kokousten kohtaamispaikka, sitten sotatarvikevarasto sekä sotavankien vankila.
24. maaliskuuta 1801, asetus antaa Saint-Jeanille mahdollisuuden avata palvonta uudelleen, josta samalla tulee Saint-Apollinairen katedraalin liite . Tästä näkökulmasta kirkon runkoon sovelletaan jälleenrakennusohjelmaa vuosien 1840 ja 1849 välillä hiippakunnan H.Epaillyn piirustusten mukaan (paikka tehdään kuitenkin hidastettuna, kuten neuvostolle annetussa raportissa todetaan. kunnallinen, vuodelta18. kesäkuuta 1844. Teoksia palautetaan vasta9. marraskuuta 1849). Jälleenrakennus oli odotettua kalliimpaa, mikä johtuu erityisesti perustuksista, joiden piti olla aikaisempaa syvempiä; todellakin; ihmisen luiden kanssa sekoitettujen kivien läsnäolo ei sallinut laivan tukemista kuten aikaisemmin.
Rakennuksen runko on merkitty muistutuksilla Saint-Apollinairen arkkitehtuurista; "Thereof on kaaria kokonaan kaari , aukot pylväät ja pääkaupungeissa , nauhat sokea kaaria katon pass, johdot ja denticles , jne" .
Aikana toisen maailmansodan , The15. elokuuta 1944pommitus puhaltaa lasimaalaukset kirkon; Vuodesta 1945 lasimestarit Thomas ja Balayn loivat kuoron ja käytävien lasimaalaukset . Vuonna 1966 rakennuksen sisustus uudistettiin; Kuoro on järjestänyt seuraavat liturgisen uudistuksen lausutaan aikana Vatikaanin neuvoston II . Liturginen kalusteet luodaan arkkitehti J. Hartman. Jotkut hänen luomuksistaan voidaan nähdä vielä tänään, kuten kynttilänjalat , risti ja Neitsyt Marian ja Pyhän Joosefin patsaat .
Äskettäin, vuosina 2005/2006, kirkolle tehtiin uusi kunnostusvaihe Valencian perintöyleissopimuksen puitteissa . Ensinnäkin julkisivut säilyivät kunnostettu ja päällystetty kanssa sävytetty peitellä . Toiseksi tuli vuoro kellotornin julkisivut, jotka puhdistettiin ja joiden liitokset otettiin jälleen. Tämän julkisivun palauttamisen avulla voimme laskea eteläisen portaalin alkuperäisen lahden uudelleen avaamisen sekä lasitusasennuksen, jolloin ihailla kellotornin pääkaupunkien ulkopuolelta altistamatta niitä pilaantumiselle.
Kirkon pitää pyhäinjäännöksiä St. kotoisin Aix piispa Viviers (VI th c.).
Vuonna 1849 tehdyn, pääasiassa rakennuksen rungossa suoritetun kunnostuksen ( ks. Kohta yllä ) jälkeen kellotorni-kuisti kunnostettiin myös vuonna 1861 . Alun perin aukot on varustettu terävillä kaarilla , mikä tekee siitä teoksen XV - luvulta XVI - luvulle. Selvitysten tehnyt arkkitehti Auguste Chauffeur aikoo järkyttää arkkitehtonista tyyliä, jonka mukaan olisi parempi säilyttää "alkuperäisen kellotornin primitiivinen luonne samalla kun ehdotetaan neljän julkisivun täydellistä korjaamista " . Päätykolmiossa tulee olemaan basrelief muistelemalla Saint-Jean-Baptiste .
Autonkuljettaja lainasi tätä kunnostusta varten romaanisen tyylin alkuaikoille ominaisia arkkitehtonisia ja koristeellisia ominaisuuksia . Voidaan todeta, aukot, puoliympyrän , on lahtien geminated kanssa archivolte ulkoneva peitetty aihiot , tai kaistojen Lombard yhdistää sokea kaaria. Vanha, tyypillisesti keskiaikainen ulkonäkö on opetetaan kulumista ja patina että molasse kivi on Châteauneuf-sur-Isère läpikäy . Tätä materiaalia löytyy Valencen eri rakennuksista, kuten Maison des Têtes .
Rooman pääkaupungitKellotornin sisäänkäynnillä on kahdeksan pääkaupunkia, todistajia siitä, millainen romaaninen kirkko oli keskiajalla . Neljällä niistä on lehtien koristelu, toisinaan koristeltu kaloilla, toisinaan veistetyillä pääillä. Kaksi muuta tukea naamiot sylkeminen lehtineen. Kaksi muuta historiallisesti "sisältää" koillis- ja lounaiskulmat. Pohjoiseen sijoitettu, nimeltään Snake Woman , edustaa alastonta hahmoa, luultavasti naista, jonka ruumiin ympärillä on hybridieläimiä , puoliksi lintuja, puoliksi käärmeitä. Vasemmalla kädellään hän pitää kiinni toisen heistä nokasta. Tämä kuva on osa raamatun himon ikonografiaa , jota keskiaikainen veistos käyttää laajalti.
Etelässä sisäänkäynnin vasemmalla puolella on ns. Tobiasin pääkaupunki, joka sieppaa kalat . Kalalle nostettuna pääkaupungin sisäkulmassa Tobie pitää oikeassa kädessään sitä, mikä voidaan tunnistaa veitsenä, kun hän on juuri tappanut Tiikerin vesillä ahdistavan hirviön . Ulommalla harjanteella hahmo, joko arkkienkeli Rafael ohjaamassa Tobiasta, tai tämän sokea isä, turvassa. Nämä kaksi hahmoa pidetään erillään vesikoristeella, joka on värjätty pienillä rei'illä, joita ehkä käytetään etukäteen värikkäiden kivien asettamiseen. Lopuksi korin keskellä on veistetty pää. Samankaltaisuuksia löytyy Saint-Apollinairen katedraalista pääkaupunkien hoidossa, erityisesti sanastossa.
Lehtien teltta
Nainen käärmeiden kanssa
Lehtien pääkaupungit
Tobie nappaa kalan
Tobie nappaa kalan